歐陽娣娣幾歲的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

精編楷書書法字匯

為了解決歐陽娣娣幾歲的問題，作者好書法研究中心（主編） 這樣論述：

楷書,又稱真書、正書,產生於漢末,盛行於魏、晉、南北朝,沿用至今。唐代書法中興,風格多樣,蔚為壯觀。中唐顏真卿,其楷書雄渾創新,有大氣磅礴的氣勢;晚唐柳公權,其字體風格為柳骨風健,端庄寬舒。他們的作品歷代公認為楷書典范。《精編楷書書法字匯》是一部書法藝術工具書,收錄歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟俯等歷代名家楷書墨跡、名牌、名帖中精選出的一萬余范字。所選范字按中國傳統漢字部首筆畫由簡到繁順序編排,並對所選范字進行了適當的縮放;為保持范字的原有風格,盡量不作修飾。《精編楷書書法字匯》可臨摹、鑒賞、珍藏,適合於廣大讀者研習書法時使用。 一部一1丁1七1丈1三2萬2上2下2不3丑3且

3丕3世3丘4丙4丞4並4丨部中5丶部丸5丹5主5之5丿部乂6乃6久7乍7乎7乏7乖7乘7（乙）部乙8九8乞8也8乳9干9亂9（亅）部了10予10事10二部二10於11雲11五11井11亘11亞11亠部亡12亢12交12亥12亦12亨12享13京13亭13亮13人（亻）部人14仁14仂14今14仇15仄15介15仍15仕15他15仗15付15仙16代16令16以16仰17仲17休17伏17伍17伐18任18伯18伴18似18伽18但19佇19位19佐19何19余19佛20作20佩20佳20使20侄21來21侈21侍21依21侯21侶22侵22便22俄22俊22俗22保22俟23俠23信23俞2

3修23俯23俱24俸24俾24倉24倍24倒24倚24候24倜25借25倦25倫25倬25偃25假25偈25偉26偏26偕26停26健26側26偶26偷26傍27傑27備27催27傲27傅27傷28傾28僅28僉28像28僑28仆29僚29偽29僧29僮29價29僨29僵29僻30儀30儁30億3030儒30儔30償31優31儲31儻31儷31儼31人（入）部入32內32全32兩32八部八33公33六33共33兮33兵34其34具34典34兼35冀35兒部允35元35兄35充36兆36先36兌36光36克36免37兔37兒37兜37兢37幾部幾37凡37凱37刀（刂）部刀38刃38分38切3

8刊38刑39列39刓39初39判39別39利40刮40到40刲40制40刷40刾40刻41剎41則41削41克42前42剃42剖42剛42剝42剞42剡42副42剪43割43創43剸43劉43劎44劇44力部力44功44加44劣45助45劫45劬45劭45劾45劵45勁46勃46勇46勉46勒46動46勘46務47勝47勞47募47勢47勤47勛48勵48勸48勹部勺49勿49包49匈49匏49匍49匐49匕部北50化50旨50匙50匚部匠51匡51匣51匹51匿51匪51匱51奩51區51凵部凶52出52函52冂部冊53再53冒53冕53冖部冠54冢54冥54廠部厚54厝54原55厥55廈

55廚55厭55厲55卩部卯56印56危56即56卻56卷57卿57十部十57千57升58卅58廿58半58卉58卑59卒59卓59協59南59博59卜部卜60卞60占60卣60卦60冫部冬61冰61沖61決61冶61冷61況62凄62凊62涼62凋62凌62凍62凜62凔62准62凝63厶部去63參63又部又64及64友64反64叔65取65受65叛65敘65叟66叡66叢66口部口66古66句67叨67只67召67可67台67叱68史68右68司68葉69吁69各69合69吉69同69名70后70吏70向70吐71吊71君71吝71吞71吟71否71含71呈72吳72吾72告72呂72吸7

2吹72吼73周73味73呼73命73和73咎74咸74咨74哉74哀74品74咽74哇75員75唐75哭75哲75哺76哽76唄76唯76唱76商76問76啟76啜77喻77喧77啻77啼77善77喈78喑78喜78喬78單78喪78嗌78嗔78嗚78嗜79嗟79嗣79嗅79嗤79嘉79甞80噓80嗽80嘆80嘯80嘻80嘲80嘿80器81噫81噲81噴81嚇81嚙81向81嚬81嚴81囊82囑82囗部囚82四82回82因83困83固83囿83圃83國83圍84園84圓84圖84圑85屍部屍85尹85尺85尼85尾85居86屆86局86屈86屑86展86屐86屏86屠87屢87屣87層87履

87屬87己（已巳）部己88已88巳88巴88巷88巽88弓部弓89引89弗89弘89弛90弦90弟90弧90弩90弭90弱90張91弼91強91彈91彌91彎92弋部弋92式92弒92廣部序92底92庚93府93度93庠93庫93座93庭94庵94庶94康94庸94庾94廉94廊95廓9595廟95廡95廣95廩95龐96廬9696宀部它96宅96宇96守97安97宋97宏97宕97宗97官98宙98定98宛98宜98客98室98宣99宮99宰99宵99害99宴99家99宸100容100宿100寂100寄100寅100密101寇101寃101富101寐101寒101寓101寔101寘102察

102寡102寢102寤102寥102實102寜103審103寫103寬103寮103寵104寶104山部山104岑104岡104岫105岱105岳105岷105岸105峙105峨105峭105峰106峻106峽106崇106崎106昆106崛106崟106崔107崖107崤107崩107崢107崗107嵩107嶇107嶄108嶪108嶮108嶷108嶸108嶺108岳108巍108巔108巒108巗109巘109屮部屯109巾部巾109市109布109希110帖110帛110帝110帥110師110席111帳111帶111常111帷111帽111幄111幅112幕112幡112幣112幢11

2廾部弁112弄112弈113弊113尢部尤113就113子部子113孔114孕114字114存114孝114孟115季115孤115孩115孫115116孰116學116孹116寸部寸117寺117封117射117將117尃117尉117尊117尋118對118導118小部小118少119尚119大部大119太119天120夫120夭120央120失121夷121誇121夾121奄121奉121奇121奎122奈122奕122奔122契122奏122奚122奘122奢123奠123奧123奪123奩123奭123奮123女部女124奴124好124如124妃124妊124妄124妒124妖1

25妙125妝125妣125妥125妨125妹125妻125妾125姉126始126姑126姒126姓126委126姜126姚126奸127姨127姬127妍127姻127姿127威127娑127娛127娜127娟128娠128娥128娣128婁128婆128婉128婢128婦128媒128媚128媧129媼129嫁129嫌129媳129嫂129婺129嫡129媯129嬉129嬋129嬪129嬰130嬴130孀130土部土130在130圭131地131圻131坂131均131坊132坎132坐132坑132坡132坤132坦132垧132垂133垢133垣133埋133城133埒133域133

埵134執134基134堂134堅134堪134塍134尭134報134堙135堞135堡135堤135埸135塊135塋135塔135塗135塞135填136塏136塵136墀136境136墅136墉136墓136墜136增136墟137墨137墮137墳137壁137壇137牆137壑137壓138壘138壙138壚138壞138壟138壤138（士）部士139壬139壯139壹139壺139壽139干部干140平140年140幸141干141工部工141左141巧141巫142差142（彐彑）部匯142彝142幺部幻142幼142幽143幾143夕部夕143外143夙143多144夜14

4夠144夢144夤144夂部夏145夔145廴部延145廷145建145彳部彼146往146征146徂146待147徇147律147后147徊148徐148徑148徒148得148徙148從149御149徘149復149循149徭150微150征150德150徽150彡部形151彥151彤151彩151雕151彭151彰151影152巛部川152州152巡152巢152手（扌）部手153扌153扣153扛153扶153批153扼153承153技154把154抑154抒154投154抗154折154抱154披154抵155抽155押155拔155拗155拙155拘155招155拜155括155

拯156拱156拳156拾156持156掛156指156按157挍157挫157振157挹157挺157挽157捉157捍157捎157捕157捦158捧158舍158卷158捷158掃158掇158授158掌158排158掖159掘159掠159探159接159控159推159掩159措159掬160采160捥160提160插160揖160揚160換160握160揣161揮161援161揪161損161搖161搴161構161搜161攜161摧162摩162摯162摳162搏162摹162摽162摛162摸162撓163撞163撥163撩163撫163播163撰163撝163撐163撼163

撿163擁164擅164撃164操164擎164擐164擔164擘164據164擗164擇165擒165擢165擠165擬165擲165擾165擿165攀165攘165攝165攬166毛部毛166毫166心（忄）部心166必167忌167忍167忒167志167忘168忠168忤168念168忽168忿168怍168怒169思169怠169怡169急169性169怨169怪169怵169恃170恂170恐170恕170恙170恢170恣170恨170恤170恩170恬171恪171恭171息171恰171恍171恆171悅172悉172悌172悍172悔172悖172悟172患172悚172悲

173悵173悼173凄173情173惑173惕173惚173惜173惟174惠174惡174惰174惲174想174惶175惻175愁175愆175愈175愉175愍175意175愚175愛176感176愧176愬176慎176愷176栗176慈176態177慌177愴177慕177慚177慢177慝177慧177慨177慮178慰178憂178慶178慷178慟178慣178戚178憑178憐179憚179懌179憲179憶179懈179懇179應179懋179憤179懵180懣180懲180懿180懷180懸180懴180戄180爪（爫）部爪181爭181爰181為181爵182牙部牙1

82丬部床182182片部片183版183牒183牖183牘183斤部斥183斧183斫183斬184斯184新184斲184斷184戶部戶185戾185房185所185扃185扆185扇185扉186歹部死186歿186殄186殆186殃186殂186殉186殊187殖187殘187殤187殪187殫187殯187殱187方部方188於188施188旁188旄188旅189旋189旌189族189旒189旗189（旡）部既190氏部氏190民190氓190比部比191毗191氣部氛191氣191氤191氳192日部日192旦192早192旬192旭193旱193旻193昆193升193昊19

3昌193明194昏194昃194易194昔194星195映195春195昧195昨195昭195昶195是196昴196時196晉196晏197晃197晈197晚197晝197晟197晦197晨197晤198普198景198晴198晶198智198晰198暈198暗199暇199暑199暄199暢199暝199暮199暴199暫199歷199暨200曉200曄200暾200曈200曖200曜200曙200曠200曦201曩201（曰）部曰201曲201曳201書201更202曷202曹202曼202曾202替202最202會202月（冃）部月203有203冐204朋204服204朔204朕2

04望204朗204朝204期205母部母205每205毒205毓205父部父206爻部爽206爾206文部文206斐207斑207欠部次207欣207欲208欷208欽208款208欺208歆208歇208歌208歙208歟208歐209歡209支部支209攴（攵）部收209攸209改210攻210放210政210故210效210教210敏211救211敕211敖211敗211敝211敞211敢211散211敦212敬212敵212敷212數212整212斂212殳部段213殷213殺213殿213毀213毅213戈部戈214戊214戌214戎214成214我214戒214或215戚215戡

215戢215截215戮215戰215戲215戴215火（灬）部火216灼216災216炎216炬216炳216烈216烏216焉217烹217焚217無217焦217然218煌218煎218熙218煙218煞218煥218照218煦219煩219熄219熊219熏219熟219熱219熾219燈219燎219燒219燕219營220燧220燭220燾220燼220爐220爛220水（氵）部水221永221汀221求221污221汝221江221池222汴222汾222沂222沈222沒222沙222沛222沉222沫223沮223河223油223治223泉223泊223泌223法223泗22

4泛224波224泣224泥224注224泰224泳225洋225洎225洗225洛225洞225津225洪225洮226洲226洵226洹226洺226活226洽226派226流226液226浩226浣227浦227浪227浮227浴227海227浸227涅227涇228消228涉228涌228涕228涯228液228涵228淑228淙228淚228浄229凌229涼229涪229淡229淪229淫229深229淳230淵230混230清230淹230淺230添230涸230渙231淼231渚231渝231渠231渡231渥231渤231渭231測231渴231游232渾232渺232湍23

2湖232湘232湛232湯232溫232源232溺233准233溝233溢233溥233滂233滅233滄233滌233滋233滑234滓234溪234溯234滁234滬234滯234滴234滸234滿234漁235漆235漂235漏235演235漚235漕235漠235漢235潛235潰236潤236潮236潺236潼236澀236澄236澆236澍236澈236澡236澣237澳237澤237澹237激237濁237濃237濕237濟237濡237濤237濫238浚238濮238濯238濱238瀆238瀑238瀝238瀨238瀾238灌238灑239灘239木部木239未239末239本

240札240朱240朴240朽240杉240李240材240村241杜241杖241杞241束241杭241杮241東241杲242杳242杷242松242枉242板242析242枕242林242枚242果243枝243杯243枇243枯243架243柄243柏243某243染244柔244相244柬244柱244柳244柴244核245株245根245格245桀245桂245桃245案245桐245桑245桓246梁246梅246梏246梓246條246梟246梧246梯246梵246梨247棄247棋247棗247棘247棠247棟247森247棲248棺248植248椎248椒248楊

248楚248楞249榆249楨249業249極249楷249楹249楓249榭250榮250盤250槐250榜250樂250樊250樓250標251概251槳251樵251樹251橋251橫251機251檳251檀251檐252檻252欄252權252欒252斗部斗252料252斡253牛部牛253牝253牟253牢253牧253物253牲254特254牽254犀254犖254犢254犬（犭）部犯255狀255狂255狄255狎255狐255狩255狼255猖256猛256猶256猷256猿256獄256獨256獲256獵256獸257獻257止部止257正257此257步257武257歲2

58歷258歸258禸部禹259禽259皮部皮259疋部疑259癶部癸260登260發260穴部穴260究260穹261空261突261窈261窆261窕261窗261窟262窮262寤262窺262竅262竄262竇262灶262竊262疒部疚263疲263疵263疾263病263痛263廢263癘263立部立264竟264章264童264竭264豎265端265競265玄部玄265率265王（玉）部玉266王266玩266珍266珠266珥267班267珪267佩267現267璇267球267琅267理267珶267琳268琴268瑟268瑋268瑕268瑜268瑞268瑤268瑣268瑩

268環269瑾269璃269璣269璐269璧269璫269璽269瓊269石部石270砌270砂270破270研270碑270碣270碧271碩271盤271磔271磨271磬271磻271礙271白部白272百272的272皆272皇273皓273瓦部瓶273矛部矟274矝274矢部矢274矣274知274矧275矩275短275生部生275產275甥276示（礻）部示276禁276稟276社276祀276祁276祇277祈277祉277佑277祔277秘277祖277祗277祜278祝278神278祠278祥278祭278祿278禍279福279禝279禪279禮279禱279禾部秀2

80私280秉280秋280科281秩281秦281移281稀281稅281程281稠281種282稱282稷282稽282稼282稿282穆282積283穎283穡283穢283田部田283由283甲284申284男284界284畏284畔284畝284畢285留285略285畫285異285當286畿286疇286疆286迭286用部用287甫287甘部甘287甚287目部目288直288省288真288眠288眺288眼289督289睦289睹289睿289瞻289蒙289矚290皿部盈290益290蓋290盛290盜291盟291盡291監291盤291盥291盧291盪292肉部肉2

92月（冃）部肌292育292股292肥292肩293肱293肺293胄293背293胎293胡293胤293胥293能294脅294脈294唇294脫294腦294腸294腹294膳295膺295臘295臚295血部血295眾295而部而296耳部耳296耶296耽296恥297聆297聊297聖297聚297聞297聮298聰298聲298聳298職298聴298自部自299舌部舍299舒299色部色300艶300老（耂）部老300考300者300虍（虎）部虎301虔301處301虛301虜302虞302號302虢302虧302羊（）部羊302羌303美303羔303羞303羨303羣

303義304羲304蟲部蚌304蚤304蛇304蜀305蛻305蜜305蝕305融305螽305蟋305蟠305蟬305蟲306蟻306蠟306蠢306蠲306蠻306羽部羽306翁307翊307習307翔307翟307翠307翦307翩308翰308翳308翹308翻308翼308耀308竹（）部竹309笑309笙309符309第309筆309等309筍310筐310答310策310筵310箋310算310管310箭310箱311箴311節311築311范311篆311篇311篤311簡311簾312籃312籌312籍312籙312籀312籠312艹（艹）部芥313花313芳313苑31

3苗313苞313苟313若313苦313英314苻314茂314范314荔314茲314荊314草315荒315荷315荼315蒞315荘315莫315莽315菜315菩316華316萬316落316葉316着317葛317董317葩317葬317蒙317蒲317蒸317蒼317蓬318蓮318蔚318蔡318蔽318盪318蕤318蕳318薄319薦319姜319蕭319薪319薛319薨319孽319熏319藉320藏320藝320藥320藕320蘇320蘭320舟部舟321般321船321衣（衤）部衣321衫322衽322表322衰322袂322袖322被322袋322裁323裂323

裔323裕323補323裘323裴323裳323裾324制324褚324褒324褭324襄324襲324系（糹）部糾325紀325約325紅325紈325納325紐325純325紙325紛326素326紡326索326紫326累326紳326紹327終327弦327組327結327絶327絜327給327統327絲327絳328綏328經328緑328維328網328綴328彩328綺328綿329緝329緣329練329縈329縣329縱329縻329總330績330繁330繇330織330繞330繩330繪330系331繹331繼331纂331續331纏331纓331纖331米部米332粉

332粗332粒332粟332粵332粲332精332粹333糟333糠333糧333耕333耨333臼部臾334舅334與334興334舉334舊334缶部缺335罄335網部岡335岡335罕335罪335置335罰336署336羆336羅336羈336覀（西）部西336要337覆337行部行337術338沖338街338衛338衡338衢338舛部舜339舞339艮部良339聿部肅340肆340肇340臣部臣340卧340臧341臨341至部至341致341台342臻342豕部象342豪342豫342豸部豹343貂343貌343貓343貝部貝343貞344負344財344貢344貧344

貨344貪344貫344責344貴344貶345買345貸345費345貽345賀345資345賈345賊345賓346賜346賞346賢346賤346賦346質347賴347贄347贈347頤347贊347贍347贏347贗347角部角348解348觴348采部采349釋349身部身349躬349軀349足（）部足350趾350距350跨350跪350路350踴350踐351蹤351踰351蹈351蹌351跡351躅351躍351躡351走部走352赴352起352超352越352趙353趣353趨353辶部迅353近353迎353迥354迨354迦354迫354迭354述354跡354迷

354追354退355送355逆355回355逐355逍355途355通355逞356速356造356逢356連356逯356逮356進356逸356逼357逾357運357遇357過357遏357遐357道357達358遂358違358遘358遙358遠358遣358適358遭359遯359遵359遷359遲359遺359選359遼359避359邁360還360邇360邈360邊360言部言360計361訊361討361訓361訖361托361記361訛361訟361訪362設362許362訴362詎362詒362詔362評362詞363詠363詢363誤363詣363試363詩363詭36

4話364該364詳364誅364志364誑364誓364誕364誘365語365誠365誡365誣365誥365說365誦366誨366誚366誰366課366調366談366請367諍367諒367諭367諧367諌367諱367諸367謀368謁368謂368諦368謗368謙368講368謝368謚369謨369謹369證369譏369識369譚369警370譬370譯370議370譜370護370譽370讀370變371讓371讖371贊371見部見371規372視372覺372親372覽372觀372車部車373軌373軍373軒373軫374軸374軻374軾374載374輒37

4輔374輕375暉375輟375輦375輩375輪375輯375輶375輸376輿376轂376轄376轉376辛部辛377辜377辟377辨377辦377辭377辯377辰部辰378辱378農378酉部酉378酌379配379酒379酬379酷379醉379醒379丑379醫379釀380里部里380重380野380量380邑(阝右)部邑381邕381邙381那381邦381邪381邵382邱382郊382郎382郡382部382郭382都383鄒383鄉383鄙383鄧383鄭383鄰383谷部谷384溪384豁384豆部豆384豈385豊385豐385赤部赤385赫385金部金386針

386釣386鈐386鈞386鉤386鈴387巨387鉛387缽387銀387銅387銑387銓387銘387銜388鋭388銷388鋒388鋪388録388錢388錦388錫389鍪389鍵389鍾389鎮389鏡390鍾390鐫390鐵390鐶390鑒390鑠390鑾390門部門391閉391開391閏391閑392閔392間392閟392閣392閭392閱392闇392闈393闍393闕393關393辟393闥393雨部雨394雪394雲394雷394電394霄394霆395震395霍395沾395霜395霞395霧395露396霸396靈396隸部隸396長部長397阜 (阝左)部阜3

97阡397阮397防398阿398陂398附398陋398降398限398陛398陝399陟399院399陣399除399陪399陰399陳400陵400陶400陷400陸400陲400陽400隅401隆401隊401隋401階401隔401隘402際402障402隙402隨402險402隠402隹部隼403只403雁403雄403雅403集403雍404雕404雖404雙404雑404離404難405青部青405靖405靜405非部非406韭406靡406面部面407首部首407頁部頃407順407須407頌408預408頑408頓408頗408領408頭408頹408頻409題409顏4

09額409願409顙409顛409類410顧410顯410顰410革部革410鞠410鞭410鞮411韋部韋411韓411韜411韞411音部音412韻412響412香部香412馥412馨413風部風413揚413颻413飄413飛部飛414食部食414飢414飱415飫415飭415飲415飯415飽415飾415餋416餐416余416館416餞416饋416饌416饒416骨部骨417骸417體417髟部髣418髪418髴418髻418鬟418鬯部鬯418郁418鬼部鬼419魂419魄419魏419馬部馬419馭419馮420馳420駐420駒420駕420駟420駭420駿420騁4

21騎421騫421騰421驅421騾421驕421驚422驗422驟422驢422驤422高部高423魚部魚423魯423鮮423鯨424鱗424鳥部鳥424鳧424鳯424鳴424鴻425鵝425鵡425鵲425鵾425鶴425鷲425425鹿部鹿426麗426麟426麻部麻426麾426鹵部咸427黃部黃427黑部黑428黔428默428黜428點428黨428黯428黷428黍部黍429黎429黽部黽429鰲429鱉429鼎部鼎430鼓部鼓430鼻部鼻430齊部齊431齋431齒部齒431齔431齡431龍部龍432龕432龜部龜432

歷代皇朝風雲實錄：相位爭奪

為了解決歐陽娣娣幾歲的問題，作者王若 這樣論述：

不論出身、不講治國，權謀相爭、不擇手段、 欺君壓臣、謀害忠良、濫殺無辜、禍亂朝廷， 古今多少忠義之血，皆因覬覦相位之奸佞而流淌！ 　　宰相是中國封建時代輔佐君主管理國家事務的最高行政長官，處於一人之下，萬人之上，乃「位極人臣」之位，因此成為封建官僚政治中，權力鬥爭的焦點。 　　想要獨攬相權，有二個條件： 　　第一，品德和才學。 　　第二，皇帝的信任。 　　但因為宰相是由皇帝任免，因此諷刺的是後者往往更重於前者；而「相位」作為人臣的最高權位，鬥爭不比一般，綜觀中國封建歷史，相位的爭奪不僅更激烈、更複雜，也更殘酷，裡頭總交織著陰謀，伴隨著血腥。相位有限，但往往不是個人之爭，而是團體的黨爭

，也不單是人臣之間的爭奪，有時也是帝權與相權的互相角力，因此，什麼樣的人當上了宰相，有時比什麼樣的人當上了皇帝還要來得重要！ 前言 囤積奇貨，只為竊國 小盜竊珠，大盜竊國。戰國末年呂不韋，以千金之資，預購秦之相國，引出千古奇談。 趙高篡權，禍滅秦朝 弄權術者最終被權術所殺，這似乎早已成為歷史的定律。無論你有多大智慧、多大貢獻，只要受到權術的誘惑，最終都是在劫難逃。秦王朝時的趙高、李斯，均未逃脫。 亦奸亦雄，千古評說 亂世宰相曹操，有雄才大略，亦不乏小人之計，挾天子以令諸侯，逐鹿中原，三分天下，漢室不再復。 太監宰相，欺君壓臣 太監本是大內奴才，皇家走狗，狗仗人勢是太監專權的一個通例。

然而事有例外，唐朝太監李輔國卻是仗勢要官，權傾朝野，欺君壓臣。 虎父犬子，殘害朝臣 老子英雄兒未必都是好漢，唐朝著名丞相盧懷慎清廉方正，其孫盧杞卻是一個慣使奸計殘害朝臣的小人。 生死之爭，不擇手段 位卑人輕，願與輔國重臣一爭。攀結宦官，幾度攪起政治大波。唐穆宗宰相李訓，誤失「甘露之謀」，未達目的，終喪宦官之手。 宦海沉浮，千秋功罪 大起大落，宦海多艱。宋朝宰相趙普，三次入相罷相。國運初開，權爭激烈。 除弊變法，權力交爭 在封建社會中，一種經濟和政權模式的形成，體現了造成這種模式階層的權力，一旦改變這種模式，便會削弱該階層的利益。因此，宋代圍繞王安石變法所展開的鬥爭，也是一次權力之爭。

結黨營私，六賊之首 見風使舵，導君淫奢；攀附結黨，陷臣誤國。宋朝奸相蔡京，名列六賊之首，可見其奸之大。 無賴宰相，禍亂朝廷 不知是歷史的幽默，還是對封建政治的嘲弄，極其相似地將兩個無賴推上相位。唐有楊國忠，宋有賈似道。他們都是靠裙帶入相，並用同樣的技巧表演著歷史醜劇。 亂世賢相，壯志難酬 古往今來，多少英雄豪傑，一腔熱血未灑疆場，卻在奸佞小人的暗箭中倒下。元末賢相脫脫，一代英傑，可惜壯志未酬，便在奸臣的陰謀下喪生。 據奸逞惡，父子橫行 聰明如果用在正道，可以造福一方；如果用自己的才能去造孽，其禍也烈。奸相嚴嵩，也算是飽讀詩書，但他把才智用在爭權於朝，爭利於市的權爭中，結果權裂財損，如噩

夢一場。 權爭於朝，盛年致仕 爭權反為權誤，歷史無數次給人教訓。但權力的誘惑，往往使人心存僥幸。晚明宰相高拱，才高氣傲，欲與眾臣一較高下，結果兩次遭貶，盛年致仕。空懷滿腹經綸，只有望權興歎。 各懷心事，虎狼相爭 為了共同的目的，他們勾結在一起。為了各自的欲望，他們又互相廝殺。明朝奸相溫體仁、周延儒為獨攬大權而進行的虎狼之爭，空留後人唾駡。 惑主陷臣，國破家亡 明末宰相馬士英，文不能定國，武不能安邦，採用卑劣手段惑主陷臣得到宰輔。如同一塊朽木錯置棟樑之位，最終使明末弘光政權的大廈傾覆。 前言 　　 　　在中國封建專制主義中央集權制度下，宰相是封建官僚政治的代表。相位之爭鬥，是封建統治集

團內部，各種矛盾鬥爭的總體現。因此通過對相位爭鬥的探索，可以幫助我們瞭解封建統治集團中，君臣之間、各級官員之間錯綜複雜的權利角逐的特點和規律。 　　 　　一 　　 　　宰相是中國封建時代輔佐君主管理國家事務的最高行政長官。處於一人之下，萬人之上，其地位之顯赫，權力之巨大，人們曾用「位極人臣」來形容。可說是封建官僚政治矛盾鬥爭的焦點。 　　 　　宰相由皇帝任免，但也並不是一朝上任便可終身為相。它既不能世襲，也不是終身之職，一般士大夫只要符合條件都可以爭取。當宰相的條件，一是品德和才學，二是皇帝的信任。因此，封建時代的下級官僚，都把出將入相作為自己終身奮鬥的目標。王夫之總結說：「宰相之重，仕宦之止

境也，茍資望之可為，皆垂涎而思得。」很多人都覺得自己有做宰相的「資望」，千方百計想得到相位。由於官位有限，而欲得到它的人多，那麼權力鬥爭便不可避免。更由於相位是人臣的最高權位，能夠參加相位爭鬥的人，不僅具備了很高的權力和地位，而且也有著相當的勢力，因此相位爭鬥比一般的官僚鬥爭更激烈、更複雜、更殘酷。綜觀中國封建歷史，圍繞著相位的爭鬥，不僅交織著陰謀，而且伴隨著血腥。 　　 　　（一）宦官爭奪相位。秦始皇建立了中國第一個封建專制的國家後，注重起用人才，因此很多原本地位低下的布衣，便有機會擔當國家要職，也給野心家爭權提供了條件。趙高本來是宦官，秦始皇聽說他幹練有才，精通獄法，便提拔他做了中車府令，

專管皇帝的車輿。條件的改變，使他萌發了爭奪大權的野心。他私下裡勾結公子胡亥，以做為自己爭權的靠山。秦始皇最後一次巡遊天下時，不幸病逝沙丘，他私自扣押了始皇臨終要長子扶蘇繼承皇位的詔書，擁立胡亥篡位，是為秦二世。由於他的策劃和擁立之功，被封為郎中令，位居九卿。趙高為了保住自己既有的地位，便唆使秦二世大興冤獄，殺死朝中很多功名顯赫的大臣，甚至連秦始皇的十二位公子、十位公主都遭到了殘害，受株連的人不可勝數。這樣便為他繼續爭奪相權打下了基礎、鋪平了道路。接著，趙高又施展陰謀，要二世深居宮中，自己和幾個親信侍候在二世身邊，使他不理朝政，一切大權皆控制在趙高手中，甚至連丞相李斯也見不到秦二世。接著，趙高又

採用卑鄙手段陷害李斯，將其腰斬，並誅滅三族。李斯死後，朝中便完全由他掌握，逼死右丞相馮去疾之後，秦二世便任命他當了宰相。 　　 　　宦官身處宮中，圍繞在皇帝身邊，對朝中情況瞭如指掌，這給他們爭權帶。來了方便條件。因此在封建社會中，宦官專權的事情屢有發生。加上這些人生理上的缺陷，心理趨於變態，因此在權爭中手段極其殘忍。 　　 　　唐朝宦官李輔國，十幾歲便被閹割，送到宮中養馬院。由於他機警圓滑，辦事認真，四十歲時混上了養馬院中管帳的差事。後又被推薦到太子李亨宮中聽差，李輔國非常懂得如何討好太子，取得太子的信任。恰好此時發生了安祿山兵變，唐玄宗帶著太子及部分嬪妃出逃，李輔國不分晝夜緊隨太子，表現得無

限忠誠。尤其他知道太子痛恨楊國忠，在馬嵬驛士兵譁變殺楊國忠時，便積極參與，深受太子的器重。在逃跑途中，李輔國分析了當時混亂的形勢，便勸太子北上，並同大臣裴冕等人聯名上書，奉勸太子登帝位。雖然太子左右推辭，但最後還是在靈武即位，是為肅宗。由於他的勸駕之功，肅宗當然把他視為心腹，任其為判元帥府行軍司馬，並且掌管起御前符印、軍隊號令和各地來的文件奏章等等，從此掌握了朝中的軍政實權。 　　 　　掌握了一定的權力之後，李輔國同其他人一樣，野心大發，開始勾結同黨、排斥異己，為自己獨攬大權鋪路。他首先勾結肅宗所寵愛的張良娣，與她互相利用，陰謀害死了肅宗的長子李俶和三子李倓。因為他們不僅是張良娣兒子成為太子的

障礙，也是李輔國獨攬朝政的勁敵。建寧王李倓對李輔國的所作所為早有察覺，便多次勸肅宗不要相信他。李輔國擔心肅宗被說服，便千方百計陷害他。 　　 　　回到長安之後，李輔國升任殿中監。為了鞏固自己的地位，他利甩已有的權力和肅宗的信任，到處安插自己的耳目，打擊排斥異己。最後竟逼迫宰相裴冕，要他與大臣們聯絡，上書推薦他當宰相，真有些急不可待了。後來在肅宗臨死時，李輔國計殺越王李係，囚禁張皇后，擁立太子李豫登極，奪取了宰相的寶座。 　　 　　宦官當宰相，在中國封建社會中並不多見，他們取得宰相職位都是靠皇帝的權勢。趙高也好，李輔國也好，他們之所以能夠奪得相位的一個共同特點，都是先靠扶持太子，或幫助所扶持的王

子篡奪太子位，然後擁立太子登上皇位，利用皇帝的權利控制朝中，獨攬大權，排斥打擊異己，然後奪取宰相寶座。宦官當宰相，表現了當朝制度的混亂，和皇權的削弱。綜觀中國封建社會史，凡是宦官當權的朝代，那個朝代的皇帝肯定無所作為，社會必然動亂不安。 　　 　　（二）朋黨與相位爭鬥。相位爭鬥不是孤立產生的，在封建官僚集團中，不同的利益集團圍繞著相位展開角逐，宰相只是不同利益集團的代表。因此在相位爭鬥中，往往表現為朋黨之間的對抗。他們拉山頭搞派性，對異己者進行打擊排斥。唐代的牛、李黨爭表現得尤為突出。 　　 　　牛、李兩黨的形成，是權利鬥爭的結果。唐朝的開科取士，打破了士族壟斷朝政的政治局面，一些地位低下的寒

士可以有機會通過進士及第進入朝中做官。唐憲宗時，牛僧孺、李宗閔同年考中進士，又同登制科。他們意氣相投，指斥時政，對當時宰相李吉甫進行了抨擊。後來李吉甫的兒子李德裕政擊李宗閔科場舞弊，並同鄭覃一起主張罷止科舉考試，朝中要職應由公卿子弟擔任，企圖回復門閥制度。牛僧孺則堅決反對公卿子弟壟斷朝政，他們各自代表了一部分人的利益，於是便形成了兩個不同的利益集團。他們為了爭權奪利，互相排擠，勢不兩立，進行了你死我活的鬥爭。李德裕為宰相時，欲置牛僧孺和李宗閔於死地，派人搜尋其謀反的證據，以陷害之。牛黨執政後，又對李黨進行殘酷報復，羅織李德裕的罪名，最後終於將其整死。他們甚至不能同朝相處，一黨上臺，必定利用相權

打擊對方。兩黨根據不同政治形勢的變化，交替執政，輪流外任。雖然他們兩黨都各自不同地為朝中作過貢獻，但他們所搞的歷時長久的黨爭，也給唐朝帶來了極大的危害。 　　 　　朋黨的另一種形式是攀附黨首，互相勾結，彼此援引，為爭權奪利互相利用。宋代奸相蔡京，史書上稱其為「六賊」之首。他與童貫、王黼、梁師成、李彥、朱耐結為朋黨，禍亂朝廷。他們結黨的目的十分明確，就是結黨營私。與牛李黨爭不同的是，牛李二黨陣線分明，而蔡京為首的「六賊」奸黨，是與朝中所有正直大臣為仇。最初蔡京因坑害同僚、投機取巧，已經爬到了龍圖閣直學士的位置，後被貶到杭州閑居，偶然遇到了在杭州為宋徽宗購買字畫的宦官童貫，於是互相交結，靠童貫的力

量得以登上相位。接著利用權勢將地痞朱耐安插到蘇杭應奉局任職，又收買專善投機鑽營的王黼，將其提拔為御史中丞。宦官梁師成見他們在朝中得勢，於是也投靠了他們，蔡京將其薦為太尉。李彥出身於市井無賴，也逐臭而來，圍繞在蔡京周圍。他們朋比為奸，凡是不為其所用的正直朝臣，一概加以打擊排斥。為了達到獨攬相權的目的，把司馬光等一百二十多位大臣定為「奸黨」，並在皇宮門前立所謂「奸黨碑」。凡是碑上有名的大臣，不僅本人不得復用，就連其子孫也不得起用。前任宰相章悖與蔡京是同鄉，蔡京怕其復相，便將其打入「奸黨」。「六賊」專擅朝政，使北宋政權吏治腐敗，朝綱紊亂，最終斷送了北宋政權。 　　 　　相位爭鬥與朋黨政治是相輔產生的

，宰相一旦執政，必然要選任一批能夠支持自己施政的朝臣，而宰相往往在一朝中有幾個，他們各自都擁有自己的擁護者。那麼宰相之間的矛盾，便是他們擁護者互相鬥爭的根源。如果宰相之間互相爭權奪利，那麼他們的擁護者也變成了對方打擊的對象。因此說相位爭鬥與朋黨之爭是密不可分的，也就是說，相位爭鬥必然會牽扯朝中各派政治勢力。有相位之爭，也就有朋黨之爭，也就會有朝中大規模的政治鬥爭。這種鬥爭在封建統治集團中從未間斷過，只是有時激烈一些有時平緩一些罷了。由於相位爭鬥引出的朋黨政治，使國家機器難以正常運轉，甚至會危及封建帝國的存在，因此在一些朝代中，封建君主也採取了一定的措施加以制止，但收效甚微。 　　 　　二 　　

　　相位爭鬥的另一種集中表現，是圍繞著改革展開的。 　　 　　改革是統治集團運用國家機器解決社會政治、經濟問題的一種手段，在不同程度上體現了社會發展的客觀要求。倡導改革的政治家，往往是具有一定政治遠見的當朝宰相。然而反對改革的舊勢力，在朝中依然十分強大。有時候改革家與反改革者同朝為相，他們代表著不同的利益集團，因而鬥爭更加複雜，更加尖銳，涉及的範圍也更大。圍繞宋代王安石變法和明代張居正變法所展開的鬥爭，可以充分反映出其鬥爭之激烈。 　　 　　變法改革必然要損害一部分人的利益，因此，既得利益者當然會不顧一切地進行反對。尤其既得利益者多是當朝權貴，他們有著龐大的社會勢力。而改革者往往是新興力量的

代表，新與舊的較量也一定是殊死的。當宋神宗將改革派代表王安石召到京師，準備任他參知政事（副相）領導改革時，那些墨守舊章的官僚士大夫們，便對他產生了嫉恨和敵視。唐介首先表示反對，說：「若使王安石為參政，恐多所變更，必擾天下。」韓琦也說：「安石做翰林學士有餘，當執政官則不行。」呂誨更是捏造了王安石的十大罪狀，對其大加誹謗詆毀。總歸一句話，就是要阻止他任副相，以便把他變法的計劃扼殺掉。 　　 　　由於宋神宗的支持，終於力排眾議，使改革變法得以進行。反變法派便利用各種手段進行破壞，他們甚至利用天象的變化大做文章。當時華山發生了山崩，文彥博竟對神宗說：「市易司不當差官自賣果實，致華山山崩。」真是無稽之談

。王安石當即上書反駁：「天文之變無窮，人事之變無已，上下傅會，或遠或近，豈無偶合？此其不足信也。」但是在那科學不發達的時代裡，神宗便對變法產生了懷疑。由於新法的施行，直接由市易司向宮廷和官衙供應所需物品，致使那些以往在購買宮中用品大占便宜的官員一下子無利可圖了，他們便大造謠言，反對新法。神宗的岳父向經，也因為免行錢的實施，而無法從中漁利，便把市面上的各種謠言帶到宮中，在宮中掀起了一次反變法的高潮。他們甚至動員太后向神宗施加壓力：「安石亂天下，怎麼辦呢？」面對反對派強大的攻勢，王安石毅然進行反擊，他提出了著名的「三不足」：「天變不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤。」但是反對派採用了各種手段對王安

石變法集團成員進行圍攻、迫害，乃至分化瓦解，王安石最終二次罷相，使變法最終失敗。 　　 　　明代張居正的改革也是如此。雖然他的改革沒有觸犯封建地主階級的根本利益，但確實觸動了一批官僚的既得利益，於是他們便群起而狼之，公開起來與之對抗，一時間也是風波迭起。劉臺本是張居正的學生，此時也彈劾老師「威福自己，目無朝廷祖宗之法」。甚至指責張居正結黨營私，貪汙受賄，並要求神宗「抑損相權，毋僨事誤國，臣死且不朽」。根本目的就是要把張居正從宰相的位置趕下臺。可以說變法改革與反對派的鬥爭，是新舊政治勢力之間的鬥爭，其主要表現是相位之爭。因為作為改革家的宰相，他是靠宰相權力的實施來調動國家機器進行改革的，反對派阻

止改革，首先就是要把他從相位上拉下來。正當張居正準備把改革向縱深發展的時候，其父在江陵病逝。按照當時的制度，張居正應提出辭職守喪的請求。如果其子在軍隊任職，並恰好處於戰爭，皇帝，可下詔特批繼續任職，這叫「奪情」。而張居正不在軍隊任職，所以不能「奪情」。但改革正處在重要關頭，張居正一旦離職，則一切都將付諸東流。在戶部侍郎李幼孜的請求下，神宗要張居正「奪情」，在京城守喪四十七天，期滿即入署辦公。 　　 　　「奪情」的詔書一下，引出了軒然大波，朝野上下議論紛紛。一些以維護名教為藉口的士大夫指責他「熱中權勢而不守禮義」。不少人上書反對奪情。他們質問張居正：「位極人臣，反不修匹夫常節，何以對天下後世？」

請求神宗讓張居正「奔喪終制，以全大節」。其目的都是要趕張居正離任，以中斷改革。張居正死後，神宗廢去了張居正的大部分措施，使改革最終失敗。 　　 　　圍繞改革而起的相位爭鬥，是新舊兩種政治勢力的較量，是推動和阻攔社會進步的鬥爭，其影響是相當深遠的。 　　 　　三 　　 　　相權是由君主授予的，靠它來治理國家。但是為了防止宰相手中的權力過大，致使大權旁落，給宰相篡位以機會，封建君主總要採取必要的措施對相權加以限制。結果導致了歷代宰相制度、名稱、權限的不穩定。當授予某部門權力時，必定用以制約前一權力部門的權限，同時加上一個新的名稱，規定其權限範圍。 　　 　　秦朝統一中國後，在新的官僚機構中，皇帝是

最高統治者，下設丞相、太尉、御史大夫，以丞相為百官之首，輔佐皇帝，總攬朝政，權力極大。《史記．陳丞相世家》中說：「宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下育萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。」 　　 　　到了隋唐時期，實行新的宰相制度，以尚書、門下、內史三省首腦為宰相。三省並立，互相制約。由內史擬旨，門下審核，尚書執行。尤其唐代，皇帝為了限制三省權限，還常常挑一些品級低的官員，加上「同中書門下三品」、「同中書門下平章事」等名稱，使其擔當宰相職務。為了分散宰相的權力，唐代還設有樞密使。歐陽修《歸田錄》中記載：「樞密使，唐制以內臣為主，故常與內諸司使、副為伍。自後唐莊宗用郭崇韜

，與宰相分秉朝政，文事出中書，武事出樞密。自此之後，其權漸盛。」宋代初期官職承唐制，宋太祖趙匡胤，以同中書門下平章事為宰相，設三個參知政事為副職。神宗五年又加以改革，以尚書左右僕射為宰相，並以尚書左右丞代替參知政事為副相。到了明代，太祖朱元璋廢除了相承已久的宰相制。朱元璋為了加重自己的權力，洪武十三年除掉了胡惟庸等幾位曾任宰相的人後，下令取消了這一職位。他把大權收歸皇室，自己親自掌握。把朝中的實際政務交由六部分掌。朱元璋聲明；「自古三公論道，六卿分職，不聞設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋雖有賢相，然其間亦多小人，專權亂政。今我朝罷，丞相，設五府、六部、都察院、通政司等衙門，分理天

下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，大權一歸朝廷。以後嗣君毋得議置丞相，臣下敢以此請者，置之重典。」清代的官制秉承明制，沒有太大變化。我們從明太祖朱元璋廢除宰相制這一舉措中，基本上可以瞭解君權與相權之間的矛盾。 　　 　　明初朱元璋設宰相兩個，李善長為左相，右相由徐達擔任。李善長多謀善斷，在朱元璋奪取政權的戰爭中，立下了卓越的功勛。軍事上、經濟上等等方面大小法規制度幾乎都是由李善長組織制定的。明朝建立之後，李善長沒有改變以往的工作方式，尤其身居相位，很多事情就顯得有點自作主張，甚至有些獨斷專行了。漸漸朱元璋的帝權與相權的衝突便出現了。朱元璋對這位開國功臣也不好使用強壓的手段，只好一忍再忍，最後好不容易

得到一個機會，讓他致仕回家。此時，朱元璋已感到相權太大，弄不好對帝權是個威脅。但是他此時還僅僅認為是李善長個人的情況所致。他是否覺得自己功高蓋世、驕傲自肆？如果換個謙恭穩重的人，就不會出現那些情況。也就是說，問題不是出在丞相這個職位上。因此，當徐達、李善長都致仕後，朱元璋仍保留丞相一職，並任原帥府舊臣汪廣洋擔任。這汪廣洋善揣帝旨，工作極為小心，但能力太差，無所建樹，使朱元璋大感失望。致仕在家的李善長為了能對朝中施加影響，便趁機推薦自己的親信胡惟庸進入中書省，結果也被任為右相。 　　 　　胡惟庸為人精明幹練，上任不久便把中書省大事小情弄得井井有條。朱元璋感到汪廣洋實在不稱職，便將他外放到廣東。其

實胡惟庸在入相前就與李善長密謀，要把汪廣洋擠出中書省。因此，在李善長的策劃下，胡惟庸才得以把事情辦得乾凈利索，讓朱元璋非常滿意。汪廣洋離開後，朱元璋才發現胡惟庸與李善長相勾結。此人機詐善變，唯利是圖，而且獨斷專行。使朱元璋十分後悔的是，不該把汪廣洋貶走。朱元璋也是工於心計之人，他為了利用而又能控制胡惟庸，便採取了一個措施，將胡惟庸升為左相，又從廣東調回汪廣洋為右相。朱元璋調他回來的目的十分明確，就是讓他牽制胡惟庸，一方面作為自己的耳目，另一方面分散他的權力。但汪廣洋是個樹葉掉下來也怕打破頭的人，根本沒有發揮作用。朱元璋非常生氣，便準備把宰相制度廢掉。於是便千方百計找尋左相胡惟庸的罪證，否則也不

好輕易把相傳了多少代的制度廢掉。終於有御史中丞彈劾胡惟庸結黨謀反，朱元璋便迅速處理，馬上命有關方面審理，即刻處決。隨著胡惟庸的死，中書省同時被撤消，宰相制度在明洪武十三年被廢除。 　　 　　朱元璋廢除宰相制後，中書省的政事悉歸六部，使中央各權力部門互不統屬，大權統歸皇帝。為瞭解決擬旨、定製、批示等工作問題，便用一些在內廷工作的學士、講官，以及翰林院中修史人員幫助。開始時沒有定編，也不定職，直到明永樂皇帝登極後，才將處理這些文書的人予以定員，也給了定稱，這就是「閣臣」。明代的「閣臣」雖然類似於「宰相」，但權力卻比宰相小多了。這也正是朱元璋限制相權最成功的地方。 　　 　　四 　　 　　相位爭鬥是

一個十分複雜的歷史課題，我們應當用歷史唯物主義的觀點去分析，去研究它。無論爭奪相位，宰相之間及與官僚們的爭權奪利，還是帝權與相權的互相角逐，都是在一定的歷史條件下產生的，因此不能簡單地去分善惡美醜。還因為在不同的歷史條件下，人的思想、行為可能都會發生變化，有的人可能從邪惡歸於正途，也有的由君子變成小人。如宋代奸相秦檜，最初也是位飽學之士，進士及第後又中詞學兼茂科，也想有所作為。當靖康元年金兵攻打汴京，朝廷主和派向金兵乞和，金兵要求宋朝割讓三鎮時，秦檜立即上《兵機四事》疏，反對割讓三鎮，當他的四條意見被主和派大臣張邦昌壓下，他憤然以辭職相抗，尤其又與主戰派大臣積極主張抗戰，應該說是有民族氣節的。

但後來他竟背叛了祖國，成了殺害岳飛的兇手。可以說他是一個由君子變成小人的人。但是他為什麼會發生這樣巨大的變化呢？是被逼、被利誘，還是另有原因？可以進行專門研究。但有人說他一開始就是混蛋，假裝主戰，這就未免太主觀。 　　 　　也有的歷史人物大節可以說不虧，有的甚至對歷史的進步發揮了一定作用。但是同時，他們也搞任人唯親、結黨營私，乃至貪汙納賄那些東西。如王安石是宋熙寧年間變法派領袖，他身任宰相，卻毫無顧忌地利用手中的權力，將自己的兒子、親家安排到朝中機要部門。甚至那些逢迎諂媚之徒，拍馬溜鬚之輩也受到重用。正如司馬光所說的：王安石「汲引親黨，盤踞要津，擠排異己，占固權寵」。變法期間，王安石的重要助手

呂惠卿，也利用自己副相的地位巧取豪奪，他同地方官相勾結，向富戶「借」了四千多貫錢，在蘇州購買了大片田產。同是變法首領的章惇，也利用職權在風光秀麗之處建立別墅，購置田產。即使是改革派的總指揮王安石，也曾在江寧「求田問舍」，利用改革變法之機，大發個人之財。再如明代萬曆年間著名改革家，有「救時宰相」美譽的張居正，在改革開始時，為官清正廉明，整飭吏治，唯才是舉。但是到了改革取得成效之後，便對反對過自己的人大打出手，嚴加排斥，結成張氏小集團。同時也開始居功自傲，喜聽阿諛奉承話。禮部侍郎邱岳寫了一副對聯：「日月並明，萬國仰大明天子；丘山為岳，四方頌太岳相公。」張居正喜不自勝，準備對其越級提拔，後因有病才未

實現。身為宰相，甚至帶頭科場作弊，大壞科場風紀。在其為相其間，大肆接收請託賄賂，甚至貪汙納私。張居正後來被抄家時，抄出黃金一萬兩，白金十幾萬兩，還有大量的珠寶玉器。雖然他自己不承認貪汙受賄，但事實是否定不掉的。如果單從這一點去看，這與嚴嵩和清代的和珅又有什麼區別呢？ 　　 　　也有的人奮鬥的目標無可指責，但是所用的手段卻是十分卑劣的。如發動「甘露之變」的唐代宰相李訓，鑑於宦官勢力對唐朝的禍亂，以剷除宦官勢力為己任。為達到自己的目的，他主動投謁攀結大宦官王守澄的親信鄭注，以作為自己進身的階梯。果然他得到了當朝皇帝文宗的寵信。為了達到可以與宦官勢力較量的宰相位置，他同樣又利用宦官的勢力首先打敗了以

李德裕為首的政治集團「李黨」。接著，又採用了卑劣的手段，擊垮了李宗閔、牛僧孺的牛黨。接著又對朝中一些大臣，進行了殘酷打擊，為自己爭奪相位鋪平了道路。雖然他終於當上了宰相，但是卻遭到了人們的鄙視等等。 　　 　　總之，在相位爭鬥中，人們以各種面目出現在歷史舞臺上，我們對之應加以認真地分析。今天，我們從封建時代統治階級內部眾多的權爭中，選取十幾次有代表性的權力角逐，編成《相位爭奪》這本書，以使廣大讀者對封建時代統治階級內部爭權奪利有一個初步瞭解，認識其鬥爭的實質，從而加深對中國封建時代專制主義政治的瞭解和認識，掌握其內部鬥爭的特點和規律。 　　 囤積奇貨，只為竊國呂不韋原是戰國末期的韓國商人，

家住韓國都城陽翟（今河南禹縣）。他的父親靠小本生意起家，雖不算巨富，但日子過得也算殷實，因此希望兒子能繼承父業。可是這呂不韋從小熟讀詩書，心高志大，哪裡會把父親這點殷切期望作為自己的終極目標。他生活的年代正是群雄爭霸之世，英雄人物一日數起。有的人憑三寸不爛之舌，一夜之間稱王為相。雞鳴狗盜之輩，附龍攀鳳，也將彪炳千古。可是他不明白，父親千辛萬苦，經商營業，雖然吃穿不愁，但是卻不為人們所看重。人生竟是這樣不公平。他覺得自己不應該再像父親那樣，為一點蠅頭小利而勞苦一生。有一次他問父親：「爹，耕種一年的盈利是幾倍？」「有十倍的盈利。」父親回答。呂不韋又問：「販賣珠寶玉器的盈利是幾倍？」「有百倍的盈利。

」父親漫不經心地回答。想了一會兒，呂不韋又問：「如果擁立國君呢？」「其利千萬倍，不可計算。」父親疑惑地看著他說：「別胡思亂想了，好好做你的生意吧。」擁立國君不僅可以盈利千萬倍，還可以顯耀一時，並保子子孫孫榮華富貴。呂不韋於是暗下決心，要做這盈利千萬倍的生意。當然，眼下他還是要做那盈利百倍的生意。他來往於各國之間，經商營業，悟通行情。從販賣布帛，到倒賣珠寶，低價買高價賣，雖然歷經千辛萬苦，但幾年下來，卻積攢了萬貫家產。他一邊做生意，一邊注意留心觀察各國的政治形勢。這不僅是做買賣的需要，因為兵荒馬亂，你征我伐，商路不通，會給做生意帶來不便。更主要的是，他在觀察各國的政治行情，是否有千萬倍的生意可做

。這一年呂不韋又來到趙國都城邯鄲，這裡是趙國最繁華的地區，市場十分繁榮。以前他也經常來這裡販賣珠寶玉器，可是這一次他準備長期住在這裡。此時的呂不韋，已不再是幾年前跑單幫的小商人，而是一位赫赫有名的巨商富賈。憑著自己的萬貫財產，他準備做盈利千萬倍的生意，開始結交各種人物。有一天，呂不韋來到一家飯店，偶然看見一位公子，二十多歲，儀表不凡，但卻衣著寒酸。他一下子便被這位年輕人給吸引住了，忙問店主：「這個年輕人是幹什麼的？看他的樣子不該是人下之人。」

劉長卿七言律詩格律研究：兼論其與杜詩之異同

為了解決歐陽娣娣幾歲的問題，作者羅健祐 這樣論述：

［唐］劉長卿（約726-789）之七言律詩「質」與「量」俱佳，值得重視。然而，劉氏身處盛、中唐的過渡期，故後世學者對其為盛唐人抑或中唐人，見解不同；影響所及，對其七律之定位，亦有歧見，或歸為盛唐，或列入中唐，看法不一，難有定論，甚而忽視其價值。 本文不蹈前人之轍，未將焦點置於於劉長卿七律的內容，改由「格律」切入，探賾其「平仄」、「對偶」、「用韻」情形，盼透過不同角度窺測，重新思考，正視劉長卿七律的貢獻。 另一方面，本文將杜甫七律納入討論，作為參照、比較的對象，以厚實論證。劉長卿與杜甫時代相近，但後世對兩人七律的評價迥然相異，杜甫七律向來被視為盛唐七律的代表，可謂標竿；劉長卿七律的

定位則尚存爭議，難以彰揚。不僅如此，前人述及唐代七律發展時，亦常同時提到劉、杜二人，兩人之七律實存在微妙關聯，有待探詳。職是之故，本文藉參較劉、杜七律的格律表現，明白個別特色，並見異同之處，冀解決劉長卿七律的定位問題，進而闡發其價值與貢獻，更盼梳理唐代七律發展的重要環節，裨補詩史書寫之一隅。