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另外網站正濱漁港- 2021台灣旅遊景點推薦介紹也說明：正濱漁港 ，舊稱基隆漁港，位於基隆市中正區正濱里和平島南方，屬於第一類漁港；可停泊1000頓以上的遠洋漁船。該港為近海拖網漁業基地，曾為繁榮極盛的漁貨商港。

國立政治大學 勞工研究所 張其恆、邱炫元所指導 何怡璇的 人跟著魚走：崁仔頂漁市場及其非正式性 （2020），提出正濱漁港美食2021關鍵因素是什麼，來自於崁仔頂漁市場、新鮮文化、現流仔、非正式性、法制外。

而第二篇論文國立臺北大學 都市計劃研究所 張容瑛所指導 洪茹薇的 政府、青創社群與策略性地方塑造(Place-making)：以基隆正濱漁港為例 （2020），提出因為有 地方塑造、青創社群、邊緣空間、結盟、媒體力量、正濱漁港的重點而找出了 正濱漁港美食2021的解答。

最後網站正濱漁港色彩屋 - 基隆旅遊網則補充：正濱漁港 懷舊碼頭，曾經有一個稱為“民間美術號”的船隻停靠於此，是全台灣第一座海上美術館，而正濱漁港也曾經參加過基隆的海上龍舟賽，現場還安排了立蛋，園遊會及熱歌勁舞 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了正濱漁港美食2021，大家也想知道這些：

正濱漁港美食2021進入發燒排行的影片

在前一集的線上訪談中（ https://youtu.be/B683cJaYPKg ）得知浩全很想去基隆，因此實體約會我們就到了正濱漁港！到當地的永晝海濱美館看展覽與吃吃下麵（咦？），兩人的關係在過程中會有什麼變化呢？

主角們的社群：
浩全：https://www.instagram.com/hao_chuan_wang
Darren：https://www.instagram.com/darren_kuo7
Darren的頻道：https://bit.ly/HaDarrenYT

【本集乾爹】從10:47開始的配樂是《戀愛無名氏2》的主題曲＜當我們的手勇敢緊握＞，是理想混蛋的雞丁演唱的喔！
第一集免費觀看都在GagaOOLala ：https://reurl.cc/mLlpL1

✔︎ 哈哈台成員的社群：https://hahatai.soci.vip​
✔︎ 訂閱哈哈台頻道：http://bit.ly/HahaTai_subscribe​

【本集約會地點】
1. 永晝海濱美術館
　時間：2021/7/24 ~ 11/28
　場域：正濱漁港周邊店家、街角巷弄
　https://www.zhengbinart.com
2. 下麵：基隆市中正區正濱路96號
　https://www.facebook.com/xiamianforyou

【影片章節】
00:00 前言
00:28 車上垃圾話看推特
01:49 永晝海濱美館導覽
03:46 正濱漁港拍照
05:10 散步聊彼此價值觀
06:36 約會初步感覺
07:30 吃下麵
08:26 約會心得
10:45 抉擇的時候！
12:26 乾爹TIME

【製作團隊】
企劃、主持：大妞｜https://www.instagram.com/bigchic
導演：Fox｜https://www.instagram.com/foxs761001
剪接｜金童 https://www.instagram.com/made.with.gold
旁白｜旁白哥RJ https://www.instagram.com/rueijie
社群｜勞倫斯 https://www.instagram.com/lawrytw
製片｜Karen https://www.instagram.com/karen0922
攝影、執行製作｜憫豪 https://www.instagram.com/minho4933
攝影｜阿惟

本節目獲文化部影視及流行音樂產業局109年補助

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人跟著魚走：崁仔頂漁市場及其非正式性

為了解決正濱漁港美食2021的問題，作者何怡璇 這樣論述：

本研究以因供應現流仔而獨霸一方的崁仔頂漁市場為研究對象，並綜合參與觀察與深度訪談方法蒐集與分析資料，採用Beckert的市場秩序觀點、行動者網絡（actor-network theory）和法制外（extralegality）的分析取徑，嘗試建立一套理解「非正式漁市場的運作和存續」的框架，並拆解漁市場勞動者之勞動現場與勞動條件，討論勞工如何並願意在非正式處境中提供勞務。本研究將崁仔頂漁市場的流變，作為一個臺灣飲食文化在遭逢殖民經驗與冷鏈全球化的轉型見證，並視崁仔頂的現時運作為臺灣獨特飲食文化實踐的空間場域。本文論點是，崁仔頂漁市場的運作與存續象徵一種全球─地方、正式─非正式、自然─社會的二元

架構顛覆。一方面，崁仔頂漁市場參與者與勞動者的經濟實踐不僅呈現新鮮文化在全球化的過程中，如何與在地互動，並被地方所理解與接受，揉雜為一套應用於地方的市場運作邏輯，而且新鮮概念不是只取決於自然物性，也受到社會文化的影響。另一方面，在崁仔頂漁市場的合法性不被國家承認，且未受政府管制的處境下，平民百姓憑藉自己的力量，創造出組織市場運作的秩序。本研究的論述核心為，崁仔頂發展為當今臺灣社會重要的現流仔批發市場，是基於三項條件：一是新鮮飲食的觀念普及，二是崁仔頂有供銷現流仔水產商品的市場能力，三是政府忍讓妥協崁仔頂的非正式性。

政府、青創社群與策略性地方塑造(Place-making)：以基隆正濱漁港為例

為了解決正濱漁港美食2021的問題，作者洪茹薇 這樣論述：

既有都市再生文獻，多以明星城市或具文化經濟潛力之棕帶空間為研究個案，聚焦探討政府由上而下主導的大型旗艦計畫之作用，最後經常指向不動產導向都市再生的批判；晚近文獻，則逐漸轉向由下而上力量的觀察，關注日常生活、地方感(sense of place)與地方塑造(place-making)的拼裝動態。整體而言，既有文獻存在三個缺漏。第一，相對忽略都市邊緣空間的再生過程；第二，某程度落入由上而下與由下而上的二元論辯；第三，對於新媒體於都市再生的角色，理解有限。爰此，本研究以2010年代中期以來的基隆市正濱漁港為經驗個案，企圖探討幾個研究問題。首先，促使萎縮海港城市（基隆）的邊緣空間（正濱漁港）引起關注

，並且展開後續一連串都市再生倡議及社群動員的契機為何？其次，正濱漁港地方塑造的過程中，政府的角色為何？透過何種政策論述或策略動員，影響地方發展經驗？再者，青創社群的自我組織及動員方式為何？如何嵌入在地社群？引發效應為何？此外，在網際網路興盛的時代下，媒體角色為何？如何影響地方塑造的路徑？最後，地方如何被影響？實質地景與都市功能產生何種轉變？對地方長遠發展存在什麼問題與挑戰？本研究採質性個案研究方法，進行為期一年(2020年7月至2021年6月)的田野調查及相關資料收集分析，研究發現：（1）基隆正浮現一種新治理策略，強調以「共」為核心，不同於既有二元對立途徑的策略性結盟模式；（2）透過策略性結盟

模式，正濱漁港逐漸從邊緣空間轉而成為促成都市再生的關鍵樞紐，背後邏輯則是透過實質地景改變去帶動人際網絡的連結動員；（3）媒體，尤其是自媒體與新媒體，乃是地方塑造過程中，動員人、金錢、行銷宣傳的重要媒介；（4）然而，以「共」為核心的結盟治理文化，存在質變可能性，埋下結盟不穩固隱憂，具體呈現在觀光效益伴隨的過度期望、行動者間信任危機、人脈關係的拿捏；（5）透過改變實質地景塑造地方新意象，雖已初步凝聚社群意識並擾動地方再生的可能性，然而，若過度迎合觀光者的凝視，可能僅是導向地方意象塑造，而不必然促成地方的實質發展。關鍵字：地方塑造、青創社群、邊緣空間、結盟、媒體力量、正濱漁港

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