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歲月靜好出處的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦孟浪寫的 自由詩魂 孟浪詩全集 和PeterF.Drucker的 杜拉克管理精華都 可以從中找到所需的評價。
另外網站“歲月靜好陌上花開”的出處 - 八卦問答也說明：歲月靜好 出自胡蘭成和張愛玲的婚書是胡蘭成寫的陌上花開“陌上花開，可緩緩歸矣”宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》裡均有記載此典故.
這兩本書分別來自暖暖書屋 和博雅所出版 。
國立臺北教育大學 台灣文化研究所碩士在職專班 陳允元所指導 許靜枝的 發現/再現斯卡羅--從楊南郡、巴代到陳耀昌 （2021），提出歲月靜好出處關鍵因素是什麼，來自於楊南郡、巴代、陳耀昌、報導文學、原住民文學、歷史小說。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 趙韡文的 林夕歌詞愛情意象研究 （2020），提出因為有 林夕、意象學、愛情意象、流行歌詞的重點而找出了 歲月靜好出處的解答。
最後網站岁月静好的解释_青橙百科网則補充：岁月静好 的解释释义：意思是生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。 岁月静好出自当代作家白落梅的《岁月静好现世安稳》，意思是：恬静美好的日子。
自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決歲月靜好出處 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
歲月靜好出處進入發燒排行的影片
#守候 #霹靂驚濤第一片尾曲
#KTV開放點唱 #點歌代碼51059
◎詞：太平
◎曲/編曲：丁天牧
◎演唱：劉家芳
◎男聲RAP：丁天牧
◎專輯出處：霹靂英雄音樂精選70
◎KTV點播代碼：51059
◎歌詞：
點一盞心火，擁一方靜默
浩蕩鴻蒙中，對影共斟酌
秉一念執著，忘一朝迷惑
為你回眸，生死守候
命運錯身陽關，
各執遺憾，走向寂寞兩端
那一夜星辰墜落雲漢，
聽天地齊聲哀嘆，
歲月靜好的夢如雨紛亂，
當時如何不惘然？
用塵埃書寫詩篇，
讓輪迴不滅思念，
在時間永恆的懷抱中長眠，
目送你，一路行遠。
那一夜星辰墜落雲漢（無奈命運錯身陽關）
聽天地齊聲哀嘆（各執遺憾，走向寂寞兩端）
（歲月 靜好的夢如 夢如雨紛飛，任紅塵 蒼涼 遷變）
當時如何不惘然？
用塵埃書寫詩篇（孤獨宇宙中，擁一方靜默）
讓輪迴不滅思念（不言苦等，生死守候）
在時間永恆的懷抱中長眠，
目送你，一路行遠。
發現/再現斯卡羅--從楊南郡、巴代到陳耀昌
為了解決歲月靜好出處 的問題，作者許靜枝 這樣論述：
過去國府長期以華夏一元史觀所主導的社會、政治與教育氛圍之下，台灣本土性的文史論述備受壓抑。一度鮮少為人們所知的斯卡羅歷史，因為楊南郡的報導文學〈斯卡羅遺事〉產出，斯卡羅方引起注目。繼之，卑南族作家巴代再以斯卡羅為題材創作小說《斯卡羅人》；晚近的陳耀昌則在其歷史小說《傀儡花》，以斯卡羅作為其中一條敘事線進行書寫。三位作者以文學為器，意在追尋族群或國族認同，而他們所書寫的斯卡羅／本土之歷史敘事，成為台灣民主化之後，台灣人建構以台灣為主體性的歷史補述。本研究透過層層分析揭示三篇／部文學作品如何發現、再現斯卡羅，同時探究三位作者如何運用不同的策略，以呈現或者建構部落史／台灣史。古道專家楊南郡親臨歷史
現場、探訪斯卡羅後代，以紀實的手法產出〈斯卡羅遺事〉，這是一篇踏查古道、追尋斯卡羅大股頭潘文杰的報導文學，該文在探究並揭露斯卡羅文化／歷史被遺忘的前因後果，亦為作者對一己身分及文化認同追溯的投射過程。《斯卡羅人》是巴代以原住民觀點溯源、詮釋斯卡羅族群的歷史，小說呈現17世紀純粹的原住民部落的時代，處處可見巴代在文本裡精心安排卑南文化的設計，這是他力圖以文寫史具體呈現口述歷史／文學再創的成果。作為新世紀的原住民作家，巴代脫離原運世代作家的抗議式的書寫，他作品的文學性，標示原住民文學已達到更優質、成熟的階段。《傀儡花》則是以1867年發生的美國商船羅妹號（Rover）事件為起點，將彼時的台灣放置於
全球、共時的歷史脈絡所書寫的小說。此為陳耀昌致力挑戰漢人書寫獨大或是華夏中心史觀所做的努力，文本呈現原住民、漢人以及西洋人的觀點，而他大量援用十九世紀西洋人的文獻，間接傳輸彼時西洋人的史觀。〈斯卡羅遺事〉、《斯卡羅人》及《傀儡花》的內容敘述不同歷史片段的斯卡羅，並呈現不同面貌的斯卡羅多元文本，而斯卡羅藉由這些作品的被發現、重新被創造的過程，延續了歷史記憶，並更新了我們對於台灣的認識與想像。
杜拉克管理精華
為了解決歲月靜好出處 的問題，作者PeterF.Drucker 這樣論述：
彼得．杜拉克60 年來關於管理的著述，需要一本入門式的總覽，尤其管理學是大眾感興趣的領域，各大專院校也多把管理學視為通識教育的一部分。若想藉由閱讀彼得．杜拉克的著作來學習管理學，這本集結杜拉克60 年來的精選集就是一本非常適合的入門書。
林夕歌詞愛情意象研究
為了解決歲月靜好出處 的問題，作者趙韡文 這樣論述：
林夕作為香港著名填詞人，1985年出道至今生涯已累積超過四千首作品，其詞風多變，題材涵蓋都市情愛、人際交往、生命感悟、針砭時弊等各類面向，其中以愛情題材成就最高，過去兩岸三地研究林夕歌詞的論文，多著眼於敘事手法 、辭格運用、美學特徵，與歌詞中折射出的香港社會文化與精神風貌，而其中關於意象學方面的研究，特別是愛情意象較少引起關注。 綜觀林夕詞作，執迷與超脫是其一貫追尋的命題，林夕常透過紛繁的物象，精準呈現多數情感關係中的共通經歷。故本論文以林夕歌詞中的愛情意象為主要研究對象，透過探析歌詞中愛情意象之生成與表現，同時搜羅、彙整歌詞中特定物象的使用頻率，以研究林夕詞作在「意」之形成與「象」之擇取
上的特色及偏好，試圖循象而達意，回溯詞人內心深藏的情思。