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國立政治大學 中國文學研究所 陳錦釗所指導 蔡文賓的 劉鶚《老殘遊記》的敘事研究 (2005),提出汪達與幻視線上看高清關鍵因素是什麼,來自於劉鶚、《老殘遊記》、敘述、敘事學、清末小說、新小說、中國小說評論。

而第二篇論文國立暨南國際大學 中國語文學系 楊昌年、楊玉成所指導 王鐿容的 傳播.聲譽.性別──以袁枚《隨園詩話》為中心的文化研究 (2002),提出因為有 袁枚、隨園詩話、傳播、文學聲譽、性別意識、文學接受的重點而找出了 汪達與幻視線上看高清的解答。

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劉鶚《老殘遊記》的敘事研究

為了解決汪達與幻視線上看高清的問題,作者蔡文賓 這樣論述:

劉鶚作為一個新小說家的代表人物,在《老殘遊記》一書中,藉由小說書寫,道出自己對時代背景與生存困境的見解與抒發,並藉由一系列刻畫人物的過程,寄寓自己崇高的理念。至於在敘事視角上的成就,筆者認為《老殘遊記》在清末新小說的敘事書寫上,是第一部開始大量採取第三人稱敘事的限知視角的小說,故在敘事手法上具有開拓之功。在小說敘事視角的使用上,老殘就是小說敘事文本中,最主要的第三人稱限知敘事者,因為小說文本中的點點滴滴、是是非非,皆需要藉由老殘的言、聽、說等經歷旅程,才得以讓閱讀者明瞭小說中所負載的理念,以及所要傳達的訊息。 在小說中劉鶚採用倒敘的敘事手法,是意味著清末新小說的敘事發展,已經突破傳統章

回小說的籓籬,突破以往所採用之單一順敘式的寫作模式,轉而運用更為活潑、更多樣化的寫作方式。而《老殘遊記》的敘事空間,也呈現出豐富多樣的風貌。小說在自然空間的書寫上,著重於寫實的層面,不僅人物與景色相為互應,更在人物遊歷的空間上,加以著墨,使其深具地方特色。至於在虛擬空間的書寫方面,描寫了老殘在夢中的驚險過程,以及於夢中進入地府的故事情節。小說中的虛擬空間,並非毫無意義的書寫鋪陳,而賦予閱讀者不僅是驚奇怪誕之感,更帶有幾分教化意味。 至於敘事結構方面,筆者提出,《老殘遊記》是用舊章回寫作新小說,並且在小說中,蘊含現代思想與多元嘗試的精神,這也奠定了民國五四現代文學的發展基礎。在結構方面,則

是採用單一人物主線的方式,小說中妥善地運用主角易位的技巧,讓小說呈現出更為豐富充實的風貌。雖然受限於《老殘遊記》初編的完整性所影響,導致在二編一開始與初編之間,於結構的銜接上,顯得並不十分融入,並且由於在若干故事情節的主題意義上,初編與二編之間差異甚深,而導致數位前輩學人提出二編並非劉鶚親筆所作之論。

傳播.聲譽.性別──以袁枚《隨園詩話》為中心的文化研究

為了解決汪達與幻視線上看高清的問題,作者王鐿容 這樣論述:

本論文以「《隨園詩話》為中心的文化研究」為題,旨在藉《隨園詩話》的分析,深入剖析隨園文學社群的組成樣貌,以及當時文化生態對文學發展的可能影響。全文主要是從文學傳播、讀者接受、文學聲譽、性別意識四個方向對《隨園詩話》作不同角度的分析與探討。其中藉助不少分析工具,包括布魯姆(Harold Bloom)的「影響焦慮」理論、埃斯卡皮(Robert Escarpit)、皮埃爾.布迪厄(Pierre Bourdieu)等相關文學社會學理論、羅蘭.巴特(Roland Barthes)的「神話學」、晚近接受美學以及女性主義等相關理論,揆諸全文可以分析出「文學傳播」、「讀者接受」、「文化社群」、「文學生態」

等議題,期能為明清古典文學研究開展一種新的論述空間。 論文共分為六章,各章重點概述如下:第一章先探討詩話的文學批評質性,指出「資閒談」的詩話和話語(discourse)的關係,藉由話語分析(discourse analysis),可以發現《隨園詩話》與文學聲譽有著密切關係,也隱含強烈的傳播色彩。本章也將研究方法、取向範疇與取向作一概述,並指出文化研究能夠補足傳統研究的地方。 第二章則是袁枚性靈說的形成與組構,提出新的詮釋角度,在「影響焦慮」、「典範競爭」、「文學社群擴展」的多元因素下,性靈說發展出一條重視讀者、傾向世俗、強調多元的色彩,得到廣大迴響,

開闊了詩歌的版圖,就擴大詩歌的創作群、閱讀群產生了正面的作用。 第三章則從實際的出版文化進行分析。藉由《隨園詩話》出版、傳銷、贊助機制的探討,歸結出該書深具傳播與社交色彩,同時對於隨園文化事業有著極大的影響。再者,藉由這樣的分析,也有助觀察當時的文學生態和市民文化的若干面向。 第四章探討園林與文學傳播的關係。藉由對「隨園」園林空間運用的分析,可以發現隨園文化社群伴隨園林文學性展覽、詩文活動、圖像傳播、出版事業等,從小眾到大眾不斷擴展,「隨園」顯然是袁枚文學傳播活動中重要的一環,具有不可小覷的宣傳作用,園林與文學聲譽也產生奇異的連結。

第五章是從性別的角度,探討隨園女性文學社群的形成、質性。袁枚對獎掖女性文學居功甚偉,然深入閨秀圈中分析,卻可以發現其中隱含相關社交與權力議題。在閱讀消費觀點下,男性對女性在才、色、德、命上,呈現諸多不安與性別意識的轇轕。此章從女性主義的角度,重新檢視一般認為性靈說重視邊緣、強調多元的觀點。 最後一章,筆者從一個意想不到的讀者──《批本隨園詩話》的評點談起,就當時文學生態,分析袁枚隨園文化事業形成與壯大的內因外緣。這一章也從「神話學」的觀點,反思袁枚整個深具傳播色彩的文化體系中,可能隱含的意識型態與盲點。最後,藉由隨園文化的研究,點出在明清的時空下,商業的發展引起一連

串文學生態的變化,舉凡文學傳播、出版、讀者、性別等都成為醒目的議題,這些相關的視野有助於更全面地詮釋當時文本或文學家。