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種子盆栽超好種：夾鏈袋催芽法╳破殼催芽法╳水苔催芽法╳變溫催芽法
為了解決法鼓山新莊社大 的問題，作者張琦雯,傅婉婷 這樣論述：
舉凡小葉欖仁、苦楝、鳳凰木、福木..等這些生活周遭常見的行道樹以及景觀植栽，或是荔枝、龍眼、柚子、枇杷等水果，其種子不僅取得容易且栽植技巧並不困難，透過本書，您也可以體會從小小種子開始的植栽藝術與手作自然系擺飾的樂趣。 本書特色 ￭選錄56種常見植物，說明其種子的清潔保存、催芽技巧、介質選擇、盆植排列、種植過程的照護方式，透過詳細圖文說明，讓您共享植栽的樂趣。 ￭精緻小巧的種子經過清潔乾燥處理後，其別具特色的外觀也可創作出獨樹一格的裝飾作品，本書將教您如何運用這些自然素材及基礎技法，賦予種子新面貌。
身念處探究--以《大念處經》為中心
為了解決法鼓山新莊社大 的問題，作者釋傳煦 這樣論述：
本論文對與身念處有關的議題進行了闡述，包括文字解析與義理詮釋。同時儘可能的進行各經論於身念處修習法的比較與討論。第一部分，首先討論「身」字在辭典與經典中所詮釋的意義。從漢譯經論中，整理出關於「身」的解釋，同時藉由經論的引文指出「身」在經典中的整體意涵與特殊含義。其次，進行「念處」二字的定義詮釋，分別討論佛學辭典與漢譯經論對「念處」的定義。接著，綜合解析「身念處」，並從經論的引文中，說明修習身念處的理由。最後，從經論對「身念處」的相關論述中，整理了幾項何以修習身念處的原因。第二部分，對《大念處經》架構與相關議題進行討論。依據《大念處經》經文，檢視其演說修習四念處的目的、修習進程與修習緣境。討論
修習緣境部分，找出對此有所闡釋的經論，如《正法念處經》、《法蘊足論》、《舍利弗阿毘曇論》、《大乘阿毘達磨集論》、《大智度論》、《瑜伽師地論》等，一一解析其於觀身緣境的看法，並總結出多數經論的主張。第三部分，為身念處修習法各項內容的探討。依四項進行：(1)出入息觀；(2)威儀觀與正智觀察；(3)觀身諸界；(4)觀身不淨。對其修習內容的異同進行討論。最後，針對經由前述幾章的討論，提出研究的總結。