漫才相聲的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦又吉直樹寫的 火花【日本直送!超限量又吉直樹親簽版】 和又吉直樹的 火花【日本藝術家創作書衣款】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站[閒聊] 你們都知道"漫才"是什麼嗎? - 看板WomenTalk也說明:那像魚蹦興業是不是也算漫才表演者? ... 魚蹦比較像是舞台劇漫才~純漫才是達康come,但加了唱歌 ... 相聲是北京段子、脫口秀是偏時事議題、漫才偏日常吐槽.
這兩本書分別來自三采 和三采所出版 。
世新大學 公共關係暨廣告學研究所(含碩專班) 曾鈺涓所指導 林婉琳的 從群體心理及群體極化角度分析CP粉絲群體— —以「RPS 男性同性CP」粉絲為例 (2021),提出漫才相聲關鍵因素是什麼,來自於群體心理、群體極化、粉絲經濟、CP 文化。
而第二篇論文國立中央大學 中國文學系 李國俊所指導 葉怡均的 女相聲研究 (2018),提出因為有 女相聲、相聲、女演員、口語、滑稽表演的重點而找出了 漫才相聲的解答。
最後網站“漫才”係一種日本說話表演藝術,以兩人為一組,通過滑稽的 ...則補充:至於,與“漫才”相近之即興表演單口相聲:“落語”,NDC9則分入“日本文學”類“民間文學”目(861.58)。目前,本館有三本日文書,其內容皆為漫才團體的說話表演藝術,擬分入《中 ...
火花【日本直送!超限量又吉直樹親簽版】
為了解決漫才相聲 的問題,作者又吉直樹 這樣論述:
「這是一本極少數會讓人想再看第二遍的書!」 ★超限量、超難得!日本直送,作者親筆簽名絕對珍藏版 ★一本挽救日本閱讀風氣的小說! ★不買絕對後悔!260萬驚人銷量的劃時代創作! ★日本人手一本的奇蹟! 一本小說,讓漸漸不愛看書的日本人,也願意開始閱讀! 它帶來的不僅是100億日幣的經濟效益,更挽救了日本日漸式微的讀書風氣! 2015年攻佔日本所有書籍排行榜榜首、芥川賞史上最賣小說! 震撼日本文壇、娛樂界的藝能作家,又吉直樹! 「活著,本身就是件累人的事,希望這本書也能成為對生活感到疲倦時的救贖。」──又吉直樹 給身處這世代感到
無力與疏離感的我們…… 即使生活在悲劇裡, 也要卯盡全力,帶給世人歡笑…… 但實際上我們的聲音小得可憐, 只有認真想聽的人才聽得見。 面向世界嘶聲吶喊的傻勁, 信仰著夢想,沿途撞見的卻盡是荒蕪與孤獨, 在純然黑暗的破滅中,如何抓住那微弱的光亮…… 年輕搞笑藝人德永在花火大會上遇見了天才前輩神谷, 想紅、卻在現實與理想夾縫間苦苦掙扎的兩人, 在不被理解的夢想途中相互鼓勵,並將彼此視為唯一理解者, 沒想到,平凡且隨波逐流的德永比神谷先走紅, 讓神谷始終堅信的價值瞬間崩毀, 對理想有著無比純粹熱情的神谷,為了堅持走下去, 最終做了跌
破眾人想像的一個決定…… 德永與神谷象徵著我們追逐理想的兩面拉扯, 一面極度純粹與熱情,一面則為現實跌撞與妥協, 我們如何在這撕扯中,找到屬於自己的生命價值…… 【封面故事】 又吉直樹X西川美穗,文學家藝術家的跨界融合 書封,是每本書呈現在讀者面前的第一張面孔! 就如同每個編輯心中都有一本完美的書封,對作者來說更是如此。 而又吉直樹讓《火花》有了一個最完美的登場。 《火花》的書封圖,作品名為「イマスカ」(IMASUKA),是西川美穗2012年的作品,這張畫作贏得了當年度ARTBOX大賞的冠軍,也在一本介紹 現代藝術家的書中被報導。這樣的成績,對
於藝術家來說也許已是達高峰的完美,但它卻比其他藝術作品都更幸運!2015年《火花》日文版編輯,因為一直找不 到適合呈現《火花》封面的畫面而感到焦急,直到某天在書店裡看到報導「イマスカ」的雜誌。編輯一見這畫作就覺得它該是《火花》的封面,於是拿給作者又吉直 樹看,又吉當場決定以這幅畫作當成《火花》的封面視覺。於是《火花》就成為現在的樣貌,呈現在所有讀者面前。 當《火花》在日本創造 出驚人的260萬本暢銷佳績,西川美穗的作品「イマスカ」也以封面視覺呈現在眾多讀者面前。對此,西川美穗表示:「雖然我認識又吉先生,卻沒想到這本書會 成為年度暢銷書。日本2015年3月出版以來,看到成為書封的這個作品
在書店大量陳列,反而有種不真實感。」因為本書的受歡迎,西川美穗也常被詢問關於這 幅畫的創作概念,她笑答:「這作品名稱為『イマスカ』,用曖昧的表現呈現彷彿有人躲在紅布中的狀態,這個有趣形狀我也很喜歡。」 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 1.得獎紀錄 •第153屆芥川賞得獎作品 •入圍2016年本屋大賞 •入圍三島由紀夫賞 •Amazon年度總榜第2名;文學榜年度第1名 •ORICON書籍年度榜第1名 •樂天書籍年度綜合榜第1名 •TSUTAYABOOKS年度綜合榜第1名 •第28屆小學館DIME年度趨勢獎(娛樂部門) •第2屆沖繩書店大賞
2.暢銷紀錄 •暢銷突破260萬本 •電子書下載量高達13萬次 •創造《文學界》史上第1次的大量再版 •2015年日本Yahoo!作家搜尋榜Top1,熱搜度超過東野圭吾、湊佳苗等知名作家 •Amazon讀者評論1186則(2016.5.11為止),遠超過村上春樹的《身為職業小說家》 •書名入圍2015年流行語大賞 3.影視化同步熱映中 •2016年6月Netflix(網飛)全球190國電視劇同時上線 •2016年電影上映 【國際知名人士一致推薦】 芥川賞評審‧川上弘美 人活著的矛盾、喜悅、失望、虛無抑或是光輝,都藏在這本書裡了。 《
火花》日文版編輯 造成《文學界》史上第一次大量再版,又吉直樹使出渾身解數的感動力作。不走紅的藝人德永,某日,與當成師傅敬仰的前輩神谷奇蹟般的相遇。神谷天天追求嶄新的搞笑哲學,具有天才特質的同時,也洋溢著人情味。雖然二人漸行漸遠。但靈魂的交流永不中止。一連串難以忘懷的場面,構成打動人心的故事。想必這是作者長年累積的文學底蘊,但能夠如此純粹地結晶化著實令人驚嘆。 推理、科幻作家‧筒井康隆 作者雖然繼承太宰治,卻自內部照射更現代的「搞笑」主題,是正統的文學。 前外交官、作家‧佐藤優 《火花》我看了三遍。這篇小說埋藏了分量足以抵上十篇小說的主題。充滿餘韻的場面也令人難忘。
知名女作家‧西加奈子 又阿呆又溫柔,這是多麼美啊!而且那樣的美沒有一個人可以嘲笑!小說以全心全靈如此吶喊著。 知名作家‧中森明夫 身為新生代相聲師的主角,與年長四歲、尊為師傅的瘋狂藝人的對話精采絕倫!以令人惆悵的纖細,描繪現在新生代搞笑藝人的真實與浮遊感與實存。文章精采。比起太宰治,更令我想起織田作之助。 作家、吉卜力工作室文案撰寫者‧糸井重里 我非常享受也很認真地看完了。《火花》有很多優點,但最重要的,是令人對登場人物及作者產生好感。文學或表現這類東西,沒必要惡意刁難讀者。有好感,是件好事吧。 知名搞笑藝人‧千原弟 藝人書寫小說的終止符。今後還能寫的只有又
吉。 知名藝人‧有吉弘行 又吉真厲害,能寫出這樣的作品! 【文學、相聲、娛樂跨界齊聲讚譽】(按姓氏筆劃排序) 導演/王小棣 金星娛樂總經理/王偉忠 作家/王浩威 作家/吳曉樂 【相聲瓦舍】演員/宋少卿 作家/林達陽 小說家/凌明玉 藝術生活家/許效舜 表演指導老師/許傑輝 知名藝人/郭子乾 【相聲瓦舍】創辦人/馮翊綱 跨界王/黃子佼 知名藝人/黃路梓茵LuLu 野火娛樂總經理/詹仁雄 表演工作者/澎恰恰 小說家/駱以軍 知名導演/瞿友寧 導演/王小棣: 「『表演』到底是對生命致敬還是褻瀆,看
著這本書,我心生敬意。」 作家/林達陽: 「傷心荒涼之書所在多有,但能在虛無和真實之間的高空繩索上保持平衡的大概不多。翻看時不禁反覆想著:太奇怪了,但我們又有誰不是如此呢?」 作者簡介 又吉直樹 現代版太宰治。 震撼文學界娛樂界的奇葩‧又吉直樹,首本長篇小說! 現役搞笑藝人又吉直樹與綾部祐二組成「ピース(peace)」,常出現在日本電視節目,是當紅搞笑團體。 除了藝人身分外,他更是日本娛樂界知名的文學通、太宰治的鐵粉。 至今收藏過2000本的書,是知名的書蟲,文風受太宰治影響最深。 中學時代接觸太宰
治的《人間失格》後,徹底改變他的人生觀,本書他讀過不下百遍,書中更充滿螢光筆的痕跡。 「原來也有人跟我一樣」這樣的衝擊和安心感,讓他不再自我封閉,人也變得開朗,決心邁向搞笑這條路。 也因為朝搞笑界發展,所以《火花》的作品風格兼顧太宰治的「文學性」和又吉直樹的「娛樂性」! 文章風格深受年輕人喜愛,媒體稱為「現代版太宰治」。 《火花》影響文學界至深以外,更挽回日本日漸式微的讀書風氣(尤其是文學書的萎靡),這樣史無前例的「又吉現象」,日本媒體預估會帶來約100億日幣的經濟效果! 繪者簡介 西川美穗 金工創作者。 土生土長的金澤人。擅於將金
屬物品融合生活與藝術中。 官網:nishikawamiho.yukihotaru.com/ 譯者簡介 劉子倩 專職譯者,譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍。 【繁體中文版獨家作者序】 承載著我與這個世代,那個最純真的夢 當自家孩子說「想當藝人」時,少有父母會贊成,但在日本依然不斷有年輕人想當藝人。那或許是因為活躍在電視螢光幕前的幾位藝人,對年輕人有莫大的影響力。 學歷、家世與出眾的外型,都不是成為藝人的必要條件。真正必要的,僅只是創造特殊趣味的能力。這是個不分貧富皆可公平得到機會的世界。正如在某些國家的饒舌歌或足球,在日本,藝人這
個職業也給予年輕人機會。 在藝人的工作中,長年為大家熟知的,是二人並排站在麥克風架前,不斷說出好笑對話的「相聲(漫才)」。相聲的自由度很高,每個相聲組合各有不同的風格,嶄新的發想、明快的節奏、以獨特的觀點詮釋社會現象等等,富於種種變化。 小時候,我在電視節目看到相聲,從此期望將來成為藝人。我家是那種如果在家看書,會被我爸臭罵「少裝模作樣」的家庭,因此就算我說要當藝人也無人阻止我。但是要成為藝人並不容易,我也是直到最近,賺的錢才足以維生。 《火花》的主角是一群夢想以藝人、以相聲師的身分活下去的年輕人。這不僅是我個人的故事,也是當代許多一同站上舞台的藝人,以及所有支持
者共有的風景。 諸位台灣讀者會從故事中感受到什麼,我萬分期待。 推薦序 說不出口的,是對生活的心虛與恐懼 作家/吳曉樂 「相聲是兩個人的終極有趣的對話」,這句話就像是太早出現的彩蛋,看到最後會發現整部作品都呼應了相聲的精神,是主角德永與前輩神谷先生,兩個人的終極有趣的對話。 像是熱血的少年漫畫一樣,年輕的漫才師德永,在花火大會上遇見了年長四歲的前輩神谷先生,初次會唔,交情不深的兩人即莫名其妙地立下「神谷收德永為徒,而德永要為神谷寫傳記」約定,從此展開了一段長達十年的渺小又深邃的旅程。 藉由德永與神谷兩人漫不經心的對話,作者早已暗渡了相聲師
此一職業的精髓:「唯有真正的笨蛋以及全然相信自己信仰價值的笨蛋才能成為相聲師」、「一旦開始搞評論,身為相聲師的能力絕對會退步」、「一旦動手就得拆夥了。所以,千萬不能動手。」 整部作品中,徹底貫徹了神谷對「一切日常活動都必須是為相聲而存在」的誡命,師徒相處時,快樂的日子有相聲,悲泣時也得趁勢發想搞笑的段子,交好時有相聲,攻擊彼此性格上缺陷時也勢必穿插著搞笑的爆發力。哪怕要下台了,也得恪守相聲師的職業倫理,在舞台上為觀眾賣命搞笑至最後一刻。 而本作的另一面向即是對演藝圈的真實描繪,作者又吉直樹在關西長大,東京接受訓練,如今為吉本興業旗下的藝人。而在《火花》一書中,亦反映了又吉對
於日本藝界的掌握,透過德永與神谷生活點滴的平實描述,讀者能在笑中帶淚的同時,察覺到故事的背後,有一扇門微微地敞開,平常不會在意的、平常未曾想過的,均靜靜地躺在那扇門之後。在光鮮亮麗的舞台底下,有太多不為人知的伏流,藝人相遇時,無法按捺的暗自比較;微薄的演藝收入卻得應付著繁華都市的龐雜開銷;演藝生涯該何時謝幕的焦慮不安。能說出口的,是搞笑的段子,不能說出口的,是對這種生活的心虛與恐懼。 蛤蚌在甲殼受傷時,即分泌物質以覆蓋傷處,經年累月地裹覆,即為珍珠。在賞鑑珍珠光澤的同時,很少有人意識到,眼前發散恬靜光澤的寶石,竟是某種生物與傷痛共處後,所兌換出的光芒。這也是搞笑藝人的生命,在生活的侷
促與窮蹇之中,在荒蕪與絕望之中,他們必須分泌神奇的質料來裹覆住那些瘡疤,而那些質料即成了舞台上眾人捧腹大笑的理由。仔細想想,不免覺得搞笑藝人真是十分奇貴的存在,笨拙地燃燒生命和素材,只為了換取瞬間的歡快與笑容,如火花一般。 闔上書本後,彷彿闔上一連串爆炸的笑聲,耳邊卻冷不防悠悠地響起「太鼓的太鼓的小兄弟!戴紅帽子的小兄弟!龍啊醒來吧!隨鼓聲醒來!」 推薦序 夢想的階梯 小說家/凌明玉 首先,我得聲明,我完全不認識又吉直樹,姑且不論沒看過日本綜藝節目「男女糾察隊」,也不知他是搞笑團體Peace的成員。是不是藝人所寫的作品,對我毫無影響,也就沒有任何先入為主的想法。
又吉直樹與《火花》,於我而言,是個全然新鮮的領域,但我必須坦承是懷抱著期待的心情,讀完這本獲得芥川獎的小說。 小說中神谷師傅的存在,原本於德永是一種引領,引領他認識身為相聲搞笑藝人的天職,或是這個職業存在的意義,是為了挑戰那些從來不笑的人,有一天能發自內心的笑出來;不為什麼,而是終於懂得放鬆自己接納這些無聊的對話,存在著片段自在的時間,藉以抵抗日復一日生活的磨損。 師徒二人,各自看待相聲的態度,從一開始截然不同,之後,德永漸漸從神谷師傅身上了解,喜歡相聲還不夠,如何敬業如何體現於日常,絕不能以聽到觀眾笑聲為自滿。必須內化成靈魂基底,甚至,平滑的鑲嵌在生命中的氣質,才能真正稱
為體現相聲價值的搞笑藝人。 神谷的演藝路不甚順遂,與其說神谷是非常傑出的表演者,指標意義僅存在於德永心中。小說中獨特的「關西相聲」走的是吐槽路線,就是捧哏的人故意和丟哏的人,唱反調,故意唱反調,觀眾反而會哈哈大笑,丟哏的人越是尷尬和慌張,觀眾越是覺得有趣。師徒倆彷彿二部合唱,從無聊至極的段子各唱各的調,到德永終於能體會神谷摒除所有雜音,仍堅持保有自我風格,追求相聲藝術的頂標,才是他真正想要學習的比相聲還要重要的東西。 如果興趣,剛好可以與工作緊緊密合,大概是每個上班族夢寐以求最接近幸福的模樣。讀完《火花》,我發現身為搞笑藝人的又吉直樹,顯然比幸福這一階,還要再上一個階梯。那
個階梯,是站在幸福的上一層,俯瞰著自己或是其他擁有相同夢想的人,如何踩著這份幸福感,一面挫折一面肯定,慢慢攀上頂峰的風景。 又吉直樹在日本已出版過隨筆和腳本,也是著名的「太宰迷」,當我在小說讀到:「神谷先生面對的不是世間。是有一天或許能讓世間回顧的某種東西。那個世界或許孤獨,但那種寂寥想必也鼓舞了自己。」這段話十足將德永原本只是為師傅寫傳記,到頭來,卻發覺他也寫了一回自己。兩人亦師亦友的相處方式,像彼此支撐彼此的脆弱,在暗夜裡照亮著對方的光。 又吉直樹曾在某本書自敘喜歡太宰治的緣由:「怎麼說呢,我喜歡苦悶、時運不濟的趣味。太宰治的短篇文章都是在討論人的失敗、羞恥。那樣的文章
可是太宰文學的基礎。在穿過光明面裡,也伴隨著哀愁。我想寫的正是這些東西。」這段自白對應到《火花》呈現的生命氣質,也非常貼切,像是作者藉由相聲搞笑藝人,說明了人的自溺執迷,遭逢考驗或挫折,唯一能救贖自己的還是那個軟弱的自己。 《火花》在日本書市有著輝煌記錄,重版數次,超過260萬本,電子書也超過13萬次下載,更成為芥川賞史上最賣座作品。由此可見,這部作品突破文學作品艱澀難懂的界限,具有不可忽視的群眾魅力。 身為搞笑藝人的又吉直樹,寫出這本小說,將自己熱愛的工作與文學創作揉合成夢想平臺,許多讀者也和他一起站上了這個階梯,回望自己的人生。幸福的上一層階梯,其實是人與人之間寶貴的情
意。 光是想到這裡,我便可以體會作者為了攀上這比幸福還要再上一層的階梯,抵達的過程中,如何遇見生命裡重要的人與事,如同黑夜忽地綻放火花,照亮了迷路瞬間。 推薦序 有為者【相聲瓦舍】創辦人馮翊綱 晚餐是簡易的便當,那日排戲結束得早,倪敏然想要坐捷運回家,聊得愉快,要我陪他多坐幾站。 意猶未盡,我們在古亭站本應各分東西,卻在站裡又扯不完。一個高中生,怯怯地移步過來,傻笑著說:「馮老師,可以請你簽個名嗎?」 我說:「你瘋啦?看見倪叔叔了嗎?先請倪叔叔簽。」 那小子雖沒搞懂,卻很有禮貌,說:「倪叔叔,請為我簽名。」 倪哥也明白,太小
的孩子,已不知他的豐功偉業,依然大方地給簽了名。我隨之也簽了。 與倪哥交好的短暫時光,覺得他教我「無不可為」。 當年,我自己是個高中生時,明確的向魏龍豪大師提出「請收我為徒」。魏伯伯當時優雅拒絕。後來考上戲劇系,卻得到他送的一套精緻錄音帶,開啟一扇邊窗,在解嚴前就能欣賞到多位大陸藝師的絕活。 兵役時服務於藝工隊,魏伯伯恰是長年顧問,自然便是輔導我的教練,我與他有師徒之實。魏伯伯為人嚴謹,尺度把守著重細節,從他身上學到在很多事務上的「切不可為」。 與魏伯伯同船抵台的丁仲叔叔,臉對臉、手把手教我說《黃鶴樓》,這段「祖師爺活兒」,奠定了我的傳統功底,也是早年試
走江湖的特色節目。 丁仲叔叔無論是早年戲台上的小花臉、電視劇裡的江湖反派,又或是大家最熟知的《暗戀桃花源》電影裡的老導演,呈現出放鬆、自在、無拘束的角色鍛造,從他那兒學了「為所欲為」。 瘂弦舅舅中午喝了點兒,正巧在聯合報大門逮著我,一頭抱上來,拉到大廳角落的沙發上,邊說邊哭,怎麼就想起半個世紀前,離開南陽的那天?舅舅說:「怎麼可以!跟媽媽說的最後一句話是『妳好煩』?阿綱啊,要孝順哪!我一輩子都再沒見到媽媽了。」 舅舅用大部分的時間,服務作者、讀者,提拔有志寫作的人。他說:「要參考英若誠,做那樣的演員。」我說:「您放心,我更想做老舍那樣的作家。」瘂弦舅舅的表率,是「
當有所為」。 讀者們普遍聽說過,賴聲川博士是我的指導教授,常寶華大師是我磕頭的業師。他們領我上路,教的都是「為所應為」。 一個表演工作者,如果意識到不可在三兩招之內被看破手腳,那最初就不該去耍那三兩招,應步步為營,不要妄想爆紅乍紫,而是為長遠計較。喜劇演員又比別人容易嚐到甜頭,一不留神就陷入了掌聲笑浪之中。這也是大部分所謂混演藝圈的人終究「不知所為」而自動消退的原因。 又吉直樹早被同行譽為「讀書家」,《火花》德永與神谷的對話,喚起我對「師父們」的記憶。每一位師父,哪怕只帶來一句話、一個見解,都令人終生受用。 在捷運站裡要簽名的小子,希望你後來真的明白倪敏
然是誰,理解那一晚的難能可貴。 推薦序 一本搞笑與文學的尊敬與喜愛之書 據說處女作蘊藏作家的本質。 作家/中村文則 又吉直樹已是位專業的成功藝人,也寫過不少文章,但是說到道地的純文學小說,這本算是處女作。尤其是處女作的開頭,是我們觀察一位作家的重點。因為在小說這個直面自我內在的特殊空間,那是作者編織出的第一段話。在那當中,往往早已蘊藏對作家來說最重要的事物。 這本小說,以太鼓和笛子的描述揭開序幕。看似隨意的狀況描寫,實則不然。 主角正在趕往煙火大會的人群面前表演相聲。換言之開頭的鼓聲與笛音,對主角而言是蓋過他們相聲表演的聲音。寄托了自己的夢想與存在意義、向世
界發出的聲音,都被那個聲音抹消了。之後開始施放煙火。煙火擁有「人類創造的產物中最傑出的壯闊與美麗」。美好的自然環境與煙火,以及觀看的人們。在這已經「萬事齊備的環境」中,他們不得不表演不合時宜的相聲。 此處有種壓倒性的疏離。而且主角注意到觀眾臉上映現的煙火顏色,雖然正在表演相聲卻忍不住向後轉身看煙火。主角對煙火感覺不到敵意,只感到敬意。對於不容分說吸引人們的「煙火」這個巨大的存在,他意識到自己的渺小存在。換言之,對龐然大物的憧憬、無力感、以及對世界的疏離感,就此開始了作者的小說(附帶一提,想必許多人都知道,作者在「Peace」之前的相聲組合,也就是當初準備出道時的組合名稱就是「線香煙火
」)。這種感情,堪稱「自卑感」的世界認知,是所有優秀的表現者都有的。 主角對於被壓倒性巨大煙火蓋過的相聲做出的洞察,我認為似乎也已顯現作者的特徵。 主角想像被虎皮鸚鵡調侃的說詞,雖也忍不住想燒鸚鵡的翅膀,但旋即替感到鸚鵡可憐。這是一種「善良」,但隨後卻說「不如用打火機燒自己的手臂,或許更能給怕火的動物帶來更強烈的恐懼」。本來善良的東西不知怎地變成瘋狂,在那一瞬間轉化為搞笑。「你才是臭鸚鵡」這聲尖叫也很有趣。但這其實也是在文學中,質疑存在的實存主義中心思想。實存主義也可能轉化為搞笑。 故事,就在主角這種「無力感」中,遇到他的師傅──藝人神谷,以他與神谷先生的關係為中
心發展下去。 文中描寫了電視上藝人背後不為人知的青春火花。精緻的文章,連細節也不放過的敏銳觀察,柔和、明確的文體,雖然只是文字,但書寫的場景卻立體了起來,替人物注入生命,令人再次感到小說的不可思議。如果意識到開頭的鼓聲與煙火聲,中間出現的「沒營養的無聊歌曲」意義也會隨之改變。而且不只渲染人心,也充滿好笑的場面。 神谷這個特異又有魅力的人物最後下場如何,在此無法透露,但想必不只一位讀者中途就已察覺那個「結局」吧。作者擁有獨特的發想力。這是本成功的青春小說。而青春小說,正是純文學的王道之一。 主角的寫作姿態一貫的純粹。完全沒有「無謂地」破壞小說的(任何人都可能想到的)
嘗試,也沒有藝人「打入」小說界的高姿態,貫徹了誠懇地、正面面對小說的態度。我個人認為這樣與小說面對面其實才是最難的,但作者以驚人的水準做到了那一點。 原因當然是出於作者的寫作能力之高,但除此之外,我想也是來自作者對文學的尊敬與喜愛。而作者選擇搞笑作為自己文學的第一個主題,這篇小說也充滿對搞笑的尊敬與喜愛。不是要寫出優劣高下,也不是不分青紅皂白地排除什麼,作者的視野一直是遼闊且溫馨的。換言之,我想這本小說或許是對搞笑與文學的尊敬與喜愛之書吧。 「富士山與月見草很相配。」──這句話出自太宰治的《富嶽百景》,沉浸在看完《火花》的充實感中,浮現我腦海的就是這句話。 火花,
有時比煙花更美。 日本太鼓的律動震動大地,與高亢尖銳的笛聲重疊響起。面臨熱海灣的沿岸道路上,白晝熾烈的陽光殘留的暑氣已在夜晚空氣中消融,穿浴衣的男男女女以及攜家帶眷的人們穿的草鞋踩在路上格外熱鬧。路旁的狹小空間,排放了一些倒扣的黃色啤酒箱,上面鋪幾塊三夾板就成了臨時舞台,我們站在上面對著步向煙火大會會場的行人表演相聲。 放在舞台中央的麥克風架,不是相聲專用,幾乎收不到旁邊發出的聲音,因此我與搭檔山下不得不把臉貼近麥克風互相噴口水,但觀眾卻不肯停駐片刻,逕自如流水湧向看煙火的場地。人們的無數微笑不是對我們發出。慶典的鑼鼓聲激昂得離譜,能夠清楚聽見我們聲音的,恐怕只有以麥克風為中心
半徑一公尺之內,所以我們如果不以最低三秒一次的頻率不斷講笑話,就會變成只是在絮絮叨念的二個人,但是若要以三秒一次的頻率勉強講笑話,很可能會被當成不好笑的人,因此我們不敢莽撞行事,只能做出明顯不甘願的表情,然後想辦法把我們分配到的這段表演時間混過去。 結果並不理想,因此我已經不太記得到底表演了哪些段子。「自己養的虎皮鸚鵡對你說出哪句話會讓你不高興?」搭檔如此問我,起初我回答:「就算一點一滴慢慢繳也得繳年金。」然後又舉出「那個死角還是老樣子嘛」、「我有要緊事跟你說」、「你從昨天就不肯正眼看我,是打算吃了我嗎?」、「你不會不甘心嗎?」等等,我說出一連串正常虎皮鸚鵡不可能說的話,我的搭檔對此一一附和或
陳述意見,但他不知為何唯獨對「你不會不甘心嗎?」這句話異常有反應,開始獨自大笑。這時,經過我們面前的人應該只聽得見搭檔的笑聲,但搭檔是那種沒發出聲音只是不停抽搐的笑法,所以我倆看起來幾乎只是站在那裡發呆的年輕人。 唯一值得慶幸的是搭檔在笑。的確,如果過了充實的一天回到家居然被自己養的鸚鵡譏笑「你不會不甘心嗎」,說不定會有點想把牠的翅膀燒掉。不,翅膀如果被燒掉了,鸚鵡太可憐。還不如用打火機燒自己的手臂,或許反而可以帶給怕火的動物更猛烈的恐懼。用火燒自己的手臂,在鳥看來想必除了驚嚇啥也不是。這麼一想,我也笑了一下,但路過的人對我們幾乎是視而不見的程度,雖然偶爾也有人關注我們,但那種人都是皺眉朝我們
比中指就走掉,令人很不愉快。處於眾人之中的疏離感擊垮了我,現在,如果被自己飼養的鸚鵡譏笑:「你不會不甘心嗎?」我恐怕會一不小心就哭出來吧?正在這麼想時,我們後方的海上發出爆破聲,響徹群山。
漫才相聲進入發燒排行的影片
#賀瓏隔離毀滅100天 【 第38天 】
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2020.5.25 計畫正式啟動,我們一起看下去
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從群體心理及群體極化角度分析CP粉絲群體— —以「RPS 男性同性CP」粉絲為例
為了解決漫才相聲 的問題,作者林婉琳 這樣論述:
隨著「CP文化」從小眾娛樂開始走入大眾視野,從二次元動漫、影視劇、綜藝等方面,發展成為全民狂歡。粉絲經濟在新媒體背景下也逐步發展產業化,進入「流量時代」。而「CP文化」在結合粉絲經濟後,也發展出其獨特的粉圈生態。同時微博、豆瓣等平臺也成為了粉絲們磕CP的主要社交平臺,其中又以微博為核心平臺,提供以CP超話這類開放討論空間供粉絲們聚集討論、分享。在不同類型的CP中又以男性同性CP更受消費者歡迎。在CP超話之中,「RPS」(Real Person Slash)男性同性CP在微博CP超話中有著較高佔比,受到多數粉絲的喜愛。研究以此勒龐所提出的群體心理理論為基礎,同時加入群體極化的內容。從群體心裡的
角度分析「RPS」男性同性CP粉絲群體(以下簡稱CP粉)之心理。研究採用半結構式深度訪談的方式,分析CP粉絲群體的心理、行為與特徵,以及CP粉絲群體在群體極化的表現為何。研究發現,CP粉群體對比過往研究指出的粉絲容易衝動消費的觀點不同,在購買明星商務的消費行為上,認為自己是理性,按需購買。但是在面對集資這樣的活動時,受到有策略性的鼓動,容易因為感染與暗示,進而產生消費行為。CP粉絲群體因社交平臺的匿名性增加了謠言產生的可能性,但是面對謠言,群體也已經有意識地透過證據進行辨別,而並非一味盲從。在群體宗教性上,CP粉群會因為以CP的方式宣傳明星會為其帶來負面影響而不會選擇狂熱宣傳,CP粉群在所有粉
絲群體中處於弱勢地位。CP粉中的意見領袖不再能夠單純使用無證據的斷言法引導輿論,有推理證據的觀點才能夠影響群體。最後,豆瓣小組這樣的較封閉社交環境,促使群體極化現象產生,更容易誕生謠言。研究者認為,針對CP粉絲群體之群體心理,可以看到其與過往研究中粉絲群體所展現的盲目服從有所不同。同時針對謠言的較少,可以試著從社交平臺匿名性上著手。打動CP粉的更多的是明星兩人之間的真摯情感,如果一味進行商業化複製,使CP粉產生被「詐騙」的心理,對「CP文化」的長久發展必然是一種傷害,如何更好權衡「CP文化」與商業化之間的關係,是值得探討和嘗試的。
火花【日本藝術家創作書衣款】
為了解決漫才相聲 的問題,作者又吉直樹 這樣論述:
「這是一本極少數會讓人想再看第二遍的書!」 ★一本挽救日本閱讀風氣的小說! ★不買絕對會後悔!260萬驚人銷量的劃時代創作! ★日本人手一本的奇蹟! 一本小說,讓漸漸不愛看書的日本人,也願意開始閱讀! 它帶來的不僅是100億日幣的經濟效益,更挽救了日本日漸式微的讀書風氣! 2015年攻佔日本所有書籍排行榜榜首、芥川賞史上最賣小說! 震撼日本文壇、娛樂界的藝能作家,又吉直樹! 「活著,本身就是件累人的事,希望這本書也能成為對生活感到疲倦時的救贖。」──又吉直樹 給身處這世代感到無力與疏離感的我們…… 即使生活在悲劇裡, 也要卯
盡全力,帶給世人歡笑…… 但實際上我們的聲音小得可憐, 只有認真想聽的人才聽得見。 面向世界嘶聲吶喊的傻勁, 信仰著夢想,沿途撞見的卻盡是荒蕪與孤獨, 在純然黑暗的破滅中,如何抓住那微弱的光亮…… 年輕搞笑藝人德永在花火大會上遇見了天才前輩神谷, 想紅、卻在現實與理想夾縫間苦苦掙扎的兩人, 在不被理解的夢想途中相互鼓勵,並將彼此視為唯一理解者, 沒想到,平凡且隨波逐流的德永比神谷先走紅, 讓神谷始終堅信的價值瞬間崩毀, 對理想有著無比純粹熱情的神谷,為了堅持走下去, 最終做了跌破眾人想像的一個決定…… 德永與神谷象徵著我們追
逐理想的兩面拉扯, 一面極度純粹與熱情,一面則為現實跌撞與妥協, 我們如何在這撕扯中,找到屬於自己的生命價值…… 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 1.得獎紀錄 •第153屆芥川賞得獎作品 •入圍2016年本屋大賞 •入圍三島由紀夫賞 •Amazon年度總榜第2名;文學榜年度第1名 •ORICON書籍年度榜第1名 •樂天書籍年度綜合榜第1名 •TSUTAYABOOKS年度綜合榜第1名 •第28屆小學館DIME年度趨勢獎(娛樂部門) •第2屆沖繩書店大賞 2.暢銷紀錄 •暢銷突破260萬本 •電子書下載量高達13萬次 •
創造《文學界》史上第1次的大量再版 •2015年日本Yahoo!作家搜尋榜Top1,熱搜度超過東野圭吾、湊佳苗等知名作家 •Amazon讀者評論1186則(2016.5.11為止),遠超過村上春樹的《身為職業小說家》 •書名入圍2015年流行語大賞 3.影視化同步熱映中 •2016年6月Netflix(網飛)全球190國電視劇同時上線 •2016年電影上映 【國際知名人士一致推薦】 芥川賞評審‧川上弘美 人活著的矛盾、喜悅、失望、虛無抑或是光輝,都藏在這本書裡了。 《火花》日文版編輯 造成《文學界》史上第一次大量再版,又吉直樹使出渾身
解數的感動力作。不走紅的藝人德永,某日,與當成師傅敬仰的前輩神谷奇蹟般的相遇。神谷天天追求嶄新的搞笑哲學,具有天才特質的同時,也洋溢著人情味。雖然二人漸行漸遠。但靈魂的交流永不中止。一連串難以忘懷的場面,構成打動人心的故事。想必這是作者長年累積的文學底蘊,但能夠如此純粹地結晶化著實令人驚嘆。 •推理、科幻作家‧筒井康隆 •作者雖然繼承太宰治,卻自內部照射更現代的「搞笑」主題,是正統的文學。 •前外交官、作家‧佐藤優 《火花》我看了三遍。這篇小說埋藏了分量足以抵上十篇小說的主題。充滿餘韻的場面也令人難忘。 •知名女作家‧西加奈子 •又阿呆又溫柔,這是多麼美啊
!而且那樣的美沒有一個人可以嘲笑!小說以全心全靈如此吶喊著。 •知名作家‧中森明夫 身為新生代相聲師的主角,與年長四歲、尊為師傅的瘋狂藝人的對話精采絕倫!以令人惆悵的纖細,描繪現在新生代搞笑藝人的真實與浮遊感與實存。文章精采。比起太宰治,更令我想起織田作之助。 作家、吉卜力工作室文案撰寫者‧糸井重里 我非常享受也很認真地看完了。《火花》有很多優點,但最重要的,是令人對登場人物及作者產生好感。文學或表現這類東西,沒必要惡意刁難讀者。有好感,是件好事吧。 知名搞笑藝人‧千原弟 藝人書寫小說的終止符。今後還能寫的只有又吉。 知名藝人‧有吉弘行 •又
吉真厲害,能寫出這樣的作品! 【文學界、相聲界、娛樂界齊聲讚譽】(按姓氏筆劃排序) 導演/王小棣 金星娛樂總經理/王偉忠 作家/王浩威 作家/吳曉樂 【相聲瓦舍】演員/宋少卿 作家/林達陽 小說家/凌明玉 藝術生活家/許效舜 表演指導老師/許傑輝 知名藝人/郭子乾 【相聲瓦舍】創辦人/馮翊綱 跨界王/黃子佼 知名藝人/黃路梓茵LuLu 野火娛樂總經理/詹仁雄 表演工作者/澎恰恰 小說家/駱以軍 知名導演/瞿友寧 •導演/王小棣: •『表演』到底是對生命致敬還是褻瀆,看著這本書,我心生敬意。」 •作家/林
達陽: 「傷心荒涼之書所在多有,但能在虛無和真實之間的高空繩索上保持平衡的大概不多。翻看時不禁反覆想著:太奇怪了,但我們又有誰不是如此呢?」
女相聲研究
為了解決漫才相聲 的問題,作者葉怡均 這樣論述:
「女相聲」研究摘 要 相聲,是中華民族傳統的口語滑稽表演,它以說為主、以逗當先,興起於京津一帶,流佈於各地,凡是華人社會,無不喜聞樂見;然而演員多、研究者眾,卻從不曾自性別切入,探討女性在相聲行業裡之獨特境遇,本論文乃首開先例。 本論文探討「女相聲」,地域範圍以大陸與臺灣為限,研究範疇自30年代女性加入相聲的行列開始,當時女演員在男性師父的教導之下,使用男性的腳本、模仿男人的表演、逗男觀眾笑,在男性的環境裡謀生,從不覺得需要改變,直到50年代行內男演員大鳴大放直指女性不適合說相聲,女演員才驚覺這個行業自始至終與自己扞格不入,開始探索如何有別於男性,從「假小子」形象裡破繭而出綻放女性
獨特的風采,及至出現了為女性量身訂做的腳本,「女相聲」由是而起,至今幾經起落,「女相聲」的概念愈來愈清晰、作品愈來愈多元,但女性仍不曾出現過一個公認的典範、且許多優秀的女演員最終選擇了轉業!為什麼?本論文擬就相聲藝術的形式、內容、審美等面向一一檢視,以探究其原因。 本論文有三個特點,第一,筆者是相聲女演員、說相聲超過三十年,對女性說相聲有深刻的體會,又因為生長在臺灣而未受傳統的、行內的觀念所綁縛,以至於能夠將脫口秀作為相聲的對比項目,來辨察同樣是口語滑稽表演,女演員於不同的文化情境底下所蘊生的認知差異;第二,筆者熟識兩岸的同行,故本論文將以相聲界的男女演員與研究者為主要考察、訪談對象,以「歷
史」為骨幹、以「人」為血肉,藉由現身說法真實地呈現女性說相聲所遭遇的種種限制、衝突與覺醒;第三,本論文蒐集、整理了一批「女相聲」代表性作品,用作品來呈現相聲女演員的努力,以作為未來「女相聲」創作與研究之依據。
漫才相聲的網路口碑排行榜
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#1.漫才相聲“日本相聲”——漫才的欣賞入門指南 - Wfklee
漫才相聲 “日本相聲”——漫才的欣賞入門指南 · 「達康.come」的漫才幽默魂:「只要一個觀眾笑了,喜劇就有意… · 【表演藝術】106學年度私立漫!!男塾語文竸賽雙人演講搞笑組– … 於 www.emmerois.co -
#2.日本相聲 - 華人百科
漫才 源於古代日本人大年初一拜年表演的萬歲。即把拜年作為一種儀式,由藝人頭目和配角為一組,頭戴烏紗,身著大禮服,到各家以風趣吉祥的語言道賀,然後擊鼓表演歌舞。據說 ... 於 www.itsfun.com.tw -
#3.[閒聊] 你們都知道"漫才"是什麼嗎? - 看板WomenTalk
那像魚蹦興業是不是也算漫才表演者? ... 魚蹦比較像是舞台劇漫才~純漫才是達康come,但加了唱歌 ... 相聲是北京段子、脫口秀是偏時事議題、漫才偏日常吐槽. 於 www.pttweb.cc -
#4.“漫才”係一種日本說話表演藝術,以兩人為一組,通過滑稽的 ...
至於,與“漫才”相近之即興表演單口相聲:“落語”,NDC9則分入“日本文學”類“民間文學”目(861.58)。目前,本館有三本日文書,其內容皆為漫才團體的說話表演藝術,擬分入《中 ... 於 catweb.ncl.edu.tw -
#5.相聲瓦舍30年大作我不要演癩蛤蟆 - Yahoo奇摩新聞
相聲 瓦舍成立30週年,推出《我不要演癩蛤蟆》,第一次用綜藝團的方式表演。加入「達康.come」的日式漫才說笑,節奏輕快,熱鬧滾滾。 於 tw.yahoo.com -
#6.漫才
漫才 (日语:/ Manzai )是日本的一種喜劇表演形式,前身是日本古代傳統藝能的 ... 之間的誤會、雙關語和諧音字詞等,演出方式與中国的对口相声、西方的雙人搭檔相似。 於 zh.wikipedia-on-ipfs.org -
#7.什麼!?日式漫才也可以很台灣!讓你笑到歪腰眼彎 - Tifana Shop
以往看過不少相聲演出,都強調字正腔圓,其中兩個人說的稱為對口相聲,一個拼命的說,說得天花亂墜,逗得台下的觀眾哈哈大笑。 於 tifanataipei.pixnet.net -
#8.漫才和相声的区别- 其他- 懂得
漫才 和相声的区别1、漫才是日本的一种站台喜剧形式;而相声起源于中国,分为北派和南派。2、漫才是两个人一个话筒;而相声是两个话筒,还有桌子、手帕、扇子等 ... 於 www.idongde.com -
#9.活動訊息-澎湖縣演藝廳
台灣本土新生劇團笑林豪傑將於111年10月18日(二)下午1點30分,在東衛國小演出,以活潑、逗趣的相聲形式呈現,並輔以快板、漫才等表演元素,引爆觀眾笑點。 於 hall.phhcc.gov.tw -
#10.漫才_百度百科
漫才 (日語:漫才/まんざい/Manzai)是日本的一種站台喜劇形式,類似中國的對口相聲,起源來自日本古代傳統表演形式的“萬歲”,之後在關西地區漸漸發展。漫才通常由兩人 ... 於 baike.baidu.hk -
#11.對口相聲的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典
如:「昨天晚會上那段對口相聲表演,真是精采極了!」 對口相聲,粵語亦俗稱為唱雙簧,是中國傳統藝術相聲的一種表現形式. ... 單口相聲*羣口相聲*相聲*漫才. 於 dictionary.chienwen.net -
#12.漫才秀- 魚蹦興業 - 愛播聽書
「漫才」的表演,主要是以兩人為一組,一個裝傻、一個吐槽,在一搭一唱之間搭建起搞笑的段子。形式雖然類似傳統的相聲,但卻更為自由,不用刻意講求字正腔圓, ... 於 www.ibo.fm -
#13.【問題】請問日本漫畫裡的「相聲」,說的就是「漫才」嗎?
但落語和單口相聲,在表演型態上差異就比較明顯了,單口相聲演員是自由的,他們能用各種行動或準備好的道具去表演及敘述他要講的故事;而落語演員只能保持 ... 於 forum.gamer.com.tw -
#14.搞笑,有什麼道理!相聲、漫才、脫口秀,絕世大亂鬥
相聲 、漫才、脫口秀,絕世大亂鬥. 分享至. 2018/08/26. 台北市青少年育樂中心10樓(花漾Hana展演空間). 票價:NT $ 250 ~ 800 ... 於 tickets.udnfunlife.com -
#15.漫才秀(有聲書) - 博客來
「漫才」的表演,主要是以兩人為一組,一個裝傻、一個吐槽,在一搭一唱之間搭建起搞笑的段子。形式雖然類似傳統的相聲,但卻更為自由,不用刻意講求字正腔圓,也沒有 ... 於 www.books.com.tw -
#16.漫才和相聲有什麼區別漫才和相聲不同點精選- 哇咔範 - 護膚知識
漫才 和相聲有什麼區別漫才和相聲不同點分享:1、起源不同。漫才是日本的一種站台喜劇形式,源於古代日本人大年七年級拜年表演的萬歲;相聲起源於中國 ... 於 wakafan.com -
#17.跟著漫才過爆笑日本新年 - 秋刀魚
直到1933年,日本最古老的藝能事務所「吉本興業」將這種表演方式首次定義為「漫才」,並推廣到全日本。 有人說,中國的對口相聲、西分的雙人脫口秀,以及 ... 於 qdymag.com -
#18.【翻譯】日本漫才中14種「裝傻」技法及9種「吐槽 ... - GetIt01
本人不會日語,有些條目用日語原段子難譯出其精髓之一二,遂在部分條目中用近似的相聲段子化用,但求不誤人子弟,希望能對研究相聲理論化和漫才表演的朋友有一定的幫助 ... 於 www.getit01.com -
#19.【現貨正版】日本DECOLE concombre 大阪漫才あんこ ...
... 新年神社#達摩#招開運#招財貓#鳥居#松足神社#日本招財貓#DECOLE招財貓購買【現貨正版】日本DECOLE concombre 大阪漫才あんこ&しるこ雙人相聲少爺組漫才雙人組. 於 shopee.tw -
#20.山海經拍賣J-台灣日治VICTOR TEITIKU 蟲膠漫才(相聲) 6片下 ...
台灣日治VICTOR TEITIKU 蟲膠漫才(相聲) 6片下拍前請至現場查驗. 於 www.reusebupo.com -
#21.喜劇開場,如果你也因此活下來就太好了 專訪達康.come
建立在這個基礎下,用漫才這項技術,想跟更多人合作多元、大型的跨領域演出。」 許多人好奇,相聲與漫才,到底有什麼不同?康康以經驗深談——相聲是「捧逗 ... 於 www.biosmonthly.com -
#22.相聲&脫口秀&漫才 - 灰色草原
有一陣子我特別愛看脫口秀,那時候是看博恩入門很美式的脫口秀,大多數都是吐嘈一些日常生活到了後期才開始有政治梗… 於 grizzle.video.blog -
#23.相聲漫才和脫口秀有什麼區別? - 愛答網
相聲漫才 和脫口秀的區別就是人數上的不同,脫口秀由一人表演,所有的笑點都交由表演者一人把握,這更加考驗舞臺表演者的節奏,畢竟一旦一個節奏點出現 ... 於 wenda.pub -
#24.《阿Q》脫口秀如何詼諧看待人生? - SoundCloud
除了分享脫口秀、漫才、相聲的不同之處外還介紹了要如何成為脫口秀演員!? 在哪邊可以用表演及練習的舞台寫出幽默有共鳴的段子需要具備的條件趕快來聽 ... 於 soundcloud.com -
#25.漫才- 維基詞典,自由的多語言詞典 - Wiktionary
對口相聲。~をする/ 說相聲。 漫才師. 相聲演員。 於 zh.m.wiktionary.org -
#26.團體短劇與雙人漫才的較量《職男人生7-有夫之夫》
第七回的內容兼有短劇和漫才,並穿插多部短片。 ... 可供運用,這也讓搞笑從「出一張嘴」的性質(相聲和漫才皆屬這一大類)走向較為狹義的當代戲劇。 於 pareviews.ncafroc.org.tw -
#27.在日本當搞笑藝人有多難?狂銷260萬本的這部小說,讓馮翊綱
另外,對於《火花》一書中,將「漫才」翻譯作「相聲」,馮翊綱則說,漫才和相聲由於文化、表演者生活背景的不同,創造出來的東西也絕對不同,但那樣的不同,則是文化中 ... 於 www.storm.mg -
#28.馮翊綱談「相聲」與「漫才」:叫對了名字才好? - 三采文化
文/【相聲瓦舍】創辦人馮翊綱;編/Ada猶記當年,二十世紀的八零年代末,我與少卿開始了江湖闖蕩,以【相聲瓦舍】之名,創作、演出。我們浪費過許多口舌, ... 於 www.suncolor.com.tw -
#29.藝文活動查詢結果
序號 日期 活動名稱 縣市 活動類別 1 ~ 2019/04/27 17:00 竹風藝文饗宴-新竹市立相聲團 新竹市 說唱 2 ~ 2019/05/29 21:30 「胖˙十年」—黃小胖脫口秀專場 新竹市 說唱 3 ~ 2019/08/03 17:00 竹風藝文饗宴-新竹市立相聲團 新竹市 說唱 於 event.moc.gov.tw -
#30.二戰戰後,沖繩劇團在台灣以喜劇鼓舞沖繩縣民
據演員高安六郎表示,戰後高安家在台北成立「高安爆笑劇團」,為鼓舞等候返沖的沖繩縣民,以沖繩方言表演漫才(相聲),讓沖繩民眾心靈有所慰藉。 於 www.roc-taiwan.org -
#31.TikTok 上的#魚蹦興業主題標籤影片
魚蹦興業你的二舅(惡JO)—最叛逆的事#魚蹦興業#喬瑟夫#惡魔#相聲#漫才. 魚蹦興業D&D 新家換地板#漫才#魚蹦興業. 魚蹦興業水母占卜-菜冠雙頭#魚蹦興業#漫才#菜頭#冠冠. 於 www.tiktok.com -
#32.漫才/まんざい/Manzai)是日本的一種站台喜劇(香
漫才 (日語:漫才/まんざい/Manzai)是日本的一種站台喜劇(香港稱棟篤笑)形式,類似中國的對口相聲,起源來自日本古代傳統藝能的“萬歲”,之後在關西地區漸漸發展。 於 www.easyatm.com.tw -
#33.【課程】相聲/ 漫才介紹@ 黃琪懿老師上音樂課啦! - 痞客邦
【課程】相聲/ 漫才介紹 · 四句話不同的講法 · 達康.com / 電影經典場景 · 達康.com / 電梯服務員. 於 musicgogogo.pixnet.net -
#35.漫才- 中文维基百科【维基百科中文版网站】
漫才 (日语:漫才/まんざい Manzai )是日本的一種喜劇表演形式,前身是 ... 雙關語和諧音字詞等,演出方式與中国的对口相声、西方的雙人搭檔相似。 於 wiki.hk.wjbk.site -
#36.笑太夫漫才集團 - 中原大學公告系統
並以專業漫才演出著名。漫才(日語:まんざい)是日本的一種站台喜劇(standup comedy)型式,類似中國的對口相聲,起源來自日本古代傳統藝能的「萬歲」,之後在關西地區 ... 於 ann.cycu.edu.tw -
#37.淺談台式「漫才」 - 凱旋心情報
「漫才」是一種源自日本大阪地區的站立喜劇(Stand-Up Comedy),類似中國的對口相聲,通常是兩人一組搭配演出,一人負責找碴吐槽,一人負責裝傻耍笨,表演通常不會用到任何 ... 於 www.ksph.gov.tw -
#38.【影片】。超爆笑(漫才、相聲、短劇合集)(一)。(11/12 ...
原理雖然很像,但是表演方式還是非常不同,我個人覺得漫才的肢體動作更大,攻擊性更強所以很多日本的漫才師,也會在電視上演短劇。 而相聲的肢體動作 ... 於 deenow.pixnet.net -
#39.Re: [閒聊] 漫才跟相聲差別在哪- 看板C_Chat
漫才 跟現代人比較常接觸的站立喜劇(stand up comedy)脫口秀這些比較接近, ... 劇團演出了經典劇目「那一夜,我們說相聲」,在那之後宋少卿馮翊綱的 ... 於 www.ptt.cc -
#40.日本漫才 - Strategy
漫才 来源于日本,是日本民间艺术表演形式,非常类似于中国的相声。而在脱口秀的舞台上,本土化的漫才却没有体现出这项艺术特有的魅力。乱了节奏的橙色风暴和 ... 於 www.artkiic.me -
#41.(365-50)從相聲到漫才(上) @ 新生活,從這裡開始
有趣的是,我喜歡聽相聲卻是從很小的時候開始的。 ... 許多類似相聲的有趣表演,日本也有許多類似的表演,但在日本並不稱為相聲,而是稱為「漫才」。 於 gtswill.pixnet.net -
#42.最新消息|澎湖生活博物館
台灣本土新生劇團笑林豪傑將於111年10月18日(二)下午1點30分,在東衛國小演出,以活潑、逗趣的相聲形式呈現,並輔以快板、漫才等表演元素,引爆觀眾笑 ... 於 www.phlm.nat.gov.tw -
#43.20%實驗劇坊【妳好漫才之人生菜市場】(免費觀賞)
漫才 源自於日本,是一種類似相聲的喜劇形式,通常由兩個人搭檔,一人擔任「裝傻」;另一人則負責「吐槽」。兩人藉由一連串貼近生活的對話與互動,製造出無俚頭的笑料, ... 於 event.culture.tw -
#44.用"漫才"造句 - 查查詞典
用漫才造句和"漫才"的例句: 1. 這都是漫才技巧在動畫中的體現。 2. 動畫中有名的漫才組合無數。 ... 日本著名的漫才(相當于我國的相聲)藝人。 漫才(日本的大眾表演 ... 於 tw.ichacha.net -
#45.漫才
漫才 (日語:漫才/まんざい Manzai)是日本的一種喜劇表演形式, ... 點圍繞在兩人之間的誤會、雙關語和諧音字詞等,演出方式與中國的對口相聲、西方的雙人搭檔相似。 於 www.wikiwand.com -
#46.中国观众不爱漫才? | 界面· 财经号
仅在《脱口秀大会》的节目弹幕,漫才演出时,“尬”、“不好笑”等词汇就不断飘过。 另外,由于节目中的漫才常以双人组合形式出现,关于其与相声的区别,又 ... 於 m.jiemian.com -
#47.全新的漫才(相聲)CP誕生?!中提到善良的男人瑜鹵允浩!
鄭允浩資訊站“BoA與秀根”,全新的漫才(相聲)CP誕生?!中提到善良的男人瑜鹵允浩! 秀根:年末慈善party的時候,那時候留到最後 ... 於 csh1011conan.pixnet.net -
#48.相聲鬥漫才-台北曲藝團/愛播聽書 - KKBOX
台北曲藝團/愛播聽書的歌曲「相聲鬥漫才」在這裡,快打開KKBOX 盡情收聽。 於 www.kkbox.com -
#49.2020【相聲總動員】,魅力奔FUN! - 台灣新聞聯播網
相聲 劇藝、B.喜劇漫才、C.傳統京劇、D.客語小品(專班),重磅師資巨星雲集,聯手啟發你的舞台戲胞、培養帶得走的表演能力!師資陣容:喜劇之王-李沐楊(團長) ... 於 twnewshub.com -
#50.【禮義廉恥.漫才秀】表演家合作社劇團 - 中華大學資訊管理學系
而有多少人真正能從生活中去認識及體會呢? 透過一場以稅法常識結合中式相聲、日式漫才、美式脫口秀的表演, 在校園透過表演,融合租稅宣 ... 於 mis.chu.edu.tw -
#51.今天節目現場很熱鬧!美式脫口秀、日式漫才、中式相聲大亂鬥 ...
流行廣場-一起來看美式單人脫口秀、日式漫才、中式三口相聲,聚在一起大亂鬥!台灣第一家移動電台愛播聽書FM,即將在全球各地上線。 於 www.rti.org.tw -
#52.相聲、漫才、脫口秀有什麼區別? - 人人焦點
其實同屬於語言表演藝術,脫口秀、漫才、相聲總有一些相似的地方,然而三者最明顯的區別就是脫口秀只需要一個人、漫才以吐槽作爲包袱、相聲表演形式複雜。 於 ppfocus.com -
#53.當相聲遇上漫才Feat.黃逸豪【達康還在講】 on Apple Podcasts
00:00 達拉達拉康04:03 從相聲到StandUp的轉捩點10:23 說相聲前的豪哥什麼樣呢19:27 單口與雙口的點子與包袱24:59 戰網友的心得感想33:16 豪哥脾氣好? 於 podcasts.apple.com -
#54.藝術中心(陳冠華) - YZU Portal - 元智大學
活動名稱, 相聲表演-關鍵熱搜: 大笑時代 ... 《笑林豪傑》"以創新為本,為幽默而生",以傳統藝術相聲作為主力表演項目,輔以快板、漫才、站立式喜劇等元素。 於 portalx.yzu.edu.tw -
#55.漫才| まんざい| manzai 是什麼意思?-日文字典 - Mazii
漫才 | まんざい| manzai :兩人喜劇表演(通常以快節奏對話呈現,occ.以小品呈現),相聲. 查看句子中まんざい的更多示例,聽發音,學習漢字,同義詞,反義詞, ... 於 mazii.net -
#56.相聲、漫才、脫口秀有什麼區別? - 頭條匯
其實同屬於語言表演藝術,脫口秀、漫才、相聲總有一些相似的地方,然而三者最明顯的區別就是脫口秀只需要一個人、漫才以吐槽作為包袱、相聲表演形式複雜。 熱門 ... 於 min.news -
#57.職男人生3-達成激笑— OPENTIX兩廳院文化生活
之前邀請到相聲大師宋少卿一同共演,票券全數售罄,熱烈加演。 ... 職男人生系列是以日式搞笑風格為主的表演,內容包含漫才和短劇兩種形式,主要由4位演員阿量、耿賢、 ... 於 www.opentix.life -
#58.《大雲時堂》相聲X漫才職男人生引卿入關20190322 - MOMOTV
喜劇的形式有很多,在台灣有一個耕耘三十幾年的相聲瓦舍,之前我們曾在節目中訪問過美國式喜劇脫口秀演員,而在日本,有一種特別的表演形式叫漫才, ... 於 www.momotv.tw -
#59.電影火花觀看後:吐槽與耍笨的漫才(相聲)藝人夢想成名的艱難
夢想出人頭地的搞笑漫才師(同相聲師)藝人德永(菅田將暉飾演),在娛樂圈以新人搞笑組合「火花二人組」出道,無法闖出一片天。在熱海火花大會上遇見 ... 於 blog.udn.com -
#60.中国观众不爱漫才? - 蓝鲸财经
“相声需要强大的基本功,也有较为严格的师承关系。同时,有些时候,相声的创作与表演是分开的。”曾获得2020年单立人原创喜剧大赛多人组冠军——漫才组合 ... 於 m.lanjinger.com -
#61.漫才千花 - 萌娘百科
劇情簡介. 作為漫才師(類似相聲)的父親已經去世七年。 高中生和泉穗高被櫻花所指引,走向 ... 於 mzh.moegirl.org.cn -
#62.中国漫才「相声」の聖地へ | アネモメトリ -風の手帖
中国漫才「相声」の聖地へ ― 中国 天津市 · 天津という街を端的に紹介する言葉に「天津三絶」(1)と「听茶館相声」があります。名物の3品を食すことと、中国漫才の「相声 ... 於 magazine.air-u.kyoto-art.ac.jp -
#63.馬世儀/搞笑的哲學 日本漫才的未來在哪? - 報導者
有不少人將「漫才」中譯為「相聲」,若是要找一個既有的中文名詞直接套用,「相聲」或許可以說是最接近的表演形式。但嚴格說來,無論是段子的寫法、兩 ... 於 www.twreporter.org -
#64.關於分手與熱戀~相聲潮團魚蹦興業- 歌單 - MyMusic
「中式相聲」X「日式漫才」X「美式脫口秀」拚場大亂鬥,來聽新式相聲團體「魚蹦興業」,將完全不按章法的亂講演出發揮得淋漓盡致! 於 www.mymusic.net.tw -
#65.日本人的「相聲」漫才,走上國內網綜脫口秀 - 每日頭條
漫才 是日本的一種站台喜劇形式,與中國的對口相聲類似,起源來自日本古代傳統藝能的「萬歲」。漫才通常由兩人組合表演,一人捧哏(ツッコミ), ... 於 kknews.cc -
#66.3/5 漫才二勢力 - 卡米地comedy club
【什麼是漫才】漫才是源自日本大阪地區的一種脫口秀形式,在台灣,近年也開始了漫才的現場喜劇浪潮。其形式類似中國的對口相聲,通常由兩人組合演出, ... 於 comedyclub.kktix.cc -
#67.日本相声(落语和漫才)在趣味上和中国相声有什么区别? - 知乎
先说落语和单口相声的区别吧。。。 第一,道具上。 落语的道具:一般就是,和服,坐垫,手绢,还有扇子。 坐垫和和服就不说了,一看就知道。再说手绢,手绢的用处比较 ... 於 www.zhihu.com -
#68.【小城故事】相聲劇場|Accupass 活動通
即將前進中台灣,打造《小城故事》相聲劇場,帶您尋找神秘有趣的「城事傳說」!80分鐘幽默笑談— ... 林 靖│娛人時代喜劇演員,漫才、小品、相聲皆有優秀作品。 於 www.accupass.com -
#69.李誕也捧不起漫才? - 今天頭條
僅在《脫口秀大會》的節目彈幕,漫才演出時,「尬」、「不好笑」等詞彙就不斷飄過。 另外,由於節目中的漫才常以雙人組合形式出現,關於其與相聲的區別, ... 於 twgreatdaily.com -
#70.相聲演員黃逸豪來東華大師典範講座暢談口吐蓮花的藝術
黃逸豪先生在講座中展現相聲表演不可或缺的幽默與靈活應變,再加上當代脫口秀及日本漫才的喜劇元素,帶領同學逐步瞭解相聲藝術從源頭到現在漫長、曲折又非常有趣發展 ... 於 genedu.ndhu.edu.tw -
#71.::: 臺北市政府文化局:::-演藝團體
設立宗旨, 「笑林豪傑」,以相聲作為主力,輔以快板、漫才、站立式喜劇等,演出 ... 推廣屬於新世代的新相聲、讓相聲表演藝術能夠被更多年輕人認識與接受,並創造當代 ... 於 www.culture.gov.taipei -
#72.佐賀的超級阿嬤 - 書籍介紹
本名德永昭廣,拜師漫才(相聲)大師島田洋之助後為改名為島田洋七與原名藤井健次的師弟島田洋八,組成漫才二人組,頗為知名。 阿嬤豐富了作者的心靈,而作者為了讓更 ... 於 happyread.kh.edu.tw -
#73.相声,漫才,脱口秀有什么区别? - 新闻- 腾讯
漫才 (日语:漫才/まんざい/Manzai)是日本的一种站台喜剧(香港称栋笃笑)形式,类似中国的对口相声,起源来自日本古代传统表演形式的“万岁”,之后在关西 ... 於 new.qq.com -
#74.日本也有「相聲」?落語和漫才 - VITO雜誌
日本也有「相聲」?落語和漫才 · 落語一般都是由專業的落語家來表演,表演的時候演員需要穿上和服,正坐在坐墊上,用手勢和表情來配合語言,一個人分飾不同 ... 於 vitomag.com -
#75.相声,漫才,脱口秀有什么区别? - 网易
漫才 (日语:漫才/まんざい/Manzai)是日本的一种站台喜剧(香港称栋笃笑)形式,类似中国的对口相声,起源来自日本古代传统表演形式的“万岁”,之后在关西 ... 於 www.163.com -
#76.《脫口秀大會》李誕為了捧紅日本漫才, 搶占相聲的市場, 內定了 ...
據說笑果馬上還要打造漫才的節目,這是要和相聲搶飯碗了,怪不得這幾年不少笑果的演員們紛紛嘗試漫才,其實沒有什麼必要,單人的脫口秀很依賴於演員個人 ... 於 fengnew.org -
#77.了解日本喜劇“漫才”(manzai) KARUTA - 讓我們一起學習 ...
日本的喜劇文化之一是“漫才”(manzai)。 《漫才》(manzai)是由一對喜劇演員表演的讓觀眾開懷大笑的相聲。本文介紹了“漫才”(manzai)的風格和“漫才”(manzai)的 ... 於 hajl.athuman.com -
#78.相聲編寫心得- 半熟蛋 - Google Sites
相聲 的表演形式相當的多,單口、對口、多口、雙簧、漫才、落語、脫口秀、棟篤笑……是的,我將那些形式上相近但是名義上並不是相聲的表演也網羅進來了。 前文也提及,相聲這 ... 於 sites.google.com -
#79.職男人生6-不想上班 - 大東文化藝術中心-表演藝術
職男人生系列是以日式搞笑風格為主的表演,內容包含漫才和短劇兩種形式,主要由4位演員阿量、耿賢、 ... 之前邀請到相聲大師宋少卿一同共演,票券全數售罄,熱烈加演。 於 dadongcenter.khcc.gov.tw -
#80.【宣傳】漫才、相聲、即興劇、舞台劇藝文活動連發!!!
天啊~~ 最近隨著藝穗節及華山藝術生活節而來的就是一連串各式各樣的藝文節目啊~ 不管是輕鬆詼諧的漫才發揮語言精妙之處的相聲與觀眾互動交流的即興劇 ... 於 ynchiinau.pixnet.net -
#81.火花【日本藝術家創作書衣款】 - Google 圖書結果
馮翊綱談相聲與漫才叫對了名字才好?【相聲瓦舍】創辦人馮翊綱猶記當年,二十世紀的八零年代末,我與少卿開始了江湖闖蕩,以【相聲瓦舍】之名,創作、演出。 於 books.google.com.tw -
#82.日本竟然也有“相声”文化?叫做“落语”和“漫才”?一 ... - WeXpats
日本的漫才表演在明治时期逐渐成型,1887年首次进入剧场成为一种舞台艺术。漫才和相声的相同之处有,两个人表演,一个逗哏(白痴),一个捧哏(吐槽),捧哏负责一本正经说 ... 於 we-xpats.com -
#83.“日本相声”——漫才的欣赏入门指南| 机核GCORES
其中日本漫才表演和相声有诸多相似,所以就算是完全没看过的人,对漫才也应该不难理解和欣赏。 现在一般认为漫才起源 ... 於 www.gcores.com -
#84.漫才,中國人最不待見的脫口秀? - 壹讀
同為「相聲」區別能有多大? 在日本,只要提起「搞笑藝人」,那一定就是漫才所代表的喜劇形式演員。 漫才起源於日本傳統表演形式 ... 於 read01.com -
#85.搞笑不分國界!搞笑之都大阪「難波豪華花月劇場」有什麼魅力 ...
「難波豪華花月劇場」是旗下擁有許多日本的代表性搞笑藝人的吉本興業所營運,劇場每天都有漫才(對口相聲)、落語(單口相聲)、吉本新喜劇的公演。 於 livejapan.com -
#86.馮翊綱談「相聲」與「漫才」:叫對了名字才好? - 愛在三采閱讀
馮翊綱談「相聲」與「漫才」:叫對了名字才好? ... 猶記當年,二十世紀的八零年代末,我與少卿開始了江湖闖蕩,以【相聲瓦舍】之名,創作、演出。 我們浪費 ... 於 readsuncolor.pixnet.net -
#87.日本漫才相声组合的搞笑龙猫段子
视频内容转自网络日本 漫才相声 组合的搞笑龙猫段子. ... 【3030相声小品】宝岛喜剧漫才鱼蹦兴业组合,年轻人的菜吗?小品《欢迎光临》. 【中字漫才】博多华丸·大吉. 於 www.bilibili.com -
#88.相聲,漫才,脫口秀有什麼區別? - 趣關注
其實同屬於語言表演藝術,脫口秀、漫才、相聲總有一些相似的地方,然而三者最明顯的區別就是脫口秀只需要一個人、漫才以吐槽作為包袱、相聲表演形式 ... 於 auzhu.com -
#89.Bon_Design on Instagram: “感謝你們的邀請讓我們有這個機會 ...
148 Likes, 0 Comments - Bon_Design (@hb082579) on Instagram: “感謝你們的邀請讓我們有這個機會見識漫才讓我們欣賞到這麼精彩的表演讓我們沈浸在 ... 於 www.instagram.com -
#90.達康.come:講垃圾話也要講出一朵花實驗台式幽默搞笑可能
漫才 ,源自日本,指的是兩人搭檔的搞笑對話演出,內容取材自生活,提供輕鬆看事情的角度,就如同於美式脫口秀或中國相聲,是種強調語言幽默的表現形式。 於 www.cna.com.tw -
#91.[閒聊] 漫才跟相聲差別在哪PTT推薦C_Chat
頂點!!!這部在講漫才的動畫很有趣漫才感覺上是想一個段子塞搞笑橋段不過相聲也是這樣想問漫才跟相聲具體差別在哪有懂的人嗎. 於 pttyes.com -
#92.[閒聊] 漫才跟相聲差別在哪 - PTT 熱門文章Hito
頂點!!!這部在講漫才的動畫很有趣漫才感覺上是想一個段子塞搞笑橋段不過相聲也是這樣想問漫才跟相聲具體差別在哪有懂的人嗎--推devilshadow: 日文 ... 於 ptthito.com -
#93.相聲 | Cookie Wiki - Fandom
全名为宇佐见堇子和博丽灵梦的愉快COOKIE☆漫才国产万豪顿于2018年2月15日发布于b站的曲奇合作。题材灵感来自东方M1漫才,剧本灵感来源来自于2017年至今曲奇声剧井喷与 ... 於 cookie.fandom.com -
#94.漫才相聲 - Smuzp
在大正年間,為電影配音的辯士形成了漫談這種表演方式,在1933年,吉本興業將這種表演方式改稱為漫才,並推廣到全日本。 漫才在近代經常被認為與大阪地區有所關連,而 ... 於 www.megahn.co -
#95.【ELLE喜劇秀】達康.come的漫才幽默魂:「只要一個觀眾笑了
畢業之後,有個朋友開了Comedy Club,問我有沒有興趣做搞笑表演,我就找康康一起去玩。」阿達說。 玩著玩著,慢慢發現可以把對口相聲應用在表演裡,又經由 ... 於 www.elle.com -
#96.日本相声 - 快懂百科
漫才 ,日本曲艺的一种。又称万岁或万才。一般由两人表演,以幽默风趣的语言艺术见长,类似中国的对口相声。漫才源于古代日本人大年初一拜年表演的万岁。 於 www.baike.com -
#97.漫才- 维基百科,自由的百科全书
漫才 (日语:漫才/まんざい Manzai )是日本的一種喜劇表演形式,前身是日本古代傳統藝能的萬歲, ... 誤會、雙關語和諧音字詞等,演出方式與中国的对口相声、西方的雙人搭檔相似。 於 zh.m.wikipedia.org -
#98.【人生的音樂魂】當笑料闖入音樂祭:專訪魚蹦興業團長張孟豪
「漫才」是日本的一種站台式喜劇,源自日本古代傳統藝能的「萬歲」,台灣早期翻譯成「日式相聲」,漫才的表演通常2人一組,快速地講出有趣滑稽的笑話, ... 於 www.thenewslens.com -
#99.魚蹦興業成長日記- 專題介紹 - 方格子
「魚蹦興業」劇團成立於2008年8月,是第一個將日式漫才表演型態引進台灣演出的團體。 ... 「漫才」是日本的一種站台式喜劇(stand-up comedy),類似於中國對口相聲, ... 於 vocus.cc