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這兩本書分別來自時報 和時報所出版 。
國立臺北藝術大學 戲劇學系碩(博)士班 林國源所指導 吳佩芳的 臺灣軍事身體生成及後軍事展演現象研究 (2018),提出煙花小說大意關鍵因素是什麼,來自於戲劇人類學、後軍事劇場、軍事身體、政治儀式、儀式空間。
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中西文化的衝突
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為了解決煙花小說大意 的問題,作者陳傳席 這樣論述:
作者把中國文化和西方文化的重要部分進行對比,其價值作用、優劣利弊,立覧可見。所引用和闡述的東西方文化的觀點都注明出處,凖確而明瞭。 讀者勿論對其觀點贊同與否,一書在手,都可從中瞭解到東西方文化的精神和特點。 中西以及世界各國間離合爭鬬,都可以從中找到原因。 作者簡介 陳傳席 江蘇徐州睢寧人,生於山東,長於徐州,學於安徽,任職於淮北、合肥、南京、上海、北京、美國、馬來西亞等地。現任中國人民大學教授、博士生導師、中華文化發展促進會理事、中國美術家協會理論委員會副主任。碩士研究生期間,攻讀中國藝術史;博士研究生期間,攻讀中國古代文學史,獲博士學位。曾任美
國堪薩斯大學研究員,馬來亞大學教授丶拉曼大學教授。曾在南京、上海幾所大學任教授、博士生導師。已出版學術著作《六朝畫論研究》(十六版)、《中國山水畫史》(十九版)、《畫壇點將錄》(六版)、《悔晚齋臆語》(十七版)、《弘仁》、《中國紫砂藝術》、《精神的折射》、《中國繪畫美學史》、《陳傳席文集》(一~九卷)等六十餘部,並有部分著作被譯為外文在國外出版。已發表學術文章千餘篇。同時發表小說、散文、詩詞、雜記、譯文等二百餘篇,並出版《陳傳席畫集》等。現正在從事中國文化史及中西文化比較方面的研究。 前言 緒 論 中國的哲學不能救中國,但能救世界──幾個簡單的例證和論說 第一章
中國的哲學為什麼不能救中國,卻能救世界──幾個簡單的例證和論說 一、娛樂殺人 二、禿鷹仙鶴 三、中外之牛 四、中外獅子的雕像 五、狼玄鳥 六、「並行」「惟一」 第二章 並行、惟一(續)──再談中西宗教 第三章 親和自然征服自然 第四章 天人合一天人二分 一、釋「天人合一」 二、「天人合一」與自然 三、「天人二分」與自然 四、結論 第五章 愛物、役使──中西人和物的關係 第六章 愛人、兼愛,殖民掠奪 一、「愛人」「兼愛」 二、「四海一家」 三、中外比較 四、殖民掠奪及其他 第七章 去兵、去食,富國強兵 第八章 禮義和技藝 一、科技和「奇技淫巧」 二、人心和技藝 三、「
德成而上,藝成而下」 第九章 中醫西醫 一、醫德 二、中醫是一門學問 三、中醫的科學性 四、中醫存在的問題 第十章 中西藝術(上) 一、求善求真──中西戲劇藝術的區別 二、中國藝術與天人合一 三、自然美人工美 四、中西園林藝術差異的根源 五、中國園林對西方園林的影響 六、自然美和藝術美 第十一章 中西藝術(下) 一、中國藝術影響西方藝術的發展 二、中國畫論──直居世界畫論之先 三、西方大畫家和大理論家早已推崇中國畫和理論 四、「目視」「神遇」 五、中國畫應該怎樣發展 六、終結發展 第十二章 中國人素質的變遷──五四以來國情檢討 一、由自信到自卑 二、先進文化被落後文化打敗是常事
──五四以來一個錯誤觀點的糾正 三、自滅傳統:反對國粹,主張西化 四、對傳統文化的誤解 五、中國傳統文化在道德、道義上的要求 六、現在中國人的傳統道德為什麼缺少 七、應該怎樣恢復中國人的傳統道德 後記 前言 緒論前面就不應該再寫前言了,但有些問題還要聲明一下。這本書的內容,我已思考了三十多年,寫作的衝動一直未減。臺灣一家大書局老總生前多次盛情向我約稿。我準備在臺灣出版。但大陸幾家出版社找我說,大陸 14億人口,一印就幾萬本,臺灣能印幾本呢?所以我又決定在大陸出版。一家權威出版社審讀了五遍,我書中引用的古典文、外文資料,他都一一找到原作,加以核對,十分認真。但大陸出版,內容觀點必
須符合「上級」的意思,還有一些原因,我還是決定改在臺灣出版了。所以,書中很多語言和說法都是以在大陸的口氣,這裡也就不改了。其實這本書第一稿,我更滿意。這是修改五次後的稿子,再要修改就沒有意思了。可惜第一稿已經不存在了,我亦無力恢復。 我在國外任教授回國時,在機場口占一絕,附此,可見我現在的心境。 少年跡縱半天涯, 雲裡歸來萬緒紛。 心事平生無一遂, 可留筆墨付來人? 2018 年 5 月 27 日於中國人民大學 緒論 中國的哲學不能救中國,但能救世界 真正的學者要能把握風氣,而不可趨尚風氣。前幾本書出版後,我一直說:寫這些書時,我有點不合時宜。書出版後,
又覺得有點趨奉時尚,其實都是我一貫的觀點。我寫這本書,仍然是如此。 一 本書的書名原來就叫《中國的哲學不能救中國,但能救世界》,副標題是「中西文化的衝突」。寫好之後,有關人士說,這個標題容易引起爭議,爭議不怕,但如果影響出版就麻煩了。幾經商議,決定以副標題為正題,並易以書名。書名變成《中西文化的衝突》,但我寫作時,內容和思路都是以「中國的哲學不能救中國,但能救世界」來寫的。 每一章內容經過論證後,最末一句都是這句話。現在也不再改了,希望讀者注意。當然,這個內容也是「中西文化的衝突」的內容。 二 日本在 1868 年明治維新之前,學習的是中國
文化,是個非常謙卑、溫順而又非常講究禮儀的民族。明治維新開始,改學西方文化,不久,就併吞、侵略了很多國家。攻打中國,攻打朝鮮,和俄國開戰,和德國開戰,把本為中國屬國的琉球強行併入日本版圖,佔領朝鮮,佔領臺灣等等。 在第二次世界大戰中,它是軸心國的重要成員。而中國文化是以儒家文化為主導,講究「文質彬彬」、「溫、良、恭、儉、讓」、「己所不欲,勿施於人」、 西方文化是「富國強兵」、「弱肉強食」的文化。一位美國學者魯思.本尼迪克特經過研究,寫了一本論述日本的書,叫《菊與刀》,菊是美麗、清雅、文明的象徵,刀是武力、殘殺的象徵。我總結了一下: 菊=中國 刀=西方
菊+刀=日本 日本既有中國式的彬彬有禮、溫順恭敬,又有西方式的崇尚武力和弱肉強食的觀念。 在別人沒有刀的時期,中國是菊花,很好;當別人有刀的時候,便可以劈開你的大門,把菊花砍掉,還叫你割地賠款。英國學者藍詩玲寫了一本《鴉片戰爭》的書,論述了英國強行賣毒品鴉片給中國,還用大炮轟開中國的大門,強迫中國政府割地賠款。 所以中國溫和的哲學不能救中國,必須採用西方的哲學,鑄刀,練刀,富國強兵,但世界上所有國家都用刀,那就是殘殺,戰爭,世界大戰。如果全世界都放棄刀,而變為「菊」,遍地鮮花,而無鬥爭和暴力,世界將是何等美好。所以中國的哲學不能救中國,但能救世界,而且能使世界
更美好、更安寧。 三 本書中所說的中國文化、中國道德都指的是傳統文化、傳統道德。 中國傳統文化中「民為貴,社稷次之,君為輕」。(《孟子.盡心下》)在國家中,在世界上,應該以民為主;《尚書.五子之歌》中也說「民惟邦本」,民的追求僅僅是生活的幸福指數提高,古今皆然。在現在這個世界上,民的幸福指數最高的國家,舉世公認的不是強大的美國,更不是俄羅斯,也不是法國、英國等品牌老牌國家,而是北歐的一些國家,那裡的人民生活安逸舒適,平等自由,無憂無慮,老有所終,壯有所用,幼有所長,該讀書的讀書,該幹事的幹事,該休息的休息。其實那裡並沒有很多億萬富翁,國家也沒有高端的核武器,也
沒有航天飛機宇宙飛船等。億萬富翁的錢能花的了嗎? 核武器能使人生活幸福嗎? 這使我想起中國傳統文化中的理想社會,《禮記.禮運》記孔子說: 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故戶外而不閉,是謂大同。 這和北歐的幸福指數最高的國家現狀相同,但孔子講的是天下大同的狀態,而不是一國一地的幸福。孔子還提出「去兵」、「去食」,他對強大的武裝設備和力量不感興趣,對能使人人富足的生活
措施也不感興趣,他只贊成他學生曾子說的,成年人和孩子們在沂水裏洗洗澡(游泳),在雩臺上吹吹風,唱唱歌而回家的生活(見《論語.先進》),不要十分富足,不要十分強大,人自由自在,無憂無慮,身心暢快,無拘無束的生活就行了。其實這就叫幸福,北歐人不就是這樣嗎?你如果天天要強兵,經費都用在軍備上,人的幸福指數便降低了,所有國家都在強兵就可能發生戰爭。你如果天天要富國,就可能競爭,就會爾虞我詐,勾心鬥角,人的幸福指數也不會太高。但是你不強兵,人家強兵,你的國家,你的幸福就難保。 一百多年前,西方列強就是憑著「船堅炮利」打入中國,強迫我們割地賠款。像北歐那些國家雖然幸福指數很高,但是如果軍事強
國派一支武裝部隊,很快便可打敗它。所以中國的哲學「去兵」、「去食」不能救中國,必須採用西方的「富國強兵」的哲學,國家強大了才能保障人民的幸福。但是,全世界如果都採用中國的哲學,都不從事軍事競爭,都各自安逸的生活著,洗洗澡,吹吹風,唱唱歌,那麼,這個世界就會十分美好,十分自在。所以中國的哲學能救世界。 中國傳統文化中對自然十分推崇:「偉哉造化」,「偉哉夫造物者」,「天與人不相勝,順物自然」(莊子語);「天地與我並生,而萬物與我為一」(莊子語);「順物自然而無容私焉」(莊子語)「人法地,地法天,天法道,道法自然」(老子語)「民,吾同胞;物,吾與也。」(張載語);「親親而仁民,仁民而愛
物」(孟子語)。中國人對自然的親和,在世界上是無與倫比的,荀子說:「制天命而用之」(遵從自然而用之),所以,中國人親和自然,保護自然,反對破壞自然,「無為而無不為」、「族與萬物並」、「以輔萬物之自然而不敢為」(以輔助萬物的自然發展而不加幹預)。但西方人以為人是宇宙的中心,認為「自然必須作為一個奴隸來為人類服役」(卡洛琳.麥茜特《自然之死》),「人成為自然界的主人和統治者」(《笛卡爾的人類哲學》)。卡普拉《轉折點—科學、社會和正在興起的文化》中說:「培根認為對自然必須在她漫步時窮追不捨,令她提供服務,使她成為奴隸,她應當被加以強制,科學家的目的就是拷打出自然的奧秘」。所以,西方人要改造自然,征服
自然。結果,各種農藥、化學藥劑、核武器、直到轉基因,大自然遭到無窮的破壞,直接受害的便是人類。現在全世界人都已認識到破壞自然、改造自然、征服自然對人類的害處,有的已無法挽回。 尤其是軍事競爭,各種導彈、核武器、化學武器等等快速發展。快速中,人類的壽命、地球的壽命,也快速走向滅亡。當人類即將滅亡之前,也許會想到,早知採用中國自然的哲學,人類和大自然和睦相處,共存,多好啊。但那時為時已晚,「春風雖欲重回首,落花不再上枝頭。」 柬埔寨由於戰爭和其他問題原因,十分落後貧窮,但吳哥窟卻成為世界奇觀之一,原因便是那裡七百多年來無人光顧,無人建設,也無人破壞,所以成為世界上難得的
奇觀之一。這就叫無為而無不為。 但全世界都在破壞自然,利用自然,從大自然那裡索取很多,佔領市場。中國人如果不研究自然,不利用自然,還仍舊擊壤而歌,抱甕灌園,便會落後,落後可能還會挨打。所以,中國人必須放棄自己的哲學,利用西方的哲學。但如果全世界人都採用中國的哲學,都親和自然,保護自然,與大自然和睦相處,這個世界將會更美好。所以中國的哲學能救世界。 四 自信到一定程度,便會自大;自大遇到挫折,便會自卑。中國人本來是十分自信的,1840 年鴉片戰爭之前,中國人自稱「天朝」,是世界的中心,其他國家皆是「夷狄」,只能「恭順」天朝,「傾心向化」,「傾心效順」,一切外國人
外國高官見到中國的皇帝,必須下跪磕頭,接受「敕諭」,外國人到中國,都是來進貢的,來仰見天朝天威的。中國「撫有四海」、「德威遠被」、「萬國來朝」。此外,文學藝術各個領域都看不起外國人的。 外國人一切都不行,連形象也醜陋,頭髮醜,眼睛醜,面貌醜,身體醜,都不如中國人。中國人認為「鬼」最醜,唐書.盧 傳》記盧 「貌陋……人皆鬼視之」。因為盧的相貌醜陋,人看他是鬼。諺云,「醜得像鬼一樣」,故稱外國人為「鬼子」,或「某國鬼子」,或統稱為「洋鬼子」。 但鴉片戰爭失敗後,又打了多次敗仗,中國人由自信而自卑,開始認為中國的器械不行,船不堅,炮不利,後來認為中國的社會制度不行,最後認
為中國的文化不行,於是要全盤西化,「打孔家店」、「廢孔」、「廢除讀經」。其實,打了敗仗,並不能說明中國文化不行,中國的歷史和世界歷史都證明了這一點。 中國春秋戰國時,齊魯文化最先進,產生了孔子、孟子、墨子、孫武子等一大批聖賢,荀子也是在齊成名的,還有「稷下學宮」,在世界上都是十分先進的,但卻被文化落後的秦打敗了。楚文化也很先進,屈原、宋玉等一大批文化人創作的《楚辭》,對後世影響巨大,但也被秦打敗了。南朝文化也大大先進於北朝,結果被落後的北朝打敗了。宋文化的先進超過了唐,在世界上也是無可比擬的,但被文化非常落後的金打敗了,後來又被文化更落後的元滅掉了。 在世界上,希臘
文化是非常先進的,結果被落後文化的羅馬打敗了,羅馬又被文化更落後的蠻族打敗了。 中國歷史和世界歷史都證明,先進文化被落後文化打敗是常事。所以,因為打敗仗而論證中國文化落後,是沒有根據的。這一問題,從五四到現在的學者都認識錯了。(本段內容我在書中還有詳細的論述) 學習西方,還是對的,西方也學習我們,中國是世界上最早實行文官治政的國家,西方一直是貴族和教會把持政權,後來學習中國,也實行文官治政。現在世界上,凡先進的國家,都實行文官治政,而且又有所發展。西方學習我們很多,我們當然也要學習人家。 日本學習西方,學其長處,但仍然保持自己的傳統,儘管這種傳統來自中
國,但已成為他們的傳統,所以,必須保持。美國的魯思.本尼迪克特著的《菊與刀》中《引言》部分說:「他們傾慕西方文化,同時又保持著良好的傳統……菊花與刀,兩者構成了同一幅畫」。 中國人的思維很奇怪,或者認為自己最偉大,是人類的中心,其他國家都是夷狄,連「天朝」的塵埃都不如,或者認為西方一切都好,中國的一切都不好。胡適在《介紹我自己的思想》中說: 只有一條生路,就是我們自己要認錯。我們必須承認我們自己百事不如人,不但物質機械上不如人,不但政治制度不如人,並且道德不如人,知識不如人,文學不如人,音樂不如人,藝術不如人,身體不如人。(《胡適全集》第4冊) 按照胡適的說法
,中國人真是沒法活下去了。如前所述,原來中國人認為外國人身體不行,像鬼,遠不如中國人,現在胡適們又認為外國人身體比中國人強了。人一自卑,一切都不行了。 所以,必須一切學習西方。 宋人《鐵圍山叢談》卷三記:「王黼……面如傅粉,然鬚髮與目中精色盡金黃……大抵皆人妖也。」王面白,頭髮鬍鬚與眼內皆金黃色,這和西方人差不多,但當時人視之為「人妖」,亦鬼之類也。當然,是很醜的。現在年輕人又把頭髮染黃,身體也要學西方,不但學習西方,而且還要打倒自己,消滅自己的傳統。「中國的書一本也不要讀」(魯迅語),「把線裝書全部扔到茅廁坑裡」(吳稚暉語),最後要廢除漢字,就是因為漢字記錄中國的
傳統,把漢字廢除,一了百了,但還不放心,還要廢除漢語。(皆見本書)漢語廢除,漢字廢除,中國實際上就亡了。 「取法乎上,僅得其中;取法其中,僅得其下」,如果中國的文化價值是100,日本學了得70分,這70分實際上已經成為他們的傳統。西方文化價值也是100,日本學了又得 70分,那麼日本就得到了140分。而中國學習西方得了70分,又把自己的100分打倒拋棄,那只有70分。我寫這本書的目的,就是希望我們首先要繼承自己的100分,然後再把西方的70分學到手。 五 五四新文化運動主張學習西方的科學和民主是對的。但五四運動,「打孔家店」、「廢孔」、「廢除讀經」等,把中國傳
統文化貶的一文不值,力主「全盤西化」,對後世產生極壞的影響。我在本書中已分析,這些觀點都是沒有根據的。其實,五四那一批人,除了魯迅寫了一本《中國小說史略》外,幾乎沒有人做出什麼像樣的學問。創作方面,除了魯迅寫了一篇《阿Q正傳》外,也沒有見到有什麼特別好的文學作品。胡適寫了《中國哲學史大綱》,只寫了一半,但治哲學史的學者都認為這不是哲學史,根本沒有哲學,而且其中有幾百年的哲學,他一字未提,對後世沒有太大的影響。徐志摩名氣很大,但我看到所有介紹他的書和文章,都是他如何追求女人,鬧三角戀愛的事,沒有一個人說出他在文化上有什麼貢獻,好容易找到他的幾首詩,也十分平常,有的讀不下去。胡適寫新詩名氣最大,他
的新詩幾乎沒有一句可讀,《胡適全集》收入他的第一首新詩《孔丘》,「知其不可而為之,亦不知老之將至。認得這個真孔丘,一部《論語》都可廢。」這叫什麼詩。 還有他書寫傅斯年撰的對聯:「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」,這叫對聯嗎,這就是「五四」名人的水準。 我甚至懷疑五四部分名人連基本常識都沒弄懂,讀五四時很多文章,他們經常把儒家學說和道教並稱,要扳倒儒學和道教,如錢玄同在《中國今後之文學問題》中說:「欲廢孔學,欲剿滅道教,惟有將中國書籍一概束之高閣一法。何以故?因中國書籍,千分之九百九十九都是這兩類之書故,中國文學,自來即專用於發揮孔門學說及道教妖言故。」他顯然把道家學
說理解為道教了。儒道學說都產生於春秋戰國時期,道教創始於東漢。連道家學說和道教這最簡單的區別都未弄懂,就天天批判,這五四一些名人的水準,也真可以。 但新文化運動給中國傳統文化帶來的破壞作用是十分巨大的,「破四舊」其實是這種運動的繼續。傳統文化中主要是道德文化、愛國文化。傳統文化中斷,人的道德水準迅速下降,愛國反而成為人嘲笑的對象。世界上只有中國人否認自己的傳統,日本的傳統來自中國,但他們從不否認;中國人要廢除漢字,日本不廢除,而且日本是頂著美國的壓力不廢除。世界上也只有中國人不尊重甚至嘲笑辱罵自己的民族英雄。這些都是五四及其繼承者反傳統影響的後果。 我在書中說,中國
人的素質下降,並不是學習西方文化的結果,而是自己傳統文化缺失的結果。我們需要認真的、準確的研究西方文化,尤其是其哲學和科技。我們需要繼續富國強兵,壯大自己,提高自己。但同時更需要保存、繼承好自己的文化傳統。但五四以來否認自己傳統、否認自己文化的思想一直存在,中國其實需要一次大的文化變革。中國的傳統很豐富,但現在我們需要「移風易俗「(《禮記.樂記》語),更要「天行健,君子以自強不息「。(《周易》語)以我多年來對歷史的研究,可以判定:中國在2026年、2027年會有一場大的文化變革,同時帶動社會的大動作。 《周易.系辭上》有云: 天下之至動,而不可亂也。 「至動」就是動盪
,說明有活力有生機,生氣勃勃,這是變革所必須有的氣魄,但「至動」到一定程度,能不亂嗎?亂就不好嗎?大亂必有大英雄出現,大英雄必能「移風易俗」,必能控制局勢,但最終要達到「天下大治」,應該是好事。我的最大願望便是恢復傳統文化的地位。沒有自己獨立文化的國家,算不上真正的大國。正確地對待傳統文化,也正確的對待西方文化,倘能如此,則吾國幸也,我們拭目以待。 最後再補充說明,本書論述中有時用「文化」,有時用「哲學」。固然,文化中包括哲學,哲學是文化的一部分,但二者還是有一定的區別,似不必浪費筆墨再加解釋,唯讀者以意會之,以意見之。 陳傳席 2016年7月於中國人民大學 後記
我寫這本書,並不是因為我是中國人而為中國文化爭面子,而是比較中外文化之後得出的結論。 書寫了很長時間,先是萌醞於南京,然後寫於北京,再後因事而暫停。兩年前,我在馬來亞大學任客席教授,教書之餘,又接著寫。本計畫在馬來亞大學完成這本書,但中途又有事,又停止了。都是俗事,但沒辦法。在國內寫作,干擾太大,我想到美國找一個地方寫作。到了美國,干擾少了,但發現用資料不太方便,於是又回到北京。本想從容不迫的寫作,但不可能。再過幾天,我必須去拉曼大學任教,於是又是匆匆。一是斷斷續續,氣接不上;二是匆匆,沒能細加審核,所以有些引文重複。但因所論證的問題不同,也沒刪;三是我還有很多資料沒用
上,有點遺憾。 本書第十一章〈中西藝術〉(下)部分,基本上是已出版的拙著《中國藝術如何影響世界》上卷第一章中的內容,但這次收入本書中,我又作了很多修改,刪去了一些,又增加了很多內容和觀點,不是完全的重複。第十章〈中西藝術〉(上)則完全是新作。希望從事藝術研究的朋友給予特別的注意。 書的第三章,部分外文資料是我的學生方汀代為蒐集,並由他譯為中文並做了部分說明。關於基督教問題,我曾向著名基督教研究專家楊慧林教授和他的博士生張靖請教不少。書稿完成後,本想拿給他們看看,但有點害怕。三國時,鍾會著《四本論》,完稿後拿去找大學問家嵇康請教,但到了嵇康門前,「畏其難,懷不
敢出。」於是把書稿包起來,從院外扔進去,然後轉身就跑了。鍾會不敢面呈書稿,而把書稿扔進嵇康院裡,嵇康肯定會看。楊慧林和張靖都沒有院子,所以,我既不敢面呈,也沒有「於戶外遙擲」,有問題只好由我自己負責了。 書寫完後,有人告訴我,英國的歷史學家湯因比也說過,中國的文化將是拯救世界的文化(大意)。21 世紀應該是中國文化的世紀。 我一直沒有讀到湯因比的這本著作,但從別人的著作中看到他說的「正是中國肩負著不止給半個世界,而且給整個世界帶來政治統一與和平的命運。」又說中國文化將是「統合未來世界的主軸」等。奇怪,英國的學者近來老是講中國的好話。藍詩玲著《鴉片戰爭》,大講
英國的財源來自賣毒品給中國,對不起中國,「感到羞恥」等。加文.孟席斯著《1421:中國發現世界》,大講中國人最早作環球旅遊,最早繪製世界地圖,比哥倫布更早發現美洲新大陸,比庫克早350年發現澳洲。中國達到麥哲倫海峽,比麥哲倫出生還早一個甲子等等。這個現象值得研究。 但如果湯因比真心講過這些話,那麼可證明:吾道不孤。湯因比的書,我沒有讀過,並不遺憾;但湯因比沒有讀到我這本書,很遺憾。(一笑)我在前言中說中國到2026 年至2027 年必有一次大的文化變革,即「至動」。有人勸我改一改,不要那麼具體。我思考好久,決定不改。等待著歷史的驗證。 讀者讀我這本書,如果批
評,我希望從大的方面著眼,細節和個別引文,肯定會有問題。在大陸寫作過程中,反覆被折騰,也是個原因。 對五四那時代的學者,我的批評居多。其實,我對那時代的學者和文人能以天下為己任,能自由的發表自己的見解,能平等地待所有人,能保持獨立的人格,其風氣,其社會環境,都令我豔慕。提起五四,我們會首先想到最重要的領袖人物陳獨秀。我還專門到了安慶陳獨秀的墓地去弔唁。當時我寫了五首詩,四首不宜在大陸發表,最後一首是: 五千載後降斯才,可憐無人認點埃。 大則難容今依是,陵園相望久徘徊。 附記於此,表明我對五四那批人,有批評,也有贊同。 本書中的圖片除特別
注明外,都是筆者奔波世界各地拍攝而來。周毅澤先生多次認真審讀,我在書中引用大量的古典資料和外文資料,他都一一找到原著、原期刊加以校正,十分感謝。 書局對著作出版,規定十分苛刻,本書五次校稿,我都在國外任教,部分在國內才能查到的資料及引文注釋等,承林木、徐華烽、方汀等協助,我的太太石莉博士幫我校勘,皆至為感念。 我在馬來亞大學、拉曼大學任教期間,拉曼大學校長蔡賢德先生、中華研究院院長張曉威、黃文斌先生、國家上議員何國忠先生以及潘碧華、鄭皓千先生給予我多方幫助,皆十分懷念。 陳傳席 2016 年7 月於中國人民大學 2019 年9 月補記 第一章 中
國的哲學為什麼不能救中國,卻能救世界——幾個簡單的例證和論說 一 娛樂、殺人 中國是世界上最早發明火藥的國家。火藥一說發明於戰國至漢代,一說發明於隋至唐代初,但唐初已有火藥的記載。唐代大醫藥家孫思邈(581-682)在《孫真人丹經》就記載了火藥的配方,這證明火藥發明於隋(581-618),至遲也在唐初。則至今至少也有一千五百多年歷史了。中國火藥雖然是煉丹時發明的,煉丹的目的是為了人的健康長壽。但火藥最初應用於娛樂,用於放爆竹、煙花等。後來如馬戲的雜技演出,以及木偶戲中的煙火雜技,出現爆仗的響聲,以及表演幻術時的煙火效果,再後來則普遍製作「鞭爆」、「爆竹」、「煙花」、「煙火」等,皆為娛樂。 在
12 世紀後,中國的火藥才傳入阿拉伯等國,再後才傳入歐洲,很快被歐洲人製造出殺人武器,發展十分快:槍、炮、子彈、各種新式殺人武器乃至原子彈、氫彈等核武器。原本殺人武器是刀劍等,一把刺刀殺了幾個人便損壞了,一天殺不了幾個人。但到了美國人海勒姆.馬克沁發明了機關槍,每分鐘能射出600發子彈。一戰時,在阿圖瓦,德軍在數小時內用機關槍掃死了7,861名士兵和385名軍官。有一名英國士兵,手持李.恩菲爾德步槍,一天打死 1,600 名德軍。1870年的普法戰爭,傷亡47萬多人。比起以前的戰爭死傷人數已是十分驚人。一戰死亡人數達1,000萬人,傷2,000萬人。到了二戰,死亡人數達6,000萬人,1.
3億人受傷,其中中國死亡1,800萬人,蘇聯死亡2,680萬人,德國死亡800萬人,日本死亡300萬人,義大利死亡20萬人,法國死亡30萬人,英國死亡40萬人,美國死亡38萬人,南斯拉夫死亡170萬人。死亡那麼多人,都和歐洲人利用中國人發明的火藥而進一步製造出新式殺人武器有關。在戰爭被爭奪最激烈的巴爾幹地區,被人稱為「火藥桶」。可見大戰即是火藥在起作用。沒有火藥製造成的殺人武器,也就沒有世界大戰。 中國本來是一個安逸的富裕國家,但1840年英國卻用大炮轟開了中國的大門,強迫中國簽訂了不平等條約,強迫中國割地賠銀。以後,不停的割地賠銀,中國變成了半殖民地國家。
臺灣軍事身體生成及後軍事展演現象研究
為了解決煙花小說大意 的問題,作者吳佩芳 這樣論述:
本論文藉由戲劇人類學、歷史詮釋的觀點,以身體、空間、儀式、劇場、戰爭、媒體、現代性的鏈結做為線索,除了針對戰前日本殖民統治時期、戰後國民政府時期的政權印記,形塑臺灣軍事身體的影響性。與此同時,軍事身體的生成、表演場域上的身體實踐,本文所牽涉的議題和觸及的層面,著重在探究軍事身體主體性反映在表演場域及歷史意義中的闡釋。 首先,本文提出「後軍事劇場」的概念,藉由身體、聲音、空間、媒體的表現形式,梳理臺灣軍事劇場的流變以及軍事劇場美學現象。其次,從人類活動的「表演」視角,探究國軍的閱兵儀式、勞軍巡演、國家慶典上的軍事技藝,關注軍事身體的儀式行為所具有的表演性質,並細究解嚴後的軍事劇場思潮與質
變,同時定義「後」軍事劇場的意涵。 再者,本文從軍事身體的儀式空間、權力支配等角度來觀看軍藝展演中的觀演關係。一則析論國家儀典的表演形式如何被視為儀式的中介空間,另一方面透過解嚴前、後的集體認同,觀看勞軍表演的權力場域如何過渡到睦鄰表演的權力移轉。誠然,後軍事身體在政治意涵的審美底蘊下,以集體狂歡的行為走入民間社會參與各項儀式性表演,實踐過程中的儀典空間順勢因應軍事身體的踐履,產生實效與娛樂性的轉變。 本研究以「軍事身體」、「軍事劇場」、「後軍事劇場」為論述核心,研究結果希冀作為瞭解臺灣後軍事展演現象的參考依據。此外,臺灣的軍事身體轉型與後軍事劇場現象,對臺灣現代戲劇的發展所產生的
影響持續至今,這也使得本研究除了展現臺灣身體文化的變遷關係,也同時深化後軍事展演內涵的豐富性與再次認知歷史的複雜性,藉此闡釋臺灣後軍事劇場與臺灣現代戲劇歷史同步發展的普遍性。
中西文化的衝突(精裝本)
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為了解決煙花小說大意 的問題,作者陳傳席 這樣論述:
作者把中國文化和西方文化的重要部分 進行對比,其價值作用、優劣利弊,立 覧可見。所引用和闡述的東西方文化的觀點 都注明出處,凖確而明瞭。 讀者勿論對其觀點贊同與否,一書在手, 都可從中瞭解到東西方文化的精神和特點。 中西以及世界各國間離合爭鬬,都可以從 中找到原因。 作者簡介 陳傳席 江蘇徐州睢寧人,生於山東,長於徐州,學於安徽,任職於淮北、合肥、南京、上海、北京、美國、馬來西亞等地。現任中國人民大學教授、博士生導師、中華文化發展促進會理事、中國美術家協會理論委員會副主任。碩士研究生期間,攻讀中國藝術史;博士研究生期間,攻讀
中國古代文學史,獲博士學位。曾任美國堪薩斯大學研究員,馬來亞大學教授丶拉曼大學教授。曾在南京、上海幾所大學任教授、博士生導師。已出版學術著作《六朝畫論研究》(十六版)、《中國山水畫史》(十九版)、《畫壇點將錄》(六版)、《悔晚齋臆語》(十七版)、《弘仁》、《中國紫砂藝術》、《精神的折射》、《中國繪畫美學史》、《陳傳席文集》(一~九卷)等六十餘部,並有部分著作被譯為外文在國外出版。已發表學術文章千餘篇。同時發表小說、散文、詩詞、雜記、譯文等二百餘篇,並出版《陳傳席畫集》等。現正在從事中國文化史及中西文化比較方面的研究。 前言 緒 論 中國的哲學不能救中國,但能救世界──幾個
簡單的例證和論說 第一章 中國的哲學為什麼不能救中國,卻能救世界──幾個簡單的例證和論說 一、娛樂殺人 二、禿鷹仙鶴 三、中外之牛 四、中外獅子的雕像 五、狼玄鳥 六、「並行」「惟一」 第二章 並行、惟一(續)──再談中西宗教 第三章 親和自然征服自然 第四章 天人合一天人二分 一、釋「天人合一」 二、「天人合一」與自然 三、「天人二分」與自然 四、結論 第五章 愛物、役使──中西人和物的關係 第六章 愛人、兼愛,殖民掠奪 一、「愛人」「兼愛」 二、「四海一家」 三、中外比較 四、殖民掠奪及其他 第七章 去兵、去食,富國強兵 第八章 禮義和技藝 一、科技和「奇技淫
巧」 二、人心和技藝 三、「德成而上,藝成而下」 第九章 中醫西醫 一、醫德 二、中醫是一門學問 三、中醫的科學性 四、中醫存在的問題 第十章 中西藝術(上) 一、求善求真──中西戲劇藝術的區別 二、中國藝術與天人合一 三、自然美人工美 四、中西園林藝術差異的根源 五、中國園林對西方園林的影響 六、自然美和藝術美 第十一章 中西藝術(下) 一、中國藝術影響西方藝術的發展 二、中國畫論──直居世界畫論之先 三、西方大畫家和大理論家早已推崇中國畫和理論 四、「目視」「神遇」 五、中國畫應該怎樣發展 六、終結發展 第十二章 中國人素質的變遷──五四以來國情檢討 一、由自信到自卑 二、
先進文化被落後文化打敗是常事──五四以來一個錯誤觀點的糾正 三、自滅傳統:反對國粹,主張西化 四、對傳統文化的誤解 五、中國傳統文化在道德、道義上的要求 六、現在中國人的傳統道德為什麼缺少 七、應該怎樣恢復中國人的傳統道德 後記 前言 緒論前面就不應該再寫前言了,但有些問題還要聲明一下。這本書的內容,我已思考了三十多年,寫作的衝動一直未減。臺灣一家大書局老總生前多次盛情向我約稿。我準備在臺灣出版。但大陸幾家出版社找我說,大陸 14億人口,一印就幾萬本,臺灣能印幾本呢?所以我又決定在大陸出版。一家權威出版社審讀了五遍,我書中引用的古典文、外文資料,他都一一找到原作,加以核對,十
分認真。但大陸出版,內容觀點必須符合「上級」的意思,還有一些原因,我還是決定改在臺灣出版了。所以,書中很多語言和說法都是以在大陸的口氣,這裡也就不改了。其實這本書第一稿,我更滿意。這是修改五次後的稿子,再要修改就沒有意思了。可惜第一稿已經不存在了,我亦無力恢復。 我在國外任教授回國時,在機場口占一絕,附此,可見我現在的心境。 少年跡縱半天涯, 雲裡歸來萬緒紛。 心事平生無一遂, 可留筆墨付來人? 2018 年 5 月 27 日於中國人民大學 緒論 中國的哲學不能救中國,但能救世界 真正的學者要能把握風氣,而不可趨尚風氣。前幾本書出版後,我一直說:寫這些書
時,我有點不合時宜。書出版後,又覺得有點趨奉時尚,其實都是我一貫的觀點。我寫這本書,仍然是如此。 一 本書的書名原來就叫《中國的哲學不能救中國,但能救世界》,副標題是「中西文化的衝突」。寫好之後,有關人士說,這個標題容易引起爭議,爭議不怕,但如果影響出版就麻煩了。幾經商議,決定以副標題為正題,並易以書名。書名變成《中西文化的衝突》,但我寫作時,內容和思路都是以「中國的哲學不能救中國,但能救世界」來寫的。 每一章內容經過論證後,最末一句都是這句話。現在也不再改了,希望讀者注意。當然,這個內容也是「中西文化的衝突」的內容。 二 日本在 1868
年明治維新之前,學習的是中國文化,是個非常謙卑、溫順而又非常講究禮儀的民族。明治維新開始,改學西方文化,不久,就併吞、侵略了很多國家。攻打中國,攻打朝鮮,和俄國開戰,和德國開戰,把本為中國屬國的琉球強行併入日本版圖,佔領朝鮮,佔領臺灣等等。 在第二次世界大戰中,它是軸心國的重要成員。而中國文化是以儒家文化為主導,講究「文質彬彬」、「溫、良、恭、儉、讓」、「己所不欲,勿施於人」、 西方文化是「富國強兵」、「弱肉強食」的文化。一位美國學者魯思.本尼迪克特經過研究,寫了一本論述日本的書,叫《菊與刀》,菊是美麗、清雅、文明的象徵,刀是武力、殘殺的象徵。我總結了一下:
菊=中國 刀=西方 菊+刀=日本 日本既有中國式的彬彬有禮、溫順恭敬,又有西方式的崇尚武力和弱肉強食的觀念。 在別人沒有刀的時期,中國是菊花,很好;當別人有刀的時候,便可以劈開你的大門,把菊花砍掉,還叫你割地賠款。英國學者藍詩玲寫了一本《鴉片戰爭》的書,論述了英國強行賣毒品鴉片給中國,還用大炮轟開中國的大門,強迫中國政府割地賠款。 所以中國溫和的哲學不能救中國,必須採用西方的哲學,鑄刀,練刀,富國強兵,但世界上所有國家都用刀,那就是殘殺,戰爭,世界大戰。如果全世界都放棄刀,而變為「菊」,遍地鮮花,而無鬥爭和暴力,世界將是何等美好。所以中國的哲學不能救
中國,但能救世界,而且能使世界更美好、更安寧。 三 本書中所說的中國文化、中國道德都指的是傳統文化、傳統道德。 中國傳統文化中「民為貴,社稷次之,君為輕」。(《孟子.盡心下》)在國家中,在世界上,應該以民為主;《尚書.五子之歌》中也說「民惟邦本」,民的追求僅僅是生活的幸福指數提高,古今皆然。在現在這個世界上,民的幸福指數最高的國家,舉世公認的不是強大的美國,更不是俄羅斯,也不是法國、英國等品牌老牌國家,而是北歐的一些國家,那裡的人民生活安逸舒適,平等自由,無憂無慮,老有所終,壯有所用,幼有所長,該讀書的讀書,該幹事的幹事,該休息的休息。其實那裡並沒有很多億萬富
翁,國家也沒有高端的核武器,也沒有航天飛機宇宙飛船等。億萬富翁的錢能花的了嗎? 核武器能使人生活幸福嗎? 這使我想起中國傳統文化中的理想社會,《禮記.禮運》記孔子說: 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故戶外而不閉,是謂大同。 這和北歐的幸福指數最高的國家現狀相同,但孔子講的是天下大同的狀態,而不是一國一地的幸福。孔子還提出「去兵」、「去食」,他對強大的武裝設備和力量
不感興趣,對能使人人富足的生活措施也不感興趣,他只贊成他學生曾子說的,成年人和孩子們在沂水裏洗洗澡(游泳),在雩臺上吹吹風,唱唱歌而回家的生活(見《論語.先進》),不要十分富足,不要十分強大,人自由自在,無憂無慮,身心暢快,無拘無束的生活就行了。其實這就叫幸福,北歐人不就是這樣嗎?你如果天天要強兵,經費都用在軍備上,人的幸福指數便降低了,所有國家都在強兵就可能發生戰爭。你如果天天要富國,就可能競爭,就會爾虞我詐,勾心鬥角,人的幸福指數也不會太高。但是你不強兵,人家強兵,你的國家,你的幸福就難保。 一百多年前,西方列強就是憑著「船堅炮利」打入中國,強迫我們割地賠款。像北歐那些國家雖
然幸福指數很高,但是如果軍事強國派一支武裝部隊,很快便可打敗它。所以中國的哲學「去兵」、「去食」不能救中國,必須採用西方的「富國強兵」的哲學,國家強大了才能保障人民的幸福。但是,全世界如果都採用中國的哲學,都不從事軍事競爭,都各自安逸的生活著,洗洗澡,吹吹風,唱唱歌,那麼,這個世界就會十分美好,十分自在。所以中國的哲學能救世界。 中國傳統文化中對自然十分推崇:「偉哉造化」,「偉哉夫造物者」,「天與人不相勝,順物自然」(莊子語);「天地與我並生,而萬物與我為一」(莊子語);「順物自然而無容私焉」(莊子語)「人法地,地法天,天法道,道法自然」(老子語)「民,吾同胞;物,吾與也。」(張
載語);「親親而仁民,仁民而愛物」(孟子語)。中國人對自然的親和,在世界上是無與倫比的,荀子說:「制天命而用之」(遵從自然而用之),所以,中國人親和自然,保護自然,反對破壞自然,「無為而無不為」、「族與萬物並」、「以輔萬物之自然而不敢為」(以輔助萬物的自然發展而不加幹預)。但西方人以為人是宇宙的中心,認為「自然必須作為一個奴隸來為人類服役」(卡洛琳.麥茜特《自然之死》),「人成為自然界的主人和統治者」(《笛卡爾的人類哲學》)。卡普拉《轉折點—科學、社會和正在興起的文化》中說:「培根認為對自然必須在她漫步時窮追不捨,令她提供服務,使她成為奴隸,她應當被加以強制,科學家的目的就是拷打出自然的奧秘」
。所以,西方人要改造自然,征服自然。結果,各種農藥、化學藥劑、核武器、直到轉基因,大自然遭到無窮的破壞,直接受害的便是人類。現在全世界人都已認識到破壞自然、改造自然、征服自然對人類的害處,有的已無法挽回。 尤其是軍事競爭,各種導彈、核武器、化學武器等等快速發展。快速中,人類的壽命、地球的壽命,也快速走向滅亡。當人類即將滅亡之前,也許會想到,早知採用中國自然的哲學,人類和大自然和睦相處,共存,多好啊。但那時為時已晚,「春風雖欲重回首,落花不再上枝頭。」 柬埔寨由於戰爭和其他問題原因,十分落後貧窮,但吳哥窟卻成為世界奇觀之一,原因便是那裡七百多年來無人光顧,無人建設,也
無人破壞,所以成為世界上難得的奇觀之一。這就叫無為而無不為。 但全世界都在破壞自然,利用自然,從大自然那裡索取很多,佔領市場。中國人如果不研究自然,不利用自然,還仍舊擊壤而歌,抱甕灌園,便會落後,落後可能還會挨打。所以,中國人必須放棄自己的哲學,利用西方的哲學。但如果全世界人都採用中國的哲學,都親和自然,保護自然,與大自然和睦相處,這個世界將會更美好。所以中國的哲學能救世界。 四 自信到一定程度,便會自大;自大遇到挫折,便會自卑。中國人本來是十分自信的,1840 年鴉片戰爭之前,中國人自稱「天朝」,是世界的中心,其他國家皆是「夷狄」,只能「恭順」天朝,「傾心向
化」,「傾心效順」,一切外國人外國高官見到中國的皇帝,必須下跪磕頭,接受「敕諭」,外國人到中國,都是來進貢的,來仰見天朝天威的。中國「撫有四海」、「德威遠被」、「萬國來朝」。此外,文學藝術各個領域都看不起外國人的。 外國人一切都不行,連形象也醜陋,頭髮醜,眼睛醜,面貌醜,身體醜,都不如中國人。中國人認為「鬼」最醜,唐書.盧 傳》記盧 「貌陋……人皆鬼視之」。因為盧的相貌醜陋,人看他是鬼。諺云,「醜得像鬼一樣」,故稱外國人為「鬼子」,或「某國鬼子」,或統稱為「洋鬼子」。 但鴉片戰爭失敗後,又打了多次敗仗,中國人由自信而自卑,開始認為中國的器械不行,船不堅,炮不利,後來
認為中國的社會制度不行,最後認為中國的文化不行,於是要全盤西化,「打孔家店」、「廢孔」、「廢除讀經」。其實,打了敗仗,並不能說明中國文化不行,中國的歷史和世界歷史都證明了這一點。 中國春秋戰國時,齊魯文化最先進,產生了孔子、孟子、墨子、孫武子等一大批聖賢,荀子也是在齊成名的,還有「稷下學宮」,在世界上都是十分先進的,但卻被文化落後的秦打敗了。楚文化也很先進,屈原、宋玉等一大批文化人創作的《楚辭》,對後世影響巨大,但也被秦打敗了。南朝文化也大大先進於北朝,結果被落後的北朝打敗了。宋文化的先進超過了唐,在世界上也是無可比擬的,但被文化非常落後的金打敗了,後來又被文化更落後的元滅掉了。
在世界上,希臘文化是非常先進的,結果被落後文化的羅馬打敗了,羅馬又被文化更落後的蠻族打敗了。 中國歷史和世界歷史都證明,先進文化被落後文化打敗是常事。所以,因為打敗仗而論證中國文化落後,是沒有根據的。這一問題,從五四到現在的學者都認識錯了。(本段內容我在書中還有詳細的論述) 學習西方,還是對的,西方也學習我們,中國是世界上最早實行文官治政的國家,西方一直是貴族和教會把持政權,後來學習中國,也實行文官治政。現在世界上,凡先進的國家,都實行文官治政,而且又有所發展。西方學習我們很多,我們當然也要學習人家。 日本學習西方,學其長處,但仍然保持
自己的傳統,儘管這種傳統來自中國,但已成為他們的傳統,所以,必須保持。美國的魯思.本尼迪克特著的《菊與刀》中《引言》部分說:「他們傾慕西方文化,同時又保持著良好的傳統……菊花與刀,兩者構成了同一幅畫」。 中國人的思維很奇怪,或者認為自己最偉大,是人類的中心,其他國家都是夷狄,連「天朝」的塵埃都不如,或者認為西方一切都好,中國的一切都不好。胡適在《介紹我自己的思想》中說: 只有一條生路,就是我們自己要認錯。我們必須承認我們自己百事不如人,不但物質機械上不如人,不但政治制度不如人,並且道德不如人,知識不如人,文學不如人,音樂不如人,藝術不如人,身體不如人。(《胡適全集》
第4冊) 按照胡適的說法,中國人真是沒法活下去了。如前所述,原來中國人認為外國人身體不行,像鬼,遠不如中國人,現在胡適們又認為外國人身體比中國人強了。人一自卑,一切都不行了。 所以,必須一切學習西方。 宋人《鐵圍山叢談》卷三記:「王黼……面如傅粉,然鬚髮與目中精色盡金黃……大抵皆人妖也。」王面白,頭髮鬍鬚與眼內皆金黃色,這和西方人差不多,但當時人視之為「人妖」,亦鬼之類也。當然,是很醜的。現在年輕人又把頭髮染黃,身體也要學西方,不但學習西方,而且還要打倒自己,消滅自己的傳統。「中國的書一本也不要讀」(魯迅語),「把線裝書全部扔到茅廁坑裡」(吳稚暉語),最後要廢
除漢字,就是因為漢字記錄中國的傳統,把漢字廢除,一了百了,但還不放心,還要廢除漢語。(皆見本書)漢語廢除,漢字廢除,中國實際上就亡了。 「取法乎上,僅得其中;取法其中,僅得其下」,如果中國的文化價值是100,日本學了得70分,這70分實際上已經成為他們的傳統。西方文化價值也是100,日本學了又得 70分,那麼日本就得到了140分。而中國學習西方得了70分,又把自己的100分打倒拋棄,那只有70分。我寫這本書的目的,就是希望我們首先要繼承自己的100分,然後再把西方的70分學到手。 五 五四新文化運動主張學習西方的科學和民主是對的。但五四運動,「打孔家店」、「廢
孔」、「廢除讀經」等,把中國傳統文化貶的一文不值,力主「全盤西化」,對後世產生極壞的影響。我在本書中已分析,這些觀點都是沒有根據的。其實,五四那一批人,除了魯迅寫了一本《中國小說史略》外,幾乎沒有人做出什麼像樣的學問。創作方面,除了魯迅寫了一篇《阿Q正傳》外,也沒有見到有什麼特別好的文學作品。胡適寫了《中國哲學史大綱》,只寫了一半,但治哲學史的學者都認為這不是哲學史,根本沒有哲學,而且其中有幾百年的哲學,他一字未提,對後世沒有太大的影響。徐志摩名氣很大,但我看到所有介紹他的書和文章,都是他如何追求女人,鬧三角戀愛的事,沒有一個人說出他在文化上有什麼貢獻,好容易找到他的幾首詩,也十分平常,有的讀
不下去。胡適寫新詩名氣最大,他的新詩幾乎沒有一句可讀,《胡適全集》收入他的第一首新詩《孔丘》,「知其不可而為之,亦不知老之將至。認得這個真孔丘,一部《論語》都可廢。」這叫什麼詩。 還有他書寫傅斯年撰的對聯:「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」,這叫對聯嗎,這就是「五四」名人的水準。 我甚至懷疑五四部分名人連基本常識都沒弄懂,讀五四時很多文章,他們經常把儒家學說和道教並稱,要扳倒儒學和道教,如錢玄同在《中國今後之文學問題》中說:「欲廢孔學,欲剿滅道教,惟有將中國書籍一概束之高閣一法。何以故?因中國書籍,千分之九百九十九都是這兩類之書故,中國文學,自來即專用於發揮孔門學說
及道教妖言故。」他顯然把道家學說理解為道教了。儒道學說都產生於春秋戰國時期,道教創始於東漢。連道家學說和道教這最簡單的區別都未弄懂,就天天批判,這五四一些名人的水準,也真可以。 但新文化運動給中國傳統文化帶來的破壞作用是十分巨大的,「破四舊」其實是這種運動的繼續。傳統文化中主要是道德文化、愛國文化。傳統文化中斷,人的道德水準迅速下降,愛國反而成為人嘲笑的對象。世界上只有中國人否認自己的傳統,日本的傳統來自中國,但他們從不否認;中國人要廢除漢字,日本不廢除,而且日本是頂著美國的壓力不廢除。世界上也只有中國人不尊重甚至嘲笑辱罵自己的民族英雄。這些都是五四及其繼承者反傳統影響的後果。
我在書中說,中國人的素質下降,並不是學習西方文化的結果,而是自己傳統文化缺失的結果。我們需要認真的、準確的研究西方文化,尤其是其哲學和科技。我們需要繼續富國強兵,壯大自己,提高自己。但同時更需要保存、繼承好自己的文化傳統。但五四以來否認自己傳統、否認自己文化的思想一直存在,中國其實需要一次大的文化變革。中國的傳統很豐富,但現在我們需要「移風易俗「(《禮記.樂記》語),更要「天行健,君子以自強不息「。(《周易》語)以我多年來對歷史的研究,可以判定:中國在2026年、2027年會有一場大的文化變革,同時帶動社會的大動作。 《周易.系辭上》有云: 天下之至動,而不可
亂也。 「至動」就是動盪,說明有活力有生機,生氣勃勃,這是變革所必須有的氣魄,但「至動」到一定程度,能不亂嗎?亂就不好嗎?大亂必有大英雄出現,大英雄必能「移風易俗」,必能控制局勢,但最終要達到「天下大治」,應該是好事。我的最大願望便是恢復傳統文化的地位。沒有自己獨立文化的國家,算不上真正的大國。正確地對待傳統文化,也正確的對待西方文化,倘能如此,則吾國幸也,我們拭目以待。 最後再補充說明,本書論述中有時用「文化」,有時用「哲學」。固然,文化中包括哲學,哲學是文化的一部分,但二者還是有一定的區別,似不必浪費筆墨再加解釋,唯讀者以意會之,以意見之。 陳傳席 2016年7月於中
國人民大學 後記 我寫這本書,並不是因為我是中國人而為中國文化爭面子,而是比較中外文化之後得出的結論。 書寫了很長時間,先是萌醞於南京,然後寫於北京,再後因事而暫停。兩年前,我在馬來亞大學任客席教授,教書之餘,又接著寫。本計畫在馬來亞大學完成這本書,但中途又有事,又停止了。都是俗事,但沒辦法。在國內寫作,干擾太大,我想到美國找一個地方寫作。到了美國,干擾少了,但發現用資料不太方便,於是又回到北京。本想從容不迫的寫作,但不可能。再過幾天,我必須去拉曼大學任教,於是又是匆匆。一是斷斷續續,氣接不上;二是匆匆,沒能細加審核,所以有些引文重複。但因所論證的問題不同,也沒刪;三是我
還有很多資料沒用上,有點遺憾。 本書第十一章〈中西藝術〉(下)部分,基本上是已出版的拙著《中國藝術如何影響世界》上卷第一章中的內容,但這次收入本書中,我又作了很多修改,刪去了一些,又增加了很多內容和觀點,不是完全的重複。第十章〈中西藝術〉(上)則完全是新作。希望從事藝術研究的朋友給予特別的注意。 書的第三章,部分外文資料是我的學生方汀代為蒐集,並由他譯為中文並做了部分說明。關於基督教問題,我曾向著名基督教研究專家楊慧林教授和他的博士生張靖請教不少。書稿完成後,本想拿給他們看看,但有點害怕。三國時,鍾會著《四本論》,完稿後拿去找大學問家嵇康請教,但到了嵇康門前,「畏其
難,懷不敢出。」於是把書稿包起來,從院外扔進去,然後轉身就跑了。鍾會不敢面呈書稿,而把書稿扔進嵇康院裡,嵇康肯定會看。楊慧林和張靖都沒有院子,所以,我既不敢面呈,也沒有「於戶外遙擲」,有問題只好由我自己負責了。 書寫完後,有人告訴我,英國的歷史學家湯因比也說過,中國的文化將是拯救世界的文化(大意)。21 世紀應該是中國文化的世紀。 我一直沒有讀到湯因比的這本著作,但從別人的著作中看到他說的「正是中國肩負著不止給半個世界,而且給整個世界帶來政治統一與和平的命運。」又說中國文化將是「統合未來世界的主軸」等。奇怪,英國的學者近來老是講中國的好話。藍詩玲著《鴉片戰爭》,大講
英國的財源來自賣毒品給中國,對不起中國,「感到羞恥」等。加文.孟席斯著《1421:中國發現世界》,大講中國人最早作環球旅遊,最早繪製世界地圖,比哥倫布更早發現美洲新大陸,比庫克早350年發現澳洲。中國達到麥哲倫海峽,比麥哲倫出生還早一個甲子等等。這個現象值得研究。 但如果湯因比真心講過這些話,那麼可證明:吾道不孤。湯因比的書,我沒有讀過,並不遺憾;但湯因比沒有讀到我這本書,很遺憾。(一笑)我在前言中說中國到2026 年至2027 年必有一次大的文化變革,即「至動」。有人勸我改一改,不要那麼具體。我思考好久,決定不改。等待著歷史的驗證。 讀者讀我這本書,如果批評,我希
望從大的方面著眼,細節和個別引文,肯定會有問題。在大陸寫作過程中,反覆被折騰,也是個原因。 對五四那時代的學者,我的批評居多。其實,我對那時代的學者和文人能以天下為己任,能自由的發表自己的見解,能平等地待所有人,能保持獨立的人格,其風氣,其社會環境,都令我豔慕。提起五四,我們會首先想到最重要的領袖人物陳獨秀。我還專門到了安慶陳獨秀的墓地去弔唁。當時我寫了五首詩,四首不宜在大陸發表,最後一首是: 五千載後降斯才,可憐無人認點埃。 大則難容今依是,陵園相望久徘徊。 附記於此,表明我對五四那批人,有批評,也有贊同。 本書中的圖片除特別注明外,都是筆者奔波世
界各地拍攝而來。周毅澤先生多次認真審讀,我在書中引用大量的古典資料和外文資料,他都一一找到原著、原期刊加以校正,十分感謝。 書局對著作出版,規定十分苛刻,本書五次校稿,我都在國外任教,部分在國內才能查到的資料及引文注釋等,承林木、徐華烽、方汀等協助,我的太太石莉博士幫我校勘,皆至為感念。 我在馬來亞大學、拉曼大學任教期間,拉曼大學校長蔡賢德先生、中華研究院院長張曉威、黃文斌先生、國家上議員何國忠先生以及潘碧華、鄭皓千先生給予我多方幫助,皆十分懷念。 陳傳席 2016 年7 月於中國人民大學 2019 年9 月補記 第一章 中國的哲學為什麼不能救中國,卻能救世界—
—幾個簡單的例證和論說 一 娛樂、殺人 中國是世界上最早發明火藥的國家。火藥一說發明於戰國至漢代,一說發明於隋至唐代初,但唐初已有火藥的記載。唐代大醫藥家孫思邈(581-682)在《孫真人丹經》就記載了火藥的配方,這證明火藥發明於隋(581-618),至遲也在唐初。則至今至少也有一千五百多年歷史了。中國火藥雖然是煉丹時發明的,煉丹的目的是為了人的健康長壽。但火藥最初應用於娛樂,用於放爆竹、煙花等。後來如馬戲的雜技演出,以及木偶戲中的煙火雜技,出現爆仗的響聲,以及表演幻術時的煙火效果,再後來則普遍製作「鞭爆」、「爆竹」、「煙花」、「煙火」等,皆為娛樂。 在 12 世紀後,中國的火藥才傳入阿拉伯
等國,再後才傳入歐洲,很快被歐洲人製造出殺人武器,發展十分快:槍、炮、子彈、各種新式殺人武器乃至原子彈、氫彈等核武器。原本殺人武器是刀劍等,一把刺刀殺了幾個人便損壞了,一天殺不了幾個人。但到了美國人海勒姆.馬克沁發明了機關槍,每分鐘能射出600發子彈。一戰時,在阿圖瓦,德軍在數小時內用機關槍掃死了7,861名士兵和385名軍官。有一名英國士兵,手持李.恩菲爾德步槍,一天打死 1,600 名德軍。1870年的普法戰爭,傷亡47萬多人。比起以前的戰爭死傷人數已是十分驚人。一戰死亡人數達1,000萬人,傷2,000萬人。到了二戰,死亡人數達6,000萬人,1.3億人受傷,其中中國死亡1,800萬人
,蘇聯死亡2,680萬人,德國死亡800萬人,日本死亡300萬人,義大利死亡20萬人,法國死亡30萬人,英國死亡40萬人,美國死亡38萬人,南斯拉夫死亡170萬人。死亡那麼多人,都和歐洲人利用中國人發明的火藥而進一步製造出新式殺人武器有關。在戰爭被爭奪最激烈的巴爾幹地區,被人稱為「火藥桶」。可見大戰即是火藥在起作用。沒有火藥製造成的殺人武器,也就沒有世界大戰。 中國本來是一個安逸的富裕國家,但1840年英國卻用大炮轟開了中國的大門,強迫中國簽訂了不平等條約,強迫中國割地賠銀。以後,不停的割地賠銀,中國變成了半殖民地國家。
煙花小說大意的網路口碑排行榜
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#5.【心得-3分】獵者天下作者:那時煙花 - 愛閱讀的貓
【心得-3分】獵者天下作者:那時煙花 ... 再來就是女主的個性,書中一直強調女主自私、冷血, 說真的我還真看不出來,女主重生前因玩遊戲玩到眾叛親離, 作者 ... 於 dana0213.pixnet.net -
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#17.【心得】兩年後再回首看看作品的心得。 @煙花哈啦板 - 巴哈姆特
順帶一提,看小說的全程我都聽著打上花火。 《少年們想從側面看煙花(少年たちは花火を橫から見たかった)》則是岩井俊二 ... 於 forum.gamer.com.tw -
#18.#心得#煙花 - 電影板 | Dcard
嗨嗨,我是愛貓成癡的矮子~,昨天跟朋友一起去看煙花,由"你的名字"團隊 ... 假設昨天逛書店也有看到小說,我應該會買一本來看,希望可以看到更多細節. 於 www.dcard.tw -
#19.[食記/台南]沾米廚房~煙花女鯷魚義大利麵典故抬槓亂亂猜
來台南找我姐姐玩~姐姐找到這間特色餐廳招待嚐鮮~ 店在新光三越和Foucs百貨後方的巷子。 (第一個巷子好找,但還要再進去,是一個巷中巷的位置。 於 kielkiel.pixnet.net -
#20.小說心得 - 水中煙花- 痞客邦
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#21.陸劇心得|《暗格裡的秘密》你是人間的四月天,也是我的周斯越
周斯越讓丁羨知道這個世界雖然殘,但他永遠會在毀滅來臨時,為她綻放末日煙花;相關標籤:媽媽,關係,浪漫,一個人,爸爸,秘密,完美,陸劇. 於 www.popdaily.com.tw -
#22.明末清初西湖小说研究 - Google 圖書結果
明末清初西湖小说主要叙述了他们的两类行径: (一)拐卖妇女与诈骗婚姻。 ... 落井下石,将她骗到烟花王九妈家卖做妓女;《拍案惊奇》第十六卷《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘 ... 於 books.google.com.tw -
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#25.煙花花在2021年寫的值得一看的作品是哪幾本
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#26.煙花小說– 煙花線上看– Ophrafit
新房昭之導演改編岩井俊二的青春經典《煙花》,由動畫編劇執筆的原作小說登場! 菅田將暉、廣瀨鈴、松隆子、宮野真守等人氣演員、聲優擔綱動畫電影配音。 於 www.ophrafit.me -
#27.薛淩程天源小說- 第1933章煙花秀
薛淩叮囑他們小心應付,切莫大意,隨後匆匆通知大夥兒過來看煙花。 阿虎抱著迷你虎,王青牽著小小虎,樂嗬嗬歡喜走來。 “都已經等好久了,小傢夥們都要等不及了! 於 m.twfanti.com -
#28.第1933章煙花秀-八零佳妻忙種田
頂點小說整理八零佳妻忙種田全本無彈窗在線閱讀,當前章節:第1933章煙花秀. ... 薛凌叮囑他們小心應付,切莫大意,隨後匆匆通知大夥兒過來看煙花。 於 www.xxdingdian.com -
#29.【讀後感】《禍國》 作者:十四闕(伊呂) - 煙花散盡繁花落
只可惜出版的書裡沒有收錄一些關於故事裡其它人的番外,薛采的番外很精彩,有興趣的人也可以辜狗搜尋看看。 另外這邊有看完以後在噗浪發心得感想,和其它 ... 於 domotoika.pixnet.net -
#30.女歌手Aimer的<蝴蝶結>
因為這部也是去年很火紅的電影,劇情大意此處就不特別贅述了。... ... 在觀賞之前,小編先看過了由岩井俊二本人寫的原著小說「少年們想從側面看煙花」,坦白說,觀賞完 ... 於 www.facebook.com -
#31.薛凌程天源_其他小说- 第1933章烟花秀
几个保镖都说没问题,还说已经准备就绪。 薛凌叮嘱他们小心应付,切莫大意,随后匆匆通知大伙儿过来看烟花。 阿虎抱着迷你虎,王青牵着小小虎,乐呵呵欢喜走来。 “都已经等 ... 於 m.ddyueshu.com -
#32.創作天地- 《煙花三月》讀後感 - 香港教育城
《煙花三月》是作家李碧華描寫有關中國婦女袁竹林婆婆的一段淒涼的愛情。月下老人繫了又放開的繩,展開一場悲情的人生。故事發生在三月。 於 www.hkedcity.net -
#33.若有機會重來,是否有勇氣正面自己?《煙花》動畫電影版小說 ...
個人感想總結:. 大根仁的劇本式小說的弱點,很大可能能被新房昭之搶救,把C變成B。但 ... 於 www.kikyus.com -
#34.好書介紹《剛剛好:散文精選》、《煙花渡口 - 章魚
好書介紹《剛剛好:散文精選》、《煙花渡口:小說精選》│張曼娟張曼娟從《海水正藍》出道至今26年,總共出版了21本膾炙人口的作品,不論是散文 ... 於 drchai6236.pixnet.net -
#35.(第二十五期)王韶君作品合評瘖啞者的歷史
這詩,亦使我思及楊照的二二八小說〈煙花〉,在研究院工作的外省籍金鴻藻,於王和順墳邊,認出了故人之女,彼此發展出一段淡淡的近似愛情的關係。 於 tai299554926.pixnet.net -
#36.第27章魅王府煙花爛漫 - 全本小說網
《煙花爛漫》第27章魅王府,簡介:畫兒焦急的從外麵跑進來道:“宇哥哥,不好了, ... 為什麽還是沒能保護好她從過去,到現在,他很自己的疏忽大意,自己總是低估她。 於 big5.quanben.io -
#37.煙花小說大意在PTT/Dcard完整相關資訊| 動漫二維世界-2022年6月
關於「煙花小說大意」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:. 博客來-煙花內容簡介. 「如果,那個時候──」 舉辦煙火大會的某個夏日,家住海邊小鎮的典道和兒時玩伴爭論 ... 於 comicck.com -
#38.第十一章煙花求援阿拉夜襲營- 龍戰於野
“回營之後,發射一組“煙花星語”,由少夫人安排吧!是絕不能棄眾的!好在,也帶了些“火器! ... 這真主的啟示大意主旨認定“石家車隊”組合之西來是股邪惡的異教徒敵人! 於 bailushuyuan.org -
#39.煙花四射全文TXT下載_歷史軍事、三國、戰爭 - 柴文小說網
煙花 四射 作者:西望望 作品主角:傲蘭、子林、建一、鍾實、虛子 連載情況:連載中 最新更新:2021-02-20 15:22:50 作品 ... 狀態:連載中/ 第五百二十三章大意所致. 於 ft.chaiwen.net -
#40.烟花红尘(笔名:花谢尘归) - 注册
小说 ; |; 读书; |; 电影; |; 音乐; |; 相册; |; 博客; |; 爽吧; |; 点评 · 登录 注册. 小说, 图书/漫画, 电影/电视, 音乐/单曲, 相册, 博客, 爽吧, 点评. 烟花红尘 於 my.lc1001.com -
#41.我转生就超神- 146 如烟花般绽放吧 - SF轻小说
她丝毫不敢大意,脚尖点地,迅速后退,避开这一剑。 但。 “别想逃!”卡斯蒂娜双目寒光闪烁,那一 ... 於 book.sfacg.com -
#42.原創小說心得2016篇 - 三生煙火,一世迷離- 痞客邦
《獵者天下》那時煙花著[8分大愛真材實料2百萬字全息網遊長文]. 女主角前世為名利導致眾叛親離,後來重生至十八歲,力挽狂瀾、爭取上一世沒有的幸福。全息 ... 於 moon1771.pixnet.net -
#43.博客來好書大家讀分享心得煙花渡口:張曼娟小說精選 ... - 隨意窩
最好的禮物~! 好書大家讀大家讀好書書中藏有寶物書中找到你的內心對話更可找到你的能力(煙花渡口:張曼娟小說精選) 讓全家快樂的博客來新書打折世上有一個特別 ... 於 blog.xuite.net -
#44.煙花小說心得在PTT/Dcard完整相關資訊| 星星公主-2022年9月
關於「煙花小說心得」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:. 煙花- 青春博客來閱讀平台煙花. 輕小說大根仁岩井俊二渡邊明夫王靜怡台灣角川出版日期:2017/09/14. 於 astrologysvcs.com -
#46.小說心得∥ 獵者天下by那時煙花_網遊.推薦.重生
《花妖新娘》的故事就比較完整一點,雖說男一男二在遊戲裡、現實中,全在女主角旁邊!但是有些小巧思的轉捩點鋪陳都滿不錯的,要小心後半段,覺得有藏一點 ... 於 windko.tw -
#47.煙花小說結局影評:《煙花,應該和誰看》——傳媒造成的錯誤 ...
影評:《煙花,應該和誰看》——傳媒造成的錯誤期待– 香港同… · 閱讀[煙花]心得@ 童書書籍零柒青少年書籍:: 痞客邦 · 我讀伊恩的《我想結束這一切》. · 第311章你只要能幹就可以 ... 於 www.ergoods.co -
#48.情色小說《花宵道中》讀書心得 - 腐宅日常生活。 - 痞客邦
情色小說《花宵道中》讀書心得 ... 本來想說,既然拿了情色小說獎項,除了賣肉,故事性和吉原典故會不會很差,但是都 ... 煙花夢-藝伎回憶錄漫畫雜談 於 lovetabris.pixnet.net -
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#52.【閱讀心得】 推薦墨寶非寶《十二年,故人戲》民國文
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#53.第125章第2页_烟花繁最新章节 - 青墨小说网
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#55.人生如戲:《霸王別姬》的戲如人生- 碧海藍天- udn部落格
《白開水》和《爆竹煙花》是李碧華結集出版的散文集;而小說作品有《胭脂扣》、《潘金蓮之前世今生》、《秦俑》、《川島芳子》、《霸王別姬》、《青蛇》和《誘僧》等, ... 於 blog.udn.com -
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#57.煙花渡口- 陳俊龍的教學檔案...準時完備精緻從容效能
14篇短篇的小說,雖是過往作品的精選輯,但對於我來說,每篇都是新的感動。儼然記是其中一篇,敘述主角在偶然機會中,巧遇一位年輕僧侶,引燃主角心中 ... 於 sites.google.com -
#58.疫情中,文學煙花齊放- 藝文副刊 - 中國時報
投票前,決審委員各自陳述評審心得。 須文蔚:時報文學獎是對全球徵件,展現主題豐富。今年有好幾篇投稿作品精彩反映疫情下的 ... 於 www.chinatimes.com -
#59.【閱讀心得】《可是,我想你》By:映漾 - 小蘋果的部落格
文案: 她的男人, 就在她抬頭看煙花的時候悄無聲息的站到了她的背後,奪走了她手裡的煙, 在她瞪大眼睛還沒來得及反應的時候,扣住了她的後腦勺, ... 於 fayesnoopy.pixnet.net -
#60.岩井圭也《文身》 - 點點煙花聊真相- Medium
比較少見的是以意外拆封私小說的做法,來表達一個第三人稱之人的私領域吿白的過程。 ... 優雅》裡提到的人類之間互相對抗裡,最能上得了檯面的武器莫過於口才(大意上 ... 於 medium.com -
#61.【心得】<網遊之沒事找找虐>青衫風流、<玩個小號遭雷劈>貓 ...
【網路遊戲】鍵盤、青梅竹馬、歡脫(中短篇小說). 喜愛度 ... 【獵者天下】那時煙花 ... 竟然是寫第一本網遊小說心得怎麼不寫<微微>. 於 mieggie123.pixnet.net -
#62.小说烟花易冷免费- 喜马拉雅手机版
[ti:烟花易冷][ar:周杰伦][al:跨时代][00:00.00]周杰伦- 烟花易冷(伽蓝雨)[00:02.00][00:03.00]作词:方文山作曲:周杰伦[00:05.00][00:10.39][00:11.39]繁华声遁入空. 於 m.ximalaya.com -
#63.找煙花影評相關社群貼文資訊
2017年9月21日· 老爹講動畫煙花影評心得原作與小說結局分析高畫質https://goo.gl/vQmvF3 煙火之所以美...時間長度: 13:00發布時間: 2017年9月21日。 於 gifttagtw.com -
#64.《捡到熊猫之后[重生]》烟花不是花_【原创小说 - 晋江文学城
章节 标题 字数 更新时间 1 我才不丢掉这只耗子 3100 2016‑03‑08 20:00:00 2 捡到熊猫怎么办 3305 2016‑03‑08 20:00:00 3 明星也就这样么 3368 2016‑03‑09 14:14:47 於 www.jjwxc.net -
#65.【閱讀心得】饒雪漫-《左耳》+《左耳終結》
《左耳》是以第一人稱視角描摹故事輪廓,但與一般小說不同的是, ... 「我願意相信點亮夜空的每一抹小小的煙花都未曾熄滅,它們最終升上天空,化做 ... 於 sandy111.pixnet.net -
#66.高二讀李碧華《煙花三月》 一部慰安婦的血淚史
這本書不是小說,《煙花三月》是一篇報導文學,而作者扮演著一個記者和非常重要的角色。因為主角袁竹林婆婆很窮,所以萬里尋夫的旅費大多是作者幫忙支付的 ... 於 egeva.pixnet.net -
#67.葉洛,煙花易冷,狼王,毒珠,夜雨霏霏 - 瓦窩小說網
靈秆來源:方文山作詞的煙花易冷出場國家:劉宋北魏意然,蔣軍羅洋故事內容:還原《煙花易冷》歌詞中的大意,拉甚,. 第三十五章愛在魏晉南北朝(2021-02-23 21:38). 於 tw.wawoxs.com -
#68.老爹講動畫煙花影評心得原作與小說結局分析(有防雷線)
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#69.2017年9月動畫電影『煙花』觀後心得※有雷 - 硝酸銅
由1993年日本知名導演岩井俊二的同名電視劇,動畫電影化而來,電影版的係新房昭之擔綱總監督在日本甫上映,評價兩極,優點缺點分明在宣傳階段就使用 ... 於 jimmy2179.pixnet.net -
#70.四部男主是黑幫的小說,男主霸道狠戾,第一部不看會後悔!
男女主兩人一起經歷了很多次生死,慢慢地從有好感變成刻之入骨的深愛。 2,《煙花笑,美人蕉》 作者:香朵兒. 文案:十六歲的夕顏想做個好學生,可是 ... 於 kknews.cc -
#71.TinaRay讀大根仁/著,岩井俊二/原作的《煙花》打ち上げ花火
《煙花》故事中,鎮上煙火大會的當天上午,少女奈砂偶然在海邊撿到一顆玻璃珠,原以為是平凡無奇的一顆珠子,所以也沒人太在意。珠子輾轉來到暗戀奈砂的 ... 於 fangkuo0917.pixnet.net -
#72.烟花曲+番外(137)_泠莫亦【完结】 - 52书库
烟花 曲+番外(137). 作者:泠莫亦 阅读记录 ... 没想到这蛊毒的毒性凶猛,我一时大意便遭其反噬,为免殃及性命,只能自断一臂。” ... 同类小说推荐:. 於 www.52shukuwang.com -
#73.窗外煙花窗內雨限量秒殺 - 博客來網路書店好物狂銷
推薦大家一本文學小說窗外煙花窗內雨限量秒殺全書的內容大意 ... 博客來書店本書共收錄十二篇短篇小說,為蘇飛雅筆耕十年之集結。 於 drb15zr40e.pixnet.net -
#74.煙花 - 金石堂
書名:煙花,語言:中文繁體,ISBN:9789864739073,出版社:台灣角川,作者:大根仁 ... 新房昭之導演改編岩井俊二的青春經典《煙花》,由動畫編劇執筆的原作小說登場! 於 www.kingstone.com.tw -
#75.「煙花三月下揚州」中的煙花是什麼花? - 壹讀
其中一句出自南朝時的《殷芸小說·吳蜀人》,裡面有一句詩,倒是很有意趣:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。 這是什麼意思呢?大意就是要裝著十萬貫這麼多的 ... 於 read01.com -
#76.烟花曲+番外(103)_泠莫亦 - 256文学
当年两国jiāo战时,曾是转运使的姚远鸿,因大意而导致自己带队负责押运的粮草辎重被人烧毁,其下两千人马险被尽数歼灭。 於 www.256wenku.com -
#77.《臺北人.一把青》閱讀心得@ 咖啡糖x 共同感覺 - 痞客邦
... 以一個不變的中心貫穿著整篇故事顯得平淡中閃過煙花般絢爛精彩。 ... 再說,白先勇老師這篇一萬字的小說,充其量能編個電影上下集,要變成一部 ... 於 weiru76.pixnet.net -
#78.煙花之盛(1v1甜文)_61_AK小说
煙花 之盛(1v1甜文)最新章节:61. ... 他只待了幾分鍾就走,蘇青送他出門,有些懊惱地說:「昨晚還是我大意了……」 林森板著臉說:「普通人頭疼腦熱都很正常,何況是他 ... 於 www.06ak.com -
#79.博客來-煙花
書名:煙花,原文名稱:打ち上げ花火、下から見るか? ... 出版社:台灣角川,作者:大根仁,岩井俊二,渡邊明夫,譯者:王靜怡,出版日期:2017/09/14,類別:輕小說. 於 www.books.com.tw -
#80.楊照煙花 - leroy54的部落格- 痞客邦
請問作者以煙花為題有何寓意? 作者「煙花」為題,煙花就是煙火或焰火,能發出不同顏色的光芒。雖然短暫,但它卻把自己最美的一刻獻給所有人。在小說 ... 於 leroy54.pixnet.net -
#81.閱讀[她比煙花寂寞]心得 - 文學簡體館的部落格
杰奎琳•杜普蕾,二十世紀天才大提琴家,五歲初展過人稟賦,十六歲驚艷音樂界,二十八歲因多發性硬化癥告別舞台,在煙花絢爛之際,寂寞離去。 於 literature4g.pixnet.net -
#82.*好看言情小說推薦*現代篇~甜寵,劇情,有肉,經典,穿越,完結等不 ...
2022/9/30更新,現代言情小說, 沙發馬鈴薯好夥伴。 為了讓沉迷小說的這件事變得更有意義, 我也開始來寫個小說心得,哈哈, 這篇分享現代的言情小說 ... 於 saliha.pixnet.net -
#83.「煙花小說心得」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
周迅攜手陳可辛、岩井俊二黃金組合!電影《你好,之華》預告浪漫釋出. 圖片來源:甲上娛樂影后周迅近期在《如懿傳》中展現精采演技,硬底子實力再受粉絲關注,而她13年 ... 於 1applefit.com -
#84.[閒聊] 煙花--電影+小說心得(雷) - 精華區C_Chat - 批踢踢實業坊
標題[閒聊] 煙花--電影+小說心得(雷). 時間Sat Sep 16 22:58:07 2017. 昨天晚上到電影院看完這部動畫前半部感覺還可以,但中間女主角唱歌那段讓我以為在看迪士尼,而 ... 於 www.ptt.cc -
#85.小說心得/ 推薦【《雪豹飼養指南》元夜】耽美獸人:月色溫柔 ...
小說 心得/ 推薦【《雪豹飼養指南》元夜】耽美獸人:月色溫柔皎潔,煙花盛大燦爛,你自二者間而來,勝過這世間所有色彩。 於 lllllunatic.pixnet.net -
#86.(綜漫同人)彼時煙花線上閱讀無廣告雨染鏡 - 伯克文庫
➀ 《(綜漫同人)彼時煙花》小說精彩連篇、跌宕起伏,希望廣大書友支援正版,支援作者。 ➁ 《(綜漫同人)彼時煙花》為雨染鏡所著屬虛構作品,不 ... 於 tw.bokewk.com -
#87.大陸原創小說心得2017年初(下) - Mini-world - 痞客邦
這次要介紹這5本書的心得: 《招搖》九鷺非香、《重生之NG人生》嵐月夜、《穿成男神電腦怎麼破》煙花不是花、《最後一束米迦勒雛菊》春十三少、《我有 ... 於 p0115490.pixnet.net -
#88.第15 页- 她比烟花寂寞- 满庭芳小说
我俩太过大意,暴露了身份,马东生立刻知道我们是为姚晶而来,警惕十分。 幸亏我们已有电话号码,但打来打去,佣人只说马先生人不在香港。 於 www.mtfcn.com -
#89.《八零佳妻忙種田小說》第1933章煙花秀薛凌程天源在線閱讀
薛凌叮囑他們小心應付,切莫大意,隨後匆匆通知大伙兒過來看煙花。 阿虎抱着迷你虎,王青牽着小小虎,樂呵呵歡喜走來。 「都已經等好久了,小傢伙們都要等不及了! 於 www.northshoreradiohawaii.com -
#90.第一百八十六章灿烂的烟花第2页 - 小说海
第一百八十六章灿烂的烟花第2页_重生之都市神帝女主角_一席清风_小说海. ... “浪费啊,没想到,因为我的大意,让我浪费了一枚铁君子。” 江离摇了摇头。 於 xiaoshuohai.com -
#91.煙花小說心得、煙花日文、煙花感想在PTT/mobile01評價與討論
在煙花小說心得這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者yuka0117也提到以下文字請勿刪除,刪除或未回答是者文章刪除水桶七日(本行可刪除) 是否明白商品挑選文或推薦需提出 ... 於 bank.reviewiki.com -
#92.第0043章:夜雨邀请- 叶洛知秋 - 丝路小说网
“没有红名的情况下杀了他们五人,他们最少有三个刺客,看来他们大意了。”烟花易冷淡淡道,不待叶洛开口,她又补充了一句:“看来你还没有将你现实中的战斗技巧都融入 ... 於 www.siluxsw.com -
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日出遊戲慶祝新作《小世界》的誕生,總監池正麒卻從外送員太一口中得知,作品被認定抄襲已絕版遊戲《煙花》。 於 www.mirrormedia.mg -
#94.又吉直樹《火花》推薦心得 - 一座荒嶼
為了表演顛覆世界常識的相聲,我們走上這一行。我們能夠顛覆的,只有「努力就會有回報」這句美好的格言。 作者:又吉直樹譯者:劉子倩繪者:西川美穗 ... 於 steffaniehuang.pixnet.net -
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尺書屋提供冷眼看煙花的全集,包含冷眼看煙花所有小說的線上下載,共有1本作品。 ... 入>末世行3月7號V,有愛的朋友們,請不要大意的收藏人家吧。*************本文狗,. 於 tw.chishuwu.com -
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參賽標題:, 如果能夠─《煙花》讀後心得 ... ,《煙花》是一部訴說「如果世界」的故事,男主角典道富有一顆能創造出另一個世界的「如果珠」,只要將珠子拋出,並說出 ... 於 www.shs.edu.tw -
#97.20 年前更「樸素」的真人版《煙花》: 岩井俊二版本怎麼說 ...
本帳號將會代表娛樂重擊編輯部,以及發表各方投稿,針對影視音產業提出心得與建議,也歡迎與我們聯繫。 你應該也會想看這些精彩內容. 2021-10-15 0 ... 於 punchline.asia -
#98.閱讀省思《大亨小傳The Great Gatsby》——那個會讓我心碎的 ...
趁著雨夜,又重溫《大亨小傳The Great Gatsby》,那是我很喜歡的小說之一, ... 煙花易散,夢碎後也只剩一縷殘煙,美國夢的縮影僅用一本《大亨小傳The ... 於 vocus.cc