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這兩本書分別來自原點 和健行所出版 。

國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所運動休閒與餐旅管理碩士在職專班 程瑞福所指導 薛雅云的 我國登山活動管理制度之研究─政策論證觀點 (2020),提出爬富士山費用關鍵因素是什麼,來自於登山管制、政策論證、登山安全。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了爬富士山費用,大家也想知道這些:

日本建築的覺醒:尋找文化識別的摸索與奮起之路

為了解決爬富士山費用的問題,作者五十嵐太郎 這樣論述:

日本曾經擬洋風,如今世界掀起哈日風 何謂傳統?何謂現代?如何找出「日本風格」 看日本如何於20世紀展開一場自覺性的近代建築運動   奧林匹克競技場、萬博展覽館、原爆紀念碑、皇居、國會議事堂   從牽動日本國民人心的重大歷史事件談建築   建築學者謝宗哲精選翻譯,讀懂日本文化的建築課   國家意識∣日本趣味∣反傳統∣文化自明性──切入核心的思辨   【特別分析】2020年東京奧運新國立競技場競圖排外爭議始末   從戰後焦慮中摸索,因為建築,看見真正的日本奮起精神   ◎有觀點、有歷史、有文化連結的日本建築入門   ◎這堂建築入門,不只是建築,更是認識日本文化的神髓   ◎建築學者謝宗哲

,精選翻譯之作,理解日本趣味,如何征服世界?   ❙是怎麼樣的「傳統」土壤,培育出這些建築名家?   ❙什麼能真正代表日本?定義所謂的「日本風格」?   現今那些你我耳熟能詳、到日本必訪的建築名勝,如代代木競技場、名古屋市美術館、代官山Hillside Terrace、出雲大社廳舍、廣島平和紀念資料館、香川縣廳舍、神長官首矢史料館、仙台媒體中心等,甚至是曾現身於海外的漢諾威萬國博覽會的日本館,或威尼斯建築雙年展的日本館、以及刻印了日本國民記憶的太陽之塔,都是這一連串,日本回覆「何謂傳統?何謂現代?」思辨過程下的結晶。   身為建築評論權威之一的五十嵐太郎教授,縱觀歷史典籍、學術文章、報章雜

誌等文獻資料,對於這些議論做出詳細的追索,並舉出象徵日本的知名建築為例,爬梳出小說既視感般且切入文化核心的「日本建築認識論」,從中理解真正關鍵的日本建築史。日本的國家主義與現代主義之間的相生相剋將在此甦醒,呈現相對完整的日本建築樣貌。同時,這也是批判式考察的一本書,重新檢視備受爭議且陷入困境的2020年東京奧運主場館──新國立競技場。國際競圖選出了札哈‧哈蒂的前衛設計,最後卻演變成排外事件,重新舉辦競圖,也讓「何謂日本」議題再度甦醒,重新思考近代以降的日本建築論。   ❙為什麼日本和建築連結在一起   在本書裡,企圖思考、解釋「日本」與「建築」的關係。過去有許多相關著作,包括伊勢神宮與桂離宮

等、有名的古建築研究、或者圍繞著日本概念所作的論述等等。然而,本書想以東京奧林匹克這個現代的題目為起點,在同步回溯歷史下,來對過去各種偶發事件作連鎖性的考究。   第一章與第二章是透過奧林匹克與萬博,來考察日本是以何種日本風格,被海外看見。在這裡作為重要部位而浮現的主題,是第三章討論的「屋頂」。接著在第四章,重讀二十世紀中葉讓建築界議論紛紛的傳統論爭。具體來說,是對於翱翔世界的代謝派成員所作的歷史性解釋(第四章)、以及從繩文v.s.彌生論爭所發現的「民眾」概念(第五章),以及帶給建築界極大影響的岡本太郎的思想與作品(第六章)。第七章則是論及白井晟一的原爆堂與大江宏「混在並存」思想。第八章則將

焦點放在戰爭時期下,由評論家浜口隆一在現實處境的限制下所完成的日本空間論。最後第九章「皇居‧宮殿」與第十章「國會議事堂」,則是從明治到昭和為止,持續進行的國家級計劃案/項目,對於如何接納日本進行回顧。從這裡便有了近代以降之日本建築論的開始。   ❙實現日本建築精神,使之發揚光大的現代   東大教授藤島亥治郎,於戰後日本建築界正在摸索與世界接軌的道路之時,懷抱著如此理想——「往中國大陸、往南方、往歐美,伴隨著建築文化所伸出的手,肩負著在新世代的日本建築中吹入嶄新精神的大使命」。也就是,過去都只是往日本輸入,今後則是要從日本反向賦予影響整個世界的抱負。二十一世紀的現在,日本成了伊東豊雄與SANA

A等世界級建築家輩出的所在,戰時所懷抱的遙遠理想,如今遂已達成。   日本建築的摸索與奮起之路   1.【向世界發信「日本風格」的開端──奧林匹克競技場】   1930年代,許多飯店的室內裝修大多是因著外國人的喜好與需求所做,惟外觀還是以量體較大的和風屋頂作為特徵,因為在思考招攬觀光客時,屋頂是最容易進行符號化設計的部分。岸田日出刀對於這種一味炒短線的廉價樣式趨勢相當感冒。1964年的東京奧林匹克,岸田從日本的傳統建築要素出發,強力推薦了「一流人材」丹下健三擔任國立代代木屋內綜合競技場與附屬體育館的設計者。   丹下的屋內競技場也嘗試使用大屋頂來做出象徵式的表現。屋頂局部讓人聯想起民居的「

棟(屋脊)」與神社屋頂兩端立體斜向十字交叉的那兩根木條「千木」。有意思的是,正是這個岸田不喜歡的屋頂,反而成了設計之要。當然那並不是直接模仿抄寫了古建築的造形,而是藉由現代的構造技術所實現的成果。丹下可說是創造出超越岸田所想像的日本式現代主義。將競技場配置在以明治神宮本殿作為起點的南北軸線的場所上,這也是意識著都市設計、帶有丹下風格的思考方式。   2.【萬國博覽會與「繩文式紀念碑」太陽之塔的碰撞相遇】   丹下健三也擔任另一個國家事業級的、得以與東京奧林匹克並列的大案子,即是大阪萬博全體會場的設計者。他將大阪萬博祭典廣場設計成一個遮蔽式的大屋頂。除了擋雨防露的單純功能,在內部更擁有了人們能

夠居住的空間、作為空中都市之雛形的構想。   丹下想做的是透過屋頂隱約看到天空與雲、帶有透明感而輕盈的皮膜。但這個作品留在人們記憶裡的,反而是岡本太郎所做的太陽之塔從旁闖進來,暴力介入了這當中的模樣吧。岡本太郎1967年受邀參加萬博時,看到宏偉的水平屋頂,立即湧出了要將它打破的衝動,而在腦海閃過以某種怪咖/怪物來對決優雅大屋頂的點子,那就是將高三十公尺的屋頂給頂破、高七十公尺的塔。   不只是屋頂,也不只是塔。這兩者在萬博這個世界級舞台上的激烈碰撞下,產生了令人難忘的風景。在萬博結束之後,大屋頂被解體,空間桁架的局部被降落到地上保存下來。只有「太陽之塔」到現在還留於現場,但它當初對決的對手

(大屋頂)已經消失無蹤。這是對「現代」這場神話給予當頭棒喝之一擊的「繩文式」紀念碑,或者,也可說是被埋藏在萬博會場中心裡的反萬博符號。   3.【超越民族表象的原爆紀念碑】   廣島平和紀念資料館出現在接近原爆核心附近的基地上,雖可說是象徵戰後日本復興的建築,但當時是以傳統與民族這些關鍵字被理解。川添登形容丹下的廣島計畫案是「從廢墟當中想起強而有力的伊勢」,「伊勢所帶有的矛盾與廣島帶有的矛盾彼此消融和解,從荒野當中強悍立起巨大底層挑空構造,以及被視為是素樸並具現代性的百葉,由於被遺留在未完成狀態下所凍結的、由裝修中的粗糙肌理與建物全體及基地所醞釀出的荒涼中,就恰似原爆時代所做出的、宛如二十世

紀神話般的那樣,帶著不可思議的魅力與迫力,朝著我們逼近而來」。   4.【京都迎賓館的「高科技和風」】   於2005年完成的京都迎賓館,是以當代的日本建築為目標。透過競圖選出的日建設計,是一家從高層大樓到東京天空樹與札哈.哈蒂的新國立競技場為止,都能對應各種設計類型的、代表日本的大型組織建築設計事務所。   設計的特徵,是將建築全體都收同在一層,將服務機能幾乎都收納到地下。回顧歷史就可發現,日本建築除了城郭與不會住人的塔等特殊構築物之外,其實並不存在高層建物。   為了在設施特性上要求最高層級的安全,擁有開闊視野的中庭雁行走廊,全部加上了大片玻璃的固定窗,再透過音箱將外部流水聲與大自然

聲響在室內播放。沙林事件以降,也假定從外部投進毒瓦斯的攻擊,因此配備了能夠仔細管控空氣狀態的設備。在基地角落所構築的假山也具有堡壘的機能。   一般是做不到這種程度的,這是由於國家項目才可能完成這類挑戰的優異建築。然而,關於這棟建物的評價,即便好幾次申請角逐日本建築學會獎(作品類),結果卻落選的這件事還引起話題。筆者參觀之後覺得雖然是和風,但實現了過去未曾存在的細長比例、以及高科技與和風的乖離及共存,進而造就出這棟建物的有趣之處。  

我國登山活動管理制度之研究─政策論證觀點

為了解決爬富士山費用的問題,作者薛雅云 這樣論述:

本研究整理我國對於登山活動的管制規定與措施,依歷史脈絡探尋管制的目的,再以試圖回答政府應有的管制理性以及管制邏輯為何,並具體檢討現有的管制架構是否妥適。本研究分為二大部分,首先將文獻資料做脈絡性的統整後,再進行政策利害關係人的政策論證分析,針對不同的政策看法進行完善的比較,經由不同立場的對話,檢視政策主張的合理性。所得結論如下:一、我國對於登山活動的管制體系龐大,包括了國家安全體系、國家公園體系、森林保育體系、文化資產保護體系、觀光發展體系,以及自2016年來地方政府建立的登山活動管理機制,但無法證明施行「登山活動管理自治條例」使登山事故件數下降。二、政策論證「法律權利面向」及「登山教育面向

」二大爭議面向的探討,在「法律權利保障面向」政府不應以強制義務和使用者付費作為救助遭遇山難的登山者的條件;在「登山教育面向」登山活動管理自治條例的管制方式之外,登山教育對於提升登山安全亦十分重要。基於上述結論,建議我國登山活動管制制度,建議與世界湖流接軌,廢除入山證及入園證,改採登記報備制,賦予登山活動更多的彈性。

這輩子總要冒險一次!:挑戰52場馬拉松的追夢人生

為了解決爬富士山費用的問題,作者崔斯坦•米勒 這樣論述:

五十二星期,四十二國,跑步翻轉了我的人生!   ★一個充滿啟發性的故事,一位平凡的男人完成不平凡的壯舉   崔斯坦‧米勒與跑步鞋相依為命,在將近一年的時間裡,用跑步穿越四十二個國家,他與牛群一起奔跑、在跳舞節日的人群中穿梭、邁步走過中國的萬里長城和埃及的金字塔,到過最偏遠的海島、最炎熱的沙漠和遇上最寒冷的天氣,他曾被搶劫,被傷口折磨,也有生病和意志消沉的時候,但他最終用雙腳跑過二千三百公里,證明只要你願意,找到起步點,相信你自己,一切都能做到。   雖然曾經因為全球金融海嘯的影響而失去工作,失業時,他叫自己不要停下來,並給自己一個艱巨的挑戰,花了一整年的時間遊歷世界各地,每到一個地方就像

馬拉松選手一樣跑步,每天幾乎跑42.2公里(馬拉松的全碼距離),引來不少追隨者,得到了友誼、溫暖、忠誠和無數的歡笑,也找到了真愛。   這是作者生命中最偉大的一年,也是非常獨特的一年,就算擁有全世界的財富,也不可能讓這一年變得更特別。想法變成了冒險﹔冒險變成公益活動﹔活動變成成就。除了付出的努力,他所碰到的人都無私慷慨付出,才造就了他經歷過的一切。   每個人在這輩子都該好好冒險一次。而崔斯坦‧米勒,已經體驗過了。 本書特色   ★以參加馬拉松比賽開啟人生的契機,故事激勵人心   ★透過五十二場全球馬拉松的親身實證,分享跑步如何改變人生並一窺異國人文風情   ★暢銷作家褚士瑩、街頭路跑

創辦人胡杰熱血推薦 名人推薦   鼓舞人心,也令人愛不釋手!――澳洲領袖報   繞著世界跑馬拉松,聽從自己內心熱情的「慢旅行」,能讓一個原本平凡無奇的人,在這過程當中被世界的能量慢慢灌注、充滿,變成一個有故事的人。――褚士瑩 作者簡介 崔斯坦‧米勒(Tristan Miller)   崔斯坦‧米勒這輩子換過好幾次職涯領域,他當過酒保和影片製作人,也曾在商業電台負責廣告業務。之後他得到一份很好的工作,到谷歌擔任業務經理,不過全球金融危機爆發後,崔斯坦所屬的分公司被迫關閉。他決定掌控自己的未來,拿生命做賭注,跑遍全世界。這把賭贏了,崔斯坦開創全新的事業,成為激勵人心的演說家。他和未婚妻

蕾貝卡住在墨爾本,有機會的話仍會到世界各地跑步。 譯者簡介 嚴麗娟   台大外文系畢業,英國倫敦大學語言學碩士。現任職科技業,兼職翻譯。譯有《懶美人瑜伽》、《機車英倫情人的台灣生活》(以上均由健行文化出版)、《新世紀福爾摩斯檔案簿》等書。 作者的話   燃燒的荊棘 1 蘇黎世馬拉松 瑞士蘇黎世 2 提比利亞國際馬拉松 以色列提比利亞   3 孟買馬拉松 印度孟買 4 杜拜馬拉松 阿拉伯聯合大公國,杜拜 5 大加納利島馬拉松 西班牙拉斯帕爾瑪斯,加納利群島   6 馬拉喀什國際馬拉松 摩洛哥馬拉喀什 7 約翰內斯巴德溫泉馬拉松 德國巴德菲辛格 8 埃及國際馬拉松 埃及路克

索 9 維洛那馬拉松 義大利維洛那 10 東京馬拉松 日本東京 11 納帕谷馬拉松 美國加州納帕谷 12 賽普勒斯馬拉松 賽普勒斯帕佛斯 13 羅馬馬拉松 義大利羅馬 14 布拉提斯拉瓦馬拉松 斯洛伐克布拉提斯拉瓦 15 兩洋馬拉松 南非開普敦 16 巴黎國際馬拉松 法國巴黎 17 波士頓馬拉松 美國波士頓 18 倫敦馬拉松 英國倫敦 19 貝爾法斯特 北愛爾蘭貝爾法斯特 20 布拉格國際馬拉松 捷克布拉格 21 長城馬拉松 中國天津 22 吉佳利國際和平馬拉松 盧安達吉佳利 23 凱斯特海伊馬拉松 匈牙利凱斯特海伊 24 復活島馬拉松 智利復活島 25 國旗日馬拉松 阿根廷羅薩利歐 26 白

夜馬拉松 俄羅斯聖彼得堡 27 海岸馬拉松 瑞典克里斯蒂安努珀爾 28 策馬特馬拉松 瑞典策馬特 29 文塔索馬拉松 義大利布薩納 30 蒙古曙光暮色越野長跑 蒙古庫蘇古爾湖 31 西伯利亞國際馬拉松 俄羅斯鄂木斯克 32 赫爾辛基馬拉松 芬蘭赫爾辛基 33 雷克雅維克馬拉松 冰島雷克雅維克 34 斯塔萬格馬拉松 挪威斯塔萬格 35 博恩霍爾姆馬拉松 丹麥博恩霍爾姆 36 蒙特婁國際馬拉松 加拿大蒙特婁 37 梅鐸馬拉松 法國梅鐸 38 瓦豪馬拉松 奧地利瓦豪 39 柏林馬拉松 德國柏林 40 尼斯湖馬拉松 蘇格蘭尼斯湖 41 芝加哥馬拉松 美國芝加哥 42 伊斯坦堡歐亞馬拉松 土耳其伊斯坦堡

43 盧比安納馬拉松 斯洛維尼亞盧比安納 44 雅典經典馬拉松 希臘雅典 45 紐約市馬拉松 美國紐約市 46 聖安東尼奧搖滾馬拉松 美國德州聖安東尼奧 47 瑪拉巴娜馬拉松 古巴哈瓦那 48 葡爺貝拉馬拉松 墨西哥葡爺貝拉 49 雷鬼馬拉松 牙買加內格里爾 50 開曼群島馬拉松 大開曼島喬治城 51 南極馬拉松 南極洲愛國者丘 52 墨爾本馬拉松 澳洲墨爾本 後記 推薦序 跑步,讓平凡的我們變成有故事的人                               褚士瑩   當川內優輝拿下二O一一年東京馬拉松賽,以2:08:37秒的優異成績獲得總名次第三名,取得世界田徑錦標賽日本

代表隊選手資格時,不是因為他年輕(當時二十四歲),也不是因為衝過終點後氣力耗盡昏倒在地的戲劇性,也不是他符合高富帥的任何一個條件,他之所以從那一刻開始吸引了全世界的目光,出現各報頭版版面,在於他只是一個業餘的「市民跑者」。   川內雖然從小跑步,但是因為學習院大學時代的田徑表現不突出,所以畢業以後並沒有被選入附屬於企業之下的田徑隊「實業團」擔任職業選手,但是這並沒有改變他對於跑步的熱愛,所以進了埼玉縣市政廳,當一個普通的公務員,服務於春日部進修學校,跟大多上班族一樣一週工作五天,每天工作八到九個鐘頭,因為工作之餘的時間不多,所以每個月的訓練量只有六百公里,是職業選手的一半左右。用自己的薪水過

生活,但是他還繼續跑步,自掏腰包支付所有訓練費用,每年在田徑訓練上的費用就要花掉將近一百萬日圓,所以要特別小心不要受傷,比賽也都必須請事假參加。但是他相信有多少時間、多少資源,就做多少事,重點是找到適合自己的方法,然後全力以赴,因此即使一鳴驚人,這些年來他還是堅持做為市民跑者的業餘身分,打從心底喜歡跑步,繼續當一個享受田徑真正樂趣的人。   川內對於跑步的熱情和追求,本身就是一場生命的壯遊,只是這個壯遊,會帶他認識其他擁有同樣熱情跟追求的人,一起到各式各樣的遠方去旅行。   我的生活周邊,也充滿這樣的跑者,因為跑步而在世界壯遊著,他們是我在台北的出版社的編輯,是到緬甸北方農場服務的志工,是

跟我一起去日本富士山騎自行車耐力賽的企業隊友,換句話說,都是跟你我一樣的普通人,但他們的旅行,幾乎都是圍繞世界各地的馬拉松賽事,雖然我自己不是一個跑者,但我發現我所認識每個跑步跑到國外的人,從來沒有任何一個我不喜歡的。   長期喜歡體育的人,有一種紀律跟公平的性格。   長期喜歡旅行的人,有隨和的態度跟開放的心胸。   喜歡跑步而一路跑到國外去的,似乎兩種優點兼具。   澳洲業務員崔斯坦‧米勒(Tristan Miller),在全球金融海嘯期間被谷歌裁員以後,沒有什麼運動神經的他開始跑步,後來二零一零年,他用這一整年五十二星期,去了四十二個國家跑馬拉松,每天跑四十二點二公里,盡量去不同的國

家參加比賽,這樣簡單的原則,讓他從一個失業的平凡上班族,變成了一個有故事的人,後來出版這本書後,甚至開始新的職涯,成為激勵人心的演說家,到處說自己如何用跑步來翻轉人生的故事。   跟著熱情「慢旅行」,不見得一定要跑馬拉松,當然也可以徒步(Trekking)或是騎自行車,但共同點是憑藉自己的體力進行「慢旅行」。   無論是牽著馬匹沿著美國大峽谷谷底徒步旅行,或是拄著登山杖、揹著露營裝備爬司馬台攀登未修補的野長城,去聖雅各城走完朝聖之路,還是繞著世界跑馬拉松,聽從自己內心熱情的「慢旅行」,能讓一個原本平凡無奇的人,在這過程當中被世界的能量慢慢灌注、充滿,變成一個有故事的人。 燃燒的荊棘  我

不特別……我要先聲明這一點。我充滿熱誠,偶爾能引人發笑,不過我就是很平凡。我不是天生的領袖,但不會盲目跟隨別人的腳步。可能有點自以為是,但是不狂妄。我一喝酒就喝太多,有時間的時候也會想太多。 我的運動神經不特別發達。三歲的時候父母離異,沒有父親能隨時陪我們打球。我有兩個姊姊,瑞貝嘉和艾莉克絲,還有比我大一歲的哥哥克里斯。繼父吉姆喜歡摩托車,也影響了我們,但他不怎麼喜歡運動。克里斯自己學會了踢球和打板球,技術還算過得去,可以跟同學玩。我呢,不討厭運動;但我坦承我的運動神經不好。在團隊運動中,你要能預期走勢,感覺到球會跑到哪裡去。我沒有這些技能。我只看得到下一步,所以我不能規劃好我的動作來配合其他

球員。我還是會跟大家一起玩,可是我無法沉浸其中。 但我能跑。我記得十三四歲的時候在學校裡贏過的幾場跑步比賽,最後一百五十公尺是我的最愛。我會等到最後一個轉彎的地方,一口氣奔向終點,從第三四名衝到最前面。踩著沉重腳步經過最前面那個人身邊時,我會聽到他嘆息放棄,知道我十拿九穩了。 年紀大了,速度也慢下來。我通常能跑到前十名,不過比賽的人也不多──事實上,競爭不怎麼激烈。我落後贏的人一大截。 我沒那麼伶俐。我覺得自己算聰明,智商還行,思考符合理性,不過在中學或大學,我都不算特別突出。我上的學校確實是維多利亞數一數二的男校,說不定身邊這些聰明人把我比下去了。 我發現自己偏向水平思考。碰到問題時,我會開

始繞圈圈,而不選擇直接解決問題。我會浪費時間去想清楚過程或事情背後的理由。比方說,吸塵器壞了,我會拆開來修理,不會買一台新的。在修理過程中可能造成更嚴重的損害,但我喜歡動手或找到解決方法的感覺。說不定,我就是個小氣鬼罷了。 別人說我做不到的時候,我會很生氣。我做事的方法常有點偏離正道,但我想先知道可不可行,而不是先聽別人的意見。多年來,這個特質(和其他人格特質)帶給我不少麻煩,雖然我相信一定有幾個人覺得我很可愛,但大多數人應該都覺得我很煩。