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公子世無雙 （附古風美男書籤5張）：蘭陵王、周瑜、李煜、王羲之……千古風流人物齊聚一堂，從服裝到琴棋書畫品茶飲酒，全方位美男養成手冊！

為了解決琵琶課程的問題，作者unknow 這樣論述：

陌上人如玉，公子世無雙 你知道長得帥除了可以為所欲為，還可以流芳百世嗎？ 潘安已經成了美男子的代名詞， 戰神蘭陵王更是因為長太美才戴上面具。 傳為中國古代第一「男皇后」的韓子高不僅貌美，還能征戰沙場。 更別提顏值、智商和諸葛亮不相上下， 和好基友孫策站一起就成了「江東雙璧」的周瑜。 男神們不僅能打、有才還寫得一手好字， 快翻開本書，陪男神們一起看遍風起雲湧！   　　#氣蓋山河！附贈帥哥書籤五張！ 　　#14篇小故事為你揭密美男的官場人生！ 　　#7堂傳統小教室，引領你做一個正統的古風美男！ 　　#建議搭配同系列《君子溫如玉》、《唐風美人誌》，閱讀體驗上升！   　　【八卦】 　　追星可不

是現代人的專利，愛美之心人皆有之，喜歡看帥哥美女更是人的天性，而這些有名氣的才子們讓後世人津津樂道的軼事，想必在當時也造成了一番轟動吧！如果用現代人的角度來看，會變成什麼樣子？   　　快快快！世說新語八週刊，發售啦！   　　◆潘安X夏侯湛 　　◆吐槽小王子孔融 　　◆王戎惹爭議 　　◆『美容大王』何晏 　　◆大名士阮籍移情別戀，日日睡在酒家老闆娘身邊 　　◆嵇康發表新作《與山巨源絕交書》   　　【追星必學】 　　談到「男神」，你多半會想到那些有名有姓的全民偶像，類似「宋玉」、「潘安」這樣的存在。只要一提到他們的名字，大家就知道此人帥得無庸置疑。   　　那麼在古代，他們到底如何誇讚美男子

的呢？   　　讓《詩經》來告訴你！   　　千萬不要以為古書都是非常古板死氣沉沉的東西，裡頭對人的描述是既精準又唯美，倘若有一天你不小心穿越到了古代，也可以現學現賣用上兩句，當然，依照書裡頭的形容，你也可以選擇以身仿效，自己實踐做一個有德有才的美男子試試看哦！   　　【美男夏令營】 　　熊熊穿越回古代，你發現周圍的人對你的奇裝異服露出了不可思議的表情，再摸摸口袋，發現手機居然沒電，少了唯一的交流工具，你只能兩眼一抹黑……糟糕，你除了盛世美顏之外簡直一無是處……呸呸呸！這不是還有臉嗎，但是光靠臉吃飯可不行哪，「內外兼具」才是經得起考驗的真美男，為了實至名歸，不辜負好看的皮囊，必須先習得以下基

礎課程，不要翹課喔！   　　◆詩詞篇 　　如何當一名集才華和顏值於一身的美男子？為你解讀歷史上詩詞文賦、琴棋書畫樣樣精通的俊美才子王維，他遠離紅塵喧囂的詩詞，富有水墨畫般的意境，宛如夏日裡的一杯清涼香茗。而柔情薄命的南唐後主李煜，他的詩則寫盡了醉生夢死和國破家亡的肝腸寸斷，來品味兩種截然不同的美男人生。   　　◆書畫篇 　　在古代，沒有原子筆也沒有手機電腦，想要記事、寫信、寫詩，少不了得用「文房四寶」，如若能寫得一手好字，必定會流芳千古；要是會畫圖，距離進博物館又近了一步。為你盤點古代書畫才子：嵇康、王羲之、趙佶各領風騷的字跡，以及美圖解說。   　　◆服飾篇 　　喜歡漢服的帥哥美女看過來

！如果讓你穿越回中國古代，你會選擇哪個時代？如果不能夠確定該穿什麼樣的衣服才能完美偽裝，那必然要好好學習一番，為你講解幾種古代常見的服裝打扮，讓你回到過去也能一秒入戲！   　　◆熏香篇 　　科學證實，嗅覺是打開大腦記憶的關鍵鑰匙，而傳統古人的生活中，熏衣已經是相當普及的流行風俗，將衣服放在香爐或香盤上，讓帶著香味的熱氣吸收到布料之中，不僅可以讓你成為移動的芳香機，更能令人對你印象深刻，那麼，你應該選擇怎麼樣的熏衣器具呢？   　　◆雅樂篇 　　身為一位古風美男，除了會吟詩作對、寫字畫畫之外，必不可少的是精通音律，古代文人士大夫對音樂情有獨鍾，不是因為他們有豐富的音樂細胞，而是教科書上的規定：

儒家尊崇周禮，傳授的六藝頭兩項就是禮、樂。這相當於今天的高考開設了音樂課程，連基本的樂器都不會用，是會遭到其他士大夫白眼的。那麼要如何在眾多的樂器中尋找適合你的，讓舞美世家的老師親自為你解說！   　　◆茶酒篇 　　五花馬，千金裘，提到愛酒的詩人必然少不了李白，中國的詩詞歌賦裡，與酒有關的只怕能搜刮出上千首來，究竟喝酒對古代美男來說是誤事還是加分項？若不喜歡酒，也可以選擇品茶，白居易自號「醉翁」，但其實他更自稱「別茶人」，什麼樣的水才能配得上上好茶葉，門門道道讓美男親自為你上課！

琵琶課程進入發燒排行的影片

國民教育階段中國絲類樂器採購評選指標與權重之研究

為了解決琵琶課程的問題，作者龎旭志 這樣論述：

本研究旨在探討國民教育階段學校，辦理中國絲類財物採購評選時，其評選項目與權重體系之相關研究，經由文獻分析初步編擬4個層面、11項評選指標、33項評選子項，並據此編纂問卷（第一階段），選定參與Delphi專家學者者包括專家學者5人、國民中學事務組長4人、國民中學總務主任2人、國民中學音樂教師4人，共計15人。問卷全數收回後以Microsoft Windows 2003 Server+II S6.0中文版作業系統之ASP網頁Script語言所撰寫之Web線上指標篩選系統，進行三角形模糊數計算，擷取中國絲類樂器採購評選項目，再依據篩選之評選項目編纂問卷（第二階段），運用Buckley所提出之模糊層

級分析法進行統計，建構其權重體系。本研究主要研究發現與結論如下說明：一、中國絲類樂器採購評選項目之層面、評選指標與評選子項，說明如下。（一）層面共4項，依權重排序如下：品質、履約能力、商業條款、簡報與答詢。（二）評選指標共9項，依權重排序如下。1、品質：樂器材質與功能、製造商水準。2、履約能力：履約紀錄、公司概況。3、商業條款：保固內容、維修能力、保養計畫。4、簡報與答詢：答詢與總體表現、產品介紹。（三）評選子項共有27項，樂器材質與功能4項，製造商水準4項；履約紀錄3項，公司概況2項；保固內容4項，維修能力2項，保養計畫3項；答詢與總體表現2項，產品介紹3項。二、本研究結果可供辦理中國絲類樂

器採購評選時使用，有助招標單位評選出適合之樂器。根據研究發現與結論，對主管教育行政機關、國民中學及未來研究提出建議。

京都力揭祕

為了解決琵琶課程的問題，作者柏井壽 這樣論述：

　　京都店家公休日多為週二週三，是因為重視神明信仰？ 　　京都人暗示客人快快回去時，會端出茶泡飯送客？ 　　錦市場如何由料理人後台廚房，變身觀光客美食天堂？ 　　為何抹茶甜點僅冠上「京都」二字，就令人趨之若鶩？ 　　傳統氛圍的京都，以「三明治」讓旅人遠道慕名而來大排長龍？ 　　京都料理壓倒性的美味，關鍵是廚房外的背後推手？   　　愛京都不能只懂吃喝，聊京都不能只知景點。 　　塑造「京都風情」的根源力量究竟為何？ 　　邀請重度京都迷，一起來解京都謎！   本書特色   　　特色一、探究京都素顏五大魅力，從根源重新認識京都 　　從「品牌力」、「言語力」、「形象力」、「美食力」、「除厄復興力」

五個面相探討京都擄獲全球人心的原因，介紹京都人性格與特有話術，破除世間對京都人的各種迷思，徹底剖析「京都style」。對京都熱愛者而言絕對是值得收藏的一書，而對京都地方導遊領隊相關工作者而言，藉由這樣深度體會京都文化奧義，更能傳達京都真正魅力。   　　﹝案例﹞ 　　京都話術：「好棒的手錶啊～」藉由讚美與柔軟的應對力，避免可能發生的尷尬。 　　生魚片拼盤：京都人店家絕不推便宜大碗綜合生魚片，只提供袖珍雅緻的鯛魚生魚片。 　　凡事先懷疑：對京都染疫人數遠低於大阪神戶的報導，嗤之以鼻的京都人。 　　重視傳統精神：老字號日本料理店員工面試，答不上歲時與器皿相關問題者不予錄取！ 　　轉劣勢為優勢：被電

視台誇飾扭曲的京都人，利用「京都私怨」讓魅力水漲船高。 　　積極融納外來：傳統禪寺結合洋風建築，琵琶湖疏水的拱門型水道橋成著名景點。   　　特色二、收錄餐飲觀光業實例，看京都如何因應潮流頑強生存 　　後疫情時代，所有以觀光為重點經濟的地方面臨前所未有之困境。然而京都在疫情後的楓紅季仍吸引了大批觀光客。歷經無數天災人禍、一路走來絕非一帆風順的京都，何以能度重重苦難到今天？作者以多年觀察蒐集許多京都地方店家小故事，對從事在地文化工作者示範地方文化如何成為吸引外地人的助力，也值得所有意欲發展觀光、活化在地人消費行為之地方自治團體與創業人士借鏡。   　　﹝案例﹞ 　　市場華麗變身：不適合觀光的錦市

場從一根牙籤開始改變，成為旅人必訪之美食聖地。 　　反差製造嚮往：高門檻的茶屋與難以親近的舞妓，成為觀光客踩點重點之一。 　　立碑命名效果：沒沒無聞的家鄉菜「鯖壽司」，變身數一數二的京都名產。 　　傳統結合趨勢：承襲在地傳統料理精髓，隨處可見的蛋三明治也能讓咖啡廳大排長龍。 　　化矛盾為武器：唯有在京都才能利用一般人敬而遠之的茶道，使抹茶甜點人氣爆紅。 　　化危機為轉機：口碑老字號料亭於疫情期間推出天價拉麵，瞬間成人氣暢銷商品。   　　特色三、京都人的開誠佈公：我們不是你想的那樣！ 　　作者身為土生土長京都人與京都研究者，以自己最熟悉的京都話及京都腔，讓讀者了解京都人的思路與獨特的感受性。其

中多所澄清多數人對京都人的諸多誤解，翻轉市面所有書籍對京都之刻板介紹，讓你成為真正的京都通。   　　﹝案例﹞ 　　迷思一：京都店家多半週二週三公休，因為京都特別重視神明信仰？ 　　迷思二：京都女性說話都像藝妓那樣高雅溫柔、婉轉動人？ 　　迷思三：京都人想暗示客人快快回去時，會笑著端出茶泡飯送客？ 　 專家力薦   　　署名推薦 　　江柏煒｜國立臺灣師範大學東亞學系教授、國際與社會科學學院院長 　　李明璁｜社會學家、作家 　　三　線｜FB粉專「京都旅遊研究室」   　　短文推薦 　　謝長廷｜駐日代表 　　外地人稱大阪京都是關西，京都人自稱是畿內，「畿」是皇都的意思，而週圍地區則是近畿。日本的地

名有「前」「後」字的，如越前越後、豊前豐後等，都是以京都為準，接近京都的地方稱為前。像這様探討日本的文化、食物、穿著、文學、祭典、歴史都必須從京都說起，一年可以吸引一千多萬名觀光客，她的底藴何在？這也是「京都力」的價值！   　　林承毅｜林 事務所執行長、國立政治大學兼任講師 　　「寺廟」、「祭典」、「工藝」、「美食」、「京都人」、「歷史」這幾個詞應是人們對京都普遍的印象。如果要用一字聚焦，我想「文化」絕對是最佳集合，確實、一處古都，讓文化透過有形的載體及無形的行動來傳遞其獨一無二的魅力，而透過京都專家柏井壽先生的統整，尤其透過「六力」的精準詮釋，更讓我們深刻感受到，京都處處的不簡單。

雲林縣國樂教育與推廣之研究

為了解決琵琶課程的問題，作者吳國昌 這樣論述：

雲林縣國樂的發展，歷經幾位前輩長達50年的開疆闢土努力地推廣耕耘，讓雲林縣的傳統音樂教育傳承，在社區及學校逐步推廣，其輝煌成果得以展現在雲林縣發光發亮。傳統音樂的推廣，無論是向下紮根或是從上發展長青的民俗音樂教育，站在推廣者的角度必須具備有教無類、因材施教及一視同仁的心態，才能將快樂因子廣泛的傳播。音樂的創作，要具備基本樂理常識，寫作更要具有個人獨特風格，在創作時能傳達時代背景環境的信息，承先啟後傳承創新作品，也才能有時代的意義及文獻保存價值。 校園兒童學習傳統音樂是教育的一環，先讓學童認識民族樂器的歷史淵源，古代文化之音樂叢書的脈絡，領悟固有文化的博大精深之處，更能奠定民族音樂的涵

養基礎。學校教育與家庭教育的支持，學童能安心快樂地學習傳統音樂，認識各種樂譜及強化視譜能力，在五線譜、簡譜、漢族譜都能融會貫通，學習其他音樂必然輕而易舉。多元時代的來臨必然要多元的學習，子曰:「君子不器。」孔子告訴我們不要只當一種器具，學童的教育必須了解他個人的興趣與性向，讓他們多方面的接觸後選定學習的樂種，對爾後的學習必然是事半功倍。 本研究深入社區及校園實體訪談雲林縣代表性的傳統音樂，其中包含南管、北管、布袋戲、民俗技藝車鼓陣……等，個人對傳統國樂的興趣，回饋傳承教育的心願，投入對樂器樂種的改良創新、樂譜的軟體應用教育，開發新樂種及提倡環保概念，希望帶給雲林縣的國樂發展傳承教育能有嶄

新的局面。