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原來二二八：湯德章之死與臺灣戰後特務派系政治的成形

為了解決福隆車站的問題，作者張若彤 這樣論述：

　　說湯德章律師為「臺南人」而死，肯定是，但是，他是「被烈士」的。當時大家把首謀罪行推到他身上，其「罪行」在半年不到的時間裡，從「臺南市人民自由保障委員會主委」、再改為「流氓首領」、「學生領袖」，分別對應了「二二八事件處理委員會臺南分會」、「流氓」、「學生」，三批人先後脫罪的需要。 　　不說你不知道，湯德章律師不但加入了中國國民黨，而且還是當時中國國民黨準備大力栽培的明日之星。這樣的一個人，是如何在死後數十年間，一步一步被渲染為今日那樣與中國國民黨對抗的烈士形象？ 　　湯德章律師就和大家一起被捉，但他的死，與學生沒把槍繳回有關，他的死，與臺南士紳所涉及的走私、劫囚有關。

脫罪的需求與定罪的權力，也為後二二八時期的臺灣催生了特務與派系的政治祕密結盟。 　　作者從從湯德章律師的死，循線追查當時臺南的走私集團、米糖走私、布袋事件、新營事件，以及臺灣光復初期的霍亂大流行，為大家勾勒出當時臺灣的具體面貌。  

福隆車站進入發燒排行的影片

台日鐵路便當比較

為了解決福隆車站的問題，作者謝怡凡 這樣論述：

本論文以鐵路便當為主要研究對象，範圍限定在台灣與日本的鐵路便當。研究目的為掌握台日鐵路便當的概況、探討台日鐵路便當的特色、分析比較台日鐵路便當的異同。先前文獻中發現台灣的鐵路便當著重與鐵路的關聯，日本的鐵路便當則是著重與地域的關聯，但台日的研究成果均對鐵路便當的發展抱持肯定的態度。 本論文主要使用的研究方法為「文獻收集」，為驗證資料與分析的正確性，研究中也進行台日鐵路便當消費者意識的問卷調查與台灣方面的鐵路便當實地考察。 研究結果發現，交通技術進步對台日鐵路便當的發展過程均產生極大影響。而從販賣方式而言，擴大販賣通路並做好與市售便當的產品區隔是目前台日鐵路便當共同的課題。本研究從

問卷分析出台日消費者的鐵路便當購買習慣，並且發現台日消費者重視鐵路便當的實質內容更勝於表面的包裝。

在時間隙縫裡的親子旅行

為了解決福隆車站的問題，作者蕭裕奇 這樣論述：

火車、捷運、公車、汽車， 老街、老車站、老時光、老建築， 爸爸、媽媽和熱愛交通工具的小男孩， 在彼此的時間隙縫裡，一起漫遊台灣，串起親子最值得珍藏的時光。 　　很多喜愛旅行的人，都會嫌小孩很麻煩，因為再也無法無拘無束，再也無法隨心所欲；以前的我也是這麼認為，但生命會不斷成長和探索，當我在一次次旅行中，和孩子拉扯磨合，都讓我深深地感受到，家人的旅行是一種生命群體的共鳴，超越了從前我所認知的一切。――蕭裕奇 本書特色 　　1. 一個著迷於老時光、老事物的父親，一個對交通工具有異常偏好的兒子，共同組構出的漫遊台灣親子旅行地圖。 　　2.《緩慢．台東．旅》、《癒．旅．京都》作者蕭裕奇，以同

樣細膩的情感與敏銳的觀察角度，寫親子之間的旅行互動，也記錄台灣各地適合緩慢走踏的人文所在。 　　3.以親身經歷引領讀者領略帶孩子旅行的樂趣，透過旅途中的互動與磨合，感受家人之間的生命共鳴，讓大人隨著孩子一起成長。 名人推薦 　　車站，老街，書店，步道，蕭裕奇以一種特殊的視角，串起親子兩代的旅遊時光。……這些浮光篇章，人文紀事，堆砌為輕鬆寫意的家庭旅遊相簿，也是親子同享的記憶地圖。――黃哲斌（資深媒體人．作家）   　　一家人透過旅行，不僅認識許多台灣的美麗鄉鎮，也在彼此的心中累疊了永生難忘的回憶，這本書也可以視之為實用旅行指南，沒有一個孩子不渴愛親子旅行，就帶著這本書，瀟灑的上路吧。――

番紅花（作家）                                    　　這是一種感性勝過理性的決定，是願意不願意調整世俗許久的心態與情緒，跟著老天賜予降下的天使們學習，學習放慢腳步體驗生活，學習幼稚天真看待世事，學習享受當下盡情玩樂，在他們都還沒成為大人的時刻。――游智維（風尚旅行社總經理）

觀光圖像下的地方建構與再現

為了解決福隆車站的問題，作者黃頌音 這樣論述：

現今觀光與媒體資訊大量傳遞，改變過去人們對地方印像建構的方式，而地方樣貌也因過度發展的觀光策略日漸轉變。同一地方（place）在不同的觀光包裝作用下，會呈現多種不同的面貌，反映出建構者背後的意圖與投射主體的想像。本論文以「貢寮」的觀光圖像為研究對象，探討不同的建構者、包裝主題如何再現地方樣貌，產生新的社會群體與認同，建構出現今地方的印象。觀光圖像是各種知識體權力、意義的展現；經濟體系的加入導致國家與地方關係的減弱，產生眾聲喧嘩的現代觀光場景。建構後的映像在現實世界中作用，影響現實世界的樣貌而再生產新的觀光圖景。商品化的活動取代地方映像，建構者在活動中各自詮釋展並建立新的社群，影響人們對地方的

認同。圖像再現導致異地文化的移植、地景複製，形成新的地方景象。現今的地方概念乃是區域性的相對位置，與多重拼貼斷裂的印像組成。現實世界是由多重文化交織而成，建構下的地方元素可被互換抽離，反映出現今社會的混雜質變。觀光圖像反應當代資訊流動社會下，地理邊界的模糊與地方感的轉移，呈現出虛擬與概念化的想像世界。觀光圖像打破過去人們對地方的認知，展示社會群體對地方的期望，產生新型態的認同模式。未來地方的建構，並非過去建築與地方單向的關係；乃是將地方、物質、群體交互作用下所建構出的一種全新想像。