童安格現況的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

社區長期照顧

為了解決童安格現況的問題，作者葉至誠 這樣論述：

　　隨著人口快速老化所衍生的各項問題陸續出現，臺灣社會的挑戰也日益嚴峻，需要國人用更高的視野與全新的思維規劃出更完善的照護策略。本書以「社區長期照護」為題，首先介紹社區長照的基本概念、探討人口老化與社區長照的關係，再引入世界各先進國家的長照經驗作為參照，最後追溯臺灣在長照領域的發展沿革、社區長照現況與未來的立法和政策願景。 本書特色 　　※先進國家怎麼做長照？臺灣目前的長照現況又是如何？在臺灣即將推動「長照2.0」的當下，本書將是您理解長照議題不可或缺的參考著作。 作者簡介 葉至誠 　　學歷： 　　國立政治大學社會研究所碩士 　　經歷： 　　高考勞工行政類科及格、世新大學專任副教

授、實踐大學專任副教授 　　現任： 　　敏惠醫護管理專科學校校長、中華民國社區發展協會祕書長 　　主要著作： 　　《社會福利概論》、《社會工作概論》、《社會政策與社會立法》、《老人福利服務》、《社區工作與社區發展》、《老人福利國際借鑑》、《老人長照政策》、《農村社會工作》、《生涯規劃與職業生活》、《族群社會工作》、《社區高齡健康促進》、《年金制度與社會保障》、《老年社會學》 序言 簡介   第一章 社區長照的基本概論 壹、社區照顧的定義 貳、社區長照的起源 參、長期照顧的模式 肆、社區照顧的特性   第二章 人口老化與社區長照 壹、臺灣長期照顧的需求 貳、長期照顧的主要

類型 參、社區長期照顧的優點 肆、社區長照的人力資源   第三章 社區長照與社會需求 壹、社區長期照顧的理念 貳、推展社區照顧的理念 參、老人社區照顧的需求 肆、社區長期照顧的內涵   第四章 社區長照與健康促進 壹、社區長期照顧體系的內涵 貳、社區長期照顧的發展階段 參、社區長期照顧資源的匯集 肆、高齡健康促進的落實作為   第五章 社區長照與社區營造 壹、居家式長期照顧的特色 貳、社區式長期照顧的特色 參、照顧服務人員專業培訓 肆、社區健康促進營造實例   第六章 社區長照的國際借鑑 壹、歐洲社區長照特色 貳、美洲社區長照特色 參、亞洲社區長照特色 肆、澳洲社區長照特色 伍、借鑑他國社區長

照   第七章 都市社區的長期照顧 壹、都市社區照顧方案規劃 貳、都市社區照顧服務內涵 參、社區資源的網羅及運用 肆、社區志工參與社區照顧   第八章 鄉村社區的長期照顧 壹、鄉村社區長期照顧服務意涵 貳、鄉村社區長期照顧服務目的 參、鄉村社區長期照顧服務策略 肆、鄉村社區長期照顧服務方案   第九章 社區長照與活躍老化 壹、社區長期照顧的服務類型 貳、社區長照以促成活躍老化 參、以社區網絡建置社區關懷 肆、社區長期照顧的局限性質   第十章 社區長期照顧的實施 壹、社區長期照顧關注的內涵 貳、長期照顧項目與補助內容 參、長期照顧服務法照顧類型 肆、學校參與社區長照的實例   第十一章 社區長

照政策與立法 壹、長期照顧政策的發展 貳、長期照顧服務的立法 參、長期照顧的計畫方案 肆、落實在地老化的策略   第十二章 社區長照的推動願景 壹、社區長期照顧實施策略 貳、長照服務輸送規劃目標 參、建構長期照顧體系原則 肆、社區照顧促進社會參與   參考書目 序言 　　依據統計，我國的人口結構在邁向「高齡社會」（老年人口居百分之十四）為世界前列，伴隨高齡化社會而來的議題之一即是老人長期照顧問題。同時，我國十五到六十四歲工作年齡人口占總人口比率於二○一二年達到最高點，二○一六年開始，扶老比已高過扶幼比。爰此，能因應人口老化的時間較歐美國家來得短，若不及早做好準備，讓長輩健康、獨立以延長其

社會功能，不僅醫療照護體系將面臨極大的衝擊，整個國家的生產力與競爭力也會面臨挑戰。   　　高齡少子化時代來臨，人口老化已是全球重要的健康議題，隨著醫藥衛生與社會的進步，國民壽命明顯增加也逐漸邁入高齡化社會，慢性病也成為老年人的常見疾病，其所引發的後遺症時常伴隨身體的失能及障礙，其日常生活的自理及照顧也成為政府及人民所關心的議題。人人都會老，照顧好每一位老人，是需要集合社會的力量，共同努力而為。建構完善的長期照顧制度，是讓社會可安心樂活終身的生活。   　　臺灣自一九九三年起已達世界衛生組織所定義的高齡化社會，隨著人口持續老化與長期照顧人口增加及社會變遷……等，老人因慢性病致身心障礙，於社區照

顧介入後其生活改變情形，各項指標均指出政府亟需投入解決長期照顧問題的迫切性並及早規劃因應及審慎以對。政府近年投入於老人、身心障礙福利措施之經費呈現逐年成長，各項服務成果的成長亦反映失能老人、身心障礙者服務的迫切需求。為強化服務輸送的連續性及服務提供的可近性，依據《社會福利政策綱領》揭示的「在地老化」與「社區照顧」理念，藉由社區照顧理念法制化、建立服務輸送體系的可近性、引導照顧機構資源的區域平衡發展、加強社區照顧多元化及增加社區照顧預算配置等項，推動現階段老人福利、身心障礙福利政策，未來將持續深化社區照顧網絡，落實在地老化之照顧服務潮流。   　　論述社區化的長期照顧體系，須援引「在地老化」（a

ging in place），該概念是借鑑歐美先進國家的經驗，避免世界主要工業化國家大量發展機構服務所導致過度機構化的缺點，降低照護成本，讓有照護需求的民眾能延長留在家庭與社區中的時間，保有尊嚴而獨立自主的生活。藉由二○一五年獲得諾貝爾經濟學獎榮譽的安格斯．迪頓（Angus Deaton）於所著作《逃離不平等》：「在這個世界上，還有著巨大的貧困人群，一些成人和兒童面臨著嚴重的健康問題。對於地球上的許多人來說，若無法借助社會制度的運作，恐無法達成『老有所安』。是以，政府應增設福利設施，便利各項福利設施之使用，達成福利可及性之功能。」迪頓提出應加強政府管理能力，以治理和解決貧困，對我國是有借鑑意義

的。   　　「在地安養，無憂向晚」，「回歸家庭與社區」是國人核心觀念與價值，而世界主要國家的老人照顧政策，多以在地老化為發展趨勢，認為老人應在其生活的社區中自然老化，以維持老人自主、自尊、隱私的生活品質。社區照顧強調的是：高齡長者能安全舒適的留居原宅老家，能生活於其所熟悉的社區中是其最大的期盼，也是關心老人及老人問題者一致的共識。然而老來無憂，絕非易事，有賴老年人自助、互助、助人、他助等四助之推動。社區照顧的意義是：所有推動讓老人盡可能繼續居住於熟悉的、溫馨的社區中而非如醫院或大型安養護機構的政策、措施與服務即是社區照顧。接受社區照顧的身障老人於生活各方面皆有明顯的改善，於生理方面減緩老人生

活適應方面的問題；心理方面減輕老人因照顧問題所產生的心理負擔；於社會方面增加了老人的社會支持與人際的互動。無可否認的，老年人的安土重遷使老年人對社區照顧情有獨鍾，因為社區是老人原有生活圈，也代表著老人們原有生活棲息的所在。   　　壽命延長是人類重大成就，也帶來空前挑戰，高齡化使全球經濟發展陷入長期停滯，個人也面臨醫療、照顧、健康等問題；除非有新科技與產業帶動生產力，否則經濟勞動力人口銳減，需要被扶養與照顧的老人趨多，經濟將缺少動能，日本過去二十年遲滯的經濟，就與人口老化密切相關。由於醫療科技的進步，老人的壽命不但延長，更使過去可能致命的疾病，因得以治療而保留性命。但老年人雖然從疾病侵襲中存活

下來，卻有不少比例的老人在日常生活活動上需要他人協助。由於疾病的困擾再加上年齡增長引起的自然老化，促使長期照顧成為社會關注之議題，顯示長期照顧需求問題不容小覷。   　　為了生存，進一步滿足生活與生計需求者，則可構成人類文明前進的原始動力，再將其擴大，則須強調生理、心理、心靈及社會的良好狀態，以成就文明發展的源頭。隨著醫療科技的進步，國人平均壽命不斷的延長，家庭結構蛻變以及婚姻和生育觀念的社會變遷，預告臺灣無從迴避的長照制度的推展。我國於推展社區長期照顧的理念，追本溯源是一九九六年倡議「福利社區化，社區福利化」；強調的是由政府直接介入較為長期性的、開展性的兼具有永續性的社區照顧。以社區主義的觀

點所推動的社區照顧是更加的多元，也更加的複雜，未來如何建構一個良好的社會服務品質是極其重要的議題。本此，本書提供閱讀者達到：能運用社會工作的知識，檢視我們生活的社區長照服務，進而共為「老有所養、老有所安、老有所尊」實踐力行，以提升高齡者於社區的生活品質，增進社會人群的幸福。   　　筆者服務於敏惠醫護管理專科學校，學校一以貫之的辦學特色是各專業領域，皆與「健康促進，醫療照護」息息相關，作為一所以健康促進為主軸的學校，這項辦學宗旨體現於增進老人的生理健康、心理快樂、社會圓融，使老人享受健康快樂的生活。為此，結合學校師生於彰化二水及臺南柳營推動「社區長期照顧中心」，以期達到長者健康促進，增進身體健

康及生活品質。期盼能拋磚引玉引發更多專業探討、關懷與行動。為期推動該作為，爰將所規劃的理念、方案、做法等文字彙集成冊。感謝秀威資訊科技公司及實踐大學出版組的玉成，方能付梓呈現。知識分子常以「金石之業」、「擲地有聲」，以形容對論著的期許，本書距離該目標不知凡幾，唯因忝列杏壇，雖自忖所學有限，腹笥甚儉，然常以先進師長的著作等身，為效尤的典範，乃不辭揣陋，敝帚呈現，尚祈教育先進及諸讀者不吝賜正。 葉至誠 謹序 【第一章　社區長照的基本概論】（節錄） 前言 面對急遽變遷的高齡化社會，老人生活照顧及養護問題已經不是單純的個案問題，乃是整個社會的結構性問題，亟需給予必要的關注。而在家庭面臨失功能或解組

之危機下，「老有所養、老有所安、老有所終」成為社會所共同的期待，銀髮族長者的頤養與生活照顧更形重要，因此如何幫助高齡者在地老化成為政府施政的重點工作。提供給老人一個有尊嚴、自主和選擇的生活環境，是老人長期照顧的主要目標，社區長期照顧被視為是實現該目標的主要模式。 社區照顧的出現源於二十世紀五○年代，是西方國家當時機構式照顧服務所產生的許多問題而醞釀的一個新的發展趨勢。誠如學者森德（Sandel）認為：「社區的結合不只有利於個人目標的達成，或是為了共同的目的。在溝通中具有共同的語彙，且在認知和實踐上，要有一個不言而喻的背景。」社區營造強調是「生活共同體」，是人與人之間的「互助與互賴」，並共同承擔

起生活中的責任，是一種從人民自發的意識，而這也正是社區照顧推展的重要價值。 壹、社區照顧的定義 社區意指「一種價值、規範與道德系統，足以對其成員在某一特定整體內產生認同感，同時也是人們在家庭生活之外，獲取基本與實質經驗的領域，是一個人學習實踐如何成為社會人的地方。」「社區」不是像國家這樣大的團體，而是結合家庭、族群、街鄰等所組成的生活共同體。社區已經有類似親人或家族的關係，在感情上很容易就能相同，絕非偶然的組合。英國是最早提出社區照顧政策國家之一，在有關眾多社區照顧意義的文獻中，自一九五七年的皇家委員會報告書《社區照顧的發展》（The Developmentof Community Care）

為肇始，這一概念的提出經歷了較長的時間和較複雜的過程而逐步開拓推展。隨著高齡化社會的到來，「社區照顧」已是各國日益關注的一項作為，反映的是對機構式照顧品質的反思，運用去機構化的社區照顧成為發揮「老者安之」的解決方案。 社區照顧發揮「社區福利」的核心價值，是藉由社會福利制度的安排，針對因社會環境或人生發展過程中遭遇特定事故，導致生理、心理或社會條件缺損的居民，透過專業人員及志願工作人員所提供的服務措施，以預防、減緩或解決其所面臨的問題，並獲得符合人性尊嚴的基本生活保障。

黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害

為了解決童安格現況的問題，作者AnneFadiman 這樣論述：

約翰霍普金斯、史丹佛、耶魯、倫敦等50所以上大學指定閱讀 探討醫病關係與文化衝突的經典之作 　　人人都愛黎亞，卻人人都救不了黎亞 　　當行醫所仰賴的科學精神，成為阻礙溝通的高牆 　　醫病之間，是否有互相理解的可能？ 　　◆ 美國國家書評獎、紐約時報年度好書獎、洛杉磯時報圖書獎等多項書獎得主 　　◆ 亞馬遜書店醫學、醫療倫理、少數民族研究三類銷售冠軍 　　一九八二年十月二十四日夜裡，罹患癲癇的苗族難民女兒李黎亞被母親抱在懷中，來到加州美熹德郡的醫療中心求診。不通苗語的急診醫生將黎亞誤診為「初期支氣管肺炎」，開立抗生素後便請黎亞父母離去。接續這場烏龍而來的，是一連串的醫病衝突與文化誤

解。黎亞儘管擁有天下最慈愛的父母，與醫術高明且最認真盡責的主治醫生，但雙方愈是竭力付出，彼此的撞擊與誤解卻也越快將黎亞推往無可挽回的悲劇。 　　作者安．法第曼為了解這樁奇異的醫病衝突始末，實地走訪醫院與社福機構，更深入苗族社群，與李家建立深厚友誼。在她的細膩觀察下，各方觀點逐漸交織成複雜而立體的現實。原來擁有泛靈宇宙觀的苗人無法完全信任「醫身不醫心」的西方醫學，語言隔閡既讓黎亞父母在目睹女兒所受的各種侵入式治療及服藥副作用時茫然心痛，也讓兩人難以遵照醫囑給黎亞服藥。主治醫生始終不了解背後的真正原因，平白為家屬不願配合而焦頭爛額，護士與社工協助李家適應西方醫學的努力，也一次次淪為徒勞。 　　

安在本書中不斷探究，如果病人理解身體乃至世界的角度與西方的科學觀點截然不同，醫生該如何調整療法與溝通策略？出身不同文化背景的雙方，究竟有無可能找到共同的語言？她一面爬梳黎亞的求醫史，一面細述苗族固守傳統及信仰，一次次抵抗強權、傲然定居高地的強悍民族性，以及二戰時如何成為美國傭兵又被美國犧牲的血淚史，少數幸運者得以移民美國，但失去土地叢林也形同失去了謀生能力及生命尊嚴。傳承了幾千年的民族驕傲，及累積了幾千年的民族苦難，最終在黎亞這具小小的身軀中爆發，作者既指出枉顧文化脈絡的難民安置政策如何造成傷害，也試圖為西方人眼中的「非我族類」者卸下歧視與偏見的標靶。 　　黎亞的棘手病例，同時牽連到世上最強

悍的民族傳統，以及世上最訓練有素的醫界精英，擦撞的結果，不僅無法挽回黎亞的生命，所有人也都體無完膚，代價不可謂不慘重，卻也就此樹立了一堂值得所有人謹記的人類學及醫學人文課程。本書出版後也果然獲得眾多醫師與政府衛生部門官員，乃至外交官員的推薦。隨著跨文化醫學日漸受到重視，本書更榮獲英美多所知名大學指定為閱讀材料，說明了作者藉本書所提出的問題，終於得到西方醫界與社會大眾的正視、思考。 　　醫病間的溝通障礙猶如薛西弗斯神話中的巨石，一次次由山頂滾落，輾壓醫護人員的熱誠，也擊垮病患、家屬對醫療體系的信任。黎亞的家人與醫生最終以悲劇方式卸下巨石，卻因為本書作者的努力而成為重要的借鑒。放眼當下的台灣，醫

療糾紛與訴訟不斷，醫病關係日益緊張，這部人文醫學經典必定也將為我們帶來啟示。 　　（本書原文書名The Spirit Catches You and You Fall Down，直譯為「神靈抓住你，你就倒下」，苗人眼中的癲癇發作，是被神靈附身的結果，癲癇患者因此得以與天界溝通，社會地位也格外崇高。） 得獎記錄 　　◆ 美國國家書評獎 　　◆ 紐約時報年度好書獎 　　◆ 洛杉磯時報圖書獎 　　◆ 波士頓書評黎亞獎 　　◆ 美國沙龍圖書獎 　　◆ 美國筆會Martha Albrand獎決選 媒體選書 　　◆ 時人雜誌、Newsday、Glamour雜誌、底特律自由日報等媒體年度選書 名

人推薦 　　「法第曼以高超的敘事技巧，描繪出西方醫學和苗族文化的衝突世界。」──《紐約客》 　　「安．法第曼是個高手。她的報導極具啟示性，她的寫作風格優雅，她的故事扣人心弦。本書是一部讓人難忘的非虛構作品。」──大衛．麥柯林堤克（David McClintick），資深調查記者、獲獎作家 　　「這本好書記錄的是一齣沉重的悲劇……劇中沒有英雄，也沒有惡人，而是有眾多無知而飽受苦難的人，故事確實有其寓意……是一本悲傷但棒極了的書。」──梅爾文．康納（Melvin Konner），知名醫師、獲獎作家 　　「本書深入探索兩種不同文化共存時所引發的不安，引人入勝又啟迪人心……法第曼的書很了不起的

一點，是她能平衡而細膩的呈現出這些不同的文化和其分歧的觀點，而她的公平不是冷酷毫無同情，而是溫暖、相知相惜的，她看見了，也擁抱每一事件的兩方……不同凡響、非正式的文化人類學，讓人大開眼界，可讀性高，魅力十足。」──卡洛．洪恩（Carole Horn），知名醫師 　　「任何曾經思考過美國醫學現況的人，都會深感震撼。但是絕不止如此……在法第曼筆下，書中的人物也盡顯其人性，以及脆弱與高貴的一面。」──許爾文．努蘭（Sherwin B. Nuland），知名醫師、獲獎作家 　　「本書改變了醫生看待自己與病患的方式，作者讚揚人類互動的複雜與特性，這幫助了醫療實務的建立，並同時指出應該修正的方向，也讓

讀者在這個文化錯置的悲劇、醫療的局限與自認高明的善意中，無比心碎。」──佩莉．柯來斯（Perri Klass），權威醫師、獲獎作家 　　「這是安．法第曼的第一本書，也是一本好書，將難民父母為保護重病女兒的大愛、努力維繫古老文化傳統，以及社工人員和醫院科技官僚的傲慢，都活靈活現地表現出來。」──艾爾．森多力（Al Santoli），美國外交政策委員會高級官員、亞洲政策顧問 　　「安法第曼這個記錄苗族家庭與美國醫護體系的故事，直指出許多我們這號稱世界最佳醫護體系的薄弱之處。」──茱蒂安．畢比（JudyAnn Bigby），美國麻省衛生與福利廳長，權威醫師 　　「法第曼以一種小說家的優雅來說故

事，她扮演了文化仲介的角色，深入了解那些互不了解的人，觀察出如果我們事先知道有哪些事或哪些話語可以做到或說的，故事就可能有不同的結局。」──理查．伯恩斯坦（Richard Bernstein），資深記者、知名作家 　　「一本獨特的美國社會的人類學研究之作。」──路薏絲．史坦曼（Louise Steinman），知名作家 　　「法第曼高敏感風格的報導，等於是在一條巨大的文化鴻溝上探索。」──《時人雜誌》（People Magazine） 　　「發自理性和感性的力作。我禁不住一口氣看完，然後再看一遍，又再一次思索其中深意。本書是一場醫學悲劇的研究之作。」──大衛．馬克（David H. Ma

rk），知名醫師、《美國醫學學會期刊》主編 　　「本書是法第曼的大作，費時九年才完成，寫的是加州默塞德郡一個病重女孩的故事……發生在黎黎亞身上的故事既給人啟發，也讓人深思。」──克莉絲汀．范．奧托普（Kristin Van Ogtrop），時尚生活雜誌資深編輯 　　「法第曼給我們一個敘事式的故事，卻和任何驚悚故事一樣令人注目，故事中出現大量人物，人人都愛上黎亞。本書熱情的倡議，呼籲我們的醫界大老要考慮到移民父母對於疾病和健康的觀點。這本令人驚訝的書不但幫助我們認識其他文化，也更了解我們自己的文化──我們最深層的對於神祕的身、心、靈的關係的信念，也會因之改變。」──《Elle雜誌》 　　「

有一天，我拿起一本我並沒有計畫要買的書，八個小時以後，我只有在結帳時才暫停埋首其間，我開車回家，待我闔上安．法第曼的《黎亞的故事》，我開始打電話給各位朋友……這是一本重要的書。」──汪達．亞當斯（Wanda A. Adams），知名作家 　　「這本書不但醫界、文化人類學家、新聞記者要看，任何對如何在愈來愈小的世界溝通有興趣的人都要一讀。法第曼對於一心一意要自己解決問題的苗人，能感同身受，對盡責的醫生、社工和政府官員，她也具有同理心，這使得她的故事既豐富，又充滿人性的光輝。有時候是多種文化和諧共存，互相體諒，有時是生死交關，不論是在戰時或是在急診室裡。但是不論場景為何，法第曼的報導嚴密，文字則

是讓人讀來欣喜。從開始到最後，其成就確實令人印象深刻。」──麥可．貝魯貝（Michael Bérubé），失能研究學者、文學家 　　「很少有像本書這樣讓我列為必讀的非文學讀物，本書探討的主題包含了文化、移民、醫藥以及越戰，並以如此近乎完美的寫作技巧呈現出來。我讀完既悲傷且深受啟發。」──琳妮亞．蘭儂（Linnea Lannon），資深主編 　　「在1982年黎亞癲癇發作後，黎亞家人一心信賴將她送進默塞德醫院時，每個人都失控了。法第曼在黎亞何以毀於西方醫學的問題上，以優美而痛心的文筆勾畫出這令人信服的故事。」──史提芬．威伯格（Steve Weinberg），知名作家，文學教授 　　「以詩

歌般優雅、懸疑而驚心的筆法所呈現的一部既深入，且充滿人性光輝的人類學調查記。」──艾比．傅契（Abby Frucht），小說作家 重要事件 　　出版至今19年，英美仍有超過50所大學、學院之文、法、醫學院列為指定閱讀： 　　約翰霍普金斯大學、耶魯大學醫學院、史丹佛大學、普林斯頓大學、倫敦大學、愛丁堡大學、賓州大學、紐約哥倫比亞大學、康乃狄克大學法學院、西北大學、堪薩斯大學醫學中心、麻省藥科與健康科學大學、新澤西州立醫科大學、新澤西州立大學、佛蒙特大學、紐約州立大學石溪分校、韋斯特菲爾德州立大學、貝爾蒙特大學、聖塔克拉拉大學、北卡羅來納大學教堂山分校、三一大學、密西西比大學、杜瑞大學、特蘭西

瓦尼亞大學、加州大學聖克魯茲分校、阿拉斯加大學安格拉治分校、阿拉斯加太平洋大學、鮑登學院、史密斯學院、惠特曼學院、曼荷蓮學院、戴爾波羅谷社區大學、南衛理公會大學、聖歐勒夫學院、夏威夷大學、聖荷西州立大學、印第安納州德堡大學、陶森大學、印地安納大學、印地安納大學與普渡大學印第安納波利斯聯合分校、北科羅拉多州立大學、加州州立大學聖馬克斯分校、阿勒格尼學院、猶他大學、華盛頓大學、杜蘭大學、萊斯大學、俄亥俄大學骨科醫學傳統學院、亞利桑那大學、新罕布夏大學、Medscape 醫學新聞網站、肯尼索州立大學、布蘭迪斯大學、田納西大學、奧克拉荷馬大學、休士頓大學等。

偏遠地區兒童閱讀推廣研究-以大武基督長老教會課輔班為例

為了解決童安格現況的問題，作者葉慧真 這樣論述：

臺東所處的先天地理位置限制，能給予兒童的學習資源有所不足，幾次無情天災的肆虐，更凸顯了需求上的窘迫。家中成人為了謀生而無奈地遠赴他鄉工作，留在家中的孩童除了上學時間外，究竟在做些什麼？身邊少了關心及陪伴，以現況來看較容易出現學習成就偏低、理解表達能力較弱之情形，學校教育能做的有限，這時有更多時候是需仰賴社區及民間力量的共同支撐。 近年許多的資源陸續地投入到台東地區，提供不同層面領域其所待補強之處；許多實例與研究顯示：「閱讀」能帶來好的啟發及陪伴效果，教育當局亦將閱讀推廣當做現今教育體制中重要的一環。本研究從筆者成為閱讀推廣活動的一員後自身的思考，依觀察現況中可能有的疑慮為基礎，來探究N

PO非營利組織在偏遠地區兒童閱讀推廣中具有什麼樣的影響力，帶給兒童的是幫助，而非困擾。 本研究在財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會的協助下，進行「閱讀陪伴」為主軸的閱讀推廣相關計畫，於特定研究期間內，將大武基督長老教會課輔班之兒童及其週遭親的成人 (家庭成員、社區人士等) 做為主要研究對象，藉由參與觀察及訪談之方法進行本研究。研究進行的過程中，發現偏鄉兒童對於學校生活外，來自不同NPO組織，所帶進的各類型活動，是期待的；而閱讀活動的推動，是最需要花費時間來陪伴、來經營，但卻著實的在每位兒童的求學成長歷程，紮實內化到心中，展現在其不同面的外在行為態度，成為帶著走的知識力量。