童話故事短篇的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

西北雨

為了解決童話故事短篇的問題，作者童偉格 這樣論述：

一個家族的命運難測不可解，四代人逃離流散，死亡卻始終存在。這部長篇小說被傾訴出口，卻只見童偉格使用詩意輕盈的語言與多重變換的人稱，讓所有人回憶、想象、造夢、書寫。在種種近似囈語的碎片化敘事中，亡靈復活行走，地景流轉于山村、孤島，靜謐的時光迂迴周折，字裡行間瀰漫著恍惚停滯的氣息。全書仿佛一幅捲軸，或是一個莫比烏斯環，故事永不止息；所有的記憶、傷害，甚至連命運與死亡，都在小說中無盡循環。 童偉格(1977—)，出生於新北市萬里區，畢業於台灣大學外文系、台北藝術大學戲劇學系碩士班，現為台北藝術大學戲劇學院講師。曾獲1999年「台北文學獎」短篇小說評審獎，2000年「台灣省文學獎」短篇小說優選、

「大專學生文學獎」短篇小說叄獎，2002年「聯合報文學獎」短篇小說首獎以及2010年「台灣文學獎」圖書類長篇小說金典獎。著有舞台劇本《小事》、文集《童話故事》、短篇小說集《王考》與長篇小說《無傷時代》《西北雨》。

童話故事短篇進入發燒排行的影片

文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決童話故事短篇的問題，作者王貞君 這樣論述：

在文學領域裡，「道路」是時空意識的縮影，它藉由客觀的存在，進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常，實際上，卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話，絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望，在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代，這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷，童話的傳承起了波折，漸漸地，以民間童話為基礎，經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折，毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底，一面分析文本中「道路」意象之形塑，一面透過這些「道路」意象，探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」，看道路對情節的「必然導向」，也看道路「如何導向」故事的尾聲，進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別，以「道路意象」為探討核心，以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章，第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明；再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義；接著，就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」，以何種方式來結構作品，並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章，以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫：第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

；第二節從道路意象看情節推展；第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章，談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉，以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作，透過「童話」這條便道，指引人們找回失落已久的童心。