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這兩本書分別來自新銳文創 和宇河文化出版有限公司所出版 。

國立中正大學 語言學研究所 戴浩一所指導 蔡邦佑的 中日文現行常用漢字字形比較 (2017),提出繁體字簡體字爭論關鍵因素是什麼,來自於漢字、正體字、簡化字、日本漢字、華語教學、二語習得。

而第二篇論文國立中正大學 政治學研究所 謝敏捷所指導 汪秀珍的 中國崛起爭論下初探兩岸華語文教育全球布局策略之研究 (2010),提出因為有 中國崛起、區域多邊主義、華語文教育、意識型態、民族國家、文明國家的重點而找出了 繁體字簡體字爭論的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了繁體字簡體字爭論,大家也想知道這些:

滕海清將軍有關内蒙古人民革命黨講話集(下冊)

為了解決繁體字簡體字爭論的問題,作者 這樣論述:

「高舉革命大批判的旗幟,徹底批判滕海清左傾機會主義路線!」──1969年7月關於內蒙古當前形勢的戰鬥口號   1967-1969年間,150萬的內蒙古人,至少346,000人受捕,27,900人被殺,120,000人致殘。   ★收錄「內蒙古人民革命黨肅清事件」總指揮滕海清於内蒙古時期,多達66萬字的各種演講、廣播、會議發言和公開文書紀錄★   ──內蒙古文革檔案史料,系統性排版整理,重新看見歷史──     「蒙古人已經叛亂!」     1967年4月18日,滕海清奉中共總理周恩來之命,藉此軍事進駐內蒙古自治區,並受康生「蒙古族的壞人,要由蒙古人自己抓」的指示,打著「敢於拼刺刀,要刺刀見紅」

的口號,於1968年公然號召「從蒙古人手中奪權」,對蒙古人動用暴力──     第一次世界大戰後,各國興起民族自決風潮,追求蒙古族民族解放的「內蒙古人民革命黨」(簡稱「內人黨」)相應於張家口成立。中日戰爭期間黨一度潛入地下,戰爭結束後恢復活動,但旋即於1947年再度解散,部分黨員陸續加入中國共產黨。不料,1966年中共發起文化大革命,也在草原上掀起腥風血雨的「挖內人黨」政治運動,追究內蒙古被日本殖民的歷史,指其「通敵」、「蒙奸」,又稱其追求民族解放是鼓吹「民族分裂」。     1968年,中共正式認定「内人黨」為「非法反革命組織」以後,以滕海清為首的內蒙古自治區革命委員會打著「打擊民族分裂」、

「階級鬥爭」的旗號,發動「內人黨肅清事件」,將早已被中共強迫解散的内人黨員和普通的蒙古人都打成「内人黨員」,並大規模抓捕與迫害蒙古菁英,將其打為「蘇修」(蘇聯修正主義分子)、「蒙修」(與外蒙古接觸的通敵者)、「日特」(為日本蒐集情報的特務)等「罪人」,尤其針對蒙古領袖烏蘭夫的支持者進行「挖肅」:「挖烏蘭夫黑線,肅烏蘭夫流毒」。當時約150萬的內蒙人口中,就有34萬人遭到逮捕,超過2萬人死亡,幾近種族屠殺與文化滅絕,堪比蘇俄對波蘭的卡廷屠殺、波布統治下的紅色高棉。     1969年3月起,受到迫害的內蒙古人民帶著種種狀告信、申訴書以及親人遺物、刑具等物品,集結上訪北京要狀告中央。此時適逢「九大

」(中國共產黨第九次全國代表大會)前夕,毛澤東決定將文革降溫,好讓「九大」可以順利召開。在內蒙古人民上訪的壓力下,中共中央發布了「五二二指示」,要求對被誤傷的好人予以平反。內蒙古的風向一夜轉變。滕海清成了眾矢之的,多次在整肅大會上受到批鬥,直面倖存者及被害者遺族的血淚控訴。     直到中共將內蒙古東部割讓給東三省,西部割讓給甘肅和寧夏回族自治區,內蒙恢復分而治之的統治方式,整起事件方告平靜;滕海清亦於1975年調至山東任濟南軍區副司令員。1976年文革結束,「內人黨事件」雖受到平反定性為歷史錯案,但滕海清終其一生卻不曾受到任何刑事處分,於1997年病逝。     本書集中收錄滕海清在内蒙古執

政時期的講話和文革後期的相關文獻,書分三冊,據史料重新繕打排版;下冊史料出自1968年12月至1969年8月,「內人黨事件」中風向一夕轉變的歷程盡現,同時收錄數篇文革後關於滕海清罪行爭論的文獻。     「內蒙古文革檔案」全系列共五書,另有《有關内蒙古人民革命黨的政府文件和領導講話》(二冊)、《挖内蒙古人民革命黨歷史證據和社會動員》(二冊)、《內蒙古土默特右旗被害者報告書》(乙冊)、《内蒙古軍區被害者和加害者紀錄》(乙冊)。   本書特色     ★揭露鮮為人知的蒙古族文革受難,白紙黑字的史料檔案,當局逃無可逃、避無可避!   ★面對堪比種族屠殺的暴行「內人黨肅清事件」,正視中國少數民族治理

問題!   ★收錄總指揮滕海清將軍在事件期間的各種演講、發言,從史料窺見文革時期中共當局對民族自治的態度! 編者簡介   楊海英(蒙古名:俄尼斯‧朝格圖,日文名:大野旭)     蒙古裔文化人類學家,1964年出生於內蒙古,幼時曾親歷文化大革命及「內人黨事件」。大學赴北京求學,畢業後赴日繼續研究,爾後歸化日本籍,在日本以研究「內人黨事件」著稱。現為日本靜岡大學教授,著有《沒有墓碑的草原:內蒙古的文革大屠殺實錄》、《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀:蒙藏民族的時代悲劇》、《在中國與蒙古的夾縫之間:一個蒙古人未竟的民族自決之夢》與《文明的遊牧史觀:一部逆轉的大中國史》等書。 序言 編輯頁前註  

60. 滕海清同志在呼市工人毛澤東思想宣傳隊學習班的講話(1968.12.10) 61. 滕海清十二月二十九日談話(1968.12.29) 62. 滕司令員談一九六九年工作打算和當前應當注意的幾個問題(1968.12.31) 63. 滕司令員一月四日接見陶繼藩同志時的指示精神(1969.01.04) 64. 滕海清同志來信關於對目前形勢和任務的幾點意見(1969.01.06) 65. 自治區革委會核心小組就當前運動的六點指示(1969.01.14) 66. 滕海清同志在元月八日下午四時在聽烏盟革委會主任周發言同志彙報工作後的指示(1969.01.08) 67. 滕司令員對內蒙文藝界運動幾點指

示(1969.01.18) 68. 滕司令員聽取軍區政治部學習班彙報後的指示(1969.01.30) 69. 滕海清同志在彙報會議上的講話(1969.02.06) 70. 滕海清同志在內蒙古自治區革委會常委(擴大)會議上的講話 (1969.02.16) 71. 滕、吳首長在核心小組二月二十日召開的「內人黨」學習班經驗彙報會上的 講話(1969.02.20) 72. 二月二十七日上午滕海清同志和李樹德同志聽取工代會和工宣隊總指揮部的 彙報後對工宣隊工作做的指示(1969.02.27) 73. 滕海清同志對內蒙革委會政治部工作人員的重要指示(1969.03.05) 74. 滕海清同志接見呼三司紅代

會負責人的講話(1969.03.06) 75. 滕、吳二同志關於當前運動中幾個問題的意見(1969.03.14) 76. 滕海清、吳濤同志三月二十六日晚來信(1969.03.26) 77. 滕海清、吳濤、李樹德三位同志四月四日的來信(1969.04.04) 78. 權星垣同志在一九六九年四月五日自治區電話會議上的講話(1969.04.05) 79. 滕海清、吳濤二同志四月十二日給內蒙軍區王副政委的來信(1969.04.12) 80. 滕海清、吳濤同志講話(1969.05.08) 81. 滕海清、吳濤、高錦明、權星垣、李樹德等同志接見呼和浩特工代會、工宣隊總指揮部、呼三司紅代會、呼和浩特群專總指

揮部負責同志及呼市地區革命造反派代表的講話(1969.05.08) 82. 中共內蒙革委會核心小組接見五原上訪團滕海清、吳濤同志講話(1969.05.09) 83. 中共中央文件(五‧二二指示)及滕海清、吳濤、高錦明、權星垣、李樹德、李質等《堅決貫徹執行中央關於內蒙當前工作指示的幾點意見》(1969.05.19) 84. 中央對內蒙當前工作的指示─吳濤同志傳達(1969.05.22) 85. 吳濤同志傳達中央對內蒙古當前工作的指示(1969.05.23) 86. 中共內蒙古自治區革命委員會核心小組負責同志在接見烏盟上訪團全體成員大會上的講話(1969.05.30) 87. 中共內蒙古自治區革命

委員會核心小組關於「中共烏蘭察布盟革命委員會核心小組對幾個重要問題的看法和處理意見」的批覆(1969.05.30) 88. 內蒙革委會核心小組成員滕海清、吳濤、高錦明同志接見錫盟聯合上訪團的講話(1969.05.31) 89. 中共內蒙革委會核心小組接見呼和浩特批滕聯絡總站負責同志時,滕海清、吳濤同志講話(1969.06.05) 90. 內蒙古自治區革命委員會文件─關於認真貫徹執行「九大」精神和偉大領袖毛主席《五.二二》批示及中央對內蒙當前工作的指示的通知(1969.06.09) 91. 六月二十三日滕海清同志在內蒙直屬機關毛澤東思想大學校的檢查(1969.06.23) 92. 滕海清同志在電

話會議上的講話(1969.08.21) 93. 堅決貫徹「七.二三」佈告,穩定局勢,團結起來,準備打仗─吳濤同志八月二十一日凌晨在電話會議上的講話(1969.08.21) 94. 關於滕海清的三次被檢查的概略 95. 滕海清在自治區直屬機關幹部大會上的第一次檢查(摘要) (1969.06.23) 96. 滕海清在唐山學習班的第二次檢查(要點)(1970.12.16) 97. 一九八○年滕海清向中央作的第三次檢查(1980.04.16) 98. 內蒙古黨委第二書記廷懋致信黃克誠追究滕海清法律責任 (1981.08.01) 99. 趙玉溫大反毛澤東思想言論集(1969.07.16) 序言    

 中國文化大革命期間,共產黨在內蒙古自治區發動了大規模種族屠殺(genocide)。經中國政府操作過後的公開數據呈示,中國政府和中國人(即漢民族)總共逮捕了346,000人,殺害27,900人,致殘120,000人。親自在內蒙古各地做過社會調查的歐美文化人類學家們則認為被中國政府和中國人屠殺的蒙古人受害者總數達10萬人。筆者曾經在日本編輯出版了兩本文化大革命(以下簡稱為「文革」)被害者報告書,通過用社會學抽樣調查方法探討呼倫貝爾盟和基層人民公社的被害者情況,得出的結論與歐美文化人類學家的結論相同。這些數據裡並不包括「遲到的死亡」,亦即致殘者120,000人的命運。蒙古人的民族集體記憶是:「文革

就是一場中國政府和中國人合謀屠殺蒙古人的政治運動」。     直接在現場指揮大屠殺蒙古人的中共高層領導是滕海清將軍。滕海清,1909年3月2日出生於中國南部安徽省金寨縣南溪鎮。幼時上私塾讀過《三字經》等,略通文字。1930年8月,21歲的滕海清參加了中共紅軍獨立團,以後編入紅四軍。中共執政后,1950年11月入南京軍事學院學習,兩年後又成為該校教員。1961年,赴北京軍區任副司令員。     內蒙古自治區受到來自北京文革衝擊影響,造反派和政府系統保守派激烈對立時,中共國務院總理周恩來於1967年4月13日深夜命滕海清奔赴內蒙古收拾混亂局面。滕海清在4月18日空降自治區首府呼和浩特市,同時,屬北

京軍區之第69軍28師亦入駐內蒙古自治區。軍事進駐的理由是:「蒙古人已經叛亂」。可見,中共從一開始就把蒙古人當作政治敵人;而蒙古人對此一無所知。     滕海清有過一段與造反派的「蜜月」。他通過打壓蒙古人領袖烏蘭夫等菁英階層和獲取造反派支持的手段成功掌握了內蒙古局勢。因為在整肅打擊蒙古人「資產階級當權派」一點上,滕海清和造反派等中國人(即漢民族)利益一致。中國人從來不認為自己是剛剛從長城以南逃難來到蒙古人自古生息的草原上的殖民者,相反,他們堅信自己是高人一等的解放者和「文明的傳播者」。中國人以農耕為上,視遊牧業為落後,從而更敵視遊牧民族蒙古人。所以,滕海清和殖民內蒙古的中國人都想利用文革運動改

造同化「落後」的蒙古人,全面奪權,建立中國人「當家作主」的內蒙古自治區。有了造反派的支持,滕海清在1967年11月1日坐上了新成立的內蒙古革命委員會主人的交椅。     在中國人全面掌控內蒙古的政治權利後的1968年1月6日至18日間,自治區革命委員會召開了第二次全體擴大會議。滕海清在會議上做了長篇講話,決定正式開始屠殺蒙古人的「三股勢力」。滕海清的「作戰計劃」得到了「人民的好總理」周恩來和毛澤東夫人江青的大力支持。中共情報機關頭目康生指示滕海清「蒙古族的壞人,要由蒙古人自己抓」。到1968年5月時,滕海清又提出「挖出烏蘭夫的社會基礎」,「敢於拼刺刀,要刺刀見紅」,直接號召對全體蒙古人社會動用

暴力。     中國政府和中國人認為「叛亂」了的蒙古人應該有組織。1968年7月20日,中共內蒙古自治區革命委員會正式認定內蒙古人民革命黨為「非法反革命組織」,有「民族分裂」的前科。於是,早在1947年5月既已被中共強迫解散的「內蒙古人民革命黨」原成員和普通蒙古人皆被打成「內人黨員」,並命令在短期內登錄自首。從此,中國政府在自治區佈下天羅地網,號召殖民內蒙的中國人起來「從蒙古人手中奪權」,同時從鄰近的河北省和陝西,山西等地區動員「貧下中農毛澤東思想宣傳隊」大批移居內蒙古。外來的中國人在政府支持和解放軍保護下,屠殺草原上的蒙古人,搶奪原住蒙古人的土地並改造為農田。這一切,都是在滕海清將軍的直接指

揮下進行。     1969年4月1日起,中共召開第九次全國代表大會。會議期間,毛澤東認為,「內蒙古的清理階級隊伍的運動已經擴大化」。毛只是講從中共體制內「清理」蒙古人的運動「擴大化」,他並不認為運動本身錯誤。在內蒙古的滕海清,因為其獨斷行為觸動了造反派利益,於是又引發了解放軍和造反派的對立。1969年7月底,中共決定肢解內蒙古自治區。把東部呼倫貝爾盟和哲里木盟及昭烏達盟分別割讓給東三省;西部阿拉善盟割讓予甘肅省和寧夏回族自治區,從而又完全恢復了歷史上中國王朝善用的對異族分而治之的統治方式。翌年11月,滕海清將軍離開了他熱愛的革命委員會主任一職。1975年10月1日,中共任名其為山東省濟南軍區

副司令員,至1987年退休。     滕海清將軍自始至終認為自己「打擊蒙古人民族分裂集團」有功。因此,他拒絕在大量屠殺蒙古人一事上承擔責任。蒙古人則堅決要求把滕海清送上法庭一邊,審判中國政府所犯下的人道主義罪行。至晚到1981年8月1日,蒙古人知識分子和政治菁英代表整個民族和內蒙古自治區向中共司法機關「提出追究滕海清法律責任,並詳細陳述了理由」。然而,中共中央「念其在長期戰爭中,出生入死,為人民流血奮鬥,做了不少有益的工作,所以還從寬,不擬追究刑事責任」。就這樣,滕海清「為中國人民流血奮鬥」的功績大過了他屠殺蒙古人的罪惡,最終無罪釋放。1997年10月26日,滕海清在北京一家專供中共高幹利用的

「301醫院」死去。     滕海清是文革期間大量屠殺蒙古人的象徵性人物,他的存在和中共暴力性民族政策聯繫在一起,也是中國人根深柢固的歧視少數民族的精神文化的結果。本書收錄了滕海清在內蒙古執政時期的講話和文革後期圍繞他的一些文獻,亦即是否追究滕海清屠殺蒙古人政治罪行的論爭。     中共高級幹部的講話帶有特殊意義。在一個沒有法制的專制政權之下,領導人物的講話就是法律而帶有生殺予奪職權。講話往往以「意見」,「批示」和「指示」等形式出現,實際上代表政府意志,具有不可抗拒的性質。     全部文獻曾經在日文版的『モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料1 ―滕海清将軍の講話を中心に』(風響社、2009

年)中以影印的方式出版。本次中文版屬影印版文獻的重新輸入。讀者如果願意探討文革期間的印刷文化,即排版和蠟紙刻印的獨特氛圍的話,希望直接閱讀日文版。在此次重新電子輸入時,文革期間專用的簡體字和繁體字一律統一為現行繁體字。除明顯的錯別字以外,未作任何改動。   楊海英 【91. 六月二十三日滕海清同志在內蒙直屬機關毛澤東思想大學校的檢查(1969.06.23)】 同志們:今天我一萬分沉痛的心情,向我們直屬機關毛澤東思想大學校全體同志們來檢查我所犯的嚴重錯誤。我的錯誤是十分嚴重的。在最新廣大革命群眾按毛主席5.22批示和中央對內蒙的指示的精神,掀起了一個批判滕海清錯誤的群眾運動,形勢是大好的。最近

內蒙核心小組的全體同志連續接見了各盟市旗縣上訪的同志,廣大的革命群眾對我們的錯誤進行了面對面的揭發和批判,同時我也到一些單位,接受了群眾對我的揭發和批判,廣大的革命群眾緊跟毛主席的偉大戰略部署,堅決執行中央的指示,這是廣大革命群眾對革命委員會的最大愛護,最大的支持。也是在政治上對我個人最大的教育,最大的幫助,最大的鞭策。最近通過廣大的革命群眾提出活生生的事實,使我認識到我的錯誤是十分嚴重的,前天晚上聽了我們大學校的一部分的幹部和代表對我的錯誤進行了批評和揭發,我衷心感謝,熱烈歡迎同志們對我的批評和幫助。我決心改正我的錯誤,按照中央最近的指示,要到群眾中去接受群眾的批判和幫助。 我決心改正我的錯

誤,我從1967年4月18日來內蒙二年多了,工作沒做好,錯誤犯得很嚴重,特別是1968年11月第四次內蒙自治區全委會談話後,在清理階級隊伍特別是在挖「新內人黨」中,犯了更嚴重的逼供信,擴大化的錯誤,嚴重的傾向思想的錯誤,違反了毛主席的無產階級各項政策,傷害了很多的幹部和革命群眾,損害了革命的三結合,和革命的大聯合,破壞了毛主席的民族政策,破壞了軍民之間的關係,我以沉痛的心情向內蒙各族人民低頭認罪,檢查我的錯誤,向我們偉大領袖毛主席請罪,向人民請罪,我的錯誤多方面的,是極為嚴重的,特別是在清理階級隊伍挖內人黨問題上,嚴重的違反了毛主席的無產階級政策,沒有聽毛主席的話,沒有按毛主席的指示辦事,犯了

嚴重的這樣的錯誤。

中日文現行常用漢字字形比較

為了解決繁體字簡體字爭論的問題,作者蔡邦佑 這樣論述:

現行使用的「漢字」書寫系統主要分為三種:一、正體字:主要使用地區為臺灣、香港與澳門;二、簡化字:使用地區以中國為主;三、日本所使用的漢字。三個系統所常用的漢字並不一致,容易造成漢語及日語學習者的困擾。有鑑於此,本研究對這三種漢字進行系統性的比較分析,以供漢字教學之參考,以及漢語與日語學習者查詢之便。本論文將以臺灣教育部所提供的《標準字與簡化字對照手冊》中的4808個常用正體字為基底,來探討其所對應的簡化字,以及與日本政府2010年公布的《新常用漢字表》2136個漢字之間的異同,依據字形的異同分為以下八類(例子依序為正體字、簡化字、日本漢字):一、三者皆同,如「地/地/地」;二、正體字與簡化字

相同,但與日本漢字不同,如「收/收/収」;三、正體字與日本漢字相同,但與簡化字不同,如「賞/赏/賞」;四、簡化字與日本漢字相同,但與正體字不同,如「醫/医/医」;五、三種皆不相同,如「圖/图/図」;六、正體字與簡化字相同,但沒有相對應的日本漢字,如「泛/泛/X」;七、正體字與簡化字不同,也沒有相對應的日本漢字,如「媽/妈/X」;八、在《新常用漢字表》中,沒有相對應的正體字與簡化字之日本漢字,如「働」。另外,也會針對多個不同正體字,卻對應同一簡化字的現象進行探討分析與分類,如正體字的「髮」和「發」都簡化成「发」。希冀由此能對「漢字文化圈」國家現行所使用的「漢字」的演變與異同有更深入的瞭解。在對日

華語漢字教學方面,現今日語書寫系統中因持續使用漢字,故日籍學生已經掌握漢字的基本背景知識,在學習華語漢字時,會產生不同程度的「遷移」作用,如字形、字義與漢語完全相同者,可以起到正遷移的作用,但字形與字義稍有差異者,則可能產生負遷移的作用,因此華語教師應依據不同的情況來確定教學重點,並採適當教學法處理之。韓籍生的情況較為特殊,在漢字識字量方面,現今的韓籍生已不能與日籍生並提而論,因此當華語教師進行漢字教學時,應先主動了解班上韓籍生的漢字程度,進而調整漢字教學進度與內容。另外華語教師也應針對自己的教學目標(正體字或簡化字)做適當的引導,發揚其母語帶來的正遷移,藉以達到學習目標。日籍學生和韓籍學生雖

對漢字有一定的背景知識,但二者對於漢字「造字理據」上的了解是相對欠缺的,因此華語教師針對此二國籍之學生,應加強漢字字形上的解說,讓學生了解漢字結構的規律,使其進行有效的學習。最後,希望本研究可以盡拋磚引玉之效,讓更多學者投入漢字文化圈的相關研究,藉以拓展漢字的文化與弘揚漢字之美,讓更多國家了解漢字獨特之處與極高的藝術造詣。

一天搞懂簡體字

為了解決繁體字簡體字爭論的問題,作者康照祥 這樣論述:

還在土法煉鋼,死背簡體中文的一字一詞? 這一次,給自己一個機會,徹底學好簡體文書!      ★學簡體中文,看這本就夠了!   ★繁簡轉換不求人!   ★生活中95%會用到的簡體文書,只要24小時就能搞定……   學習簡體字並非一朝一夕便能習得的功課,要能確實看懂,進而可以書寫,其實比想像中的困難。   讀通簡體字,不該是特意去一字一詞背誦,只需記住簡化的幾大重點,便可融會貫通,舉一反三。   台灣與大陸的繁簡之爭,至此沒有消亡過;不置可否地,許多人認為簡體字簡化構成,破壞原有的字義,然而學習語文最該重視的是實用與否,在大陸即將成為全球最大經濟體前,學習簡體字也將成為一種必要。  

 簡體字影響了傳統漢字的原意是事實,但這是好是壞,就看人如何解讀。海峽兩岸各有其文化與歷史背景,要求哪方改變自小到大使用的文化載體,恐怕雙方都不願意。無庸置疑地,學習簡體字,肯定對於個人格局的提升有所助益,現在不妨拋下成見或疑惑,趕緊來一塊兒搞懂簡體字吧。      ◎本書歸納出6種簡體字造字原則,先說文,後解字,讓你輕鬆掌握簡體字!   ◎每一個簡體字,均附上對應的繁體字+國語注音符號+大陸漢語拼音+字義解釋,系統化的繁簡分析對照,讓你好記又好懂。   ◎兩岸流行詞語,劃分4個單元完整介紹,易查易學,絕對難不倒你!      ★跟著我們輕鬆學會482個基本字、14個簡化偏旁、120個必懂的兩

岸流行詞語!  

中國崛起爭論下初探兩岸華語文教育全球布局策略之研究

為了解決繁體字簡體字爭論的問題,作者汪秀珍 這樣論述:

摘 要美國的全球霸權在世界舞台有目共睹,西方的優越和先進也持續好幾世紀,雖然中國近年積極拓展國際視野,擁抱區域多邊主義,出面發起建構國際組織,但世人已經習慣目前的界線和世界典範,更視美國和西方主宰的世界為理所當然,很難完全去接受新的世界現象。中國崛起勢力一旦隨著全球脈動掌握世界舞台的主導權後,極可能依據中國自身形象,重新深刻塑造全球的文化與種族圖騰。中華文化是在特殊的歷史背景與地理環境之下茁壯孕育,且經過數千年的淬煉,中國不再以民族國家(nation-state)自居,而是以文明國家(civilization-state)積極向國際舞台爭取能見度。中國崛起形成的挑戰是出於文化的本質,中國崛

起最困難的問題不在於缺乏民主,在於中國如何處理差異。本文旨在政治、文化、意識型態、國際關係、心理價值觀等層面探討中國崛起對整個人類社會的影響,特別深入探討分析中國崛起之於中國漢語教育與台灣華語文教育於世界發展的面向,並且深入研究兩岸拼音方式的差異,以及中國的簡化字與台灣正體字的意義與價值。末章以兩岸華語文教育未來之趨勢走向與共識以及台灣華語文教育前景的可能性作為本研究論文結論。關鍵詞:中國崛起、區域多邊主義、華語文教育、意識型態 、民族國家、文明國家