聖嚴法師佛學講座的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

達賴生死書

為了解決聖嚴法師佛學講座的問題，作者達賴喇嘛 這樣論述：

　　★購書即享《達賴的一生》電影早場優惠券，7/8日全台感動上映   　　生命，是一連串的過渡，必然面對無常。 　　讓我們更珍惜當下每一刻，使自己平安，讓他人快樂！   　　終其一生，生命都充滿不確定的變亂，死亡是其中之一。 　　我們太習慣具體的景象，為有形的病苦焦急。 　　凝視死亡，不為恐懼，而是看見過渡中藏有的機會，解脫自在。   　　無論情境多美好，在本質上一定會結束 　　一切有情生命，無論活多久，終將死亡。覺知自己將死，是有益處的。 　　達賴喇嘛認為，倘若不能覺知死亡，將無法全心留神於修行， 　　善用這個已經獲得的特殊人生。   　　愈早

思考無常，離開時就會愈有勇氣與快樂！ 　　這本書是達賴喇嘛依據第一世班禪喇嘛所著的《願由中陰險徑得解脫，在怖畏中解脫之勇士》十七節詩文來詮釋關於生死這堂必修課的每日練習，透過觀想熟悉詩文中所描繪的各種情境，以靜思禪定的方式來修行，從心去領悟它的意義。在每節詩文裡，達賴喇嘛也提供了練習摘要，幫助在生命中過渡的你我，當無常實際到來時能夠掌握機會，得以解脫。 　　 　　若接受死亡是生命的一部分，當它實際到來時，可以比較輕鬆的面對。 　　正確理解死亡的意義，並在當下這一世積極修行，才能有更光明的來世。   感動推薦   　　賴聲川 表演工作坊藝術總監  真情留言  

　　法鼓山 聖嚴法師  　　如何珍惜生命？就是多用智慧和慈悲，不為自己增加苦惱，不為他人製造麻煩； 　　多為自己爭取奉獻他人的機會，多為他人提供離苦得樂的幫助。

聖嚴法師心靈環保學意義與開展

為了解決聖嚴法師佛學講座的問題，作者辜琮瑜 這樣論述：

　　全面探研聖嚴法師心靈環保學， 　　以期圓滿「實踐大悲心起」的學習系統， 　　使人人都能深探其理， 　　並於日用中學習心靈環保。   　　聖嚴法師畢生致力於將佛法轉化為當代社會可運用的反思與提醒，而吾人是否可從其提出之「古老智慧現代語彙」詮釋過程中，透過思索如何提昇心靈價值，並嘗試轉化或平衡此世界物質過度發展的失衡現象？   　　如與四種環保，亦即心靈環保、禮儀環保、生活環保及自然環保等之對話，重新反思實踐倫理的意義，從生命價值與生命教育中，學習如何深切關懷人間與萬物。 　　 　　本書試圖探討心靈環保「學」究係何指？如非僅只是「口號」、「品牌標語」，其內涵如何把握？   　　其為達致非佛

教徒皆可產生作用而採取的現代化語言，是否能回應關乎「去宗教化」帶來的質疑？如其確實於法師所處時代對人心產生作用，能否可以在被視為時代啟蒙者的宗教師辭世之後，仍具備跨世代的影響力？   　　◆心靈環保30週年出版 　　心靈環保，不只回應時代環保議題， 　　更是禪的精神、禪的教育、禪佛教、禪文化。 　　‧收錄近百張心靈環保系統圖表

羅什譯《維摩詰經》人間佛教意涵之研究── 以〈觀眾生品〉、〈佛道品〉為中心

為了解決聖嚴法師佛學講座的問題，作者鄭怡玟(釋知揚) 這樣論述：

人間佛教發展是以「人」為核心對象；佛法於人間的實踐是引導眾生認識本來清淨的自我，解脫煩惱。《維摩詰經》是維摩詰居士在人間行使佛道、說法度眾的佛教經典。因此本文以鳩摩羅什所譯《維摩詰所說經》為底本，探究《維摩詰經》〈觀眾生品〉度眾生的基礎，再至〈佛道品〉度眾生的實踐。總體以人間佛教為題，佛教的人間性為思考，反省佛教能提供現代生活情境的重要依據。全文以經典為始，探悉《維摩詰經》版本翻譯、各家注疏、核心思想之內涵與人間性；進而架構〈觀眾生品〉、〈佛道品〉所含藏之義理主題，融攝世間法與出世間法，探究慈悲與空性智相互應用的佛道實踐。最後以菩薩度眾的思惟討論「從無住本立一切法」，開展無住本的人間佛教思想

。〈觀眾生品〉是菩薩觀度眾生之道，菩薩本性空，觀眾生空，所行真實慈亦是空法，菩薩道，是實踐三輪體空的無住行。以無住為本，〈佛道品〉行於非道是為通達佛道，菩薩無住而對眾生發起大悲，以智慧方便行於各道，即是實踐佛道。總結〈觀眾生品〉到〈佛道品〉，就是佛陀一生修道、度眾的脈絡。通達佛道，就在人間關懷眾生，說真實法，無所住行的當下成就。