聖經 人是什麼的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦PeteWalker寫的 第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組) 和彼得.沃克的 如果不能怪罪你,我要如何原諒你?:從哭泣、怪罪到原諒,真實療癒你的內在創傷都 可以從中找到所需的評價。
另外網站聖經天使學:他們是誰,以及他們如何幫助人也說明:很高興看到《聖經天使學》的出版,提供基督徒對天使及其工作有更為完整的認識。 ──黃春生,台北濟南教會主任牧師 坊間的天使訊息大多是人我在說話而非神的意旨,而其中 ...
這兩本書分別來自柿子文化 和柿子文化所出版 。
國立成功大學 中國文學系 蘇敏逸所指導 卓彥夆的 靈與肉:余華長篇小說之身體敘述研究 (2021),提出聖經 人是什麼關鍵因素是什麼,來自於余華、長篇小說、身體、精神、肉體、自我意識。
而第二篇論文國立高雄師範大學 教育學系 張淑美所指導 王燦昇的 基督宗教神學對生命教育理論之意涵 (2021),提出因為有 基督宗教、神學、生命教育的重點而找出了 聖經 人是什麼的解答。
最後網站聖經知識庫: 人是何時造的?則補充:如果亞當是人的起源,那第六日造的男女是什麼人? 問題類別: 聖經新舊約. 發問者: Tina
第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組)
為了解決聖經 人是什麼 的問題,作者PeteWalker 這樣論述:
真實療癒你的內在創傷 90%心理創傷皆可療癒 有效可行的恐懼與壓力減輕方案 《心靈自由球》 十三個實用步驟,可幫助你撫平自我的壓力與創傷, 管理情緒重現,藉以達到心靈真正的自由。 你可以將「心靈自由球」擺在桌案邊、身旁, 隨時觀看,時時閱覽其上的管理步驟;尤其在自我感覺不好時, 這是可以迅速自我解決的方案,也是最佳的心靈安撫工具! 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》 ★★★這是第一本針對複雜性創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書★★★ 創傷如何被製造?創傷如何來分解? 當所有的情緒、關係問題都沉重地壓到自己身上時, 該如何讓
一顆受傷的心獲得真正的自由? 這本書要特別給— 有過不快樂的童年、與父母關係欠佳、 人際關係經常不良、反覆出現親密關係困難、 或長期以來人生觀黑暗的你! ★美國亞馬遜網路書店CPTSD相關議題暢銷Top1 ★亞馬遜網路書店讀者4.8顆星好評支持 ★全面性的分類與說解,直接點破會輕易忽略的心理創傷 ★提供有效可行的恐懼與壓力減輕方案 ★世界衛生組織於2019年首度將CPTSD納入了疾病分類標準中 ★理論教科書之外,值得細細研讀、反覆內省的第二本教科書等級的書 你以為自己的不夠好、不被愛、沒價值、不安全、不被傾聽, 就是醫師所診斷的憂鬱症、成
癮者、焦慮失眠患者…… 但其實,根源是來自你童年所受的傷害:虐待、貶抑、忽視、責打辱罵、沒有愛…… 以致你的「情緒調節」出了問題,讓你—— 擁有一顆易破碎的玻璃心、常為了別人的一句話而喪失信心、 覺得事情沒有自己來就很容易失敗、總覺得朋友都不是真心待己、 成為別人眼中的暴躁公主、情緒王子…… ◎不搞錯病症,對症治療才有效 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)很容易被誤解為一般的創傷後壓力症候群,甚至被誤診為邊緣性人格障礙、自戀型人格障礙、焦慮症、憂鬱症、解離性障礙,以致採用不當療癒方法措施,造成治標不治本,或是誤診誤治的狀況。 本書是第一本針對複雜性
創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書,作者在書中多次強調多元取向的治療方式(非單一性的治療方式),才是對CPTSD 有效的療法。同時,也以精闢詳細的說解,讓讀者得以正確地了解並確認複雜性創傷後壓力症候群,而非其他的常見錯誤標籤,進一步來幫助當事人更正確地了解自己,並且擺脫種種錯誤標籤和無效治療的自卑感或挫折感。 ◎或許你忘了來自童年的傷 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)是後天因素所造成,多數是在虐待或忽略的家庭中成長,遭受長期創傷經驗所致,而這創傷經驗,可以發生在語言、情緒、心靈或身體的層面。 孩子因為試圖努力與人親近或得到接納,但最後卻徒勞無功,所以只能在被遺棄
所帶來的絕望中受苦。而一些父母更會透過體罰與輕蔑,來加深遺棄性的創傷。 父母的拒絕,放大了孩子的恐懼,再鍍上一層羞恥感,而隨著時間的進展,就演變成有毒的內在找碴鬼(惡性的自我批判),直到孩子長大後,都還在承擔著父母的拋棄,最終變成自己最糟糕的敵人,落入了CPTSD的深淵。 有太多的人因為忽略了這樣的創傷或情緒,造成了莫名的人際關係障礙、情感關係不協調…… 「我為了自己所說所做的每件事而感到懷疑、羞恥,並因此感到痛苦。」 「我知道我對自己很嚴苛,但是如果我不時常督促自己,我會比現在更失敗。」 「人生爛透了,而我甚至更爛!我甚至連挑母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
「看看我,沒有什麼嚇得了我,我這麼放鬆,連在椅子上都坐不直了。」 「你以為我會被那虛假的微笑給騙走嗎?」 「我真是個失敗者!我什麼都做不好!你一定對我很厭煩了。」 「我覺得好像要死了,我的背痛大概是腫瘤吧?我這個月瘦了將近一公斤,我就知道我有癌症!我真希望我趕快死了算了。」 ◎來自自身有深度創傷的資深心理治療師建言 本書作者是美國資深心理治療師,也曾有嚴重的複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD),但在這本書裡,他以充滿慈悲和同理心的角度,完整地協助讀者理解複雜性創傷後壓力症候群的種種複雜層面,尤其是情緒面的惡性循環與死胡同。 這樣完整性、系統性的理解,使
得倖存者(從創傷中復原者)能夠更看清自己的狀況、突破盲點,也能更有動機、採用更好的角度來幫助自己。 在同類型的書籍中,被推崇是複雜性創傷後壓力症候群倖存者的療癒聖經,更在創傷倖存者社群中受到了極高的評價與推薦,同時也是被心理助人工作者所採用的寶貴工具。 ◎你受傷了嗎?——5個常見的創傷症候 1.情緒重現(emotional flashbacks)。症狀是突發的,而且常有一段時間的退化現象,排山倒海地感受到童年受虐或受遺棄時的感覺,包括壓倒性的恐懼、羞恥、孤立、暴怒、哀慟或憂鬱。 2.毒性羞恥(toxic shame)。倖存者壓倒性地覺得自己醜陋、愚蠢、令人厭惡或
爛得要命,於是消滅了受創者的自尊。毒性羞恥也可能來自於父母持續的忽略和拒絕。 3.自我拋棄(self-abandonment)。這是指嚴重失去了健康的自我意識。 4.惡性的內在批判(vicious inner critic,或稱內在找碴鬼)。自我羞辱和責備,感覺自己不夠好。 5.社交焦慮(social anxiety)。對社交非常不自在,變得不願向他人尋求支持,並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。 ◎明白你受傷的心——4種創傷類型 童年虐待或遺棄的模式、出生排行、基因等差異,會導致受創的孩子偏向4F求生策略中的其中一種(或合併兩種以上),而小時候之所以
會這麼做,是為了預防、逃離或改善更多的創傷。 「戰」(fight)類型會發展出一種像是自戀性的防衛反應,突然用有攻擊性的反應去對待威脅。 「逃」(flight)類型會發展出一種類似強迫症的防衛反應,如逃跑,或象徵式地過度活躍。 「僵」(freeze)類型會發展出一種像是解離的防衛反映,如放棄、麻木、進入解離或崩潰,像是接受注定會受傷一樣的反應。 「討好」(fawn)類型則會發展出類似關係依賴的防衛反應,用取悅或提供幫助的方式,企圖緩和或阻止對方。 ◎13個實用步驟,幫你管理情緒重現 1.對自己說:「我正在經歷情緒重現。」 2.提醒自己:「我感
到害怕,但我沒有危險!我現在很安全。」 3.承認自己有界線的權利和需求。 4.安慰鼓勵地對內在小孩說話。 5.破解永恆的想法。 6.提醒自己現在是處於成人的身體中。 7.重回你的身體。 8.抗拒內在找碴鬼的誇大和災難化。 9.允許自己哀悼。 10.培養安全的關係和尋求支持。 11.學習辨識會引起情緒重現的誘發因子。 12.搞清楚情緒重現的經歷是什麼。 13.對緩慢的復原過程要有耐心。 《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》進階指南 創傷療癒大師彼得‧沃克全新深度療癒力作! 父母、心理
諮商師、醫師、社工、教育工作者, 以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要 過往的傷就藏在情緒裡, 當你從情緒的磨難中釋放出來,就能真正的獲得愛與尊重! 當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方, 並感到憤怒和失去時,寬恕才會發生…… 情緒創傷所導致的具毀滅性的結果,是一種性格組成,其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。 而來自不快樂家庭的數千萬成人小孩的悲劇性結果,是他們不知道自己是誰,不知道如何照顧自己的需求,以及如何對自己感覺良好,也不會享受親密。這千百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己,並且一直尋
求認可和安全感。 所以…… 如果你習慣在面對人生諸多情況有不良情緒反應時,會怪罪與羞辱自己; 如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮,並且找不出任何原因; 如果會為了偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙扎…… 那麼,你的「內在小孩」可能受傷了! 真正的自由來自真正的自我認知── ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧更深度的心理健康
,只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。 本書所提供的實用建議將幫助你── ‧打破無意識的、自我破壞的習慣 ‧復原全然感受自我情緒之能力 ‧增進情緒智力 ‧為失能家庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害 ‧以安全且具療癒性的方式,把淚水轉為自我憐憫,把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。 來自讀者的真實感受 ►50 年來,我第一
次真正高興地活著。非常感謝這本書。 ►這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼,並教導如何醒來和活著的書。 ►我讀過關於支持自己的最好的書! ►地球上的每個人都應該擁有這本書。 ►這本書不僅改變了生活,而且改變了世界! ►它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的,但卻未能為讀者提供改變的工具,但這本書兩者兼而有之。 ►我確實覺得這本書是為我而寫的。 ►強烈推薦給任何懷疑能夠克服(情感)創傷和虐待的人。 ►這本書我已經讀了兩遍,目前打算讀第三遍,每次它讓我更深入地了解我的真實身份。 ►彼得.沃克如此準確地描述了童年創傷的情況,就好像他能讀懂我的心思一樣。他
以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力症候群,不僅明確地解釋了兒童在虐待和忽視中生活的感覺,而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。 如果不接納並體驗全面的人類感覺, 我們就無法當個健康的人類。 我們的情緒健康狀態,經常反映了我們處於各種情緒之中時,有多麼愛及尊重自己和他人。 真正的自尊以及與他人的親密感,無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快,都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。 如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺,就會被剝奪了去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺到自我悲傷的人,常常不知道自己被不公地排擠了;而那些不能對虐待感受到正常的
憤怒或恐懼反應的人,則經常會有受到虐待的風險。 因此,如果我們要重新獲得愛人的天生能力,就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。 ☆正確認識情緒 ‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態,許多不必要的情緒痛苦,就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。 ‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫折的感覺,他們真實的感覺就會變得神經質且扭曲;成年後,這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。 ‧願意全然感受情緒,將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟,反而能化解這些感覺,並且更快恢復到良好的感覺。 ‧更深度的心理健康,只存在於有情緒傷
害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧當我們不願意去感覺情緒,就會出現情緒無意識地「發作」的風險,像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾,都是常見的無意識憤怒表現。 ‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中,可以擁有情緒而不死守它們。 ‧我們對自己的感覺所能做,並非只有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。 ‧當我們試著直接體驗自己的感覺時,最終會發現「臣服於它們」是最有效率的回應方式,而且是長期來說最不痛苦的。 ‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機制,是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。 ☆童年創傷與原諒 ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母
的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時,通常會轉為責怪他人和(或)自己。 ‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子,常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。 ‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式表達,而我們的父母也不必在場。 ‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰,對成年小孩是有益的。 ‧當我們選擇原諒的方式是吞下對於父母之不公作為的憤怒時,就會落入
否認的心理迷霧中。 ‧當我們不去挑戰否認,就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡,盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。 ‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時,就決定原諒他們。 無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗, 哀悼都可以修復對人生的熱情。 「哀悼」是自古以來人類用來表達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程,也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性,就如同大小便之於生理健康,其移除心理傷害與痛苦的情緒能量,就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。 創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表
達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ☆哀悼與童年創傷 ‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人,最可能忽視自己童年所受到的不良影響。 ‧成人之苦,大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略,最普遍的特徵就是「自我仇恨」,而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。 ‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時,心會美好地渴望重拾失去的自我,並以這樣的渴望來打開心房。 ‧哀悼的憤怒是溫暖的,特別有助於讓恐懼解凍,並溶出被恐懼冰凍的內在小孩。 ‧有效的憤怒工作,經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。 ‧長期受虐的倖存者經常出現「情緒重現」的現象。情緒重
現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態,而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。 ‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度出現,而我們允許自己對此感到生氣,就會提醒自己,我們不再是無助的小孩,而是有力量的成人,擁有自我保護的能力。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明,而不是我們有錯;並且幫助我們了解,我們感到痛苦,是因為我們受傷了,而不是因為我們很差勁。 ‧好好地哭一場所帶來的平靜,與透過放鬆技巧或冥想所得到
的平靜相當不同,而是最踏實、最有身體感覺的平靜。 ‧沒被哭出來的眼淚,以及往內的憤怒,會把恐懼與羞恥困在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生,從而擁有安全感和自尊感。 ☆哀悼的歷程 ‧哀悼要完全有效,除了哭泣之外,也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。 ‧主動解決情緒痛苦,是透過哭泣、發怒和談論它。 ‧被動解決情緒痛苦,是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。 ‧哭泣:把自怨自哀升級為自我憐憫,療癒災難化和誇大化。 ‧發怒:發怒會建立信心;暫時分裂到憤怒之中,有助於復原。 ‧言語抒發:以說出或寫出痛苦的方
式來釋放痛苦。 ‧完全表達情緒:當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時,對於過去有最強大的療癒力。 ‧感受情緒:允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程,刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上,於是痛苦可以通過並離開身體。 ☆哀悼帶來的禮物 ‧重拾童年之失落 ‧在哀悼中復原的情緒,會加強意向性 ‧哀悼會喚醒自我憐憫 ‧哀悼會增強自我保護的本能 ‧哀悼能安撫情緒重現的情況 ‧哀悼會減少身體化 ‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門 ‧哀悼會修復能夠去愛的心 ‧哀悼會減少否認和貶低的情況 ‧哀悼會除去恐懼和羞恥 本書特色 ★來自資深心理治療師的個人掙
扎體驗與20年問診的療癒經驗 ★是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南 ★作者《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定 名人推薦&好評 白麗芳 兒童福利聯盟執行長 吳若權 作家/廣播主持/企管顧問 吳雅雯 李政洋身心診所及開心生活診所駐診精神科醫師、英國藝術治療師與創傷諮商師 呂伯杰 盼心理諮商所所長 李崇建 作家、親子作家、台灣青少年教育協進會前理事長 周志建 資深心理師、故事療癒作家 周慕姿 心曦心理諮商所諮商心理師 林耕新 耕心療癒診所院長 留佩萱 美國諮商教育博士、美
國執業心理諮商師 張景然博士 國立彰化師範大學諮輔系系主任 陳志恆 諮商心理師、作家 陳雅慧 親子天下媒體中心總編輯 陳儀安 諮商心理師 葉國偉 林口長庚醫院兒少保護中心主任 盧蘇偉 世紀領袖教育基金會執行長 謝文宜 實踐大學家庭諮商與輔導碩士班教授
聖經 人是什麼進入發燒排行的影片
#亞特蘭提斯 #阿努那奇人 #蜥蜴人
在蜥蜴人種族裏,有一種極為聰明的,阿努那奇人 Abbennakki,黑色人種的創造者。(個人註釋:這個種族的蜥蜴好像是分裂出去的蜥蜴種族,純種的蜥蜴是沒有性能力的,但是這個種族的蜥蜴根據非洲的傳說他們卻是有性能力的,因此個人推斷他們不是純種的蜥蜴)。是仙女座議會的反對黨, 堅決反對制造人類,不過人類工程還是實施了。自認為他們超越真理,還總是不擇手段的升級他們的基因和DNA編程。在仙女座 Hatona 會議上,阿努那奇的談判人員拒絕接受星系聯邦發起的地球工程(earth project)的條件。他們發出指令給聖光、白光系統使者 emissaries,就是一些 Abbennakki 為了更新地球的DNA通過篡改靈長類動物的DNA。
他們認為所有的生命 都應當更新到光能 light capacity,包括昆蟲,動物甚至植物。他們是許多非人形的智慧生物的始作俑者,像蝴蝶人,螳螂人 praying mantis 等等。他們住在一個挖空了的星球 Nibiru,機械化的世界,別名 Marduk。
Nibiru 是跨星系的行星,軌道 galactic orbit 圍繞銀河系和仙女座。這樣中空,由液體高速旋轉凝固形成的星球附近的星系有好多,都是在仙女座 Andromeda 制造, 預設了長軌道。不好的事情會降臨到它經過的所有世界或者物體 object,比如瑪雅人說第五個太陽周期結束人類就會滅絕。事實上瑪雅的數學還不如牛頓。瑪雅人為蜥蜴人服務, 搞人血祭祀。
Nibiru 按照周期應該於 2003 年接近地球。
(個人註釋,我小時候經常看到天上有一顆極其閃耀的綠色星星,在隨後的幾天裏我親眼看到這個星星垂直掉落,從此再也沒有看到過這個星星,網上的資料nibiru在2003年被炸毀了,我看到綠色星星的年份似乎也是2003年,那時候還很小,那顆綠色的星星很有可能就是nibiru)。
Nibiru 大約 12000 年接近地球一次。該星球離目標星距離合適的時候,Abbennakki 上到目標星上花幾個世紀的時間幹他們的事。到 Marduk 開始加速離開目標的時候,他們也返回老巢直到下一次光臨。在下次訪問前,Abbennakki 雇了一幫熊型人 bear 來觀察和監控目標星。熊是一幫具有機器腦的人肉機器人,執行 Nibiru 發射的命令。阿努那奇人混合人和熊的基因創建了大腳怪 Yeti。
創造黑色人種:Abbennakki喜歡從低等動物新建高級生命形式,比如創造蝴蝶人與螳螂人,創造黑色人種的目的是為了讓他們開挖礦石,主要是黃金,用來建設他們星球的防護罩。於是他們看中了猿類高強度的活力,選擇用猿類來新建高級生命形式。
黑人是用猿類的基因創建的,黑人的基因由:Abbennakki(阿奴納奇族蜥蜴)於 靈長類猿類的基因為主體,輔以其他十二個不同的類人族基因創建而成。因此黑人擁有類似猿類高強度的活力與性能力,從馬拉松比賽中就可以看出他們從猿類基因中獲得的天賦,也因此黑人在外觀上有一些類似猿類,但實際上長得更像Abbennakki族的蜥蜴。
基因缺陷:黑人基因被設定成生活在高溫,潮濕環境,壽命很短。其中加入疾病基因以防止他們發展出文明,使之無法自立,必須靠他們的創造者茍且活著。
就目前的一些非洲的部落,依舊保持著崇拜Abbennakki蜥蜴神的習俗,下圖是非洲剛果的一位黑人,他們的習俗把自己的外觀弄得像蜥蜴人一樣。
這個就是蜥蜴人的簡介,但是就有人問我:為什麼仙女座的議會要製造一批新人類來管制地球呢?這個問題答案如下:
純種蜥蜴開著他們的空心星球,月球來到了地球的軌道,開始對地球的殖民。
在地球上殖民的姆大陸(太平洋地區)。
在地球上創造了恐龍作為食物,亞特蘭蒂斯則創造了哺乳動物,亞特蘭蒂斯認為恐龍肉食性破壞生態平衡,則大量屠殺恐龍,這成了蜥蜴與亞特蘭蒂斯第一次開戰的原因。
為了地球的和平,第九次元的仙女座介入了地球的戰爭,在仙女座星系議會主持了談判,地點在Hatona行星。
Hatona會議花了幾十年召集與會者,當時太陽系的戰爭還在打。最後,在他們的斡旋下,人類宗派和蜥蜴人殖民者達成協議。
協議如下:
一個新的人類品種將在地球創建。該物種包含所有對這個和平使命感興趣族群的DNA。以迎接新人類(地球人)。姆大陸的蜥蜴人同意這個協議,條件是用他們的身體作為新人類的主體。這是聖經中“讓我們按照我們的樣子創造人類吧”中的我們,復數。
第一代成功的新人類是 初代智人,亞當。也被稱為蓋亞人。
亞當保留蜥蜴人的雌雄同體,自我繁殖,雜食性,外觀上看上去卻像天琴座類人族中的男性。第一代新人類非常的聰明,擁有6螺旋DNA,擁有心靈感應能力,因為擁有心靈感應,則不受體內低頻蜥蜴DNA中的自私、嫉妒、憤怒等等基因反應影響,過著非常和諧的生活。
第二代成功的新人類是 現代智人,亞當與夏娃。
從第一代人類中分裂男女,這是亞當夏娃故事的寓意。
證據是《聖經》,聖經中說亞當覺得在伊甸園中太寂寞,於是取走了亞當的一根肋骨創造了夏娃。這個故事其實是在說從初代智人分裂成男女。
亞當看起來像天琴座類人族中的男性,夏娃看起來像天琴座類人族中的女性。
現代智人無法自我繁殖,需要像天琴座類人族一樣交配,雜食性,非常地愚笨,雙螺旋DNA,失去心靈感應能力,如果沒經過良好的心靈教育,完全被蜥蜴基因中的自私、嫉妒、憤怒等等基因反應腦控。
蜥蜴討厭初代智人,因為太過聰明,不利於電子腦控。
亞特蘭蒂斯發現蜥蜴對新人類體內的蜥蜴DNA頻率偷偷地進行增強時,則開始對蜥蜴進行第二次開戰。蜥蜴戰敗,逃離到了地球內部,姆大陸也在這場戰爭中沈入大海。
接下來的就是蜥蜴人和光明會的關係,我遲點也會做一個影片關於光明會的。
接下來的問題,我就問他:
1. 你說的蜥蜴人會征服地球的事件是真的嗎?
是真的,但是不會直接攻打地球,他們的混血,光明會,會努力控制地球,目前的Face ID只是控制的一個前奏,下一步是機器人,以及植入芯片到體內,到了植入芯片那一步,他們會控制全球各大主流媒體,吹噓植入芯片能夠治療感冒發燒的一些小癥狀,他們也確實會加入這些功能,但那些芯片的真正目的是電子腦控人類。能夠被同化的則同化,不能夠同化的則作為性奴與食物直至毀滅。
沒有照片。
2. 你給我看的喝水有用水晶能量,請問有什麼用途呢?
把水晶切割成四面金字塔狀,放入開水中,等到開水變冷為止,水晶的能量能夠進入水源中,喝入體內能夠淨化身體,提升意識頻率。
3. 請問你和其他人類有什麼不同嗎?
他的回答就是:他的智力水平比平常人要高出許多,且因為他前世是亞特蘭蒂斯人,所以我的意識頻率比他身邊的人要高出許多,而且他能感受到我個人的能量振動頻率,
他不會被現代人類身體中的爬蟲腦幹給控制,現代人類的大腦中的腦幹都是爬蟲族腦幹,爬蟲族腦幹生成自私,嫉妒等等低頻DNA反應。
因為他前世亞特蘭蒂斯人,他完全能夠用我的意識壓制爬蟲大腦,所以他不會受那些低頻DNA反應影響,他上學期間,他身邊的同學都是被爬蟲腦低頻基因反應腦控的人,他們因為頭腦中的低頻DNA影響,喜歡嫉妒別人與偷別人的東西。
他目前還沒有能親眼遇到一個像我一樣高頻意識的轉世者。
靈與肉:余華長篇小說之身體敘述研究
為了解決聖經 人是什麼 的問題,作者卓彥夆 這樣論述:
自 1983 年創作開始,余華的小說創作中便展現出對於人與現實之間的關懷,此後更憑藉濃厚的先鋒敘事手法,逐步顯露更多對於現實與真實的探問。緊接著,九○年代以降的長篇小說創作,更是以其筆下濃厚且鮮明的敘事特徵,和鎖定時代與個體間的連結與脈動,利用從文革時期到改革開放的區間,皆成為繼〈十八歲出門遠行〉以後,對現實生活和真實世界的意義追尋。因此,憑藉著小說創作對現實意義背後的探問,其作品在海外也受到極大的關注,屢屢在外獲獎的緣由,便來自於一種以溫情直面國家暴力的傷痛,不以單純消除暴力來源的思維,選用誇張、發洩的形式來表達現實與真實間的平衡,這也是余華小說創作獨特的要點所在。因此,在學界一片研究余華
創作真實性的浪潮下,可見許多學者對於人物形象、風格類型和苦難特徵等現實層面的剖析,儘管有牽涉到關於人物情感的投射,卻往往歸咎於文化政治底下的顯現,而非鎖定個體意識與生活世界的關聯。本文認為,余華筆下的真實與現實間的聯繫,就處於一種人物(個體)與現實(世界)的關係之中,而人物對於現實的反應,雖有著對於生命的苦難消解成分存在,但更多的則是以精神情感的挪用與投射,然而精神與身體間的關聯性,勢必深刻影響對個體行為及意識的掌控。是故,本文便從現實與人之間的關係出發,發現余華創作對於人的概念來自於對身體的闡釋,並且時常藉由對身體的想像與延伸,構成其創作理念的現實觀。藉此,本文論述中更以身體敘述的概念作為主
軸,並且結合余華對身體的理解與想像,或是對外來身體理論的借鑑或吸收,試圖構成余華身體敘述的基礎所在;其後利用對於身體敘述的概念,鎖定在九○年代以降的五部長篇作品,意圖藉由余華在長篇小說創作背後對現實的理念,進行世界與個體間的論述例證,代表著余華在創作手法轉換上的新可能;最後以身體敘述直面現實的苦難、暴力、血腥等要素,見到個體的內在精神與外在行為的交融,提出余華利用長篇小說的人物個體所探求的自我精神,和自我之於世界的真實性。
如果不能怪罪你,我要如何原諒你?:從哭泣、怪罪到原諒,真實療癒你的內在創傷
為了解決聖經 人是什麼 的問題,作者彼得.沃克 這樣論述:
《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》進階指南 創傷療癒大師彼得‧沃克全新深度療癒力作! 父母、心理諮商師、醫師、社工、教育工作者, 以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要 過往的傷就藏在情緒裡, 當你從情緒的磨難中釋放出來,就能真正的獲得愛與尊重! 當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方, 並感到憤怒和失去時,寬恕才會發生…… 情緒創傷所導致的具毀滅性的結果,是一種性格組成,其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。 而來自不快樂家庭的數千萬成人小孩的悲劇性結果,是他們不知道自己是誰,不知道如何照顧自己的需求,以
及如何對自己感覺良好,也不會享受親密。這千百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己,並且一直尋求認可和安全感。 所以…… 如果你習慣在面對人生諸多情況有不良情緒反應時,會怪罪與羞辱自己; 如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮,並且找不出任何原因; 如果會為了偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙扎…… 那麼,你的「內在小孩」可能受傷了! 真正的自由來自真正的自我認知── ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽
略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧更深度的心理健康,只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。 本書所提供的實用建議將幫助你── ‧打破無意識的、自我破壞的習慣 ‧復原全然感受自我情緒之能力 ‧增進情緒智力 ‧為失能家庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害 ‧以安全且具療癒性的方式,把淚水轉為自我
憐憫,把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。 來自讀者的真實感受 50 年來,我第一次真正高興地活著。非常感謝這本書。 這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼,並教導如何醒來和活著的書。 我讀過關於支持自己的最好的書! 地球上的每個人都應該擁有這本書。 這本書不僅改變了生活,而且改變了世界! 它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的,但卻未能為讀者提供改變的工具,但這本書兩者兼而有之。 我確實覺得這本書是為我而寫的。 強烈推薦給任何懷疑能夠克服(情感)創傷和虐待的人。 這本書我已經讀了兩遍,目前打算讀第三遍,每次它讓我更深入地了解我的真實身
份。 彼得.沃克如此準確地描述了童年創傷的情況,就好像他能讀懂我的心思一樣。他以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力症候群,不僅明確地解釋了兒童在虐待和忽視中生活的感覺,而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。 如果不接納並體驗全面的人類感覺, 我們就無法當個健康的人類。 我們的情緒健康狀態,經常反映了我們處於各種情緒之中時,有多麼愛及尊重自己和他人。 真正的自尊以及與他人的親密感,無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快,都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。 如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺,就會被剝奪了去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺
到自我悲傷的人,常常不知道自己被不公地排擠了;而那些不能對虐待感受到正常的憤怒或恐懼反應的人,則經常會有受到虐待的風險。 因此,如果我們要重新獲得愛人的天生能力,就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。 ☆正確認識情緒 ‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態,許多不必要的情緒痛苦,就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。 ‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫折的感覺,他們真實的感覺就會變得神經質且扭曲;成年後,這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。 ‧願意全然感受情緒,將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟,反而能化解這些感覺,並且更快恢
復到良好的感覺。 ‧更深度的心理健康,只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧當我們不願意去感覺情緒,就會出現情緒無意識地「發作」的風險,像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾,都是常見的無意識憤怒表現。 ‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中,可以擁有情緒而不死守它們。 ‧我們對自己的感覺所能做,並非只有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。 ‧當我們試著直接體驗自己的感覺時,最終會發現「臣服於它們」是最有效率的回應方式,而且是長期來說最不痛苦的。 ‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機制,是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。 ☆童年創傷與原諒 ‧對於在
童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時,通常會轉為責怪他人和(或)自己。 ‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子,常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。 ‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式表達,而我們的父母也不必在場。 ‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰,對成年小孩是有益的。 ‧當我們選擇原諒的方式是吞下
對於父母之不公作為的憤怒時,就會落入否認的心理迷霧中。 ‧當我們不去挑戰否認,就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡,盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。 ‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時,就決定原諒他們。 無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗, 哀悼都可以修復對人生的熱情。 「哀悼」是自古以來人類用來表達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程,也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性,就如同大小便之於生理健康,其移除心理傷害與痛苦的情緒能量,就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。 創傷倖存者絕對需
要哀悼,因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ☆哀悼與童年創傷 ‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人,最可能忽視自己童年所受到的不良影響。 ‧成人之苦,大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略,最普遍的特徵就是「自我仇恨」,而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。 ‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時,心會美好地渴望重拾失去的自我,並以這樣的渴望來打開心房。 ‧哀悼的憤怒是溫暖的,特別有助於讓恐懼解凍,並溶出被恐懼冰凍的內在小孩。 ‧有效的憤怒工作,經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。 ‧長期受虐的倖存者經常出現「情緒重現」的現象。情
緒重現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態,而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。 ‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度出現,而我們允許自己對此感到生氣,就會提醒自己,我們不再是無助的小孩,而是有力量的成人,擁有自我保護的能力。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明,而不是我們有錯;並且幫助我們了解,我們感到痛苦,是因為我們受傷了,而不是因為我們很差勁。 ‧好好地哭一場所帶來的平靜,與透過放鬆技巧或冥想所得到的
平靜相當不同,而是最踏實、最有身體感覺的平靜。 ‧沒被哭出來的眼淚,以及往內的憤怒,會把恐懼與羞恥困在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生,從而擁有安全感和自尊感。 ☆哀悼的歷程 ‧哀悼要完全有效,除了哭泣之外,也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。 ‧主動解決情緒痛苦,是透過哭泣、發怒和談論它。 ‧被動解決情緒痛苦,是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。 ‧哭泣:把自怨自哀升級為自我憐憫,療癒災難化和誇大化。 ‧發怒:發怒會建立信心;暫時分裂到憤怒之中,有助於復原。 ‧言語抒發:以說出或寫出痛苦的方式來釋
放痛苦。 ‧完全表達情緒:當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時,對於過去有最強大的療癒力。 ‧感受情緒:允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程,刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上,於是痛苦可以通過並離開身體。 ☆哀悼帶來的禮物 ‧重拾童年之失落 ‧在哀悼中復原的情緒,會加強意向性 ‧哀悼會喚醒自我憐憫 ‧哀悼會增強自我保護的本能 ‧哀悼能安撫情緒重現的情況 ‧哀悼會減少身體化 ‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門 ‧哀悼會修復能夠去愛的心 ‧哀悼會減少否認和貶低的情況 ‧哀悼會除去恐懼和羞恥 從沒感覺到悲傷的人,無法知道喜樂; 不曾憤怒的人
,絕少感覺到真誠的愛; 一直在逃離恐懼的人,從未發現自己的勇氣; 那些拒絕感覺「怪罪」的人,從未真正原諒他人。 本書特色 來自資深心理治療師的個人掙扎體驗與20年問診的療癒經驗 是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南 作者《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定 好評推薦 【具名推薦】 白麗芳,兒童福利聯盟執行長 吳若權,作家/廣播主持/企管顧問 林耕新,耕心療癒診所院長 葉國偉,林口長庚醫院兒少保護中心主任 謝文宜,實踐大學家庭諮商與輔導碩士班教授 【國內名人推薦】 作者作為兒童時期經歷身
體與情感虐待的倖存者,同時也是治療師,在我看來,書中其中最動人的部分不僅是其融合了詩、文學、哲學、宗教乃至靈性等豐富養分,更在於他真摯地分享個人如何復原與整合的經驗、並從中展現的脆弱與力量。我想像作者溫暖的言語,可以內化為倖存者在復原路上的撫育性聲音。相對的,他也相當鏗鏘有力地示範了如何有效地使用憤怒或怪罪為自己重新賦權。——吳雅雯,精神科專科醫師暨藝術治療師 我們都被教導要原諒他人,不與人為惡。然而,我們卻忽略了原諒他人前要先好好的經驗內在怪罪他人的深度,將那些為了被認可而被遺棄的負向自我找回來。這本書可以引領讀者,一步步的學習如何從原諒的過程裡,找回遺失的負向自我。——呂伯杰,盼心理
諮商所所長 作者彼得.沃克(Pete Walker)在書中提到的,任何要求一個人應該原諒加害者的說法都是迫害,並且,怪罪是一個很正常的情緒,是一個我們辨識被不善對待、能夠說「不」的力量來源。而這本書,正能夠幫助我們如何同時握住內心的複雜與矛盾,同時握住「怪罪」與「原諒」。 邀請你,跟隨著心理治療師彼得.沃克一起走進自己的內心,去感受每一種情緒,以及去重新撫慰那些內心的孩子們。——留佩萱,美國諮商教育與督導博士 《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》是一本創傷療癒經典之作,書裡談到原諒這個議題時,提醒讀者,如果我們沒辦法好好地去經歷與感受那些憤怒與恨意,我們是不可能做到原諒的。充其
量,都只是在壓抑罷了! 別急著去原諒,你該做的,是憐惜自己。當你懂得心疼自己時,你才會放下對自己的批判,而願意全然地感受那些不舒服的情緒,讓正常的情緒能在體內自然流動,最後得以獲得釋放。——陳志恆,諮商心理師、作家 在書中特別對於原諒有較細緻的討論,詳細的去解釋了原諒的各種處理,和辨識出何時是適合進行原諒的時機,都是對於創傷能不能被好好處理非常重要的關鍵。 從自我原諒到原諒父母,帶領個案或者自己一步一步的從受傷枷鎖中,去看見解開束縛的關鍵,不僅僅是對自己的療癒,更是在關係中為自己打開新的一扇窗,去看見受傷以後長出的勇敢與力量。 此書非常適合在成長中受過傷的你,或者在助人道路上
想更了解對於創傷的修復與歷程,都能獲得不小的收穫和啟發。——陳儀安,諮商心理師
基督宗教神學對生命教育理論之意涵
為了解決聖經 人是什麼 的問題,作者王燦昇 這樣論述:
摘要本研究鑒於臺灣生命教育理論基礎之探究頗為缺乏,旨在探究基督宗教神學對臺灣生命教育理論之意涵,希冀根據研究結論提出具體建議,提供生命教育理論與實務推動之參考。研究採取Paul Tillich 的「關聯性神學」探究神學與哲學,整合當代神學詮釋學和實踐神學方法,基於目前生命教育五大核心素養中的「哲學思考」是方法基礎,本研究主要探討基督宗教神學對生命教育「人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養」核心內涵之理論基礎。本研究發現如下:首先,臺灣生命教育理論之探討部分,本研究認為Kant 的三大哲學批判提供生命教育「生命三學」理論基礎的主要架構,並爬梳生命教育的全人教育理論基礎。其次,在「人學探索」,
基督宗教神學整合不同時期人學思想,帶出盼望性與整全性人觀。接續,「終極關懷」,基督宗教神學提供人從終極關懷信念理解生命的目的與意義探索之解答。再者,「價值思辨」,理解道德哲學與基督宗教倫理哲學可引領人活出真、善、美、聖的生活指引。最後,在「靈性修養」,基督宗教靈性提供人至善與幸福的人生藍圖。根據上述理論探究之結論,本研究主要提出基督宗教神學對臺灣生命教育理論與實務推動,以及生命教育提供基督宗教融合生命教育內涵推動之外,也建議未來可以繼續深入探究臺灣生命教育的其他理論基礎以及關注華人文化脈絡的生命教育理論與內涵等後續研究建議。
聖經 人是什麼的網路口碑排行榜
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#1.在聖經中見到「希伯來人」、「猶大人」、「猶太人」這些不同的名稱
以色列國的人民是「以色列人」。公元前722年,北國被亞述所滅,十個支派被分散在異邦或被外族同化。 先知論到被擄 ... 於 www.cnec-hhcc.org -
#2.創世記1:1-2:3
因為神是我們無法看見的神,因此我們無法確定外形是否相似。但從整本聖經看來,它至少包含以下幾層的意義:. (1)人有尊貴的地位 ... 於 arch.thu.edu.tw -
#3.聖經天使學:他們是誰,以及他們如何幫助人
很高興看到《聖經天使學》的出版,提供基督徒對天使及其工作有更為完整的認識。 ──黃春生,台北濟南教會主任牧師 坊間的天使訊息大多是人我在說話而非神的意旨,而其中 ... 於 www.books.com.tw -
#4.聖經知識庫: 人是何時造的?
如果亞當是人的起源,那第六日造的男女是什麼人? 問題類別: 聖經新舊約. 發問者: Tina 於 www.taiwanbible.com -
#5.創世記(二)人是按照神的形象而造✍鍾慶義
聖經 · 支持 · 繁⇔简. 活頁刊. 主頁 · 活頁刊; 第182期 2016.3. 創世記(二). 人是按照神的形象而造. 鍾慶義. 經文:創世記第一章26至30節. 神照着自己的形象創造人; ... 於 www.goldenlampstand.org -
#6.人是怎麼來的?創世記怎麼說?
聖經 的創世記只用一句話就解釋了宇宙萬物的起源,也告訴我們人是怎麼來的,以及上帝怎樣創造了亞當和夏娃。 於 www.jw.org -
#7.聖經與生物學上的進化論
身為一個演化遺傳學家以及基督徒,最常被問的問題是:基督信仰與進化論的關. 係?其實,問的人大概是想問:基督信仰不是跟進化論完全相反,你如何解釋?這個問. 於 dpt.cch.org.tw -
#8.聖經》中的人類是由什麼構成的?
創世記》2:7 說:"耶和華神用地上的塵土造人,將生命的氣息吹在他鼻孔裡,人就成了有靈的活人。上帝在造人時賦予了人生命的靈性。 於 tools.city -
#9.''人''到底是甚麼?-從創世紀第二章談起
Then the Lord God formed a man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being. 於 www.chinesebible.org.tw -
#10.聖經的中心在耶穌基督
... 聖經中找到供他們研究、玩味的課題與材料。 聖經是為了引領人得永生 聖經雖有種種學術研究上的價值,但上帝將聖經啟示給人的主要目的,不是為了讓人涉獵某些學問,攫取 ... 於 www.bstwn.org -
#11.創世記第四章短篇信息
該隱有妻子也不希奇,因為在那時從亞當和夏娃出來的究竟有多少人,聖經沒有留下記錄,但我們從塞特出世之後亞當繼續生兒養女,就知道亞當是有許許多多的兒女。 還有一點要 ... 於 www.ccbiblestudy.org -
#12.上帝為什麼創造人類呢?
... ,我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物,這就是神造人 ... 復活節的由來是《聖經》記載耶穌基督被門徒出賣,繼而被帶上法庭,他為了要 ... 於 www.lambsteps.com -
#13.聖經與神是什麼關係
兩千年來,我們信主的人都是根據聖經信主的,所以很多人認為「聖經就代表主,信主就是信聖經,信聖經就是信主」,這個觀點正確嗎?到底什麼是信神?什麼是信聖經? 於 www.testifygod.com -
#14.大哉問: 天主教與基督教有何不同ㄚ?
倘若兩人的解釋彼此不同、甚至不和諧時,他們認為雙方的解釋都是正確的,每人都可按看自己的解釋去瞭解聖經。就因如此,基督新教內才產生了許多不同的教派,各行其事。 5. 於 www.mission.fju.edu.tw -
#15.假設天地真由神所創造,那人生的意義也被神預定了嗎?
雖然許多人把這些故事視為神話,不過別忘了,還有許多人相信這些是白紙黑字的事實。 ... 舉例來說,沒有任何基督徒或猶太教徒能只憑引用聖經文字,就適切 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#16.基督教生命觀
... 人的價值是比萬物都還要高的。 六、什麼是人生命的最高價值? 聖經創世記1、2章記載:「人是按照上帝的形象及樣式而造的;上帝並使人成為有"靈"的活人!」約翰福音4章 ... 於 christ.org.tw -
#17.有關聖經(一):聖經是寫給我們的?還是為我們而寫的?兩者 ...
神藉著聖經來持續牧養門徒,我們是否仍相信、聆聽? 馬太福音4:4(和合本): 4 耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單 ... 於 henryau.org -
#18.第一章人是宇宙的中心
照着圣经,甚至照着科学的研究,显而易见的,人是宇宙的中心。宇宙是由神所造的天、地、万物所组成。太阳是我们所在太阳系的中心,但这太阳系只是一个银河系的 ... 於 lightinnj.org -
#19.「呼召」在聖經中的例子
這不是在問那種宏觀的問題(人類或歷史存在的目的是什麼),而是在問一個具體的個人呼召問題。換句話說,身為按照上帝形象受造的人,是什麼使我們與其他人 ... 於 zh.ligonier.org -
#20.“人是什么?”:宗座圣经委员会的新文件
最近,宗座圣经委员会的一份文件由梵蒂冈出版社发行,题名为《“人是什么?”》(咏8:5):圣经人类学的进程。这项研究是由教宗方济各提出的,他认为, ... 於 www.gjwm.org -
#21.第十四章照上帝的形像——圣经人类学
但是,虽然已有的科学及教育机构都采纳人类进化的观点,但所有的化石证据及其它古人类学资料却完全与圣经的教训相合,那就是人并没有猿及其它动物的祖先。人是按上帝的形像 ... 於 cclw.net -
#22.第四講神為何創造人類
然而,人活在地上,卻沒有一個曉得自己是幹甚麼的(羅三11-12),不知道有一個天職,就是作神的器皿;沒有尋求神的,都是偏離正路,一同變為無用。聖經裏頭談到「罪」, ... 於 www.hkbibleconference.org -
#23.創世記生命讀經 - 臺灣福音書房
聖經 的每一卷書也都有一個中心思想。創世記的中心思想乃是:. 基督是墮落之人的盼望與拯救,神要藉基督使墮落的人成就祂 ... 於 line.twgbr.org -
#24.聖經對工作的觀點
聖經 對工作的觀點,有幾種不同的看法。通常這詞語有很廣泛的用法,或指神在創造世界和救贖祂的百姓的行動,或是指人背叛或順服的行為。工作的狹義是指「固定的職業或 ... 於 www.christianstudy.com -
#25.基督教中的人是什麼? - Dios eterno
挺有趣的: 關於人的尊嚴,聖經怎麼說? 根據神學,人是什麼? 神學人類學或 ... 為什麼天主教徒在九月慶祝聖經月? 為什麼九月是聖經的月份? 福音派,. 關於宗教 ... 於 alsina-sa.com -
#26.聖經中屬神的人
當保羅說到『屬神的人』時,他是指『在神生命、性情、功用與彰顯上與祂是一,因而彰顯神並代表神的人。』換句話說,屬神的人就是成為神的人,就是在生命、性情、觀念、功用 ... 於 www.luke54.org -
#27.聖經知識庫: 為什麼人是神創造的?
人不是由父母生的嗎? 為什麼基督教稱人是神創造的? 於 taiwanbible.com -
#28.感謝主,聖經中“神人”的意義!... - 耶穌超乎萬名之 ...
二有神聖的生命我們既是神的兒子,也是神人,我們就有神聖的生命。 (約三15,36上)許多基督徒知道他們有永遠的生命, 卻不知道永遠的生命是什麼。不僅 ... 於 www.facebook.com -
#29.神創造這個世界(創世記1:1-2:3) | 聖經註釋| 工作神学
一篇頌讚工作有意義的講道多半是指着宣教士、社工或老師,而非礦工、機械工或化學家。很多基督徒領受呼召,要作傳道人或醫生,而不是存貨經理或是雕刻家。但這有聖經的 ... 於 www.theologyofwork.org -
#30.溫柔的人有福了
聖經 中的「有福」,原來的意思是指「一個人在迷路時,有人指點或帶領他走這條路」,一個活在天國裡的基督徒之所以能夠喜樂,是因為他曾經失喪、蒙神尋回, ... 於 www.breadoflife.taipei -
#31.人類只有6000年歷史嗎?
... 是千萬年老的。所以,有關地球年齡的爭論,最後還是人對聖經的信心的問題。 聖海倫火山 (Mount St. Helens)是一個很好的現代例子,說明神做事(創造)是不需要時間的 ... 於 www.chineseapologetics.net -
#32.聖靈是誰? | 聖經如何看聖靈?我們與聖靈的關係?
祂感動人的心,幫助信徒認識有關耶穌基督的真理。聖靈也是基督徒的導師[9]。祂將上帝的旨意與真理顯明給基督徒。耶穌告訴祂的門徒: ... 於 everystudent.com.tw -
#33.閱讀內容什麼是聖經?
這是所有人都有的,不管是基督徒或非基督徒都有的,上帝把他自己的恩典或慈愛和美好的個性、能力,藉著廣施恩典給人,好像耶穌在馬太福音5:45講的,「他叫日頭照好人,也照 ... 於 word.fhl.net -
#34.人在聖經中是什麼意思?
人在聖經中意味著什麼? 人之所以是人,是因為上帝是人。基督教關於上帝形象的獨特觀點是,耶穌基督是最完整、最具有上帝形象的人的典範。 於 tools.city -
#35.人算什麼?聖經故事、蘇美爾傳說、希臘神話之差異
更重要的是,聖經起源於古代近東文化,但其他古代近東民族對神人之關係的概念卻跟聖經非常不同。 蘇美爾人的神話:人令神無法入睡. 蘇美爾是古代近東之美 ... 於 www.creative-wisdom.com -
#36.聖經所說的靈魂是什麼? | 靈魂的確存在
因此當人死亡時,肉體歸土;靈魂歸於上帝(傳12章7節)。因為來的地方不同,回去的地方也不同。 如果靈魂只是肉體的生命或動力,就會得出以下結論:賜予 ... 於 ahnsahnghong.com -
#37.白宮《聖經》研讀班的神秘主講人是誰
每星期,一眾美國政府高層都會在一個秘密地點碰頭,在牧師帶領下研讀《聖經》。這名牧師是甚麼人?講道時他又談了甚麼? 於 www.bbc.com -
#38.聖經是什麼?
舊約是希伯來人出離埃及時,天主(雅威)與人類(希伯來人)所立的舊的盟約... 以及此盟約的兌現。所謂「約」,即「盟約」的意思。基督教的聖經包括六十六卷書,天主教、 ... 於 www.radiovaticana.va -
#39.人是什麼?
現在人類可以選擇相信耶穌並恢復與神的關係,或者選擇繼續活在對其創造者的悖逆中。 人是被神創造的. 神通過說話創造了萬物,但是他創造人類並將生命吹在 ... 於 victorybaptist.tw -
#40.聖經裡的赫人是誰?赫梯王國(西台帝國) - 主恩旅遊Grace Tour
在聖經中我們常讀到赫人的故事,印象深刻的是大衛王和拔示巴的故事,拔示巴的丈夫烏利亞就是赫人。(撒下11:3),早在創世記,我們就已經有看到赫人的名稱。 於 www.rev307.net -
#41.【聖經與傳經之旅】神在第六天才創造人的原因
另外一位智者說,這是出於神慈愛的考量。神造齊了一切以後,祂為人準備一切所需要的,再將人安置在其中,讓人能夠享受祂的豐厚 ... 於 cdn-news.org -
#42.聖經是真的嗎
世人懷疑聖經,假信派曲解聖經或想刪改聖經;有些反對基督教的人就想毀滅聖經。我們基督徒應篤信、愛護和尊重聖經。可惜有不少的信徒只是相信,而沒法證明聖經是神所默示 ... 於 fundamentalbook.christiangospelhall.org -
#43.人是如何改變的——聖經輔導的基本模式
所謂全然敗壞,並非指我們的敗壞和自私達到極點(因神的恩典保守我們沒有如此),而是指人的每個層面都受到罪的汙染。福音,這好消息就是“救贖主耶穌基督,將我們從罪中 ... 於 www.chinesebiblicalcounseling.net -
#44.聖經中上帝與人所立的聖約有幾種?
考舊新兩約所記,神與人立約的關係,前後計有八個重要的聖約,藉以顯示上帝與人之關係,並定下得救之恩許。其中前四約是記在創世記之內,即伊甸園之約,亞當之約,挪亞 ... 於 www.glorypress.com -
#45.神的預定與人的自由意志
是的,他們也是根據聖經,也引用很多聖經,很深入的研究聖經原文的意思,但是, 他們主要的仍是在論理,更多的是在辯論人的想法和理論,辯論不同的看法,聖經只是他們用 ... 於 www.pastorlau.org -
#46.人、人類
人的本質與元素. 一、聖經提到,人的被造是先有肉體而後者靈氣,此為有靈活人的構造。「耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。 於 book.goodjob.tw -
#47.34 聖經金句關於創造
自從造天地以來, 神的永能和神性是明明可知的, 雖是眼不能見, 但藉著所造之物就可以曉得, 叫人無可推諉。 羅馬書1:20力量頭腦世界. 主耶和華啊, 你曾用大能和伸出來的 ... 於 dailyverses.net -
#48.第二篇靈魂體的分別
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體 ... 於 xd.com.my -
#49.認識聖經輔導(三):身體是靈魂的環境 - 改革宗電視台
那不管是好事或壞事,我們都需要用信心倚靠基督去回應炎熱。 那麼環境的概念是什麼?我們可能會追溯到人出生的原生家庭、社會的變遷、政治歷史、地理、 ... 於 rtv.org.tw -
#50.信仰社會:聖經中的法利賽人
是接受希臘化的猶太人?是在解釋律法上有差異的祭司和文士?甚至是自稱為彌賽亞的耶穌?對於這些人,法利賽 ... 於 tjc.org -
#51.聖經如何看人性的本質
雖然天地萬有、時間空間等等都是上帝所造的,但是在所有的被造物裡面,人類具有最特殊的地位,因為人的生命具有上帝的形像,「上帝就照著自己的形像造人, ... 於 www.cosmiccare.org -
#52.與聖經較真夏娃吃的禁果根本不是蘋果
講到禁果,絕大多數的人都會想到蘋果,可是讀過聖經的人都知道,聖經根本就沒提到禁果到底是什麼水果。所謂的禁果是伊甸園裡「知善惡樹」上結的果實, ... 於 tw.yahoo.com -
#53.創世記1章26節「我們要照著我們的形像……造人」
上帝通過耶穌造了「天上的、地上的……其餘的萬物」。(歌羅西書1:16)耶穌也表現出上帝的品格,聖經說他是「人看不見的上帝的形象」。( ... 於 www.jw.org -
#54.[聖經]新約聖經提到的文士、法利賽人是什麼人?
文士最早是負責抄寫律法書的人、因而熟知聖經的內容。在猶太亡國後,建設第二聖殿期間,百姓對於耶和華神的信仰大發熱心,虔誠尋找神,文士藉由對於聖經 ... 於 unsungchess.com -
#55.為什麼聖經對我們很重要?
為什麼聖經對我們如此重要?四個原因,第一,聖經使人因信耶穌基督有得救的智慧;第二,聖經都是神所默示的 ... 於 www.fbny.org -
#56.『人是什么?』──由圣经看人的「永恒意识」
是人类悲哀的宿命?圣经的作者相信人的存在不是没有永恒意义的,人也不是时空中的偶然,而是一位造物者的精心杰作 ... 於 www.godoor.net -
#57.牧養神學的起點:誰是牧者?誰是被牧養者?
故此,沒有教會也就沒有神學,和教會不相關的信仰研究就是宗教研究。 在教會裏,上帝與信徒的關係是透過閱讀聖經去認識,因為是上帝主動向人啟示,而並非人尋找到 ... 於 www.theology.cuhk.edu.hk -
#58.創世記第一章如何能與化石層所顯示的長遠年代和諧一致?
(有些人會以爲,若聖經真的是無誤並完全可信,那麽,照字面意義解釋是唯一正確的釋經原則。)然而,純粹照字義或寓意式的解經原則,都不會是相信聖經無誤性的正確而 ... 於 www.equiptoserve.org -
#59.臺北歸正福音教會: 人是什麼?
『社會學』這個名詞的使用,是從法國人孔德(Comtc,August)開始的。孔德出生在一個天主教的家庭,那個時候,宗教非常的沒落,就像《聖經》所講的:『有敬虔的 ... 於 www.rectp.org -
#60.法利賽人常常給人講解聖經,外表敬虔,為什麼主耶穌咒詛 ...
主要就是因為他們的實質是假冒為善、是抵擋神的,他們只注重搞宗教儀式守規條,只講解聖經中的規條道理,絲毫不交通神的心意,不注重實行神的話,不遵行神 ... 於 tr.kingdomsalvation.org -
#61.作完全人- 每日新眼光讀經
怎樣的人才是完全人呢?舊約聖經提到兩個範例: 1.與上帝同行、密切交往的人:創世記6章9節指出,挪亞沒有缺點,是當代唯一的好人;他跟上帝有密切的交往 ... 於 www.pct.org.tw -
#62.人从哪里来?
《圣经》前于创造有何教训?上帝是造物主。有《圣经》为证《创世记》1:1起初神创造天地。 上帝藉所造之物表现自己。有《圣经》为证《诗篇》19:1诸天述说神的荣耀, ... 於 www.bibleinfo.com -
#63.創世記1:27 神就照著自己的形象造人
神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女。 Genesis 1:27 King James Bible So God created man in his own image, in the image of God created he ... 於 cnbible.com -
#64.聖經是甚麼? - 臺灣法律論壇
而《啟示錄》是整本聖經的最後一卷書。 聖經:人生的答案,永生的確據。 閱讀聖經能讓我們更像耶穌,成為一個完全人,在世界上行各樣的善事 ... 於 taiwanlawforum.com -
#65.人真的是泥做的?──《聖經》中的奧秘看點(3)
直到37歲那年,我第一次翻開2000多年前聖靈感動人寫成的《聖經》,才知道人真是出自泥土,而且在環境干淨的美國,一搓澡身上仍有泥。 神是在六天完成他的創造之工,造人是 ... 於 ccmusa.org -
#66.人是甚麼
因此,閱讀聖經必須放下成見,享受故事和比喻的描繪方法及表達方式。 「這是創造天地的來歷:在上主天主創造天地時,地上還沒有灌木,田間也沒有生出蔬菜,因為 ... 於 www.cultus.hk -
#67.神是什么?人又是什么?——一个圣经初学者的体会
祥和人是人,不是神。神是神,绝非人所能比。人能认识神,靠的是什么?是人自己?是人的知识?是人的理性?或者科学?宗教学?还是靠神? 於 ocfuyin.org -
#68.上帝有創造外星人嗎?看看護教學者怎麼說?
聖經 並沒有告訴我們,恐龍到底發生了什麼事,或是宇宙的大小,顯然我們也不需要知道外星人是否存在,才能和創造我們的上帝建立個人關係(約翰福音一章12節 ... 於 ct.org.tw -
#69.亞當- 維基百科,自由的百科全書
神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們,又對他們 ... 聖經中記載了亞當和夏娃生養的三個孩子,先是該隱和亞伯,後來該隱殺死亞伯,被神 ... 於 zh.wikipedia.org -
#70.原罪- 維基百科,自由的百科全書
基督宗教主流神學家認為,人是有原罪和罪性的,原罪的存在將人類和上帝隔絕,使人類終生受苦,不得解脫。《聖經》裡雖沒有出現過原罪或原罪論等字眼。但《聖經》對原罪這個 ... 於 zh.wikipedia.org -
#71.打開聖經– 「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地」
因為我是良善心謙的,我們知道耶穌如何為了眾人得救而走了苦路,如何在十字架上被釘,甚至為釘祂的人祈求,祂說:父啊!原諒他們,因為他們不知道自己做的 ... 於 fll.cc -
#72.聖經是神默示的嗎 - cdn77.org
爲著這些基本的問題,我曾和一. 些基督徒和傳道人辯論了三年的時間,最後得到了真實圓滿的實際經歷。我願意把. 上面講的三個問題編寫成三本傳講福音的書:一,《到底有沒有 ... 於 1802261014.rsc.cdn77.org -
#73.外星人是如何成为上帝的?从《圣经》中可以找到蛛丝马迹吗?
所以科幻界常用的思维就是把进化和神的干预进行结合,把一切神秘的存在纳入我们可以理解的范围内。 宗教中有一类人认为不管是上帝还是佛陀或者其他宗教 ... 於 www.163.com -
#74.《反駁妥協》第九章人類的歷史
馬索拉文本(MT),是現代希伯來文聖經的範本,也是大多數英文舊約的依據。 “馬索拉”原指馬索拉人(意思是“傳遞者”),是一群抄寫聖經的專業人士,他們將 ... 於 creation.com -
#75.试从圣经看人与自然的和谐关系
因此我们不能浪费任何属于上帝的东西, 人与自然是和谐的关系。 二、. 人是自然界的价理和保护者. 上帝创造天地万物之后,. 就交托 ... 於 www.globethics.net -
#76.聖經裡面說人是上帝創造的,那元謀人、山頂洞人是怎麼來的?
「元謀人」的依據則是左右門齒化石兩顆(看清楚哦,只有兩顆),而累積發掘出的古猿化石則有1266枚(超出600倍),. 北京猿人。現存唯一真標本是1966年從 ... 於 www.getit01.com -
#77.第二課:受造世界的管理者
1. 解釋聖經中人作為受造世界管家的概念及上帝對管家的期望;. 2. 描述管家應對造物主及所託付的有什麼責任和觀念;. 3. 承諾作一個有責任的管家,並在生活中實踐和推廣。 於 digital.lib.hkbu.edu.hk -
#78.發問:上帝是外星人嗎? - 基督教小小羊園地
1. 上帝是外星人嗎?2. 外星人或地球以外的生命體,也是上帝創造的?3. 上帝是外星人所創造的名詞?4. 人類是外星人放在地球上的生物?5. 聖經未提及 ... 於 mickey1124.pixnet.net -
#79.你知道聖經中「人子」的含義嗎
由此可見,人子就是指道成肉身的基督,基督不僅有正常的人性,也有完全的神性。就如主耶穌從外表看是普通正常的人,實際地生活在人中間,像正常人一樣吃穿 ... 於 www.expecthim.com -
#80.人的灵魂
第一,圣经开卷书中,清楚地阐明了人类的起源,就是耶和华神用尘土造人(参创2:7)。人来自尘土,而且人体组成的化学元素在土壤中都可以找到。神是按照自己的形象造人(参 ... 於 www.cclife.org -
#81.人是上帝创造的吗?
... 人,让挪亚造方舟,不要以为这是神话故事,现在这方舟在土耳其已经发现,我们中国考古队已近进去考察了,视频在网上就能找到,还有就是方舟的长宽高和圣经的记载基本 ... 於 zhidao.baidu.com -
#82.聖經
是神的靈推動人說的,也是人從神裏面說出來的。換句話說,就是神從人裏面,藉著人的口,把祂自己的話說出來。 撒母耳記下二十三 ... 於 www.cs.nccu.edu.tw -
#83.何謂「完全人」?人非聖賢,孰能符合聖經完人的要求?
然而,在聖經中,上帝稱讚過一些古聖先賢的忠誠,也說過他們是「在祂面前的完全人」。但這些人也都是曾經犯過錯誤,與常人無異。 這就引起許多人的不解了 ... 於 tpcsatw.blogspot.com -
#84.聖經中的整全人觀-陳若愚院長
聖經 中的人觀,強調人與神、人與人、人與世界的關係,是希伯來文化中整全(holistic)的人觀,而現代科學和心理學往往著眼於分析人的生理、心理結構與功能。 於 lcmstan.net -
#85.第十四章圣经对人的论述
人类的起源在于造物主, 神;而人类生存的最终目的是人无法探知和决定的――这必须由神自己来宣告。 有关这类问题,圣经中有以下一些真理: 一、人是神在创世过程的第六天, ... 於 wellsofgrace.com -
#86.人的靈是什麼?
聖經 說,人的靈是全能上帝的氣息,在上帝創造的起初吹入人體中的:“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人” ( 創世紀2:7) 。 正是人的靈給了 ... 於 www.gotquestions.org -
#87.聖經中的完全人
當我們讀到這. 經文,認為在神面前應當毫無缺點、沒有過錯、不能發怒、無可指責;事實上,又. 常覺得自己是軟弱無力的。當信徒無法達成「像天父一樣完全」的目標時,內心的. 於 joy.org.tw -
#88.耶和华见证人Jehovah S Witnesses: 最新的百科全书、新闻
他们认为三位一体论、灵魂本质上的不朽和地狱之火都是不符合圣经的教义并拒绝它们。他们不遵守圣诞节、复活节、生日或任何其他他们认为源自异教、与基督教不相容的节日或 ... 於 academic-accelerator.com -
#89.天主教教理信仰的宣認第二部分
363. 很多次,靈魂一詞在聖經裡是指人的生命,或指完整的人的位格。但. 也指人心內最隱密的、最有價值的和特別使他成為天主肖象的一切:. 「 ... 於 www.vatican.va -
#90.耶和華見證人會的四個危險
舉例來說,《聖經》希伯來書1章8節所記﹕『論到子卻說﹕神啊,你的寶座是永永遠遠的…』。其他多處經節也是這樣教導﹕如約翰福音1章1節和14 ... 於 phc553.pixnet.net -
#91.聖經與中國人的連接[給與還沒有追隨基督的朋友們分享]
世上有很多宗教, 如果你不是無神論者, 天上到底有幾位神? 你又要信那–位神(教)?. 不信基督教的中國人,主要的因素是心中质疑: 1. 於 www.sdcmc.org -
#92.Q&A 常聽到耶和華見證人是異端,可否舉例說明這組織的教導
Q&A 常聽到耶和華見證 人是 異端,可否舉例說明這組織的教導,哪裏違背 聖經 的真理 ... 唐崇榮: 灵恩派、耶和华见证人、安息日会、回教有一个共同点:是什么? 於 www.youtube.com -
#93.基要真理問答(八)什麼是上帝的形象?
... 是照著他的形象造男造女。”(《創世記》1:26-27). 問:聖經說人是按上帝的形象造的,是什麼意思? 答:聖經關於人類所說的第一件事,便是我們是按照上帝的形象被造的。 於 www.oc.org -
#94.為甚麼基督徒總是要指出人有罪?
聖經 羅馬書3:23說:「因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」又說:「世上沒有不犯罪的人。」(列王記上8:46)又說:「沒有義人,連一個 ... 於 www.torontostm.com -
#95.第四十五篇、作神的兒子憑著靈而行(二)
因此,姊妹們要領悟,她們是基督的弟兄和神的兒子,這是很重要的。 照著聖經,兒子的功用是彰顯父。因此,神的兒子就是父神的彰顯。主耶穌曾說,『人看見 ... 於 www.lsmchinese.org -
#96.神的第一个人
亲爱的朋友:. 圣经是记载人完全被罪所胜,走向灭亡的事情;另一方面也是记载神的大爱及藉基督为人类所成就的救恩的事实。 就如一颗璀璨无瑕疵的钻石,在黑色天鹅绒的 ... 於 chinese-bible-lessons.org -
#97.第六題聖經中的人類學
如果你不相信人是上帝用泥土中的這些元素所造成的,那麼你就得相信人是這些元素自己變出來的,這實際上就是進化論所要告訴你的天大的神話。進化論直到今天仍然是一種假設、 ... 於 www.godsword7.net -
#98.聖經里的神,爲什麼要創造人類?
對於神造人的故事,不管有沒讀過聖經,似乎都聽過,在聖經里,人類的祖先亞當和夏娃,是神創造的。 在《聖經》第一卷書,開篇之作《創世紀》就直接解釋 ... 於 ppfocus.com