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水清木華：清華的故事【增訂版】

為了解決致詞參考稿的問題，作者陳力俊 這樣論述：

新竹清華人，譜寫清華的傳奇故事── 從北京清華到新竹清華，從新竹清華到兩岸清華。   　　▪以平實的文筆，見證清華璀璨的發展。 　　▪集纂眾所皆知的清華歷史，述說鮮為人知的清華軼事。 　　▪以業餘校史研究者視角，弘揚清華人百年功業。   　　《水木清華——清華的故事》積累作者於新竹清華大學任教時期，梳理與清華有關之各種典故、事件與趣聞，共一百六十餘篇。第一部分即從國民政府遷台前北京清華說起，有北京清華簡史、庚子賠款與運用、歷任校長事紀、清華風雲人物及西南聯大二三事等內容；第二部分則聚焦新竹清華，有在台發展簡史、校園景觀地理與建物、傑出教師與校友、教學研究貢獻等說明；第三部分為兩岸清華，有各

項名人與文化紀念會、兩岸校長面談、兩岸校友聚會、兩岸學術交流等互動，並附有胡適、林語堂、殷海光、梁實秋、錢穆等清華名人事蹟，展現清華大師如林的光輝過往。全書以故事性為主，偶有幽默風趣之語，加入個人情感與見解，展現對清華的熱愛。   本書特色   　　以業餘校史研究者的視角，條目回答方式的鋪陳，串起歷史的北京清華、發展中的新竹清華，密切互動的兩岸清華，並在筆墨中寄寓對未來的清華期許與祝福。   誠摯推薦   　　王汎森 中研院院士│李弘祺 清華大學榮休講座教授│林聖芬 前中國時報社長│洪嘉聰 聯華電子董事長│孫震 前台灣大學校長│陳立白 威剛科技董事長│黃榮村 考試院院長│彭宗平 前元智大學校長

│劉兆玄 前清華大學校長│潘文炎 中技社董事長│蔡進步 清華大學校友總會理事長   好評推薦   　　「該書富故事性，交代近代中國教育史之核心大學之發展，內容雋永知識兼之，為近年來難得之作，其視野及識見，與校長治學之宏博相互輝映，是不可多得之著述。」──李弘祺 清華大學榮休講座教授   　　「解讀清華前世今生，見證作育英才輩出，自強不息行勝於言，厚德載物無遠弗屆──強力推薦『清華的故事』。值得細讀，引發省思。」──林聖芬 前中國時報社長 　 　　「寫清華故事，清新生動。令讀者對清華歷史和人物，及其彰現之厚德載物，自強不息，生出無限嚮往，有益於世道人心甚多。」──孫震 前台灣大學校長   　　「

史實廣詳，文筆流暢，而且短期內累積豐富，至深佩服。」──劉炯朗 前清華大學校長   　　「陳力俊校長從清末民初清華、抗戰清華，講到兩岸清華，寫出國際級清華大學的源頭、風格、苦難、成就、與願景，以及清華大師們的風采與苦悶。本書百餘篇短故事更勾勒出，清華如何面對時代及兩岸變局，在科技與人文互動下，交織出一片多元卓越的迷人風景。」──黃榮村 考試院院長   　　「水清木華的故事，橫跨一世紀。陳校長親自導覽北京和新竹清華園的人物傳奇與辦學密碼，見證清華的魅力；也為我熱愛的這所大學，添增另一頁美麗的篇章。」──彭宗平 前元智大學校長

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中國大陸外資保險業監管法制之研究

為了解決致詞參考稿的問題，作者梁佑寧 這樣論述：

臺灣的保險市場發展至今已達飽和階段，連續八年保險滲透度排名世界第一。另闢市場已成為臺灣保險業未來發展的重要議題之一。鄰近的中國人口眾多，但保險滲透度卻極低，故在國際保險市場上，中國保險市場最受矚目，又在人文及地理位置優勢下，中國保險市場成為臺灣保險業另闢市場的重要標的之一。然而保險監管是國家金融體系中重要的組成成分。在經濟全球化的今天，保險業的跨國業務日益增進，對外資保險公司的監管顯得尤為重要。中國加入WTO後，在過渡期結束後，為符合入世議定書的要求，經濟市場已完全對外開放。此外，近年來又遇上金融科技快速發展，政策上對老齡化社會保障制度的關切，監管法制除已配合建置外，又配合業務發展之需要迅速

修正。本文首先介紹中國法制隨市場開放的演進，研究目的在於分析主管機關之監管制度及政策態度等在各個階段對外資保險業在中國市場經營之影響，以期能提出具體建議，供作臺灣保險業者在中國市場經營之方向，並解決未來發展之困境。

大學是社會公器或私人產業?

為了解決致詞參考稿的問題，作者陳秋雄 這樣論述：

　　本書第一篇「高等教育篇」：基於「私立大學為社會公器」之理念，闡述私立大學學校法人、董事會、董事、創辦人、校長的法律地位及權責分際；呼籲將私立大學公共化的程度列為教育部大學評鑑的重點項目。 　　本書第二篇「逢甲篇」：闡述丘逢甲的教育貢獻；介紹逢甲三位創辦人蕭一山、楊亮功、丘念台的歷史評價；還原逢甲倡辦者兼籌備主任陳會瑞的創校過程的艱辛及波折；揭露高信入主逢甲的取巧手段及由父傳子盤據逢甲將近60年的僭越行為；表彰廖英鳴對逢甲精神的實踐。 　　本書最後的總結篇，提出12點結語，包括呼籲修改《私立學校法》，對連選連任的董事人數及連任的次數酌加規範，避免董事會世襲化的現象；建

立私立學校公共化的評鑑指標，將董事會成員是否世襲化，是否家族化等列為指標，逐步輔導私立學校朝向「社會公器」的理想邁進。 　　本書附錄：作者陳力為逢甲倡辦人兼籌備主任陳會瑞之子，提出18項證據，分析高信等對陳會瑞「騙校」、「冤獄」、「毀家」的迫害手段。

流動的界線：金門人物傳說與史料之間的關係

為了解決致詞參考稿的問題，作者宋夢琪 這樣論述：

傳說是史料的一種。主要以三種形式表現，一以圖畫表述歷史上人物、處所或事故的傳說。二以口頭傳述的掌故、諺語、歌謠等。三為用文字記錄下來的傳說。金門民間傳說故事形式以口頭及文字傳說為主。1992年金門地區解嚴並開放觀光後，金門民間傳說故事因為觀光從業解說員的應用，形成一股口耳相傳的潮流。但這些傳說故事內容，常被質疑是否屬實。 本研究討論金門人物傳說故事與史料之間的關係，及其反應的社會意義。從最負盛名之一的明朝蔡復一「七鶴戲水穴」的故事開始，一探這位出生金門的明朝封疆大臣身有殘疾的史實；再依次探討金門伴君日數最多，有「養父太上皇」、「權君七日」等故事的太監張敏；有「十八窖」、「九十九

扇窗」傳說，同時也被金門博餅活動尊為推廣者的南明忠振伯洪旭；最後以禮教影響金門最大的朱熹，到底有沒有到過金門的史實，雖然爭論不休，但蛛絲馬跡中的傳說卻催生出嶄新的燕南書院，價值新台幣1億1仟萬元。本文將論述傳說不是無的放矢，傳說多半有所根據，並進而探討這些根據史實的傳說，所彰顯和傳達的價值與社會意義。 傳說未必等同於史實，傳說最早來自事實的流傳，同時傳說的過程可能也產生了訛誤、甚至脫離史實，重新被創造出與事實出入的事蹟，因此傳說與史實之間存在著差異，是本研究要指出的第一個目的。來自事實容易理解，來自訛誤而依然可以長久流傳下來，其間必然能與社會價值的脈動相符合，方得以使傳說繼續流傳。經過創

造出來的傳說，顯示出的社會意義如何，則是本文的第二個研究目的。