花在彰化展區的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

花在彰化展區的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐木笛寫的 龍潭方物志 和張宜玲的 寫給華德福家長的信都 可以從中找到所需的評價。

另外網站TW_臺灣彰化〝溪州鄉溪州公園~ 燈會、花展常常在這舉辦也說明:TW_臺灣彰化〝溪州鄉溪州公園~ 燈會、花展常常在這舉辦 ... 地址:彰化縣溪州鄉中央路三段138號 ... 元宵節燈展很棒,各處各區有不同的花燈,.

這兩本書分別來自徐木笛文創社 和海聲文化有限公司所出版 。

輔仁大學 博物館學研究所碩士班 呂尹超所指導 方家鷹的 類博物館與跨領域教育實踐研究 ——以板橋435藝文特區「再生玩藝節」為例 (2021),提出花在彰化展區關鍵因素是什麼,來自於跨領域教育、博物館教育活動、板橋435藝文特區、類博物館。

而第二篇論文南華大學 資訊管理學系 陳宗義所指導 李玫臻的 因應疫情之幼兒教育問題及虛擬遠距創新教學模式研究 (2021),提出因為有 遠距教學、幼兒教育、虛擬教學、虛擬實境、擴增實境、元宇宙的重點而找出了 花在彰化展區的解答。

最後網站花壇鄉農會聯合成果展家政班時尚走秀為茉莉盛典暖身 - 台灣好報則補充:【記者林明佑/彰化報導】花壇鄉農會所主辦「2023世界茉莉盛典」茉莉花產業推廣活動,將於7/7至7/8一連兩天在茉莉花壇夢想館盛大開幕,今天特別安排 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花在彰化展區,大家也想知道這些:

龍潭方物志

為了解決花在彰化展區的問題,作者徐木笛 這樣論述:

  聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。可是到了現代的文明,文化衝突之下,倉頡如何幫高三生羅語彤面臨升學的問題呢???   傳說中,每一個被焚燒的文字都會化成蝴蝶,飛到天上告訴倉頡,民間沒有辜負倉頡造字的原意。隨著時代的變化,科技化的現代文明,民間日常已用打字代替寫字了,更別說去聖蹟亭焚燒文字了。   有一天,好久不見的蝴蝶飛到倉頡身邊,喚醒倉頡封塵許久的喜悅,倉頡決定要好好的會會這位焚燒文字是何許人,原來是高三女生---羅語彤。   故事就這樣開始了。   作者簡介 徐木笛   ◎經歷   *翰林出版社/插畫人員

  *東立出版社/簽約漫畫家   *文房出版社/簽約漫畫家   *長鴻出版社/簽約漫畫家   *國科會/國立成功大學、逢甲大學科普漫畫課程講師   *中華漫畫家協會/理監事   *桃園市政府客家事務局/諮詢委員   *育達科技大學/兼任講師   *台灣角川國際動漫講師/簽約導師   *領飛無限文創出版/簽約漫畫家   *文化部&科技部全國科普漫畫大賽/評審&顧問   *徐木笛文創社/社長   作品年表   *81-86年東立出版社—《貝比日記1-5》   *87-89年東立出版社—《愛上300歲的女孩1-3本》   *89-90年東立出版社—《甜心寶貝1-2未出版》   *100年文房出版社

《木笛的漫畫小學堂》--漫畫教學書出版   文化部第34屆優良漫畫推薦/授權5個國家   *100年文房出版社《我會畫俏皮小妖精》--漫畫教學書出版   *100-102年長鴻出版社Candy漫畫月刊連載《愛的漫畫教學》漫畫教學書出版   *100-102年桃園青年連載《愛的漫畫教學》   *103年《健保局漫畫》6位漫畫家合集   *104-105年國語日報社《飛行樹屋-熱漫學堂》連載   *104年內灣國小-《內灣十鼓師生合集漫畫》   *105年內灣國小-《內灣足球師生合集漫畫》   *105年桃園市文化局社區音像紀錄協會-《愛找茶》電影書電影插畫   *106年內灣國小三本繪本編繪指導

故事繪本—《一起來內灣玩》《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》結合內灣在地特色繪本   《一起來內灣玩》同時作成動畫參加日本ASIAGRAPH   *107年 兒童及青少年動畫競賽台灣選拔賽國小組佳作 新竹縣內灣國小   《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》   *107年-12月桃園文化局《酸菜的滋味》徐木笛文創社出版   *108年-12月行政院環保署花蓮環保漫畫-『七星潭把愛疊起來』   *108年12月-文化部漫畫原創補助案-『我的酸菜可不可以加點糖』-長鴻出版社   *109年-4月文化部漫畫原創補助案-『龍潭方物志-聖蹟亭』徐木笛文創社   【

獎項】     *『漫畫小學堂』榮獲行政院新聞局101年第34次中小學生優良課外讀物-工具類-推介及授權韓國、馬來西亞,新加坡、泰國、四川….5個國家。   *96年桃園市國際飛安漫畫比賽國中組第一名指導老師   *99年安家漫畫比賽國小組第二名指導老師   *104年桃園閩南文化節藝閣活動參與—臥冰求鯉---佳作   *105年桃園閩南文化節藝閣活動參與--聖蹟亭—佳作   【畫展】      *95-103年《與漫畫共舞》聯展--龍潭鄉田園藝廊,桃園,台灣   *98龍潭鄉創意漫畫比賽-《漫畫師生成果展》,桃園,台灣   *99年《當代動漫趣》屏東展—屏東市立文化館,屏東,台灣   *1

00年《從枋寮看台灣》的漫畫大趨勢台灣名家漫畫展,枋寮,台灣   *100年11月10日《好客100與漫畫共舞》漫畫作品展-桃園客家文化館,桃園,台灣   *101年《桐螢畫集漫畫作品展》--內灣漫畫館,新竹,台灣   *101年9月14日  TVBS來怡客蘇宗怡主播訪問木笛老師   *101年10月《動漫華爾滋》----國立台南生活美學館(出版品1本),台南,台灣   *102年1月24日《大師匯集》漫畫插畫展 -內灣漫畫館(出版品1本) 新竹,台灣   *102年《大師匯集》漫畫插畫展-桃園客家文化館,桃園,台灣   *102年《虛實再現》動漫美學主題展----國立台南生活美學館(出版品1

本) ,台南,台灣   *102年《大師匯集》~漫畫插畫展--怡德養護中心,桃園,台灣   *103-104年桃園客家桐花祭-《桃園桐花漫畫作品展》-桃園客家文化館,桃園,台灣   連續兩年【列入「桃園」維基百科中】   *103年第15屆《國際漫畫家大會》X駁二動漫祭(出版品1本),高雄,台灣   *103年內灣國小—《漫遊內灣鼓動山城》師生漫畫作品展(出版品2本)新竹,台灣   *104年新北市府中15新北市動畫故事館--《漫世代的奇想特展》台北,台灣   *104年內灣國小—《漫遊內灣足運山城師生漫畫作品展(出版品3本) 新竹,台灣   *104年新北市青少年市立圖書館-《中華漫畫家協會

漫畫作品展》台北,台灣   *105年3月8日桃園市文化局《女書臉書女性藝術家特展》,桃園,台灣   *105年桃園藝文特區--桃園國際動漫大展—《漫畫家木笛特展區》,桃園,台灣   *106年3月10日台北市立復興中學---協助《漫畫馬拉松暨雞年彩繪特展》台北,台灣   *106年1月6日《台灣百人繪》-華山1914文化創意產業園區-,台北,台灣   *106年10月第一屆台灣漫畫節-《368台灣明信繪》《漫畫家特區》,台北松菸3號倉庫展出,台北,台灣   *106年11月廈門漫畫節應邀展出,廈門   *106年12月新加坡漫畫節應邀展出,新加坡   *106年12月16日中華漫畫家協會-台

北瘋漫畫特展,台北藝文特區   *107年4月《酸菜的滋味》個展,內灣劉興欽漫畫教育館,新竹,台灣   *107年7月《幻想異境》桃園國際動漫大展受邀展出,桃園展演中心,桃園,台灣   *107年10月第二屆台灣漫畫節《台灣美食神獸錄》《台灣美食萌星繪》台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣   *108年2月文化部台北國際書展-鼚悅文化。台北,台灣   *108年10月第三屆台灣漫畫節台灣美食神獸錄-魷魚姬原畫,台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣   *108年12月台南應用科技大學演講,順便宣傳活動與作品!   *109年2月1日台北南港動漫節,因為疫情開始爆發有點小感冒被禁止出席活動   活動用

簽名書卡促銷   *109年2月7日台北國際書展因為疫情的關係取消了!   *109年3月7日長鴻出版社在台北漫畫基地的漫畫書店舉辦愛的千層派004   我的酸菜可不可以加點糖—徐木笛簽書會。   *109年3月25日-台北商業大學數位多媒體系產學合作『漫漫看』漫畫師生展,桃園,台灣   *109年4月7日接受漢聲廣播電台-45角度的天空訪問4/26播出,台北,台灣   *109年6月8日客家電視台『福氣來了』節目專訪播出   *109年6月28日宗教博物館「遇見神佛9號─漫畫的祈福之相」特展「祈願‧台灣」展區。台北,台灣   *109年7月1日『從沾水筆到屏幕筆~Come on,comic徐

木笛漫畫故事展』,花蓮,台灣   *109年7月18日屏東市政府舉辦『屏東動漫展』,屏東,台灣   *109年8月台北漫畫博覽會『我的酸菜可不可以以加點糖』簽書會,台北世貿,台灣   *109年10月「不倒翁小法師台北展」第一場預計在109年10/27~11/8日於實踐大學敏初廳舉辦,第二場預計在109年11/12~11/24日於台灣工藝研究中心舉辦~        【評審&顧問】   *89年龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣   *99年擔任龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣   *100年擔任桃園縣主辦救國團協辦漫畫評審,桃園,台灣   *101年擔任評審五穀爺好神創作徵選活動評審,桃

園,台灣   *101年內灣漫畫節漫畫徵稿比賽 「美食漫畫競賽」 擔任評審,新竹,台灣   *101年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣   *104-107年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣   *103 年『新竹縣台灣漫畫夢工場-內灣夢之鐵動漫競賽』評審,新竹,台灣   *103 年客家桐花祭漫畫著色比賽評審,桃園,台灣   *104 年台北市私立滬江高中第三屆創漫獎青少年創意漫畫競賽評審,台北,台灣   *104年國家通訊傳播委員會『電出行動通信創意』漫畫比賽評審,台北,台灣   *105年桃園國際動漫大展「2016 桃園市漫畫徵件競賽──原

創漫畫」評審&頒獎人桃園,台灣   *105年文化部全國故事創意大展,親子說故事比賽評審&頒獎人,桃園,台灣   *107-108年第一屆與第二屆全國科普漫畫大賽顧問評審,文化部與科技部,台大,台灣   *109年台南應用科技大學,漫畫學程畢製期中評審   【教學經歷》97-109年   *97學承電腦作Painter教學電腦教學講師   *98-99龍潭鄉立圖書館漫畫夏令營講師龍潭鄉黃村社區發展協會快樂天使漫畫營講師   *99-100年龍潭鄉龍潭國中漫畫夏令營講師   *100-104年桃園縣救國團漫畫王國講師   *101-102年科普人才培訓漫畫營成功大學&逢甲大學漫畫講師   *1

02-105內灣國小藝術與人文上下學期漫畫課程講師   *103年育達科技大學漫畫課程兼任老師   *104年9月新北市立青少年圖書館漫畫課程講師   *105-109年武陵高中舉辦之桃園國高中大茄南營漫畫講師   *104-106年台北 角川囯際動漫教育學校第三屆漫畫班導師   *106年和春技術學院/南台科技大學 協同產業課程講師   *106年台東生活美學館教師漫畫種子課程   *106年8月國立台北商業大學暑期體驗課程講師   *108年9月國立台北商業大學產業教學漫畫講師   *102-109年文化部漫畫人才培育計畫漫畫繁星課程講師&導師   【演講邀約】   *97年-第七屆桃園

全國書展中擔任座談會《漫畫創作》   *99年國立台中市立圖書館演講--主題--《從漫畫創作到漫畫教學》   *101年中崙圖書館演講---《從漫畫創作到漫畫教學》   *101年桃園國際動漫大展_《漫畫的美好感受》   *101年新竹內灣漫畫館-大嬸婆漫畫節--動漫講座《關於漫畫創作》   *102年天母國小演講《我的魔法漫畫教室》   *102年新竹內灣漫畫館-內灣漫畫節--動漫講座《如何用漫畫說故事》   *103年中崙圖書館演講—《漫畫的美好生活》   *104年日高雄岡山講堂演講—《漫畫的美好感受》   *104年開南大學演講-《如何結合動漫帶動客家文化產業》   *104年凱達格蘭

文化館演講-《結合漫畫加入原住民元素》   *104年桃園市楊梅區市立圖書館演講---《走入孩子的動漫世界》   *105年開南大學演講-《以動漫文創為客家文化注入新生命》   *105年南台科大演講-《從漫畫入門到漫畫創作》   *106年8月&9月中崙圖書館演講----活動主題 : 《漫談天地》兩場   *107年10月正修科大演講《創新跨領域產業講座》,高雄,台灣   *108年7月彰化圖書館演講《我的漫畫人生》   *108年10月中崙圖書館中華漫畫家協會讀書會《IPAD初體驗》   *108年12月台南應用大學《如何成為職業漫畫家》   特殊造詣成就之認定:   *101年行政院新

聞局中小學生優良課外讀物推介第34次   文房出版社『木笛的漫畫小學堂』   *103-104桃園客家桐花祭客家小仙子代言   *103-104桃園客家桐花祭漫畫作品展參展及策展人   徐碧娟成為桃園維基百科中在地漫畫家代表   *104-105桃園閩南文化節藝閣活動參與—   *104『臥冰求鯉』佳作&105年『聖蹟亭』佳作   *107年『我的酸菜可不可以加點糖』『龍潭方物志』獲得文化部漫畫原創補助案   推薦序 人物介紹 故事開始 製作花絮分享 四格漫畫小劇場 彩色扉頁 版權頁   推薦序   漫畫家木笛是龍潭在地人,用獨特的「酸菜與聖蹟亭」主題,發展出原創的

故事,讓漫畫的力量躍於紙上,也將生活與文化傳承記錄了下來。   描繪家鄉的記憶,述說桃園的景點與物產,讓我們看見其中的創意與情感,充滿感動。   桃園市長-----鄭文燦 作者序   結合動漫創意的惜字亭故事起初是這樣來的......   龍潭聖蹟亭又稱惜字樓,特別用來焚化有文字的紙張;是客家特有的文化象徵。聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。   倉頡雖然是造字神,可是對於人類用文字來表達情愛很不以為然。   偏偏身邊服侍祂的小紙仙-亭亭,對於一些情愛的文字非常好奇,因此常闖禍;老是把倉頡惹火了!而一些來聖蹟亭焚化有

文字的紙張的人們,總是會對聖蹟亭告解,好奇的紙仙-亭亭,也是見義勇為的俠女。這之間發生很多故事, 但是故事有點難起頭,於是我就先從目前台灣高中生為對象,改以高三生羅語彤為主角(我設定她跟紙仙是有關連的)就這樣,故事就順多了,加入高三生痛苦的升學壓力,融入現代年輕人的一些生活與面臨的問題,也是從聖蹟亭開始!   我試著結合客家文化與漫畫, 因為漫畫是所有繪畫中最貼近一般人生活中的繪畫,也是最容易讓一般人都容易懂的繪畫。我們藉由漫畫的表達方式,融入民間文化,讓年青的孩子們更容易了解民間文化的由來、故事、傳說與精神,這就是漫畫的力量,也是漫畫文創的使命。  在無意間看到這本絕版書, 讓

我認識了聖蹟亭。 也讓我對聖蹟亭有了好奇心。  漫畫/徐木笛 遠古時代民間傳說中, 倉頡造字『天雨栗、鬼夜哭」  傳說中‧‧‧‧‧‧‧‧  倉頡身邊有很多蝴蝶‧‧‧‧ 都來自聖蹟亭中, 民間人們的虔誠。  每一個在聖蹟亭焚燒的文字, 都會化成蝴蝶, 飛到造字神倉頡的身邊‧‧‧‧‧‧‧ 迫不及待的要告訴倉頡, 人們對倉頡造字的珍惜與敬意。 對於人們特別用聖蹟亭焚燒文字, 倉頡在收到蝴蝶的同時, 深受到感動與喜悅。 這樣的光景, 延續了一百多年。  然而‧‧‧‧‧ 一百多年之後 的聖蹟亭‧‧‧‧‧‧ 已經有很大的改變了。  蝴蝶消失了⋯⋯ 難道, 人間寫字的人越來越少了。 也對, 人間好久好久沒人

焚燒文字給我了。  驚 文字不是很重要嗎? 記得以前天天幾乎滿山滿谷的蝴蝶,都圍繞著我。 究竟發生什麼事? 現在等不到半隻。  黃龍王身為大王,在一旁偷窺,有失體統。 倉頡君, 祢多幸運啊!有專屬的庭院呢!羨煞本王啦! 祢有大池 啊! 登場! 倉頡君,我來啦!  戳中痛處!失控! 麥擱貢啊!蝦米大池? 所有的人來大池都是去南天宮不是找我的! 南天宮是眾神之地,不是我專屬的。 我好歹也是黃龍王啊⋯⋯ 黃龍王!祢看!  是蝴蝶! 這表示⋯⋯有人來焚燒字! 我要去看看是什麼樣的人! ㄧ定是本王帶來好運氣!  我還準備了象徵聰明的蔥,與象徵中選的粽子。 我準備文房四寶,及一些平常念的書。 我叫羅語彤,

今年高三,正處於人生的焦慮期。 我要參加大學直考了。 今天特來祭拜造字神文倉君—倉頡大人。  其實這些書本都是我非常不擅常, 聽長輩說,文倉君中倉頡大人是最具公信力, 最具權威的;想必也是最靈驗的。 於是我特別寫了幾帖書法。 我對直考很沒把握。 所以我不知道 該如何是好。 考試又快到了。 來聖蹟亭焚化文字, 聽說會有奇蹟出現。超緊張的!  我乃倉頡是也! 非常對不起, 無意冒犯,我只是來祭拜文倉君——倉頡大人。 不知道這裡有其他孤魂在此 啥?

花在彰化展區進入發燒排行的影片

#更正 入場費:$費用100/人
抱歉誤植
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1.『粉黛亂子草』
南投 和平快樂田園
IG作者:molly888666
https://www.instagram.com/molly888666/
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2.『波波草』
雲林虎尾 三塊厝姚正宮
IG作者:qqsweet1982
https://www.instagram.com/qqsweet1982/
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3.『沙丘&風車』
彰化 彰濱工業區
IG作者:haixing0527
https://www.instagram.com/haixing0527/
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4.『慶安水道 粽邪-電影場景』
彰化 慶安水道
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5.『白色海豚屋』
彰化 自然生態教育中心
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6.『仙人掌園』
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▪影片剪輯|林恩佑
▪錄影設備|Sony α7Ⅲ、Gopro7
▪剪輯軟體|Final Cut Pro
▪合作信箱|[email protected]

類博物館與跨領域教育實踐研究 ——以板橋435藝文特區「再生玩藝節」為例

為了解決花在彰化展區的問題,作者方家鷹 這樣論述:

在當今世界,單一的知識領域已不足以解決複雜的現實世界問題,而是需 要整合来自不同領域的內容和技能素養。這也就是為什麼「跨領域 (Interdisciplinary)」技能越來越受到重視並成為一種趨勢。不同的國家推行實踐了不同的跨學科教育模式,以培育具有綜合知識的人才。在這之中,類博物館機構作為非制式的教育機構是如何實踐跨領域教育的活動呢?本研究的研究對象為板橋 435 藝文特區「再生玩藝節」,針對個案進 質性研究,主要研究方法為文獻分析法、觀察法與訪談法,蒐集活動資料, 針對活動策劃方與實施方進行訪談,探究類博物館機構在實施跨領域教育活動中採用的策略、呈現方式、相較體制內教育機構的優勢與實施

難點。 研究整理資料進行分析,得出以下結論: 一、活動以問題/專題為導向,提供思維發表機會,參與者分組合作,通過做中學的方式,培養創造力、團隊動力、獨立發現問題與解決的能力。二、教師在活動中以引導者的角色存在,引入課程情境,建立空間規則,把控課程進度,並不過多干涉參與者的創意。三、「再生玩藝節」活動均遵循環境教育的大框架,融合生活情境,發揮駐園藝術家的特色,開發社會各界教師資源,打造跨領域的平台。四、作為體制內教育的內容與教師、材料資源的補充,提供創意發想的空間與緊密型課程,翻轉教師對藝術教育方式的刻板印象。五、活動需要注意領域比重的平衡,培養教師引導的開放性,事先衡量參與者學習能力,通過興趣

激發參與者動力,給予適當壓力推動其創意發揮。根據上述調查結果和活動實施者給出的反饋,本研究提出建議:類博物館機構在實施跨領域教育活動時,需確立大框架主題並發展活動流程,加入藝文機構自身特色,以參與者的興趣驅動課程主題與流程,長期活動時精確領域知 識內容及範圍。如有可能,可與體制內教育進行合作,達到資源互補。

寫給華德福家長的信

為了解決花在彰化展區的問題,作者張宜玲 這樣論述:

  實驗教育在近五年蓬勃發展,不但熱門期刊以「大爆發」來形容家長積極尋求教育選擇的動能,其中華德福教育當屬最為蓬勃發展的教育理念。舉凡公校轉型、公辦民營或者私人辦學與家庭式自學,這些星羅棋布地分布在各地的小型教育工程,都能看到教育者對教育的投入,以及緊密的家校合作。   在號稱沒有課本、教師以自己的奮鬥作為示範、家長潛心回顧生命史並與孩子共學,這已經不再是只培養學科能力的菁英教育,而是一所培育眾神的學校,也是親師生共同意識進化的「人生學校」。   《寫給華德福家長的信》收錄了一百零八封信,呈現出華德福教育辦學者參與2005年創校以來,超過5100天在華德福教育現場的印記

。除了見證海聲創校十四年的心路歷程,同時也鏡射了華德福教育運動在臺灣教育現場努力「接地氣」的身形。   寫信的筆者,以教育者的視角,真誠地揭露在現場中的自己和家長孩子所面臨的每個學習時刻,包含了在辦學道路上所經歷的風雨與艱辛;也包含了看見孩子跨越發展障礙時的喜悅與感動;更因這一群家長的主動、自發、吃苦當吃補的精神而深感動容。這一路走來,經歷過的歡笑與淚水、失去與獲得、責任與承擔,在回首時驀然發現,這些自己與他人命運交織與相遇的故事,也為我們指明了靈魂回家的方向。  

因應疫情之幼兒教育問題及虛擬遠距創新教學模式研究

為了解決花在彰化展區的問題,作者李玫臻 這樣論述:

  新冠肺炎(COVID-19)自爆發以來,傳播快速且陸續演化出多種變種病毒,使得疫情複雜。為了防止疫情擴散,許多國家或城市採封城限制人民外出,期望能降低染疫風險。  為因應COVID-19疫情達三級警戒,台灣各級學校及公私立幼兒園採取停止到校上課,安親班、才藝班等亦同時配合停課。因應停課,遠距教學(distance learning)倉促實施,親師生三方皆感到諸多的壓力及不便。6歲以下幼兒族群,尚未能施打疫苗,在缺少疫苗的保護下,染疫風險高出其他族群許多。因此,本研究將探討幼兒遠距教學的問題,進行針對幼兒而設計的虛擬遠距教學模式的創新。  本研究採用專家訪談方式,了解教保服務人員及學齡前幼

兒之家長在因疫情停課期間所遭遇的困境,將訪談的資料進行分析後,以分析結果作為參考依據,進行虛擬遠距創新教學模式的設計,最後以問卷了解教保服務人員及學齡前幼兒之家長,對於電子科技產品基礎認知能力、親師教育概況、及本研究所提之虛擬遠距創新教學模式的接受度。本研究問卷分析之方法採用獨立樣本T檢定及單因子變異數分析(ANOVA)。主要研究結果如下:一、電子科技產品基礎認知會因性別、年齡、教育程度、及居住地區而有差異。二、親師教育概況會因性別、婚姻狀況、及子女是否正在就讀幼兒園而有差異。三、虛擬遠距創新教學模式,會因性別、及子女是否正在就讀幼兒園而有差異。