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莎士比亞四大喜劇的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
莎士比亞四大喜劇的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（英）威廉•莎士比亞寫的 莎士比亞喜劇集 和CharlesandMaryLamb的 悅讀莎士比亞經典喜劇故事【馴悍記.終成眷屬.一報還一報.冬天的故事】(英漢對照+導讀+經典插圖+1MP3)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站莎士比亞的四大喜劇分別是什麼內容？講述的是什麼故事？也說明：莎士比亞 早期創作的歷史劇和正劇都表現出明朗、樂觀的風格，這與當時英國大振的國勢有關。他總共寫過13篇戲劇，其中最享有盛名的，被大家所公認的 ...
這兩本書分別來自北京聯合 和寂天所出版 。
臺北市立大學 音樂學系碩士在職專班 邱寶民所指導 簡宸緯的 簡宸緯聲樂獨唱會 （2020），提出莎士比亞四大喜劇關鍵因素是什麼，來自於聲樂演唱、歌曲演唱詮釋、葛歐克‧弗瑞德呂希‧韓德爾、喬瑟夫‧海頓、艾德華‧拉羅、加畢爾‧佛瑞、傑羅德‧芬濟、羅傑‧奎爾特、蕭泰然。
而第二篇論文國立中央大學 中國文學系 李國俊所指導 王尚淳的 跨文化改編與詮釋： 莎劇在臺灣的戲曲化研究（1986-2010） （2012），提出因為有 莎劇戲曲化、跨文化改編、莎士比亞、臺灣戲曲跨文化的重點而找出了 莎士比亞四大喜劇的解答。
最後網站莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇分別是什麼 - 多學網則補充：莎士比亞四大喜劇 是《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和《威尼斯商人》。 9樓：匿名使用者. 《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 ...
莎士比亞喜劇集
為了解決莎士比亞四大喜劇 的問題，作者（英）威廉•莎士比亞 這樣論述：
世稱《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》和《皆大歡喜》為莎士比亞的“四大喜劇”，是人類文學史乃至文明*著名的篇章。四大喜劇代表了莎士比亞喜劇藝術的*成就。其基本主題是歌頌愛情和友誼。 作者在作品中讚美了友誼和仁愛精神，無情地批判了封建門閥觀念、家長專制，批判了中世紀以來的禁欲主義和蒙昧主義，並在對愛情自由和個性解放的讚美中，表現了人文主義的生活理想。 《莎士比亞四大喜劇》是中國翻譯莎士比亞作品較早和*多的朱生豪先生研究與翻譯的重要成果。 威廉·莎士比亞，英國文學史上最傑出的戲劇家，歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家之一，是當時人文主義文學的集大成者，以及全
世界最卓越的文學家之一。莎士比亞流傳下來的作品包括37部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數遠遠超過其他所有戲劇家的作品。 仲夏夜之夢 皆大歡喜 第十二夜 威尼斯商人
莎士比亞四大喜劇進入發燒排行的影片
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在「妖精圓桌領域 阿瓦隆．勒．菲」中登場，
是為了打倒支配妖精國不列顛的摩根，
而被不列顛的大地所召喚出的從者。
雖然他是不列顛自古流傳的妖精，
但這個奧伯龍則強烈表現出了登場於莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王特徵。
戰鬥力只能算是普普通通，不過情報蒐集、戰鬥支援能力卻相當優秀，
為了讓加勒底的任務成功，可說是拚了命四處奔走，是個勤勞的從者。
為了不列顛的正確未來而費盡全力，是我們可靠的妖精王。
身高／體重：174cm．56kg（人類型態）
17cm．6kg（妖精型態）
出典：日耳曼民間傳承、中世紀歐洲文學
地域：妖精國不列顛
屬性：混沌．惡 性別：男性
「真名？這個嘛，雖然妖精王奧伯龍也不錯，不過稱呼總是越多越方便嘛。
冬之王子，又或是羅賓．古德菲洛……之類的，總之有很多種喔？」
世界上最有名的「奧伯龍」恐怕要數莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王最甚吧。
在戲劇中，奧伯龍被描寫為雖然擁有強大力量，但卻是個恣意妄為又孩子氣的王。
《仲夏夜之夢》是以拉山德和赫米亞這對相愛的男女為主角，展開一夜騷動的故事。
在故事中登場的奧伯龍和他的妃子提坦妮雅因為她的侍從而起了爭執，
為了報復對方，奧伯龍使用了「醒來時會愛上眼前所見的事物」的藥，打算將該侍從據為
己有。
然而，該藥卻因為奧伯龍的僕人，妖精羅賓．古德菲洛有著偷懶的壞習慣，而順便滴在了
拉山德與赫米亞身上……。
此外，也有其他描寫奧伯龍的故事。
在15世紀的作品《波爾多的榮恩》中，他被描寫為會使用能實現所有願望的魔法，統治著
森林的王。
他是有著溫柔的碧眼，銀髮，雪白皮膚的美男子。
是個溫和、主動，體貼的和平主義者。
由於性格深謀遠慮，在計畫、作戰實施時會講求慎重，但絕不會錯過下手的時機。
他會以積極的（有時也被看成是野蠻的）攻擊性來壓制當前局面。
奧伯龍是宛如童話故事中的人物般，完美的光之王子。
更是個狡猾至極的故事主角。
臉上明明掛著成熟的笑容，舉止卻藏不住些許青澀，
是個有如少年般的夢想家，卻又有著大人的權力與實行能力。
雖有教養卻不會以此為傲，
雖有崇高理想卻不會逼迫人們遵從，
即便身為弱者也不因暴力屈服，
身為妖精史上最棒的光之王子卻從未娶妻。
「我喜歡這種幸福的狀態。就像蟲子需要乾淨的水一樣，妖精也得處於這種狀態下才得以生
存呢」
○陣地作成：E-
身為魔術師，能製作自己的工房、陣地的能力。
縱然以前身為「妖精之王」，但隨著時代變遷，他失去了領土，變成只能流浪於故事之中
的存在。
因此，他的陣地作成技能是最低等級。
反過來說，這個技能象徵了奧伯龍「現在只是個空有名號的王」。
奧伯龍本人也藏著這件事，並極力避免公開他的陣地作成能力低落的事實。
○道具作成：A+
製作道具的能力。包含足以詛咒妖精妃提坦妮雅的「三色堇花露」在內，在製作迷惑人心的
道具方面可說是最高等級的專家。
○騎乘：A
在英國妖精史中，妖精移動時據說會騎著蟲子移動。
因為奧伯龍本人身為王，在移動時會優雅的以自身翅膀飛行，
但在沒人看見的地方會騎著天蛾（時速130km），趕往各個地區，引導人們的心。
○夜之帷幕：EX
與夜幕的降臨一起，藉由帶給我軍莫大的成功經歷，並逃避現實以帶來戰意的提升。
與梅林的「夢幻的領袖氣質」幾乎相同。
○朝之雲雀：EX
與早晨的到來一起，讓我軍的精神感到極度高漲，並使得自我感覺變得良好。
是暫時性的強制興奮劑，雖能提升對象的魔力，但也只是暫時的。隨著時間經過就會失去
效果，在使用寶具時請多加規劃……。
○神性：－
身為奧伯龍的妃子提坦妮雅雖然是以眾多妖精和女神（麥布、黛安娜、泰坦）的複合體而
被創作的妖精，故持有神性，但奧伯龍自己是純粹的「妖精之王」所以並未獲得神性。
「綴於彼方的夢之故事」
等級：E 種別：對人寶具
範圍：5～40 最大捕捉：7人
Lie Rhyme Goodfellow。
這是奧伯龍所訴說的，未能實現的樂園的數數歌。
大大張開背後的翅膀，撒下鱗粉讓對象的肉體（靈基）強制變為夢境世界裡的精神體，
令其在現實世界中的實行力停止，是與固有結界似是而非的大魔術，似乎是這樣的。
掉入這個夢境的事物雖然變成無敵狀態，但也會變得無法干涉現實世界。
其真面目並非泛人類的從者，而是妖精國不列顛產下的從者。
是從妖精國不列顛口傳的滅亡傳說……將一切回歸虛無的奈落之蟲……誕生的，詛咒世界
的終結裝置。
奧伯龍之名不過是泛人類史的東西。
在妖精國其名為伏提庚。與泛人類史裡將不列顛出賣給異民族，破滅的引導者，卑王伏提
同名。
大騙子奧伯龍。其存在、 名字甚至都是謊言。
當揭露自己的本性時，他會說「我沒有任何喜歡的事物」並揚起嘴角，光明正大的坦言。
……當然，這也是句謊言。他的話語裡沒有一字一句是值得信任的。
身高／體重：174cm．56kg（人類型態）
全長1440km．--kg（蟲龍型態）
出典：妖精國不列顛、Fate／Grand Order
地域：妖精國不列顛
屬性：混沌．惡 性別：男性
「真名？是啊，雖然也可以叫我伏提庚，但那又如何？
我不是說過稱呼這東西越多越好嗎？」
位處妖精國邊陲地帶（威爾斯）的「秋之森林」。
是「無力的蟲系妖精」、「知性低落又天真無邪，無法融入模仿人類社會的妖精國的妖精
社會的小妖精（Fairy）」們的森林。
這座森林本來是妖精國裡沒有容身之處的妖精、
被欺負而逃到此處的妖精、
根本上只是存在就會因為「不准危害大家」而被迫害的妖精們所聚集，坐以待斃之處。
在這座「已經走投無路的妖精」、
「就這麼被周遭厭惡、忘卻，最終只能死去的妖精」的森林裡，
這一代的伏提庚……奧伯龍誕生了。
奧伯龍是不列顛島所孕育出的從者，也是不列顛島所誕生出的終結裝置（伏提庚）。
至今為止他以各種形式的「惡意」顯現（「摩斯之王」也是其中之一），
並試圖將不列顛島導向毀滅，但卻被建立起女王曆的摩根兩度阻撓，
而以第三次的表現形式被製造出的便是「奧伯龍」。
雖然外貌與妖精國中最有風度的風之氏族，又或是翅之氏族相似而非常受到歡迎，
但他其實並非妖精，只不過是由「本該死去的歷史居然延續了10000年以上真讓人作嘔」、
「想把居住在這座島上的一切、以及這座島的痕跡全部消滅」
這種島嶼本身所擁有的名為「對生物的厭惡感」的嘔吐物中誕生（被迫誕生）的，一隻蟲
子而已。
然而諷刺的是，不列顛島雖以「古妖精奧伯龍」將其創造出來，
但因摩根而混入不列顛的泛人類史的影響，而披上了「妖精王奧伯龍」的靈基。
他的內在混雜著「身為終結裝置的目的」以及「身為妖精王奧伯龍的生存方式」便是緣由
於此。
他是個有著一頭如黑影般的頭髮、深不見底的碧眼、以及尖銳手腳的美男子。
是個如同出現在童話中的壞人般，純粹的禍害。黑暗的王子。
由於所有的言行都會變成謊言，故他不會說出真相。
嘴上雖說著看著人們走向滅亡的樣子才是他活著的意義，
但也沒有辦法能得知這是他的真意抑或虛言。
讓周遭的眾人失去權位變得不幸，也並非因為「我只喜歡自己。只希望自己得到幸福」，
而是「我只是覺得大家都很令我作嘔」而已。
奧伯龍不但沒有愛著他人，同時，他也根本沒有愛著自己。
憑藉能看穿真相的妖精眼，他鄙視映入眼簾的一切，
並掩飾著從胸口不斷湧上的不悅，爽朗的露出笑容。
雖說他的表面功夫全是演技，但奧伯龍的謊言是完美的，所以並不是「裝出來的」。
這同時也是只要他想，就能以那種方式活下去的「真正面貌」。
不過，由於他受到了「無論做什麼事都是在騙人」的詛咒，所以這也毫無意義。
他絕不會對一切眾生、所有人類抱持愛意。
對奧伯龍而言，人類跟妖精同樣都是「明明無關緊要卻很礙眼，令人作嘔卻一臉幸福」的
排除對象。
奧伯龍本人這一生從未感受過「幸福」，因此他對那些不費吹灰之力，光是活著就能得到
「幸福」的其他生命感到礙眼至極，無法理解。
「墜於彼方的夢之眼瞳」
等級：EX 種別：對界寶具
範圍：無限制 最大捕捉：無限制
Lie like Vortigern。
誕生於妖精國的奧伯龍的真正姿態兼寶具。
變化為毀滅不列顛的「空洞之蟲」，魔龍伏提庚，
以他有如巨大攪拌機一般的嘴巴與食道（空洞），
以整個世界為對象將其吞噬，使其墜落。
這並非用以殺死對手的寶具，而是令其墜入毫無光芒的大洞中的「異界之路」。
○夢之終結：EX
最終之夢。施加於我方一騎從者上的強化技能。
被施加技能的從者會獲得飛躍性的能力提升，但在該回合結束時，將失去所有效果並陷入
永眠。
——喪失夢想之人，將無法再次，醒來並回歸現實。
○妖精眼：－
這並非人類持有的魔眼，而是妖精與生俱來，「能夠切換不同世界」的視角。
能看穿所有謊言，並映照出真相的這雙眼睛，讓奧伯龍得以明確的找出知性體所擁有的惡
意、弱點、以及本質。
○對人理：D
對人類所產出的事物、對人類有利的法則，
能使這一切都「暫停」的力量。
本來這是「Beast職階」所擁有的技能。
但不懷著任何憎惡與怨恨，
心中想根除人類的念頭強烈到有如呼吸空氣一般自然的奧伯龍，
在漫長的欺瞞以及蟄伏之後，最終得到了與人類惡相同的這個技能。
簡單的說，就是能若無其事的誘導人們內心的方向性（在場的氣氛）使其變得惡劣、低俗、
廉價的惡意。
此外，本技能對於同樣是「夢境世界」的居民梅林的適性致命性的糟糕，
因此奧伯龍會拒絕來自梅林的支援。
這是由於對故事的態度不同而生的阻絕，
奧伯龍將自己的偽裝能力幾乎都用在了對付梅林身上。
故梅林無法認知到奧伯龍，以千里眼看見與奧伯龍對話的人物時，
只會看見對方像是在自言自語一般而已。
○仲夏夜之夢：EX
奧伯龍從誕生時就擁有的詛咒。
『這一切都如夢似幻，
在這裡發生的一切都不值得相信——』
世界上最有名的妖精戲劇「仲夏夜之夢」就此落幕，
而這也轉而用以表現奧伯龍的本質。
在人類史裡，他的言行被貼上了「全都是謊言」的標籤，
結果，奧伯龍便被烙上了「沒有（辦法說出）真實」的詛咒。
他那「該死的傢伙們。總有一天我要把你們全都毀掉」的攻擊性也並非來自嫉妒與憎恨，
而是來自他對提坦妮雅的愛，這件事奧伯龍決不會說出口。
#FGO #奧伯龍
簡宸緯聲樂獨唱會
為了解決莎士比亞四大喜劇 的問題，作者簡宸緯 這樣論述：
本文為「簡宸緯聲樂獨唱會」樂曲詮釋報告，共由十六首歌樂作品所組成，這些作品的安排主要分為兩個方向，首先主要以芬濟（Gerald Finzi, 1901-1956）的聲樂套曲《讓我們獻上花環》（Let us garlands bring）為軸心，並以此套曲中描述的死亡與愛情為選曲主軸。其次為筆者在合唱生涯中，因為受同台的音樂大師啟發，對於神劇作品中的音樂崇敬不已，所以選唱三首神劇詠唱調，向這些同台的大師致敬，也作為筆者對合唱生涯的紀念。本文的架構將分為四個部分，第一部分為曲目規劃理念，講述音樂會兩大部分選曲的規劃；第二部分為樂曲解說，內容將依音樂會演唱順序，分七個段落探討演唱的七組作品，每段落
分別介紹各組作品中的作曲家、詩人、創作背景、樂曲分析及詩詞釋義，並針對每首樂曲提出演唱的詮釋心得；第三部分為本文參考文獻，包含中外文書目、電子資源以及樂譜版本；第四部份將以本場音樂會節目冊作為附錄。
悅讀莎士比亞經典喜劇故事【馴悍記.終成眷屬.一報還一報.冬天的故事】(英漢對照+導讀+經典插圖+1MP3)
為了解決莎士比亞四大喜劇 的問題，作者CharlesandMaryLamb 這樣論述：
十九世紀英國教育極重視莎翁作品，1806年英國作家高德溫（William Godwin）邀請了查爾斯．蘭姆（Charles Lamb）協助「少年圖書館」的出版計畫，查爾斯於是和姊姊共同合作，將莎翁的劇本改寫為適合青少年閱讀的故事，而出版了《莎士比亞戲劇故事集》（Tales from Shakespeare）。 本書採用蘭姆姊弟（Charles and Mary Lamb）改寫的故事，不同於莎翁的原著劇本，此故事版本用詞淺顯，適合大眾閱讀。每篇開頭附導讀和人物簡表，行文間搭配全彩美圖、英單注釋、IPA音標、名句選讀，同時有全文故事的中譯，並附英文故事朗讀MP3。
《悅讀莎士比亞經典喜劇故事》收錄了莎翁著名的四大經典喜劇故事：馴悍記、終成眷屬、一報還一報、冬天的故事。 《馴悍記》凱瑟琳是一名難以管教、脾氣暴躁的潑婦，卻遇上了同樣難纏的追求者皮楚丘。在父親的安排下，心不甘情不願地嫁給了她口中的「無賴」皮楚丘，讓她的婚姻生活吃足了苦頭。這種看似「遇人不淑」的婚姻際遇，會讓她產生什麼樣的改變？ 《終成眷屬》名醫之女海倫娜愛慕年輕公爵已久，藉著幫法王治癒不治之症而獲得賜婚。但年輕的公爵恃才傲物，不服這段婚姻而出走。遠走他鄉後，他愛上了寡婦年輕美麗的女兒。藉著寡婦母女的相助，海倫娜如何「二度」智取丈夫，贏回婚姻呢？ 《一報還一報》公爵假藉遠行
微服出巡，命令安哲羅攝政。誰知平日一向道貌岸然的安哲羅，竟知法犯法，以見習修女伊莎貝拉胞弟克勞狄的性命作要脅，迫使她獻身初夜。安哲羅認為自己不軌的惡行絕不會被揭發，誰知仁慈的公爵早已悄悄靜觀一切…… 《冬天的故事》國王雷提斯因妒火燒心，竟狠心將曾經恩愛的妻子關進牢裡，並命人將方出生不久的女兒棄於遠方。國王後來發現皇后的無辜而悔恨萬分。十六年後，被遺棄的女兒初長成，在因緣際會下，最後回到雷提斯的宮廷，終將一場悲劇化成喜劇收場。 程度分級 CEFR B2／TOEIC 785／GEPT 中高級 本書由2615字寫成，適合高中／大學／社會人士 《悅讀莎士比亞故事》系列介紹
《悅讀莎士比亞故事》系列套書共四冊，收錄了蘭姆姊弟改寫的十六篇莎士比亞膾炙人口的作品，每篇故事皆有導讀、人物簡表、英文故事全文、單字註釋、中譯文、莎翁劇本名句選，全書穿插經典插圖，並附英文全文朗誦MP3。 四本套書書目和故事篇名如下： （一）悅讀莎士比亞四大悲劇故事 哈姆雷特（Hamlet） 奧賽羅（Othello） 李爾王（King Lear） 馬克白（Macbeth） （二）悅讀莎士比亞四大喜劇故事 仲夏夜之夢（A Midsummer Night’s Dream） 威尼斯商人（The Merchant of Venice） 皆大歡喜（As Yo
u Like It） 第十二夜（Twelfth Night or What You Will） （三）悅讀莎士比亞經典名劇故事 羅密歐與茱麗葉（Romeo and Juliet） 連環錯（The Comedy of Errors） 無事生非（Much Ado About Nothing） 暴風雨（The Tempest） （四）悅讀莎士比亞經典喜劇故事 馴悍記（The Taming of the Shrew） 終成眷屬（All’s Well That Ends Well） 一報還一報（Measure for Measure） 冬天的故事（The
Winter’s Tale）
跨文化改編與詮釋： 莎劇在臺灣的戲曲化研究（1986-2010）
為了解決莎士比亞四大喜劇 的問題，作者王尚淳 這樣論述：
跨文化改編與詮釋：莎劇在臺灣的戲曲化研究（1986-2010）摘 要 近年來，臺灣戲曲的跨文化改編產生一股風潮，其中又以莎士比亞劇作的改編最為大宗。筆者採用帕維「跨文化劇場」之理論，以臺灣十四部莎劇戲曲為研究對象，探討其劇本如何進行跨文化改編，並針對其成果進行評述與詮釋。本文亦探討臺灣戲曲跨文化本質，論述臺灣跨文化戲曲藝術的改編及其特色。為了對原著文化及標的文化的「文化塑造」和「藝術塑造」有全面的認識，本文將試分析原莎劇所表述之創作背景與主題思想，並對文本中的主題思想加以解讀，探討原作意涵經過改編後，如何以傳統戲曲的形式呈現，藉此論述臺灣傳統戲曲現代化之演進、跨文化改編手段及表演與詮釋的
新策略。 本文第三章就臺灣近三十年的戲曲劇壇發展，為莎劇戲曲的創作背景制定「時代」的劃分，時間上分為八Ｏ年代、九Ｏ年代，以及九Ｏ年代後。並以此時間軸強調臺灣當代劇場西化的時間點，還有在各時間點中，跨文化改編所扮演的角色。 最後，自目前累積之創作中舉出實例，分析改編莎劇題材時的取材方向、改編手法等，並逐一分析臺灣各莎劇戲曲劇本，探討其主題思想與改編觀點，並從各層面分析臺灣莎劇戲曲改編上的異同，來評定臺灣莎劇戲曲改編的特點和現象，做為本論文立論的基調。