觀世音菩薩是誰的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

如觀自在：千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版)

為了解決觀世音菩薩是誰的問題，作者洪啟嵩 這樣論述：

最完整的千手觀音與大悲咒修持法門！ 　　家喻戶曉的大悲觀世音菩薩，感應無數，其廣為流傳的大悲咒更是靈驗不可思議。本書詳解大咒及千手觀音的持物秘義，並總攝為實用的修持法軌，迅速開啟我們與觀世音菩薩相應的心靈頻道，獲得不可思議的廣大守護，一切所求願滿！ 　　大慈大悲觀世音菩薩，出生千手千眼救度眾生，而大悲咒正是其靈驗不可思議的神咒。本書詳解大悲咒十大心要，及千手觀音的形象及修法、千手觀音修持法軌，幫助學人入於觀音大悲心海，獲致無上守護！

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19世紀越南禪門《繼燈錄》之研究

為了解決觀世音菩薩是誰的問題，作者武氏恒 (釋成住） 這樣論述：

本論文研究十九世紀越南禪門《繼燈錄》，此書本由釋如山所編撰，共有三卷，大部分是記載印度以及中國禪師傳承，其中卷左記載中國臨濟禪派從懷讓禪師開始，至釋拙拙於十七世紀傳入越南成為越南臨濟禪派第一祖師，此卷原本僅記載越南臨濟禪派三位祖師從釋拙拙至釋真源，但流傳至19世紀時，《繼燈錄》卷左又被附上了從釋如澄至釋普性的八位禪師生平，後人所附上的內容前五位可以確認是由釋福田於1858年所附上，後三位目前還不能確認是誰所附上的內容。本論文的研究發現，陳述順序為：第一，探討《繼燈錄》出現之前的越南僧傳典籍，介紹《繼燈錄》出現的背景，以及概略越南佛教從初黎至黎中興朝。再者，探討《繼燈錄》版本，以及該書重刊的狀

況，及作者釋如山及釋福田的生平。在探討釋如山的過程，筆者主要是透過碑文，從零碎的史料，整理有關釋如山的生平，其跟曹洞派以及臨濟派之關係。另外，筆者主要以《禪苑傳燈錄》卷下所記載的內容，探討釋福田的生平。第二，考證《繼燈錄》中越南拙拙初祖以降臨濟派前四代祖師的生平，共有五位禪師即是釋拙拙、釋明良、釋真源、釋如澄，以及釋如現的生平。主要的內容是以《繼燈錄》卷左中所記載越南臨濟派禪師傳承的內容為基礎，再蒐集有關記載禪師們生平的碑文以及史料，做分析，比較，探討禪師們的生平背景以及行狀等事。第三，接續考證《繼燈錄》越南臨濟派第五祖到第九祖的生平，包括釋性泉、釋性靜，釋海烱，釋寂傳，釋照寬，釋普性之生平。

由於最後五位祖師的史料缺乏，所以筆者主要以《繼燈錄》的內容，作為分析。

佛菩薩50問

為了解決觀世音菩薩是誰的問題，作者法鼓文化編輯部 這樣論述：

　　佛菩薩有求必應嗎？ 　　50個了解佛菩薩的關鍵， 　　讓你與佛菩薩心心相印， 　　念念都平安！ 　　願願皆滿願！ 　　面對佛菩薩總是遇到這樣的問題： 　　佛菩薩到底從何而來？ 　　真的有佛國淨土嗎？ 　　佛菩薩為何可以千變萬化？ 　　你想知道： 　　佛教有哪些非認識不可的佛菩薩？ 　　如何學習佛菩薩的慈悲與智慧？ 　　本書針對學佛新手， 　　量身設計50個認識佛菩薩入門問題， 　　共分四大單元： 　　1學佛成佛，學菩薩做菩薩 　　2成佛有方法 　　3非認識不可的佛菩薩 　　4與佛菩薩心心相印 　　幫你掌握學習佛菩薩需要知道的事， 　　讓你能與諸佛菩薩同在一起！ 　

　學佛入門Q&A緣起 　　學佛新手常感求助無門，遇到問題不知怎麼辦？因此，「學佛入門Q&A」系列提供學佛新手認識佛教的基礎觀念，快速掌握學佛的方法要領，並解答常見的學佛入門疑惑。每本書依學佛必知、必問的修學主題，設計50個提問，代學佛新手發問，學佛不再學得半信半疑，能夠通達無礙。「學佛入門Q&A」希望能幫助大家順利踏出學佛的第一步！ 　　學佛入門新主張： 　　【學佛要快樂】 　　人生是苦海，得遇佛法多幸運！ 　　【學佛要敢問】 　　不怕問題多，轉煩惱就開智慧！ 　　【學佛要運用】 　　佛法要練習，熟能生巧得平安。 　　【學佛要成佛】 　　要有大信心，未來佛正在學佛

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持名念佛與身心靈療癒之研究

為了解決觀世音菩薩是誰的問題，作者謝侑芯 這樣論述：

本研究目的以佛教「持名念佛」修持法門觀點探討療癒歷程，並以身體、心理、靈性三個面向，來瞭解其療癒、轉化發展歷程之內涵。即持名念佛者面對病死苦的失落，如何從生命的轉化、對生命意義的重新詮釋反應在「自我」整體的身心靈各面向的療癒。採質性研究，透過立意取樣，以半結構式深度訪談來蒐集資料。選取三位念佛修持，三年以上者為研究對象，進行身心靈療癒歷程分析。 依據資料分析結果，本研究持名念佛者療癒歷程，歸納為下列階段：一、皆因身心疾病與佛接軌，開啟持名念佛，親身經歷發現念佛改變、軟化內在； 妄念不實，願自在做主；脫胎換骨後，對自身的貪嗔癡、生死體悟、世間看法，有不同的見解與不執的心念。持名念佛便成為

生命中不可或缺的精神食糧。二、深信病即是業，唯有阿伽陀藥，勝過世間一切藥，才能醫治眾生的根本疾病，相信念佛的法療可以獲得改善，同時要捨除對「我身」的執取。三、持名念佛後，心理呈現歡喜、平靜、安定、清涼、清明等效能；認為心念的重要，心安定不需外在五欲之樂來滿足；面對外境的覺照、覺觀明顯變強，更有懺悔、制止的作用；心安住當下，不會想去那裏；遇事心中自有答案；療癒轉變後沒脾氣，同時憂鬱症、恐慌症也改善。四、持名念佛，讓靈性渡過種種困境，如：業識考驗、四大分解的變化。靈性提升當下自性淨土；體證當靈性轉化將與肉體分開，並不受時、空限制，神遊十方，更相信真有佛、有淨土的存在。 最後根據研究結論，面對

現今人類多元複雜的病因，「法療－持名念佛」的選擇有助於身心靈療癒的管道，不僅滿足生存危機，獲得世間的現世利益、個人生命的安頓與跨越生死交關的超越本能，以因應再生的力量。更冀望跳脫世間身心格局，轉變靈性向內深化，悟入解脫次元境地，展獲新生；融入出世間看待世間，具有「超越性」的療癒是為最大終極關懷。依之而行，就能掌握善念的光明，開創積極的人生，令生命自在微笑。