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這兩本書分別來自秀威資訊 和幼獅文化所出版 。

國立政治大學 國文教學碩士在職專班 陳成文所指導 李文玲的 資訊多媒體融入高中國文教學研究--以古典文學為例 (2019),提出詩歌純音樂下載關鍵因素是什麼,來自於資訊融入教學、多媒體、國文教學、高中國文。

而第二篇論文國立彰化師範大學 台灣文學研究所 邱湘雲所指導 林淑芬的 臺語文學獎囡仔歌作品語言風格─以《彰化縣創作比賽優勝作品專輯》為範疇 (2018),提出因為有 臺語、囡仔歌、語言、本土文化的重點而找出了 詩歌純音樂下載的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了詩歌純音樂下載,大家也想知道這些:

衣冠南渡──溫任平詩集

為了解決詩歌純音樂下載的問題,作者溫任平 這樣論述:

  《衣冠南渡》是漢語文壇出現的第一部「魔幻寫實」詩。當眾人認為,只有哥倫比亞馬奎斯的《百年孤寂》是魔幻寫實小說之際,身處南洋的詩人溫任平寫出了他的魔幻寫實詩。   溫氏對時間與空間感應敏鋭,作品以時間為經,空間為緯,既立體而又多元。他把不同時空的人物情節並置,穿插更迭在當代或古代的情境,實中有虛,虛中有實,疑幻似真。陸之駿讀溫氏過去兩年的詩,仿似每天讀一則濃縮的社論,溫任平的詩與時事,緊密掛勾,竟至於斯。   《衣冠南渡》是一部變體的政治詩集,它對本土政治,兩岸三地——尤其是香港——著力沉重。溫任平自我調侃與調侃別人,使真相暴露。詩人溫任平的人文關懷,在北進與南返的二

律背反狹縫中,絕少抗議,因為無效,從不吶喊,那是瘋狂。他自喻為戲子,裝傻扮懵,後現代式的顧左右而言他,戲劇性變化很大。溫任平的逆筆曲喻,反而讓真相現形。詩人方昂的評語是:「稀有的幽默」、「現在我相信你是個會開玩笑的人了」,結論是「詩畢竟可以幽而默之」。   由於溫氏的大量使用從秦漢以降的歷史人物與軼事,谷歌對溫任平的定義是「溫氏出入中國古典,因此論者多以為他是中國古典主義,亦有認為他是現代主義。」谷歌的判斷沒有權威性,但有普及性。古事新詠,古為今用,屬於什麼主義,反而不那麼重要。   詩人坦承他對生命中一瞬即逝的現象:錯身而過、刹那回眸、似曾相識、猝不及防、恍惚失神,特別敏感,《衣冠南渡》

在這些方面頗多抒寫,奇趣橫生。 本書特色   ★ 馬華文學重量級詩人、天狼星詩社社長溫任平的最新詩作   ★ 面對新世紀的疫情,詩人溫任平寫下世界面臨「再現代化」的魔幻寓言 各界推薦人   |專文推薦|   ☆上饒師範學院副教授/劉正偉   ☆詩人、評論家/高塔 Hytower   ☆專欄作家、詩人/陸之駿  

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資訊多媒體融入高中國文教學研究--以古典文學為例

為了解決詩歌純音樂下載的問題,作者李文玲 這樣論述:

本研究為「資訊多媒體融入高中國文科教學研究」,並以古典文學為研究範疇。研究者以數個資訊多媒體教學策略來融入教學活動,目的主要在增加學生學習樂趣、符合素養導向學習目標,並從中觀察學生學習態度與學習成果,從而修正教學策略。  在研究過程中,研究者設計數個資訊多媒體教學策略應用在古典文學教學當中,以高中生為研究對象,學習階段在高二到高三社會組與自然組學生,並以康熹版高中國文101課綱為研究教材,從中選取四篇課文:〈蘭亭集序〉、〈鴻門宴〉、〈赤壁賦〉、〈劉姥姥〉作教學示例。本研究中所採用的資訊多媒體教學策略與工具有:文本數位化、PPT、影視媒體、影片製作軟體、Kahoot!......等,教學中所使

用的資訊平台以GoogleClassroom為主。在〈蘭亭集序〉的教學單元中,以資訊多媒體融入生命教育融入教學成果顯著;在〈鴻門宴〉教學單元中,使用的資訊多媒體教學策略應用範圍可以更廣,例如以文本數位化的概念,將〈項羽本紀〉的內容製作成影片;在課後綜合活動方面,讓學生自行錄製廣播劇,以及蒐集合乎課內情境的流行音樂,作為詠懷古人的另類反饋;在〈赤壁賦〉教學單元中,抓住文本的音樂性質以及人生思想,配合音樂以及生命教育融入教學;〈劉姥姥〉教學單元中,則是以繁複的人物關係作為學習脈絡,讓學生以自主學習、多媒體創作的方式進行報告,最後再以Kahoot!進行問答測驗。以上是本研究中各單元主要的資訊多媒體運

用於教學的情況。研究結果顯示:1. PPT較不適合用於全程教學,較適合用於作者、題解之相關補充,且搭配多媒體影音播放、互動提問思考的設計效果較佳。2. 圖像呈現以及網路影音能夠吸引學生之學習動機及注意力。3. 網路影音、影視媒體需要依據授課需求加以剪輯,如非劇情片,不宜全程播放。4. 網路媒體、流行歌曲對學生來說較為生活化,能將學生與古人的生活拉近距離。5. 行動載具的融入可使學生更有意願投入學習活動。

星星出來了

為了解決詩歌純音樂下載的問題,作者山鷹 這樣論述:

  我寫童詩,學習用科學的眼睛,以童心及純真的淺語,重新說出對這個世界的情愛,和對整個宇宙的關懷,希望能讓大小朋友,對生命和生活,有更多的瞻望和鼓舞。──山鷹     本書是作者在海峽兩岸發表過的數百首詩中選出的精品,每首詩附上星星點評,帶領孩子感受童詩的趣味思考,無形中提升發現力、想像力、創造力、寫作力。   本書特色     邀請大小朋友一起參加這場充滿趣味的童詩盛宴吧!     精選山鷹老師在兩岸發表過的數百首詩中選出的精品,希望能讓整本書的含金量更高貴更優質,邀請大小朋友一起來參加這場充滿想像、趣味的童詩盛宴。     每首詩附上星星點評,帶領孩子感受童詩的小祕密,無形中提升寫作力

、想像力、創造力、思考力。

臺語文學獎囡仔歌作品語言風格─以《彰化縣創作比賽優勝作品專輯》為範疇

為了解決詩歌純音樂下載的問題,作者林淑芬 這樣論述:

有孩子的地方就有兒歌,過去學者多研究中國兒歌為主,極少研究臺灣兒歌,尤其臺語兒歌(囡仔歌)逐漸被大家遺忘。近年來臺灣本土文化受到重視,為了不要讓下一代忘了自己的文化,臺語囡仔歌成為學習母語的最好教材之一。本文以彰化縣政府舉辦的臺語文學獎創作比賽中的囡仔歌作品為語料,探究其囡仔歌作的語言格特色表現。研究目的有下列幾點:一、傳承本土文化,二、傳揚兒歌文學,三、拓展母語教育。研究語料取材自第一屆到第十四屆《彰化縣臺語文學獎創作比賽優勝作品專輯》中的囡仔歌作品。研究方法包括:蒐集歸納法、 量化統計法、文本分析法等。全文擬討:臺語囡仔歌的題材類型、句法形式、用運押韻及創作修辭技巧等,以展現臺語囡仔歌在

語言藝術面的表現。最後總結將針對整個臺語文學獎囡仔歌整理出其價值並提出檢討與建議。全文共分六章:第一章緒論,概述研究動機與目的與研究目的和限制,第二章囡仔歌文獻回顧探討,第三章囡仔歌類型題材探討分析,根據學者研究參考對語料做類型題材探討。第四章囡仔歌押韻與句式探討,第五章囡仔歌語言藝術探討,以修辭手法對囡仔歌文本所產生的修辭效果做進一步探究,第六章結論,總結研究結果並提出建議。期許未來能有更多研究者能透過文學之眼,以關照在地文化新的思維,創作更多元、更優秀的囡仔歌作品,讓囡仔歌成為家庭及學校教育中唾手可得的題材,共同為我們下一代的本土語言文學而努力。