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這兩本書分別來自新銳文創 和新銳文創所出版 。
國立暨南國際大學 中國語文學系 黃錦樹所指導 白依璇的 從政治到學術：論徐復觀的思想史寫作及其意義 （2019），提出謗法在此矣香港關鍵因素是什麼，來自於徐復觀、新儒家、1949、思想史。
而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 林淇瀁所指導 賴柏翰的 臺灣戰後文化場域中的《文星》 （2018），提出因為有 《文星》、文星書店、李敖、胡適、中西文化論戰、現代化、自由主義的重點而找出了 謗法在此矣香港的解答。
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晚清遺事
為了解決謗法在此矣香港 的問題，作者高伯雨 這樣論述：
《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。 書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。 而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、
溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。 本書特色 彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！
從政治到學術：論徐復觀的思想史寫作及其意義
為了解決謗法在此矣香港 的問題，作者白依璇 這樣論述：
徐復觀一生經歷複雜，先從軍後致力學術研究。曾留學日本，就讀明治大學學習經濟，後轉入陸軍士官學校。介入政治甚深，有感現實層面的困境，開啟學術與寫作之路，尋找精神層面的解決之道。對於民國政權的合法化危機、現代性焦慮，以及傳統中國思想的嚮往與檢討，構成徐復觀發展新儒學的動因。 徐復觀特別重視兩漢思想，兩漢思想並非中國傳統思想領域的研究主流。以及，創辦《民主評論》、轉化儒學思想的宗教性理論、發展人文精神，這些議題實際上都是在回應民國的合法化危機問題。在戒嚴時期敢言能言，學術上具備突破現有研究視野的眼光；有許多跨領域的研究成果，並在學術場域中引發或參與論戰。看似「不合時宜」與「好戰善戰」
的選擇，構成徐復觀個案帶來的南渡問題。 本文將徐復觀南渡來台的生命歷程問題化，討論徐復觀作為新儒家的代表人物之一，如何佔據特殊的場域定位。處理一九四九年以後徐復觀思想的形成及其特徵，釐清徐復觀在學術史的論述位置。
梁啟勳讀史隨筆
為了解決謗法在此矣香港 的問題，作者梁啟勳 這樣論述：
梁啟勳為梁啟超之弟，他深得長兄的信任和關照，是梁啟超在政治文化活動和料理家族事務上的得力助手。從萬木草堂時期開始，一直到梁啟超去世，二人共同進退。 本書根據一九八九年上海書店《民國叢書》的《曼殊室隨筆》版本單獨摘錄出來，為影印自一九四八年上海中正書局的最初排印本，此次出版重新打字標點及校正原書之訛誤。原書每則均無標題，此次為醒眉目及明各則之宗旨，蔡登山主編特於每則加上自擬小標題，《梁啟勳讀史隨筆》堪稱兩岸最完整詳備的整理本。 本書特色 ★梁啟勳讀史心得精華，蔡登山主編點校，命名各篇章！ ★堪稱兩岸最完整詳備的整理本！
臺灣戰後文化場域中的《文星》
為了解決謗法在此矣香港 的問題，作者賴柏翰 這樣論述：
1957年11月5日，《文星》於臺北創刊，至此展開長達八年的文藝傳播與思想推動的進程，直到1965年12月國民黨政府下令停刊為止，共出刊九十八期。它不僅為臺灣引介了大量西方文藝與思想內涵，並引發轟動一時的中西文化論戰，且針對當時迂腐的傳統觀念進行深刻的批評，推動了臺灣思想的現代化，故對於《文星》在臺灣戰後文化場域中的定位與影響乃本研究關注之主要課題。本論文使用布迪厄的文化場域理論作為主要研究工具，用以考察《文星》的定位以及內外緣的互動與作用關係，並透過挖掘相關檔案與資料作為研究輔具，將《文星》尚未被發掘的面向進行探討。研究成果發現《文星》不但承繼了《自由中國》在社會場域當中的核心位置，且將自
由主義精神繼續發揚，意義上除了成為引領1960年代臺灣思潮的代表性刊物外，《文星》也填補了《自由中國》被查禁之後的思想真空期，使得自由主義精神得以在臺灣延續，也影響了往後的黨外運動與民主運動，是故《文星》在戰後臺灣文化場域中實具承上啟下之功。