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高雄梓官赤慈宮「刈水香」儀式之影像再現探究

為了解決豐原in89時刻表的問題，作者張簡妙玲 這樣論述：

摘要臺灣民間活動「刈水香」是神祇招軍、增添兵力的一種宗教儀式，神祇到水邊設壇，招收水中無祀孤魂成為神明的神兵神將，協助神祇護衛轄境平安。本研究是想探究高雄梓官赤慈宮於民國99年（2010）舉行「刈水香」的儀式過程，以及「刈水香」儀式隱喻的社會文化意涵。因為此次儀式活動未能及時參與，所採取的研究方法是以當時赤慈宮委請「大藝」錄影公司拍攝的影片作為本文分析的主要內容；另外筆者也實地訪談廟方參與人員、道長、信眾，藉以載再現「刈水香」儀式過程。論文內容以「刈水香」為研究主軸，從介紹赤慈宮主祀神祇與重要歲時祭儀開始，到探究目前臺灣舉辦「刈水香」儀式的地區分布概況，及赤慈宮民國99年（2010）「刈水香

」儀式影像再現與其社會文化意義的解析。透過探究分析，「刈水香」儀式象徵的社會文化意涵有三點，一、宗教面意義：臺灣民間畏懼厲鬼的習俗文化和早期臺灣發生嚴重、頻繁的水災和海難事件揉合，「刈水香」儀式因應而生。二、社會面意義：滿足信眾求心安與心靈安適目地；廟宇間的交陪，不管是以何種動機出發，都會有現實上的考量。三、文化面意義：信眾透過「刈水香」儀式來解除、淡化人們對厲鬼的恐慌與危機。「刈水香」儀式滿足民眾趨吉避凶心理與消災解厄目的，將原本應嚴防鬼靈入侵心態，轉而祈求鬼靈護祐境域平安。人們建構出人、鬼神、靈力的思維模式與操作行為，經由儀式的實踐與轉化，做了更完整的表達與詮釋。關鍵字：刈水香、儀式、赤慈

宮、無祀孤魂、招軍、影像再現