退輔會補助金的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

另外網站職業訓練生活津貼事件 - 勞動力發展署也說明:末按本會92年4月22日勞保1字第0920019081號函釋規定「...本案依『公務人員保險專案認定要保機關被保險人退保轉保辦法』相關規定,『比照』領取公教人員保險養老給付者,係 ...

輔仁大學 社會企業碩士在職學位學程 吳宗昇所指導 王玉芳.芍布的 從軍人到社工: 一位原住民女性的自我敘事 (2018),提出退輔會補助金關鍵因素是什麼,來自於債務、法律扶助基金會、消債條例、卡債、卡債自救會、避債。

而第二篇論文國防大學管理學院 法律學系 謝榮堂、鍾秉正所指導 劉邦榮的 退除役官兵輔導法制之研究 (2009),提出因為有 退輔制度、榮民、就學、就業、就養、就醫、服務照顧、學習權、訴願、行政訴訟的重點而找出了 退輔會補助金的解答。

最後網站恢復榮民喪葬補助?退輔會:未定案 - 天秤座法律網則補充:對此,行政院退除役官兵輔導委員會下午發布新聞稿提出說明。 新聞稿指出,喪葬照護金案是否恢復,以及若恢復則發放對象為何、由何 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了退輔會補助金,大家也想知道這些:

從軍人到社工: 一位原住民女性的自我敘事

為了解決退輔會補助金的問題,作者王玉芳.芍布 這樣論述:

本論文以敘說研究論述因債務延伸之貧窮議題,並初探如何尋求「法律扶助基金會」並以《消費者債務清理條例》援助脫離債務與貧窮,獲得再次重生的機會。文本中經由一位原住民女性因貧窮且負債,為求經濟穩定選擇從軍之自我敘說,論述原住民的經濟模式,從早期的以物易物,自給自主到現在的貨幣經濟,無數原住民被這波「同化」受困了。冀望探討原住民進入貨幣文明後,何以成為主流社會眼中貧窮、負債且落後的弱勢族群。研究主要以「我」作為敘說者,探討「我」在這成長的連續過程中,如何透過敘說,來突破衝突、接受不願承受的痛及來不及回應的過往。在整理這些過往的生命故事,選擇軍旅的筆記本、照片及正在進行消債訴訟中二位姐姐消債過程,作為

我敘說探說的論文研究方法。透過自我的經驗敘說,反思在主流化教育、職業訓練、社福資源援助下,原住民族的經濟生活條件是否能提升?初探弱勢積欠債務的原因?最後討論筆者參與卡債自救會債務諮詢一年餘,聽了無數債務人的「心痛事」」。在成為自救會志工後,更加深入體會債務人的心境及負債的原因。為了避債,勞動人口通常有二種選擇。一是選擇非正職且領現金的工作糊口,這薪資通常是低於生活所需;另一是消極的申請社福度日。為避免財稅稽核,以領取社會救助,故未能積極的投入勞動市場。在社工助人領域中似乎少了對債務處遇過程的技術,對於有經濟需求且負債之弱勢,在社福處遇時,目前還沒有穩定的處理模式。本研究經過一年的研究以及實務處

理經驗,將提出整合性處理模式的經驗,以及對現代社會福利和社會經濟系統的反思。期待在社工的養成教育中,能加入負債造成的貧窮,如何透過《消債條例》協助具有生產力的人口,重新投入市場,避免因社會結構的更迭,使具生產力的人無法正式投入勞動市場,造成當事人及社會更大的損失。

退除役官兵輔導法制之研究

為了解決退輔會補助金的問題,作者劉邦榮 這樣論述:

榮民長期投身軍旅,付出人生中最精華之歲月,甚至性命以保國衛民,其為國家犠牲奉獻之精神足令人感佩。榮民並不是老兵之代名詞,更不是國家財政之負擔,而是社會無形之清流與資產,更為國防政策中重要之一環。故輔導與照顧榮民之各項退輔工作,與社會福利工作不能混為一談,為國家於推動各項社福之際,宜先予優先辦理且為不可或缺之一環。 本文共5章,第1章緒論部分述及研究動機、研究目的及其限制之處;第2章以文獻探討法,描述我國退除役官兵輔導法制與沿革、憲法增修條文第10條第9項、第142條民生福利國之觀點並藉由學者之研究,探討國軍官兵退除役後就學之基本權利保障—學習權與實現自我之意義、退除役官兵輔導照顧之主要

類型;第3章探討現階段國軍退除役官兵輔條例對就學之法令規定,退除役官兵就學補助性質究為「崇功報勳」或「社會福利」作一敘述。近年來政府推動募兵制,本章亦就世界各主要國家之兵役制度及輔導退伍軍人之作法,予以簡介,其長處,建議政府予以效法採用;第4章說明退除役官兵就學補助相關爭議案件類型之研究與救濟;最後於第5章作一結論與未來修法建議。 榮民將一生之精華歲月奉獻予國家社會,服役期間,須面對各種高度危險工作,中途並無退却之權利,也無一般行業之彈性轉業空間,一切作為以服從命令,維護國家安全為最高職志,政府基於崇功報勳而給予妥善輔導與照顧,同時也藉以安定軍心,並鼓勵社會青年投入軍旅,為國軍注入新血,

永保部隊精壯與年輕化,憲法增修條文特別訂定「國家應尊重軍人對社會之貢獻,並對其退役後之就學、就業、就醫、就養予以保障」之條文。由此而言,政府對退伍軍人之輔導與照顧,應是無庸置疑之道義責任。