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金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩 附射鵰三部曲詩詞巡禮
為了解決送行者佳句 的問題，作者潘國森 這樣論述：
「金庸詩詞學」的任務，是研究《金庸作品集》中出現過的詩詞，回目的詩詞對聯雖然都是作者自撰，但是數量絕對不及借用前人的佳章佳句。金庸雖然也是一個合格的詩人詞客，但是始終不以吟詩、作對、填詞為主要業務，自不似《紅樓夢》那樣有大量作者為書中不同人名代筆的作品。 不過，我們從金庸挑選和潤飾前人傑作而做出來的成果，不得不驚嘆金庸果然是匠心獨運！ 《倚天屠龍記四十韻》顯然受到魏文帝曹丕的《燕歌行》影響，《燕歌行》是中國現傳最早的七言詩，金庸向曹丕取經的原因是否有祖述前賢之意？在情當有，於證則無。 如果我們比較兩人的詩作，似乎《倚天屠龍記四十韻》的篇什還比曹丕的《燕
歌行》繁富了些，但是這絕不代表「小查詩人」查良鏞的詩寫得比三曹之一的曹丕還要好。只不過曹丕只有十五句的篇幅來經營他筆下的愛情故事，而小查詩人每一句詩，都有近兩萬字精采絕倫的小說故事做註腳，遂能大佔便宜。 例如，所有《神鵰俠侶》讀者最熟悉的名句「問世間，情是何物」的原來版本，卻是「恨人間，情為何物」！如果一定要比較，我們當可感受到原作「恨人間」寫得太實，稍欠餘韻；不及金庸改的「問世間」那樣感情更為深刻。雖然口裡說「問」，其實心中早有答案。 當然我們也不可以由此論斷，金庸的煉字手段就一定高過原作者元好問，我們只能說金庸改了之後，更能符合他小說中人物情節的需要。 在小說中找尋詩詞佳
句的出處，再評論金庸的作意和技巧，正正是「金庸詩詞學」迷人之處。 「金庸詩詞學」的發源，就是因為筆者無意中找到《倚天屠龍記》開場時作者介紹所謂「丘處機詠小龍女」的一闕《無俗念》。「小查詩人」改了丘老道的詞，也是用韋小寶講故事的辦法，大部份內容都是真實，只有小部份虛構改造。如「小查」將丘老道寫的「萬化參差」改為「萬蕊參差」，一字之改，就由原來的漫談天地造化，變為專門品評美女了。 《易傳．繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」 本書特色 「金庸詩詞學」是為了喜愛中國傳統格律詩詞的金迷而設； 本書涵蓋了金庸小說《倚天屠龍記》、《射鵰英雄傳》、《神鵬俠侶》的詩詞。
命運與選擇— 一位新住民突破生命困境之敘說探究
為了解決送行者佳句 的問題，作者林世珍 這樣論述：
本研究採用敘說探究的方式，研究者從第三者的角度探究一位來自印尼的新住民從小到大的生命歷程，命運給了她哪些考驗，她又是抱持何種生命態度做出選擇的。本次研究從這位新住民的原生家庭著手，探索她在故鄉的經驗，藉以掌握她的人生觀是從何建立的。再者記錄下她目前所有經歷過的生命困境，從小時被送養，遭遇印尼排華、被迫離鄉來臺，到喪夫之慟、生活困頓、獨立養女，依時序研究出現在她生命中的種種現象與危機，是如何淬鍊出她的生命智慧，讓她能做出抉擇與因應，以一一突破這些生命困境，最後她的選擇又是如何改變了自己的命運。研究結果發現，自小家庭便給予這位新住民最棒的資產─挑戰困境的正向人格特質，在長輩的潛移默化之下，她勤奮
節儉，還能助人為樂；在民主的教養方式之下，她養成獨立自主又樂觀負責的性格。雖然從小被送養，後來還遭遇了印尼排華的困境，卻讓她更有勇氣在困境中求生存，以及挑戰不可測的未來。被迫來臺後，她勇敢選擇隻身留在臺灣當移工，緊接著又成了臺灣媳婦，這些重大的人生轉折都要靠自己努力去適應新環境、新生活及文化，她學會以容忍又體貼的心，建立起良好的人際關係，雖然苦樂參雜，但她仍然對自己的選擇負責，從未後悔。但命運又給予更殘酷的考驗，讓她失去摯愛的丈夫，承受心理上和經濟生活上的雙重打擊，一對寶貝女兒成了她最重要的生命目的，讓她從苦難中找到自己生命的意義。她的正向思考模式，能將苦難的經驗轉化為前進的力量，積極的選擇與
作為，讓她突破生命困境，改寫了自己的命運，擁有更美好的未來！透過這次的研究，這位新住民重新審視了自己的生命歷程、與親人間的關係，也明白自己的生命意義所在。而身為研究者的我也在研究的過程中反覆省思，要修養自我，讓生命更圓融，並且能找到自己的生命意義。期待這篇研究能幫助其他同樣遭遇困境的人，從論文中得到啟發與力量，挑戰自己的命運！
鄉醫鄉依：謝春梅回憶錄
為了解決送行者佳句 的問題，作者何來美 這樣論述：
謝春梅生於公館石圍墻，兩百年前吳琳芳率客家人開墾建庄，已故鄉賢陳漢初曾撰《石圍墻越蹟通鑑》，作家張毅亦寫成小說《源》，並先後拍成電影及電視。而《鄉醫鄉依：謝春梅回憶錄》這本由謝春梅口述的回憶錄，可說是延續前兩本著作後的石圍墻村史。 謝春梅醫師生於日據中葉，現年97歲。公學校畢業後，經貴人介紹向多位名醫學醫，1944年通過醫師試驗合格，末代台灣總督安藤利吉於治台最後一天，發給他「醫師免許證」，爾後在苗栗縣公館鄉開設福基診所行醫，守護鄉民「生老病死」至今，是苗栗偏鄉的「史懷哲」。 他經歷石圍墻大地震，考取航空少年兵，二次世界大戰末期在台北受訓躲過空襲劫難。謝春梅
珍惜生命，在台灣光復初期醫療資源貧乏的年代，救過許多白喉、天花、肺結核等病患，也碰過狂犬病病例。他視病猶親，成為苗栗偏鄉老人病患「身心靈」的依賴。 行醫七十四載，早期交通不便，他跋山涉水，坐流籠、涉急灘，走遍公館、銅鑼、大湖、泰安、獅潭等偏鄉山澗聚落，救人無數，醫德口碑早在鄉間流傳。 近廿年來，許多年輕醫師不願下鄉驗屍，他為幫喪家與殯葬業者處理後事，卻不畏寒暑，全縣奔波，看盡生老病死，悲歡離合，是全台年紀最大的驗屍官，更是位人道送行者。