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閩南語歌曲簡譜的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦康原寫的 白沙山莊的雲 和張窈慈的 彈音論樂：聆聽律動的音符【修訂版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站追尋心靈原鄉: 康原的鄉土書寫研究 - Google 圖書結果也說明：第五章台語詩歌的鄉土美學如前所述,康原對鄉土的關注與書寫,啟蒙自一九七七年的鄉土文學 ... 九年一貫教育將台灣閩南語、客家語及原住民語言列為本國語言教學課程之一, ...
這兩本書分別來自晨星 和新銳文創所出版 。
國立政治大學 台灣史研究所 鄭麗榕所指導 許玉欣的 傳說、利用與保育：近代臺灣海洋史中的鯨豚 （2021），提出閩南語歌曲簡譜關鍵因素是什麼，來自於鯨豚傳說、捕鯨、漁業史、海洋史、海洋文化、海洋保育。
而第二篇論文國立臺南大學 音樂學系碩士在職專班 陳虹百、侯志正所指導 黃雅慧的 以臺灣童謠為素材之幼兒音樂課程設計研究 （2021），提出因為有 臺灣童謠、幼兒音樂教學、課程設計、本土語言、學前教育的重點而找出了 閩南語歌曲簡譜的解答。
最後網站閩南語-吉他譜則補充：閩南語歌曲 吉他譜,閩南語歌曲吉他簡譜曲譜圖片.
白沙山莊的雲
為了解決閩南語歌曲簡譜 的問題，作者康原 這樣論述：
八卦山做 龍骨 白沙湖 好肚量 雲尪仔入湖內梳妝佮照鏡 透早 鳥隻樹林唱歌 孔子公 徛佇林中聽風聲 詩人坐佇青草埔 思考性命的存在佮錯誤 「白沙書院彰師大，半線人文進德門」，2021年，受聘彰化師大駐校作家，少了南來北往奔波的演講，康原老師恰如靜觀的雲，在彰師大與師生們談文論藝，有他半生創作的詩文結晶，有歌謠、影像的呈現，以啟蒙學生進入詩文的情境，體會作家的靈魂悸動，認識彰化的生活場域，延續磺溪的文化精神。 每年 攏有一陣一陣的 南路鷹 飛佇八卦山的天頂 走揣暫時歇睏的 夢 飛入 青蘢蘢的寶山 充電後 閣再起飛去吐性命的劍光
逐年攏想欲轉來 永遠的 寶山 康原老師從小就在這塊土地生活，求學與工作的大部分時間都在彰化，都在八卦山下的和調里生活，也一直透過文學的形式去記錄生活的點點滴滴，或找尋臺灣這塊刻意被消滅的歷史文化，以文字表現鄉土的熱愛，然後創作成文學作品或歌詞去傳播土地的愛。 他詳盡的把駐校期間所運用到的詩文作品以及展覽、演講、教學或導覽的書面資料等等，寫入書中，當成認識臺灣土地與人民的一種補助教材，尤其是對彰化地理、歷史文化的了解。因此，透過這本書的閱讀，可以略知彰師、彰工兩所學校的校園文化，認識八卦山周圍的生活情境，甚至整個彰化地區人民的常民生活史。 剛好飄入白沙湖畔， 成
為一朵靜止的雲， 靜觀，尚未觀止…… 透過文學的形式，他回顧與省思一年來在白沙山莊的活動，記錄校園的詩境情景，書寫對鄉土的人文關懷、抒發對詩人作家的感念情懷，希望引導讀者見識跨領域與文學創意的妙趣，期待白沙山莊成為傳遞鄉土火種的炬臺，臺灣文學的新地標！ 本書特色 1.以彩色的照片和記實的文字，記錄康原一年來在白沙山莊活動的心路歷程，在彰化師大的日子與對學校的生活記憶。 2.本書詳盡取自康原半生創作的詩文作品結晶，用文學作品回饋在土地上，當成展覽、演講、教學或導覽的書面資料，是認識臺灣土地與人民的教材讀物。 3.導讀賴和、路寒袖、林雙不、岩上、蕭蕭、鄭愁予
、林亨泰、渡也、李長青等多位名家有關於白沙山莊或磺溪的作品，進入詩文的情境，體會作家的靈魂悸動。
傳說、利用與保育：近代臺灣海洋史中的鯨豚
為了解決閩南語歌曲簡譜 的問題，作者許玉欣 這樣論述：
鯨豚在現今作為海洋生態的指標生物，但除此之外，臺灣為一擁有豐富鯨豚生態的海島，在島嶼歷史中，人們對鯨豚的認識、互動與利用，同樣能作為海洋文化與觀念的展現。本論文欲於近代臺灣海洋史中加入非人動物的視角，檢視鯨豚在近代初期、日治時期與戰後的歷史脈絡下，所反映而出的傳說、利用與保育三種面貌，並以此透視長時間下，鯨豚、海洋觀念上的變化與意義。在日治時期以前，臺灣並無發展出商業性的捕鯨活動，不過作為一個海島，與鯨豚的相遇早在荷治時期，就已悄悄反映在鯨油貿易蹤跡當中。而至19世紀開始，地方志、遊記以及在臺西方人的紀錄中出現鯨豚的身影，並有如漢人對鄭成功與大鯨的傳說想像，以及原住民族中的鯨豚傳說，再再反映
了人們對巨大而神祕的鯨豚印象，以及寄託於鯨豚的海洋情懷。日治時期，隨著日本母國捕鯨文化與技術的帶入，臺灣的鯨豚資源被有計劃的調查與捕撈。自1913年起，南灣（大板埒）開展捕鯨業，鯨豚被視為經濟性動物，直至1943年，大板埒捕鯨結束，總共捕獲多達800頭的鯨豚。日本母國的捕鯨文化和技術，影響了臺灣對鯨豚與海洋的觀念，鯨豚成為可以大量捕撈的商業海洋資源，更從中可見捕鯨業與日本的關係，呈現高度仰賴母國的日本內地人漁業性質；再者，在大量被捕撈的座頭鯨數量中，也反映了臺灣的海洋生態史。戰後臺灣在漁業增產、地方經濟利益下，重新恢復捕鯨業，並持續將鯨豚作為經濟性動物來利用，分別在1950年代與1970年代開
展，前者為位於香蕉灣的沿海捕鯨、後者則進行遠洋工船式捕鯨。1980年代，隨著保育觀念以及美國壓力影響下，臺灣政府於1981年公布停止商業捕鯨，但直至1990年澎湖沙港事件後，鯨豚才正式納入保育法令當中。1990年代，在鯨豚保育觀念的開展，以及對本土的關懷下，鯨豚書寫興起，同時鯨豚成為了海洋國家的象徵，代表著保育與本土的觀念，重新定義了鯨豚對人、以及臺灣島嶼的意義。17世紀的鯨油、以及19世紀開始直至1990年代末之間，鯨豚在臺灣島嶼上的變化，作為檢視海洋生態與海洋觀念歷程的意義，與此同時，更反映了島嶼複雜而多元的海洋與海洋文化史脈絡。最後，從臺灣島上的鯨豚歷史，吾人也可再思臺灣與海洋、環境的關
係。
彈音論樂：聆聽律動的音符【修訂版】
為了解決閩南語歌曲簡譜 的問題，作者張窈慈 這樣論述：
經典曲目，全新詮釋！ 曲調柔和，旋律寧靜溫潤的〈搖籃曲〉 聽來別具陰影與朦朧效果的〈月光〉 表現形式多元，故事美麗動人的〈梁山伯與祝英台〉 呈現胡漢關係，悲愁怨嘆的〈王昭君〉 日治時期台灣人心聲的作品代表〈望春風〉 新月派現代詩人的〈再別康橋〉 〈童年的回憶〉、動畫、音樂…… 本書分為六個篇章：第一，西洋音樂小品；第二，西洋音樂歌劇；第三，中國音樂名曲；第四，台灣歌謠名曲；第五，新詩合唱名曲；第六，我的音樂論評。作者從曲式分析、歌辭賞析、音樂欣賞與音樂論評四方面點評賞析，考究樂曲的出處淵源、創作理念、流傳面向及論評唐代樂府詩所改編的清唱
劇和台灣新編的童話故事音樂劇，引領讀者進入音樂與文學的深度交流之中。不同作曲家的同名樂曲有何差異的表現方式？同一首樂曲透過不同的表演形式又呈現什麼樣的面貌？隨著本書，一起感受音符的律動！ 本書特色 ★無論您是一位有音樂基礎或無音樂基礎的人，都可以在閱讀本書的過程中，享受音樂帶來的美好，並啟發您對音樂的興趣。 ★本書針對西洋、中國、台灣等樂曲賞析，透過細膩的文字讓讀者與作者一起進入聆聽音樂的世界中。 各界推薦人 李時銘（逢甲大學中國文學系教授） 蔡振念（國立中山大學中國文學系教授） 李美燕（國立屏東大學中國語文學系教授）
以臺灣童謠為素材之幼兒音樂課程設計研究
為了解決閩南語歌曲簡譜 的問題，作者黃雅慧 這樣論述：
本研究以臺灣童謠為素材，開發適合幼兒階段之音樂課程，並探討設計歷程與修訂結果。研究者依泰勒（Tyler）的課程模式、皮亞傑（Piaget）認知發展理論、布魯納（Bruner）表徵系統論與螺旋式課程理論，參考「教育部幼兒園教保活動大綱」之美感領域課程與評鑑內容、「幼兒學習評量手冊」和音樂教材教法等內容，設計符合幼兒能力之音樂課程。研究結果發現，幼兒階段音樂學習原則，是從生活中感受音樂，故以臺灣童謠為素材之幼兒音樂課程設計，除可培養幼兒聽講母語的能力與學習傳統文化，亦能累積幼兒的五官感受與體驗，建構美好事物的經驗，提升音樂學習動機與興趣；在課程教學活動規劃上，以能引發幼兒注意的活動，透過律動及遊
戲等方式，引導幼兒發展對音樂的感受、想像、即興能力，也學習表達及回應音樂，培養音樂潛能；而課程的評量活動，採連續、循環的評鑑方法，並重形成性與總結性評鑑，以判定課程之效果與價值，提升課程與教學品質。