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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿冗哪裡人,大家也想知道這些:

那年,菸田裡:斗笠、洋巾、花布衫

為了解決阿冗哪裡人的問題,作者鍾舜文 這樣論述:

本書特色   1.呈現即將消失卻長存記憶的菸田 / 交工文化。  菸酒公司已經不保證收購,菸葉契作的模式畫下休止符,菸葉的種植在台灣幾乎已成絕響,今年(2009)繳出的97-98期菸,似乎成了真正的「末代菸葉」……,因而本書對於菸田、菸葉、菸農等相關而完整的寫真記錄,相形之下更顯珍貴。   2.為勞動者造相。來自大地親切、溫暖的生活記憶,喚起人們對美好純樸人性的嚮往。   如果您曾被米勒禮讚大地與深刻表現農民尊嚴的作品《晚禱》、《拾穗》所感動,那麼您更加不能錯過本書。但願這些富有台灣特色的作品,能獲得更多的鼓勵與傳揚。   3.另類的文學創作---以文學和人文關懷的角度來看待這個題材。  

作者繼承了優良的家學,有深厚的文學素養---祖父鍾理和(1915~1960),是著名的美濃客籍作家---鍾舜文則透過鏡頭、畫筆和年輕的文字語言來記錄(菸農)勞動身影,文學的形式在她身上發生了新的變化。   4.驚豔鍾舜文---一位不容忽視的新生代創作者。 作者簡介 鍾舜文    做為鐵民的三女兒,1978年11月初誕生於美濃笠山山腳下。一點直、一點迷糊、一點記性不靈光,總以螞蟻姑娘的緩慢細膩,在時間的軸上,數著山谷中爬樹捉迷藏的童年往事、旗尾山下頂著細雨打籃球的青澀歲月;記著鹿港半線街的夏日午後,以及大肚山紅土坡上關於風的濕度與人的溫度。於是,在2006年初秋,回鄉;然後,靜靜的凝視、靜靜

的將眼中所看、心中所記、腦中所憶的一切逐一收集。   高雄美濃人。東海大學藝術學碩士(MFA),主修膠彩,創作多藉由精密的形態描寫傳達個人與「生活對象」的親密感。曾繪製第16屆金曲獎「最佳客語專輯」—「生祥與瓦窯坑3」《臨暗》插圖(2004),以及《新版鍾理和全集》插圖(2007)。近年獲邀個展「斗笠.洋巾.花布衫」於台中靜宜大學藝術中心(2008)、「花布衫」於中壢壢新生活藝術館(2009),以及「斗笠與花布」於彰化縣文化局(2009)。現為實踐大學講師。