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戰後台灣小說的轉型正義實踐

為了解決高雄市大樹區和山路198號的問題，作者王珮穎 這樣論述：

　　自一九七○年代末期開始，進入一九八○年代之後，台灣跟隨著世界的第三波民主化浪潮，開始進行民主化改革歷程。面對過往威權體制所遺留下的歷史難題，「轉型正義」在台灣有了登場討論的空間。在進行轉型正義的幾種主要機制之中，歷史正義的命題更連結至台灣整體社會該如何重視、回顧歷史記憶，又該如何在共有、共享這些記憶之後共同走向未來。　　對於威權體制的壓迫，除受害者的自述，歷史工作者的調查等為其留下隻字片語外，在期待補足歷史真相的同時，文學書寫亦可能成為進行歷史真相調查的「歷史檔案工作」中的一環。轉型正義的概念是否可能用以討論文學作品，文學也提供轉型正義更多元的媒材？文學作家們如何以文學作品介入過往的歷史

記憶，進行記錄或回顧書寫？後人從不同的文學文本連結至在威權體制之下的特別時空情境，有何評述與判斷？文學寫作對於新生國家、社會的形構，能夠提供哪些助益？此些都是在思考文學能夠對於轉型正義提供的效用時，可深入思考與探究的方向。　　本文首先自轉型正義的基本概念開始探討，對歷史正義的領域進行界定，並再往下延伸，從歷史正義連結至文學，討論文學能對於轉型正義所發揮的作用：成為在進行歷史調查時，除審判的判決書、國家組織的真相調查報告、受害者的口述採訪紀錄或歷史史料的蒐集研究等歷史檔案工作之外，得以對於在過往威權體制底下發生的悲慘事件，提供歷史記憶的補遺；並且以文學軟性的力量吸引讀者對於過往的歷史事件產生「知

」的慾望。本文以戰後台灣涉及二二八事件、白色恐怖的小說文本，作為主要討論對象，觀察在小說作家的文學之筆下，如何在小說中呈現對於過往的歷史記憶的記述、統治者暴力在人民身心上所造成的創痛，與國家族群認同在戰後台灣的形構過程的展現。