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台男悲歌？「母豬教」論述中的陽剛焦慮與厭女邏輯

為了解決高雄buffet ptt的問題，作者蕭宇 這樣論述：

網路空間的性別歧視言論是社會及學術界關注的焦點，台灣近年來代表性事件之一為PTT八卦板上以「母豬」辱罵、抨擊女性的「母豬教」。現有評論多指出「母豬」沒有明確定義，其隨意辱罵女性展現了規訓女性的權力、實則是鞏固父權價值觀。本研究採取不同取徑，選擇將焦點回到鄉民使用「母豬」的語境，聚焦四種八卦板常見性別情境：「工具人」、「回收業者」、「女權自助餐」及「誣告性侵」，對八卦板上的相關討論進行論述分析，探討女人在這些情境中被抨擊為「母豬」、並進一步控訴「女權過高」的性別邏輯、以及背後的性別意識形態。本研究發現這些相關討論中，皆能看見傳統性別腳本的影響、以及新腳本的痕跡。新舊腳本的過渡令人感到困惑，尤其

對男性而言，舊腳本能帶來諸多父權紅利，新腳本便格外令人難以接受。研究也發現，這些性別討論除了再製父權價值對女性的刻板印象與規訓，也描繪出各種不同的男性形象，譬如肥宅工程師、帥哥、8+9⋯⋯等等；這些形象之間並存在高低位階，建構出某種陽剛的階序。男性夾在新舊腳本之間的混亂，感受到陽剛階序的滑落，傳統共謀式陽剛氣質所能獲得的父權紅利減少，這些種種化為充斥在「母豬」討論間的陽剛焦慮。而儘管能從這些討論中辨別出情感抒發或討論的成分，陽剛焦慮卻仍與厭女邏輯緊密交織，以抨擊女性為「母豬」作為發洩的出口，轉化為「女權過高」的指控、以及「台男悲歌」的哀嘆。

雙北地區民眾捐血動機及傳播媒體應用關聯性研究

為了解決高雄buffet ptt的問題，作者王耀輝 這樣論述：

台灣國人平均壽命日漸趨升，因此所需的醫療資源自然不可少。由於面臨少子化及老齡化的影響，醫療所需的血液來源岌岌可危，在血液替代品正式取代人體血液之前，如何足以穩定供應血液來源，以及面臨重大突發狀況所需血液量，仍是當前需注意之課題。本研究將探討雙北地區民眾的捐血動機，了解有捐血經驗與無捐血經驗者之間的差異性，並了解雙北地區民眾使用的傳播媒體習慣，以利找出更有效率且能準確傳達給民眾之傳播媒介管道。研究結果發現雙北地區有捐血經驗民眾主要捐血動機是以利他為主即是幫助他人，或自利的積功德做善事與促進身體新陳代謝。未捐血者至今未加入捐血行列的原因則為：一、不符合捐血條件，二、擔心捐血造成身體不適，三、害怕

感染疾病，四、無他人陪同。捐血認知程度及捐血態度，雙北地區民眾的捐血知識認知都很豐富，且捐血態度都是正向。雙北地區民眾慣用媒體管道有：電視、電子看板、Facebook、LINE、YouTube、Instagram。相關性分析結果也顯示民眾的「網路捐血資訊興趣」與「知識與事實層次」、「捐血態度」、「捐血社會團隊壓力」、「捐血動機」都有其正相關性，且又以「捐血社會團隊壓力」及「捐血動機(正向)」為中度正相關。未來捐血中心可以加強Instagram宣傳之部分，且在網路宣傳必須更加創新有趣才能夠吸引更多民眾關注捐血議題，進而提升民眾的捐血認知以及捐血觀念導正。後續研究建議研究者可以改變研究的方法，例如

進行焦點團體的訪問，以及擴大研究範圍或針對民眾的個人特質做深入探討，進而整合出台灣不同地區民眾對於捐血的想法，期望可找出最適合台灣民眾捐血之方針。