鬼 滅 之 刃 南台的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

正法眼藏（上下冊）

為了解決鬼 滅 之 刃 南台的問題，作者（宋）大慧宗杲 這樣論述：

《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品，是專門對中國禪宗歷史上的著名高僧為主的機緣法語加以拈提的彙集，明代收入《嘉興藏》，後又為日本《卍續藏》所收。它既反映了宗杲對禪宗史的看法，基本體現了宗杲時代的唐宋禪學的風貌，也是其教學特色的體現，是禪門重要經典，可以說是當時的一部“禪宗百科”。古人曾給予極高的評價：“是書也，如懸白澤裘，精妖喪魄，秉金剛劍，魔外潛蹤。四七古錐宗眼，二三老漢家珍，不涉程途，一覽具足。知為後學指南，無加此矣。”圓澄：《重刻《正法眼藏》序》。這個評價是中肯的。 　　 《正法眼藏》是宋代著名禪師大慧宗杲的作品，反映了宗杲對於禪學的看法，也體現了唐宋時代

的禪學特色，實際上是一部公案集。這是宗杲在被流放至衡陽期間，因為有些僧人學子向他請益，他就拈提了一些祖師的機緣法語作為開示，二位弟子伊山沖密和雪峰慧然非常有心，將宗杲每一次的開示都記錄了下來，後來整理成冊，就拿來請宗杲題一個書名，宗杲於是就題為《正法眼藏》。 　　 宗杲《正法眼藏》是一部特殊的禪學作品，古人非常重視，曾給予高度評價，視之為“後學指南”，此次將其點校出版，既可以作為專業人員的研究參考，也是禪學愛好者的必備讀物。 作為南京“歷史文化傳承與公共文化服務協同創新中心”研究成果之一的《正法眼藏》點校本已由中州古籍出版社於2016年11月出版，此著也是2013年國家古籍整

理出版專項經費資助項目，是由中國社會科學院世界宗教研究所榮譽學部委員楊曾文研究員主編的《中國禪宗典籍叢刊》出版計畫的一種，點校整理作者是“協同創新中心”主任、金陵圖書館館長、東南大學董群教授。 導言 校釋說明 正法眼藏上 卷一 1.琅邪船來陸來 2.岩頭大統綱宗 3.真淨佛法難得 4.佛眼親面一見 5.雲門得個入處 6.歸宗不同常流 7.羅山跨門委得 8.琅邪擬議便打 9.雪峰勘僧剃頭 10.道簡路逢猛虎 11.晦堂一時擊開 12.趙州洗缽盂去 13.黃龍登山入海 14.保福雪峰弟子 15.真淨快活似虎 16.龐蘊空諸所有 17.烏臼同坑之土 18.趙州東司喚僧 19.慈明佛

性法身 20.保寧亦有一頌 21.趙州放下擔取 22.法華釋迦達磨 23.定慧劈脊便打 24.玄沙猶較些子 25.悟新清珠濁水 26.薦福具擇法眼 27.自寶贊禪初祖 28.真淨七顛八倒 29.趙州覓個住處 30.洞山佛向上事 31.慈明水出高源 32.保甯鑊湯無冷 33.大溈不得動著 34.仰山插鍬叉手 35.黃龍窮二老意 36.歸宗有一味禪 37.真淨不順人情 38.睦州展演之言 39.投子不快漆桶 40.琅邪具眼衲子 41.大寧佛法無事 42.歸宗舉拳示之 43.清平井索錢索 44.真淨天地萬物 45.玄沙堅固法身 46.疏山鹹通前後 47.法演開花結果 48.慈明牧童之歌 49.歸宗剗

草斷蛇 50.琅邪過在甚處 51.黃龍滴水滴凍 52.馬祖四嗣相別 53.曉聰負柴上山 54.嚴陽佛法僧祖 55.道恒會良久處 56.楊岐為師設齋 57.臨濟辭黃檗師 58.香嚴冬行春令 59.黃龍萬法本閑 60.天衣甜瓜苦瓠 61.慈明深山城郭 62.薦福徒勞刻舟 63.保寧數目分明 64.玄沙三種病人 65.大寧誰是知音 66.大隋東西南北 67.慧忠城南草色 68.洪英本色衲僧 69.禾山四解打鼓 70.馬祖吸盡西江 71.大溈思破灶墮 72.天衣金雞報曉 73.法華正眼精明 74.龍濟凡夫聖人 75.龍濟是柱非柱 76.靈源明用曉機 77.守初向遮裡尋 78.大隋諸德求實 79.慈明且

坐吃茶 80.琅邪問本分事 81.真淨天然氣概 82.南院祖意教意 83.大愚接大雄孫 84.大寧不危不溢 85.泐潭獨弄獅子 86.佛鑒透祖師關 87.佛日頌趙州柏 88.僧問大本小本 89.子湖衣缽下看 90.雪竇形名雙舉 91.鼓山參此大妄 92.法演問為人處 93.悟新贊六祖能 94.雲蓋笑老瞿曇 95.法燈他家兒孫 96.澄觀答皇太子 97.慧忠問佛之義 98.大隋燒山挑蛇 99.黃龍切須自看 100.楊岐更有後語 101.神晏釋然契悟 102.真淨拄杖子語 103.悟真一時佈施 104.洪英不涉波濤 105.保甯古人今人 106.晦堂七縱八橫 107.悟新絲發不移 108.仰山宗門

牙爪 109.雲居道個何必 110.雲峰翠岩侍者 111.忠珠翠竹黃花 112.大寧前佛後佛 113.守初無味之句 114.琅邪一堆爛柴 115.慈明安身立命 116.法演過在甚處 117.真淨談三種樂 118.首山不要掠虛 119.葉縣豈不慶快 120.可真哪個是覺 卷二 121.晦堂一時掃卻 122.洪英傷鹽傷醋 123.法演鬼窟活計 124.泐潭笑倒土地 125.雲蓋作個模子 126.盤山擲劍揮空 127.曉聰向上宗乘 128.明招胡毿毿地 129.南嶽法從心生 130.花藥道著即瞎 131.臨濟赤梢鯉魚 132.楊岐腳蹋實地 133.法昌宗門中事 134.悟新薪盡火滅 135.大溈放行

把住 136.長沙似個大蟲 137.智門藏身得麼 138.保寧彼自無瘡 139.雲峰為眾竭力 140.守初凍殺餓殺 141.智開悟因緣 142.世尊唯我獨尊 143.趙州庭前柏樹 144.法演見處共知 145.唐明把斷咽喉 146.慈明問無為法 147.馬祖信自心佛 148.神鼎自見自悟 149.天衣一時穿卻 150.天臺成等正覺 151.悟真作舞下座 152.靈雲桃花悟道 153.楊岐身心清淨 154.德山朝暮無事 155.慧忠三喚侍者 156.雪竇錐頭出也 157.臨濟真正見解 158.婆舍與外道議 159.大寧入鄉隨俗 160.緣密何不啟問 161.薑山今日為客 162.興化開堂敬香 1

63.法演自雲惺惺 164.子湖攔胸蹋倒 165.法華增語剩語 166.玄沙契本明心 167.琅邪無事之鄉 168.楊岐諸人鼻孔 169.灌溪十方四面 170.奯師掩耳偷鈴 171.穎橋香匙撥火 172.三聖欲展坐具 173.大愚切宜忌口 174.可真二施無別 175.鼓山大須甄別 176.黃龍問那一邊 177.南院合是汝行 178.百丈大好悄然 179.本淨以頌答問 180.德山一時按過 181.真淨拂子頭上 182.泐潭相逢彈指 183.波羅提答佛性 184.調達身陷地獄 185.曹山披毛戴角 186.長沙題取一篇 187.五祖棒頭有眼 188.西院接興陽靜 189.琅邪沒量罪過 190.

大龍堅固法身 191.可真本分衲僧 192.玄沙七尺八尺 193.法眼二僧捲簾 194.龍濟出門入門 195.德遵問索火意 196.廣慧入泥入水 197.桂琛不塞不坐 198.投子提起油瓶 199.曹山紙衣下事 200.趙州明珠在掌 201.資福汝問阿誰 202.南泉還草鞋錢 203.葉縣法久成弊 204.蘊聰答僧諸問 205.報恩說師子話 206.可真舉三轉語 207.克符問四料簡 208.三師識得凳子 209.德山托缽下堂 210.羅山于相鍛金 211.雪竇道接手句 212.二師目前包裹 213.天衣色空二頌 214.保福四種謾人 215.趙州大死卻活 216.羅山送矩長老 217.洪英沙

羅盛油 218.薦福梵音何來 219.法眼融教二頌 220.青原甚麼處來 221.系南撥火覓漚 222.雲門通身飯水 卷三 223.達磨安心法門 224.石門指人正眼 225.廣慧本來無事 226.真淨大智方明 227.寶壽釘虛空麼 228.水陸用心即錯 229.金峰二十年前後 230.黃檗大唐無師 231.慶諸無人識得 232.琅邪透脫一路 233.泐潭開方便門 234.降魔有佛有魔 235.石頭達佛知見 236.三師逢定上座 237.白雲路見不平 238.仰山劍刃上事 239.法演歸堂吃茶 240.譚空勘開堂尼 241.三聖今日有事 242.興化求安樂法 243.鏡清妙中之妙 244.楊岐

布袋盛錐 245.雲門在甚麼處 246.四祖任心自在 247.西山平生工夫 248.雲峰莫謗正法 249.大寧本自天真 250.龍華照顧話頭 251.南泉大難大難 252.南院壁立千仞 253.龍山蠅子放卵 254.龍山此山無路 255.投子無可與汝 256.保寧此話大行 257.晦堂摩霄俊鶻 258.趙州不生不滅 259.崔禪州衙升座 260.克符答四賓主 261.興化打中間底 262.智門向上一竅 263.普明一時散去 264.仰山問三聖名 265.臨濟無用功處 266.雲門一乘裡外 267.白雲悟後遇人 268.大溈不曆階梯 269.黃龍自利利佗 270.唐明答二居士 271.悟新不進不

退 272.菩薩如是而住 273.襄州冬行春令 274.太子談汾陽禪 275.慧果從上來事 276.大愚不拈不放 277.芭蕉出身之路 278.臨濟糶得遮個 279.南泉引三種動 280.雪竇無事道人 281.多羅付囑達磨 282.甄叔不言不用 283.石頭問日用事 284.法華直下道取 285.鷲嶺以手卓火 286.長爪投佛出家 287.洞山萬里無草 288.破灶泥瓦合成 289.臨濟露地白牛 290.夾山未辜負汝 291.智常參六祖能 292.琅邪定乾坤句 293.雲門識祖師麼 294.長沙草深一丈 295.靈樹屋沒人修 296.香嚴會祖師禪 297.俱胝只豎一指 298.三角眨眼蹉過 2

99.智門實到這裡 300.首山要得親切 301.子祥此兩般人 302.魯祖僧來面壁 303.洛浦夾山卓庵 304.慧忠無情佛性 305.洞山睹影頓悟 306.臨濟誰受供養 307.葉縣直須著忖 308.真淨識得自己 309.清豁賊是家親 310.志行實際理地 311.德山無事無求 312.大珠做無事人 313.雲門但喚拄杖 正法眼藏下 卷四 314.靈泉答祖師意 315.大安無如是刀 316.鹿門有鹽無醋 317.泐潭看孔著楔 318.守初一咬咬斷 319.咸啟伏得龍麼 320.夾山不落第二 321.六通燒畬答問 322.志罕文殊作鬧 323.乾峰不得舉二 324.慈明法身無相 325.烏石

閉門獨坐 326.道吾不識我語 327.關南擊鼓吹笛 328.洪掩息如灰 329.楊岐因雪示眾 330.脅尊設問童子 331.藥山千聖不識 332.佛鑒十五日事 333.大愚闍梨老僧 334.真淨獅子快鷹 335.百丈躬起夾火 336.船子釣盡江波 337.白雲拄杖燈籠 338.南院南方一棒 339.法華曲不藏直 340.趙州真佛內坐 341.大溈脫白沙彌 342.子湖一隻獰狗 343.提婆我天爾狗 344.花藥保任此事 345.石頭哪是汝心 346.白馬蛤蟆吞月 347.保寧無內無外 348.慶諸道遍不藏 349.雲居言不要多 350.姜山飯是米做 351.緣密但參活句 352.雲門學語之流

353.開先權道強名 354.法演落節拔本 355.睦州得個入頭 356.龍牙透過祖佛 357.報慈絲毫不隔 358.蜀川水上卓旗 359.太原已相見了 360.真淨唯用自心 361.西堂盡答言有 362.李翱馬師言教 363.常興汝何多事 364.智岩我狂欲醒 365.六祖示臥輪偈 366.疏山臘月蓮花 367.主事禮拜狗子 368.祖師相見機緣 369.疏山有曹家女 370.韶山青青黯黯 371.琅邪自賣自買 372.泐潭快便難逢 373.打地尋棒不見 374.谷山聲色純真 375.華林磕破鐘樓 376.疏山畐塞虛空 377.盤山開悟因緣 378.夾山不惜眉毛 379.法演未稱平生 38

0.慧棱開悟因緣 381.六祖本來面目 382.多福一叢竹子 383.首山切忌蹋著 384.真淨不得禮拜 385.明招弄泥團漢 386.奉先汝欠悟在 387.雪峰鼇山成道 388.天臺澡浴省話 389.六祖示法華意 390.玄沙是自家事 391.漸源覓先師骨 392.晦堂無諍三昧 393.靈雲靈柱懷胎 394.雲門三家村漢 395.石門通上徹下 396.報慈聞聲發問 397.守初自牧一牛 398.雲峰知心體合 399.馬祖下覷上覷 400.藥山莫作等閒 401.翠岩邪法難扶 402.廣慧鍁爬子 403.誨璣不傷萬類 404.藥山指天指瓶 405.志師草賊大敗 406.白水答曹溪事 407.鼓

山須是個漢 408.鵝湖以何為道 409.仰山汝甚處人 410.盤山千聖不傳 411.五泄拗折拄杖 412.元祐發明心地 413.西余楞嚴二頌 414.藥山何不早道 415.琅邪防五種病 416.六祖都莫思量 417.香嚴如人上樹 418.永明同坑之土 419.系南腦門百裂 420.慧棱問如來語 421.金峰不是枕子 422.玄沙再來人也 423.六祖葉落歸根 424.趙州門裡門外 425.首山家家火把 426.永光非常之旨 427.嵇山在甚麼處 428.香城一似兩個 429.疏山七虎無尾 430.藥山不是不是 431.六祖諸佛護念 432.智門甚麼邊事 433.普化明日有齋 434.趙州臺山

勘婆 435.天臺曹源一滴 卷五 436.六祖聽吾說法 437.石頭非但曹溪 438.木平未發前事 439.本生甚處為人 440.仰山被索明珠 441.百丈三日耳聾 442.睦州將餅子來 443.洪英下個注腳 444.法昌不負來機 445.盤山複是何物 446.白水有個入處 447.趙州有麼有麼 448.麻穀大悲正眼 449.白雲恁麼看取 450.南泉打破粥鍋 451.悟新可通可明 452.廣慧無孔鐵錘 453.日容死卻遮漢 454.天衣點檢分明 455.臨濟即今便吃 456.投子打設問僧 457.法演須明決擇 458.雲門塞卻汝喉 459.明招禪偈二首 460.蜆子神前臺盤 461.鏡清辜負

殺人 462.新羅答大人相 463.善藏答深深處 464.慶諸拙自何來 465.白雲事同一家 466.天衣向遮裡明 467.峻極會盡無生 468.元祐決擇身心 469.雲峰岩崖佛法 470.琅邪笑個甚麼 471.天臺問兩尊宿 472.雲門是瞌睡漢 473.西餘不如筋斗 474.迦葉倒卻刹竿 475.真淨休瞌睡好 476.瑞岩如此作麼 477.南院忽遇屎橛 478.系南直教粉碎 479.招慶好與拄杖 480.德山滅燭而悟 481.馬祖石頭路滑 482.靈照失卻一片 483.廣慧是甚麼聲 484.長髭紅爐點雪 485.仰山似個甚麼 486.楊岐朝離何處 487.睦州現成公案 488.悟真日月山河

489.夾山雲水自在 490.睦州裂開捏聚 491.大愚上堂示偈 492.世尊未曾殺生 493.曹山令佗不疑 494.緣密青天猶在 495.法眼隨時及節 496.廣德鹽盡炭無 497.達摩與汝安心 498.香林頭重尾輕 499.六祖即心即佛 500.藥山怎怪老僧 501.西睦是一頭驢 502.葉縣拗折竹篦 503.法華抑而為之 504.法演抛磚引玉 505.雲門某無氣力 506.玄沙佛道閑曠 507.趙州法堂探水 508.仰山某有驗處 509.桐峰爭奈我何 510.汾州心性本有 511.溈山道人之心 512.安國真性緣起 513.越山睹日頓曉 514.國清呵佛罵祖 515.洛浦旨外明宗 516

.夾山直須揮劍 517.洪英食飽傷心 518.石頭誰是後人 519.太原一時佛在 520.岩頭究涅槃意 521.汾陽放身捨命 522.葉縣通變道人 523.唐明波斯鼻孔 524.雪峰住持事繁 525.悟新不落死活 526.青林非吾子息 527.廣慧疏于財寶 528.虔州六句外鑒 529.溈山迴光返照 530.緣密普天普地 531.世尊女子出定 532.南台寂寂無依 533. 臨濟參三峰平 534.泐潭先解此法 535.雲台鑒得出麼 536.天皇指示心要 537.雪峰古澗寒泉 538.法眼丙丁童子 539.玄沙山中見虎 540.龐蘊何方佛地 541.黃龍第五不易 542.石鞏無下手處 543.玄

沙再複人身 544.羅山起滅不停 545.首山惜取眉毛 546.雲門有兩般病 547.德山諸聖去處 548.雁蕩弄影怖頭 549.大寧露地白牛 550.鏡清諸佛出身 .............. 附錄 重刻《正法眼藏》序圓澄撰 題刻大慧禪師正法眼藏李日華識 答張子韶侍郎書宗杲撰 大慧普覺禪師塔銘張浚撰 徑山杲禪師祖琇撰 臨安府徑山沙門釋宗杲傳如惺撰 大慧普覺禪師年譜祖詠編宗演校訂 《正法眼藏》所收佛教人物索引 主要參考文獻

鬼 滅 之 刃 南台進入發燒排行的影片

鐵路便當之產品屬性、品牌認同對購買意願影響之研究－以台鐵便當為例

為了解決鬼 滅 之 刃 南台的問題，作者李佳芳 這樣論述：

　　隨著工商業的發達，現代人生活節奏快速，讓消費者大幅增加外食需求。鐵路懷舊便當推出後，帶動了國內便當的消費市場，四大超商也都爭相爭搶這塊大餅。本研究鑑於台鐵便當本身的產品特性及品牌基礎，欲探討台鐵便當的產品屬性、品牌認同與購買意願之間的影響關係，藉機供業者未來擬定產品行銷策略擬定時之參考。　　本研究對象以購買過台鐵便當的一般消費者進行網路問卷調查，數據資料以SPSS軟體來進行統整分析，主要結論如下：一、台鐵便當之產品屬性與購買意願之間為部分正向顯著影響，產品屬性影響購買意願最主要的變數是主菜份量足夠及菜色香味。二、台鐵便當之品牌認同與購買意願之間為部分正向顯著影響，品牌認同影響購買意願最主

要的變數是我認同該品牌的品質。三、台鐵便當消費者之個人特性變數不同，對各構面無顯著影響，亦即願意購買台鐵便當的族群並無固定某一年齡或是某些個人特性。 研究結果發現，台鐵便當消費者多數重視產品的品質及品牌的辨識度，其品牌忠誠、嘗新意願是消費者提升購買意願的關鍵，且台鐵便當之產品屬性、品牌認同與購買意願之間均為部分正向顯著影響。依研究結果結論並提出實務建議及後續研究建議。

抗暖化關鍵報告：台灣面對暖化新世界的6大核心關鍵

為了解決鬼 滅 之 刃 南台的問題，作者葉欣誠 這樣論述：

第一本台灣與世界接軌的抗暖化必讀手冊！ 　　全球暖化、全球正在暖化、全球繼續暖化中！抗暖化無國界，台灣是高排碳國更不應該置身事外！但是，我們卻一再錯失解決暖化問題的時機，原因在於： 　　暖化知識力，是片斷、零碎與錯誤的！以為地球暖化是臭氧層破洞造成的；北極熊滅絕及冰山融化與人類的關係很遠；暴冷暴熱的氣候現象只是一時的…… 　　抗暖化行動力，成效不彰且不夠全面！認為「節能減碳」就等於「全球暖化」問題得到解決；既然種樹是減碳妙藥，就可以不斷地再開發…… 　　抗暖化態度，過於恐懼、冷漠且無力感深重！氣候災難景象太過震撼，陷入了恐慌與擔憂；知道氣候異常很嚴重，想採取行動卻又不知道該怎麼辦…… 　　

現在，我們必須徹底的覺醒，認真面對「暖化新世界」！ 　　本書作者葉欣誠教授為第一線環境教育學者，以強而有力的科學證據與事實告訴大家：全球已經暖化，並且就是人類使用石油及煤等過量又頻繁造成的！更精闢分析，抗暖化的關鍵在於長期採取節能減碳的減緩作為之外，更要有短期應因氣候衝擊的調適行動。 　　尤其，在氣候災難頻傳之際，更必須立刻採取調適行動，降低氣候失控造成的危機，舉凡國土規劃、產業政策、能源供需、環境與公民教育、國防安全等各方面，都要從現在開始啟動，這才是台灣的自救之道。 本書特色 　　1.第一本台灣與世界接軌的抗暖化新知手冊　　關於全球暖化的書籍之中，絕大多數是引薦翻譯書，有從歷史角度、災難角

度、氣候角度、政經角度等切入；也因此，相當欠缺關照台灣本土觀點看全球暖化的科學論證、國際現實與趨勢，以及關鍵知識與危機應變等。換言之，這是專為台灣人而寫的一本與世界接軌的暖化新知手冊。作者為第一線的環境教育學者，長期關注影響地球深遠的全球暖化環境議題，提供台灣全面抗暖化的建議書。 　　2.提出重大抗暖化缺失，獨到精闢的減碳與調適並重論述　　本書指出「節能減碳」只是設法降低現在與未來氣候衝擊的方法，並不是「節能減碳」就「可以避免」全球暖化或是氣候變遷。作者認為面對暖化的諸多威脅與破壞，政府必須趕快擬定「調適」作為，舉凡國土規劃、居民安置、產業政策、能源供需、基礎建設、社會福利、環境與公民教育、國

防安全、國際關係等各方面，都必須從現在開始啟動。一個為所當為的政府，應該帶領民眾勇於面對「地球暖化了，台灣怎麼辦？」的事實真相與當急之事。 　　3.最能夠釐清混淆不清的暖化迷思　　地球暖化了，所以現在是地球熱的時候？北極冰一旦融解，海平面就會上升？樹木只要種在那裡，就可以減碳了？減碳隨自己高興，只要做了就好？節能減碳，就能救地球？台灣的一度電碳排放，跟世界各國都一樣？只要發展低碳的再生能源，暖化問題就可以迎刃而解？國際攜手減碳的作法緩不濟急，而地球工程法就是救人類的萬靈丹？……許多關於暖化的困惑、迷思、盲點，相信都可以在本書中獲得最佳解答。 　　4.正本清源提供暖化知識力，無憂無懼以正面態度抗

暖化　　在許多抗暖化的資訊中，多半是極端的陳述：「氣候災難啟示錄式的極悲觀描述」vs.「未來低碳生活的烏托邦想像」。氣候的災難的確可能發生，只是嚴重程度如何尚不得而知；然而，風調雨順的低碳烏托邦絕不廉價。處於暖化新世界，不過分悲觀，亦不過分樂觀，而且更需要擁有面對暖化的正確知識與態度，無憂無懼以正面態度抗暖化。 作者簡介 葉欣誠（國立台灣師範大學環境教育研究所教授） 　　在環境領域中，從「最硬的」到「最軟的」均有涉獵。大學部讀的是土木工程，學習工程基礎學科與思維；碩士班讀的是環境工程，以理化處理與微生物學為研究工具；到美國後轉往環境規劃與管理領域，使用經濟學與數學作為研究工具。 　　近年來，在

環境教育領域發展，設法將科學、管理與教育進行對社會最有貢獻的結合。水資源與全球暖化是近年的主要研究項目，尤其在全球暖化領域，是少數能夠將學理、問題點、國際趨勢、台灣現況與個人行動，以深入淺出的方式說明清楚的新一代學者。 　　在擔任教職後，更不斷持續投入民間團體活動，經常四處演講，宣揚環境保護的理念。過去數年以來，光是與全球暖化相關的演講，已經超過上百場，聽眾涵蓋國中小、大學的老師與學生、公務人員訓練、宗教團體與寺廟、大型與中小型企業主管與員工等。

觀眾人格特質與觀賞動機、觀賞行為及療癒感之關係研究-以天竺鼠車車為例

為了解決鬼 滅 之 刃 南台的問題，作者黃玉琪 這樣論述：

2019年12月，一場在全球爆發的新冠肺炎疫情，除了重創經濟，也改變了很多人的生活型態，更帶來心理壓力與情緒問題。台灣2021年度影片排行榜冠軍《天竺鼠車車》，多篇網路文章都以《天竺鼠車車》可愛療癒、大人的療癒影片、讓人放鬆為題做相關報導。因此，本研究以在疫情中影響甚鉅之服務業民眾為對象，探討他們觀看《天竺鼠車車》人格特質與觀賞動機、觀賞行為及療癒感之關係。 本研究透過紙本問卷及網路問卷同時發放方式，針對服務業觀看過《天竺鼠車車》的民眾進行問卷調查。回收有效問卷計283份，並以SPSS 25進行統計驗證分析，方法包括敘述性統計、皮爾森積差相關分析等，藉以了解各變項之間的關係及影

響程度。研究結果為(一) 服務業觀眾人格特質對觀賞動機有顯著正相關，(二) 服務業觀眾人格特質對觀賞行為無顯著正相關，(三) 服務業觀眾觀賞動機對觀賞行為無顯著正相關，(四) 服務業觀眾觀賞動機對療癒感有顯著正相關，(五) 服務業觀眾觀賞行為對療癒感無顯著正相關。