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國立中正大學 語言學研究所 何德華所指導 邱珈蓉的 五月天歌曲之多模態分析 (2021),提出魔鏡歌詞網wiki關鍵因素是什麼,來自於多模態、Python、事件結構隱喻、符號學、言談分析、互為媒介性。

而第二篇論文南華大學 生死學系碩博士班 楊士賢所指導 吳延盛的 苗栗縣三義鄉客家喪葬禮俗之演變研究-以1990~2020年為觀察中心 (2021),提出因為有 還山、喪葬禮俗、和尚、做齋、傳統、變異的重點而找出了 魔鏡歌詞網wiki的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了魔鏡歌詞網wiki,大家也想知道這些:

五月天歌曲之多模態分析

為了解決魔鏡歌詞網wiki的問題,作者邱珈蓉 這樣論述:

本研究從多模態的角度探討華語知名樂團「五月天」的三首歌曲,並輔以Python作為數位工具來蒐集語料,首先採用Lakoff (1993) 事件結構隱喻,論述如何從事件結構隱喻的角度分析歌曲,並繪製成一條時間線;接著再使用Roland Barthes (1957) 的符號學,論述如何從符號學探討MV,並將其整理成表格以描述其中的涵義;最後使用言談分析來分析留言,將從Python提取出來的留言加以編號及整理、分類,並從中歸納出五月天受許多歌迷喜愛的原因。在事件結構隱喻的分析下,透過歌曲所描述的時序,觸發想像認知空間,畫出其路徑模式;在符號學的分析下,透過圖像和文字的相輔相成,清楚知道歌詞與搭配圖像

的意義;透過大數據快速的找出語料,並使用有條理的言談分析方式整理語料,可以得出五月天受大家喜愛的原因。透過這三種方式來分析五月天的〈轉眼〉、〈乾杯〉、〈成名在望〉三首歌曲,從歌詞結合人生經歷中得到新的理解,或是創作者試圖想要傳達給閱聽者的涵義,得出以下三大主題:(1) 關於人生,應當要珍視身邊的人,不要等到失去了才懊悔,此時都已太晚,(2) 關於時間,時間不會倒退也不會為誰停留,所以應該要讓自己的人生活得精彩,讓遺憾或後悔減少,(3) 關於追夢,或多或少都會有遇到挫折的時候,但是一定要堅持下去,堅定自己的初心,五月天都會陪伴在你我左右。最後,作者發現五月天之所以會受許多歌迷的喜愛,除了他們本身

散發的正能量之外,他們的歌曲大多都可以和人們產生共鳴,或是對人們有提醒、點醒之功用,所以歌迷才會喜愛他們。

苗栗縣三義鄉客家喪葬禮俗之演變研究-以1990~2020年為觀察中心

為了解決魔鏡歌詞網wiki的問題,作者吳延盛 這樣論述:

  生、老、病、死是每個人在生命中必須面對的課題,其中生與死是生命最強烈的對比,當我們是哭著來到這世界,而在回顧一生後離開,面對死亡終究是人們最為畏懼的課題。能讓亡者好好走完人生的最後一哩路,衍生各民族對於喪禮的諸多習俗、儀式,本論文研究將著眼於客家族群的喪葬禮俗的背景,再聚焦於苗栗縣三義鄉,即以研究者的故鄉為研究對象,研究者自十六歲拜師學藝以來,所學都是傳統的禮俗,在師父、地方耆老及的地方風俗老師的不吝指導下,熟知傳統禮俗所表達的孝道、倫理、慎終追遠的意義;從事殯葬業三十多年來,目睹三義鄉的發展與變化,近年鄉內耆老逐一凋零,導致懂傳統禮俗的人越來越少,希望將傳統客家喪葬禮俗的轉變做研究與紀

錄,藉以喚起客家子弟對傳統喪葬禮俗的重視。  傳統客家喪葬禮俗在現今工商業發達、社會結構的改變,且殯葬業者以一條龍方式統包喪葬案件,導致傳統禮俗受到衝擊,正面臨即將消逝的情況。本論文以探討苗栗縣三義鄉為研究範圍,透過田野調查、深度研究及文獻研究法,希望可以探討客家喪禮禮俗消失原因,也思考傳統禮俗該如何被保存下來,並期望藉由相關內容的研究與文獻的探討,使年輕的一代能飲水思源,了解客家傳統喪禮禮俗的真正意義。