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屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決2021雲林農機展日期的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。

從世代觀點探討留農關鍵因素

為了解決2021雲林農機展日期的問題，作者吳慶鐘 這樣論述：

臺灣當今面臨農民高齡化的現象，為了能解決人力不足，強化台灣農業競爭力的改善，正視並提供資源協助青農或二代農提高農業經營能力，會是直接影響願意繼續留在農村發展重要誘因。因此，他們所遇到的挑戰將是影響未來農業繼續發展的關鍵。在發展農業過程，許多原因是造成農民在從事農業經營上的困境與挑戰，本研究以平衡計分卡為架構來探討宜蘭縣老農、二代農、青農在接班過程可能會面對的問題，以財務績效構面、顧客構面、內部流程構面、學習與成長構面等指標進行分析，本研究結果發現：一、青農或二代農留農原因，可歸納幾點：1.父母年數2.參與農務工作感覺快樂3.原只想幫農民但後來自己竟參與農耕工作。二、務農過程面臨共同的難題是資

金不足，進而二代農面對了技術提升問題而青農則是缺乏家庭脈絡能提供的資源資助。三、二代農若能從在現有環境取得農作技術、改進品牌行銷之建立並透過專業分工以方式經營，必可創造更多農業價值。四、面對青農從農意願不高導致農村人力缺乏的問題，政府應提供給青農「共耕共和」的平台，協助農民補助添購機械來取代人力、組成農民穀東俱樂部或仿效日本引進的外勞，來解決農業缺工的問題。五、利用平衡計分卡的四個構面進行本研究歸納，結果顯示：在財務構面，營業獲利率是關鍵指標、在顧客構面，留住客戶並建立信譽品質是必要策略、在內部流程構面，勞動力及代耕資源是影響產能，另外農機械維修使用也會影響農作物多寡、在學習及成長構面，參與政

府相關輔導與種植培訓課程是會提昇耕作能力。最後，依據本研究得結果，提出下列建議，以供參考：一、政府可積極輔導青農創業，辦理相關「青年從農創業貸款」等來減緩財務壓力，鼓勵多善用科技網路資源，提供生產、驗證及行銷通路系統的環境，讓他們有更多訊息可選擇。二、鼓勵新農學習以提昇生產技術更專業，建立明確績效評估制度，培養能力讓自己的農業更穩定地專業成長。