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Anti-Trust

為了解決56 金馬獎 得獎名單的問題，作者Compton, Eden Francis 這樣論述：

Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard

Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.

56 金馬獎 得獎名單進入發燒排行的影片

依附與分裂──當代台灣原住民族紀錄片發展研究

為了解決56 金馬獎 得獎名單的問題，作者徐國明 這樣論述：

自1990年代中期以來，台灣原住民族紀錄片歷經將近30年的發展，早已形構出獨特的脈絡肌理，但具有歷史視野的系統性研究，至今仍付之闕如。承此，本論文將從發展史的角度切入，具體爬梳原住民族紀錄片的進展歷程，並且，錨定其中三個分期階段，施以更為清晰可見的歷史結構，從不同生產條件提供的多元化時期（1994-2005）、建置原住民族傳播管道的體制化時期（2005-2014），再到屢屢倍受國際影展肯定的國際化時期（2015-），透過這些歷時性階段的深入探討，不只見證解嚴後台灣政治轉型和社會變遷如何深刻影響原住民族群對於紀錄片製作的實踐行動，也充分體現原住民族紀錄片在生產方式、傳播管道、美學表現、影展策略

的豐富議題。在章節架構的布局上，首要側重政治體制統御、策動的具有主宰性的外部驅力，凸顯原住民族紀錄片於發軔之初相當直接的受制關係，但隨著原住民族文化生產場域和傳播生態的自主性增強，台灣紀錄片市場機制逐漸成熟，置身其間的原住民導演身臨這樣的趨勢變化，也開始折射出不同以往的創作向度。簡要地說，第二章在揭開原住民族紀錄片的興起背景時，就特別聚焦在國家文化政策的主導角色，彼此如何借力使力，到了第三章在梳理原住民族傳播權漸次法制化的進程，即著眼於紀錄影像生產與電視媒體組織的運作關係，最後第四章則是探究原住民導演如何回應這個產生結構性變化的社會環境，開創新局，拓展紀錄片創作的國際空間，當中尤以2010年代

後出道的原住民青年世代導演對於影展策略、表現形式和製作分工有所突破，值得觀察。最後，透過原住民族紀錄片的發展研究，充分體現鉅觀的社會結構與微觀的媒介過程之間複雜的連動性。尤其，對於原住民族來說，政治體制主導的政策定向是促成其與紀錄片交會的重要助力，但這也隱隱顯現當中的權力互動並不是完全對立的，而是一種充滿交涉、協商的關係運作。

A Button a Day: All Buttons Great and Small

為了解決56 金馬獎 得獎名單的問題，作者Godoroja, Lucy 這樣論述：

Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.

日曜日式散步者：藝術蒙太奇、殖民聲響與影像感性

為了解決56 金馬獎 得獎名單的問題，作者侯涵茜 這樣論述：

《日曜日式散步者》（2015）是黃亞歷以一九三○年代日治時期風車詩社為核心，透過演員重演與詩作、繪畫、照片、動態影像等各種媒材，並使用主觀的拼貼、並置等手法賦予檔案文件新的意象與隱喻，藉此記錄風車詩社詩人們的生命史。然而本片不同於一般紀錄片的形式，以及大量龐雜且不註明出處的藝術作品互為交錯的內容，是最使人困擾卻又最迷人的之處。因此本研究以探討文學紀錄片的定義作為起點，試圖釐清黃亞歷如何運用各種媒材的檔案文件和重演方式來呈現風車詩人們的生命史、文學觀點與時代歷史縮影。研究方法先將電影文本依時序表列，區分影像、聲音與重演部分，再依據主題分為「詩人的機械複製時代」、「來自南方的殖民之聲」、「重演作

為詩人生命史的復返」，並配合影片相關二手資料作為參考。本研究結論認為《日曜日式散步者》是具有反思性質和詩意敘事風格的文學紀錄片。黃亞歷大多運用聲音，尤其是重演的「畫外音」與「對白」來作為敘事主體，輔以不同檔案媒材影像形成辯證關係，蘊含對於風車詩社及其時代「現代性」、「後殖民性」、「真實性」三個面向的關懷。