90年代卡通片的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

漫畫唐詩說

為了解決90年代卡通片的問題，作者蔡志忠編繪 這樣論述：

1999年蔡志忠獲得「荷蘭克勞斯親王獎」，表彰蔡志忠「通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了很好的再創造」。蔡志忠的漫畫古籍作品《庄子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊，擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡志忠古籍漫畫領銜掀起了「俗說經典」熱潮，成為經典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡志忠漫畫古籍作品，視蔡志忠漫畫古籍作品為「兒時記憶的國學啟蒙書」。中信出版社此次出版的「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」共收錄蔡志忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」5輯為蔡志忠漫畫儒家思想、漫畫道家思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典

，整體展現蔡志忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創新、印制的考究開發出蔡志忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力，有辨識度和質感、可收藏和傳承。「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」05輯「漫畫中國經典」共收錄了10冊蔡志忠的漫畫中國經典創作，包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋志異》《漫畫六朝怪談》等。其中《漫畫唐詩說》以獨有而生動的漫畫解讀唐詩，選取李白、杜甫、王維、李賀4位詩人的80多首詩歌，以圖來呈現每首詩的美和內涵；另添加對每位詩人的生平簡介、每首詩的結尾處加蔡志忠先生獨特的解讀。蔡志忠，漫畫家、漫畫界的「達芬奇」。1948年生，台北彰化人。開創了中國古籍經典漫畫的先河

。4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《庄子說》《老子說》等100多部作品，在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊。1999年獲得「荷蘭克勞斯親王獎」29歲成立動漫公司，拍攝了《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年「金馬獎最佳卡通片獎」。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數千尊古銅佛像。目前，仍積極活躍在動漫創作領域。

90年代卡通片進入發燒排行的影片

透過漫畫、電影、電視探討媒介與角色發展–以老夫子為例

為了解決90年代卡通片的問題，作者王語心 這樣論述：

老夫子是華人社會知名漫畫角色，於1960年代初期起在香港的報章及印刷出版品中出現，以詼諧幽默的方式反映當時代基層社會生活，跨越不同媒介延續超過半個世紀，本研究的目的在於初探《老夫子》近半世紀來的角色的發展，以及故事所有的媒介，包含報章雜誌、電影與電視節目。本研究的方法是透過媒介生態學的觀點，綜觀媒介歷史沿革發展，以「時間軸」探討技術如何創造「角色–老夫子」，與在變化過程中媒介促使角色發生改變。另透過文化研究撥開表面的面紗探索《老夫子》漫畫背後的語境。本研究的理論架構包括從漫畫、電影及電視等階段探討老夫子作為敘事之影響：且透過香港漫畫歷史發展回顧之形成，為香港與華人漫畫代表。再透過香港文化研究

，探究漫畫描繪基層社會市井生活現象之關係，與大眾產生連結，成為日常生活中的一部分。本研究的個案分析是藉由老夫子漫畫元素之建構、媒介敘事、角色形成與發展，分析老夫子角色的建構。本研究的結論：發現老夫子進入其他媒介經營與改變角色形象，給予觀者更多不同的視覺饗宴。歷經滾滾洪流媒介發展，發現老夫子適合透過漫畫表現，作者能夠獨立創作，傳達自己想表現的樣貌，讓讀者能夠看到最真實的老夫子。

漫畫史記

為了解決90年代卡通片的問題，作者蔡志忠 這樣論述：

1999年蔡志忠獲得「荷蘭克勞斯親王獎」，表彰蔡志忠「通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了很好的再創造」。蔡志忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊，擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡志忠古籍漫畫領銜掀起了「俗說經典」熱潮，成為經典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡志忠漫畫古籍作品，視蔡志忠漫畫古籍作品為「兒時記憶的國學啟蒙書」。中信出版社此次出版的「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」共收錄蔡志忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」5輯為蔡志忠漫畫儒家思想、漫畫道家思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典

，整體展現蔡志忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發出蔡志忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力，有辨識度和質感、可收藏和傳承。「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」05輯「漫畫中國經典」共收錄了10冊蔡志忠的漫畫中國經典創作，包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋志異》《漫畫六朝怪談》等。其中《漫畫史記》選取《史記》中有代表性的孟嘗君、平原君、信陵君、春申君四公子傳，用圖畫的想象力來表達和體現《史記》的寫作特點，用畫筆生動勾勒歷史的面貌。 作者：蔡志忠，漫畫家、漫畫界的「達芬奇」。1948年生，台北彰化人。開創了中國古籍經典漫畫的先河。4歲開始畫漫畫，15歲

入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊。1999年獲得「荷蘭克勞斯親王獎」29歲成立動漫公司，拍攝了《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年「金馬獎最佳卡通片獎」。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數千尊古銅佛像。目前，仍積極活躍在動漫創作領域。 司馬遷的一生目錄大家說蔡志忠與漫畫自?序龍的傳人應了解自己的文化司馬遷的一生孟嘗君孟嘗君即位於薛木偶土偶雞鳴狗盜相齊馮彈劍說客物有必至事有固然

絕嗣無后平原君平原君列傳斬美人謝罪毛遂自薦以貌取人李同進諫信陵君信陵君列傳禮賢下士盜符救趙不可忘不可不忘威震天下公子的下場春申君春申君列傳入質於秦毋望之禍 是誰發明了文字？是誰發明了書本？這是智者和作家的事。誰能將艱澀難懂的文字說清楚？這是漫畫家的任務。我15歲時，到台北當漫畫家，出版了很多武俠漫畫，長大之后自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍了無數動畫廣告和4部動畫電影。

«愛情持續三年»：一部向楚浮、高達及德米致敬的作者電影

為了解決90年代卡通片的問題，作者黃璿基 這樣論述：

費德烈克．貝格貝德(Frédéric Beigbeder) 為法國藝文界才華洋溢的聞人，他除了早年曾經在國際知名的廣告公司擔任廣告創意總監，是個知名的廣告創意人，但因2000年出版一本名為 «99法郎» (99 francs) 的自傳小說，揭發廣告界不為人知的內幕，繼之成為廣告界的叛徒之外，更是一位持續創作的小說家、作家、報章雜誌的文藝專欄作家、電影評論家及花神文學奬 (Prix de Flore) 的創辦人。2012年，他正式跨入電影界，首次將自己於1997年，以自身婚姻失敗的經驗為題材所寫的小說 «愛情持續三年» ( L'amour dure trois ans ) 改編為電影，再次探討

愛情能否歴久彌堅的問題。電影於加拿大上片期間，貝格貝德接受媒體採訪時所發表的一段訪談，提及片中男主人翁馬克．馬亨尼 (Marc Marronnier) 受到新浪潮大師楚浮 (François Truffaut) 鏡頭下極富自傳性色彩的安東．安端 (Antoine Doinel) 這個角色的啟發，同時他也暗示了他的電影受到多位新浪潮的導演影響的談話，引發了我們對其首部長片的研究動機。本篇論文除了分析我們認為 «愛情持續三年» 電影裡，哪些場景及哪些劇情受新浪潮的楚浮、高達 (Jean-Luc Godard) 及德米 (Jacques Demy) 作品的啟發及影響之外，也探討影片中另有哪些場景與2

007年由 尚古南 (Jan Kounen) 執導改編自貝格貝德的同名小說 «99法郎» 這部富強烈批判廣告色彩的自傳電影互為共鳴。論文共分為四個部份。第一部份探討貝格貝德如何在 «愛情持續三年» 裡，拍攝出如同楚浮 «消逝的愛情» (L'amour en fuite) 中，以書、文學及男主角對寫作的熱情為劇情重心的自傳電影。事實上，貝格貝德與楚浮一樣，除了喜愛文學及寫作，他們最大的相同點在於作品都極富自傳性格。他們兩人皆創造了自己的化身人物，並藉著他們在作品中呈現個人的生活及愛情經驗。首先，我們在這個部份裡，勾勒出兩部作品及兩位男主角在人物特徵上的相似性。接著以他們對文學、書籍及寫作所持的相

同熱情為探討主軸，對兩部電影分別進行剖析，藉以了解貝格貝德如何在 «愛情持續三年» 中，像是追隨著楚浮的腳步，讓自己的首部長片如同楚浮的 «消逝的愛情» 一般，流露出強烈的文藝氣息。除了楚浮，高達是另一位喜歡在自己的電影中呈現他對文學、哲理、閱讀、書籍熱愛的新浪潮導演。他的電影中常常穿插著大量的哲學或文學的旁徵博引、對話和旁白，戲中人物更是經常手持著書高聲朗讀著。儘管如此，我們發現貝格貝德並沒有從這個角度出發讓 «愛情持續三年» 與高達的電影產生具體且明確的關聯。在論文的第二個部份，我們將分析為什麼我們認為貝格貝德事實上是透過兩場男女主角馬克與情人艾莉絲 (Alice) 親密的愛情場景戲向高達

改編自義大利小說家阿貝多．莫拉維亞 (Alberto Moravia) 的原名小說電影 «輕蔑» (Le Mépris) 致敬。首先，我們介紹高達如何將個人情感上的困境融入 «輕蔑» 的劇情中，以及他如何突破來自美國製片商對劇情干預的壓力，讓這部電影成為影史上兼具藝術及商業價值的鉅作。接著，我們分析貝格貝德如何以一場外景戲，藉由身為攝影師的艾莉絲從「鏡頭捕捉者」到「被鏡頭捕捉者」的角色轉換，向高達 «輕蔑» 中著名的片頭致敬。最後，我們剖析他又如何從 «輕蔑» 中的另一親密場景獲得啟發，透過馬克與艾莉絲在第一次發生關係後兩人間的親密對話，除了讓人聯想起高達的電影中的碧姬芭杜 (Brigitte

Bardot) 與米榭爾．畢柯李 (Michel Piccoli) 的那一句「我不知道」的對話，更藉此巧妙的突顯了愛情關係中難以捉摸的不確定性。論文的第三個部份，則在探討貝格貝德如何在電影中，以著名音樂家米榭爾．勒康(Michel Legrand)為德米的 «秋水伊人» (Les Parapluies de Cherbourg) 及«驢皮公主» (Peau d'âne) 所做的音樂電影為媒介，表達他對這兩位大師的至高敬意。我們將第三部份分為兩個段落進行討論。第一段落首在介紹勒康在新浪潮電影音樂中所扮演的關鍵性角色，及他與德米情同手足、合作無間的關係，且兩人如何共同創作出全劇從頭至尾字字句句由

演員以歌唱的銓釋方式所拍攝而成的影史鉅作 «秋水伊人»。其次，我們分析 «秋水伊人» 當中英文版的電影主題曲 «我會等你» ( I will wait for you ) 如何在 «愛情持續三年» 的兩個場景中，舉足輕重地影響著兩位男女主角的情感生活。這首歌曲不但讓馬克重新從離婚的陰霾中振作起來，也讓艾莉絲興起了離開丈夫的念頭，前往情人馬克的懷抱中。最後，我們探討 «秋水伊人» 中的男女主角居伊 (Guy) 及珍納維芙 (Geneviève) 是在什麼樣的時空背景下唱出這首動人的離別情歌。並分析居伊及珍納維芙在愛情關係上與 «愛情持續三年» 中的馬克及妻子安娜 (Anne) 間在劇情上所可能產

生的關聯。至於第三部份的第二段，我們將探討 «愛情持續三年» 與德米另一部電影 «驢皮公主» 間的關係。首先，我們闡述德米如何受到卡克多 (Jean Cocteau) «美女與野獸» (La Belle et la Bête) 電影、迪斯奈「白雪公主」(Blanche-Neige) 卡通片及70年代美國普普藝術 (Pop Art) 的啟發，並再度於勒康創作的音樂中，以嶄新的手法，拍出了改編自查爾斯．貝洛 (Charles Perrault) 同名童話故事的奇幻鉅作：« 驢皮公主 »。在概略介紹德米的 «驢皮公主» 劇情後，我們緊接著分析 «愛情持續三年» 裡兩場與德米的 «驢皮公主» 有直接關

聯的場景。第一個是馬克與艾莉絲兩人在交談中發現因為都喜歡聽勒康的音樂，且同為 «驢皮公主» 的影迷，雙方因而對對方產生了進一步的好感。我們將特別針對馬克對 «驢皮公主» 中仙女 (La Fée des Lilas) 這個道德捍衛者的評論提出分析，以了解其話中可能具有的意義，即馬克反對道德介入愛情的立場。至於第二個與 «驢皮公主» 有關的情節，則是一直盼望與艾莉絲重修舊好的馬克，在電視節目中向情人做了愛的告白後，腦中產生了與現實脫節的幻覺，以為艾莉絲真的受其感動而飛奔前來與他破鏡重圓。我們將剖析為什麼貝格貝德在這一場戲中以 «驢皮公主» 中的一段電影純音樂做為配樂，同時，我們還原原曲中的歌詞，檢

視歌詞中哪些部份與貝格貝德的愛情價值觀互為共鳴。最後，我們從面對情感與道德規範有所牴觸時，以男女間不同的心態及採取不同的應對方式之前提下，分析貝格貝德如何投射片中人物馬克與艾莉絲的婚外情於 «驢皮公主» 中面對有可能發生亂倫之嫌的國王及公主的身上，使得 «愛情持續三年» 與 «驢皮公主» 在激情與理智間遊走的情感關係的呈現中產生了共鳴。最後，我們探討 «愛情持續三年» 與 «99法郎» 兩部電影間的關係做為論文的結尾。我們先分析 «愛情持續三年» 中，貝格貝德如何藉著男主人翁以「證人」的身份，在好友皮耶 (Pierre) 及凱蒂 (Kathy) 婚宴上所發表的一段變調的賀詞內容，強烈暗示及提醒

觀眾馬克曾經為廣告從業者。接著，我們分析貝格貝德如何藉著相同的音樂及單一場景的表現方式，讓 «愛情持續三年» 中馬克獨處家中閉門寫作的戲與 «99法郎» 裡歐克達．帕杭果 (Octave Parango) 在廣告公司痛歐同事的戲發生關聯，並突顯作家與廣告工作者不同的思維及工作方式。