90年代卡通香港的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

90年代卡通香港的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦布洛薩寫的 抵抗的人民.不屈的電影:布洛薩的電影、哲學、政治札記 和星子不帶劍路邊攤龍雲芙蘿的 口罩:人間誌異都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自國立陽明交通大學出版社 和奇幻基地所出版 。

國立高雄師範大學 經學研究所 鄭卜五所指導 賴淑娟的 《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究 (2021),提出90年代卡通香港關鍵因素是什麼,來自於性別刻板印象、女力、《禮記‧內則》、家庭教育、無聲之聲。

而第二篇論文國立中正大學 勞工關係研究所 藍科正所指導 顏禎瑩的 探討性傾向就業歧視感受、因應策略及其影響因素─以臺灣同性婚姻的合法化影響為焦點 (2020),提出因為有 同志族群、LGBT、員工、職場、就業歧視感受、因應策略、影響因素的重點而找出了 90年代卡通香港的解答。

最後網站[持續更新] 90年代動漫推薦及個人記錄 - Medium則補充:[持續更新] 90年代動漫推薦及個人記錄 ... 1993年的作品但我到2019年真人版才發現,超級喜歡那種後末世年代的絕世絕望 ... 以下都是小學生為主角的機械人卡通片。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了90年代卡通香港,大家也想知道這些:

抵抗的人民.不屈的電影:布洛薩的電影、哲學、政治札記

為了解決90年代卡通香港的問題,作者布洛薩 這樣論述:

布洛薩不曾對電影以及電影的「行動力」感到失望! 因為人民總會適時地警惕他們的統治者, 而電影也永遠不會完全地屈從!   電影和政治都是非常含糊的詞。我們該如何理解電影呢?是影片的總集嗎?是一種表達方式、一種藝術,還是一種生產機器?我們要談論何種電影呢?是所有的電影,還是主流電影(也可以定義為商業電影,或劇情片,而把其它類型都排除在外)?我們又該如何理解政治呢?是政治,還是政治學?首字母要大寫嗎?還要提一個不言而喻的問題:當我們談論電影中的政治時,我們總是在說「左翼的」政治。極少有人會把克林.伊斯威特(Clint Eastwood)稱作一名「右翼(甚至極右翼)電影人」,而人們卻會輕鬆地說肯

.洛區(Ken Loach)是一名「左翼電影人」。     阿蘭.布洛薩的這本書就是從上述難解的問題出發,在形式多樣的電影史中另闢蹊徑,以一種獨特的方式走出了謎團。他認為,只有當一部電影成為記錄人民的場所時,才具有政治性。他堅定認為電影能夠是一種行動的力量、甚至能在「人民的重構與復興」中做出一些貢獻。他這本書在一定程度上是種宣言,這是一名介入極深立場鮮明(且挑剔)的電影愛好者對當今電影人發出的宣言。他對我們說:你們要站到電影所能達到的高度上面,還要站到人民所願之事的高度上面。表明立場吧! 本書特色   1. 跳出傳統電影評論窠臼,以札記形式探討電影是否激發人民自覺與抵抗意識。   2.

以嶄新觀點引導讀者發現或再發現被忽視的電影,並將抵抗重新連結「尋求叛逃/逃逸路線」。   3. 本書試圖把人民電影的理論化為積極的行動,去創造具有立場、主體性,並有行動力的人民電影。 專文推薦   ・正如阿蘭.布洛薩所強調的,「站穩立場」與「擁有一種觀點」是不同的。「擁有一種觀點」只關乎視覺的凝視,而「站穩立場」則需要整個身體的全然投入,並需要經歷困難的鬥爭。「站穩立場」也意味著我們是屬於一個既存的陣營,知道自己站在哪一方。只要知道自己從何而來,知道自己站在哪邊,就能與同是「抵抗者」的人民交織出一條「相互理解的、同情的與同理的」抵抗紐帶。故,當製作電影的人屬於「一個抵抗的」人民時,他們

就以這個人民的組成部分生活著,他們只需站在人的高度上將人民拍攝下來即可。當我們帶著這樣的想法回看,一部能呈現一個抵抗的人民的電影,方才具有「政治性」!──尚-蓋博.貝里奧(Jean-Gabriel Périot)/法國電影人   ・布洛薩在本書中透過不同的時代背景與歷史脈絡重新定義什麼是人民?什麼是人民電影?人民在哪裡?又如何去「召喚」人民與人民電影?以促使人民能夠用電影作為行動,表達其訴求並進而改變社會。故,我們應當關注於用電影進行啟蒙教育、用電影重新形構人民的輪廓,除了重新勾勒出人民電影的疆界,並將電影作為社會改革的方法,讓電影成為一種改變社會的工具─這也是布洛薩寫這本書的目的。──井迎

瑞/國立臺南藝術大學榮譽教授 共同推薦   ・井迎瑞/國立臺南藝術大學榮譽教授、電影蒐藏家博物館館長   ・朱天文/作家   ・吳永毅/國立臺南藝術大學音像紀錄研究所助理教授   ・侯孝賢/導演   ・郭力昕/國立政治大學廣播電視學系教授   ・許仁豪/國立中山大學劇場藝術學系副教授   ・陳界仁/錄像藝術家、國家文藝獎得主   ・黃志翔/編劇、導演、作家   ・劉永晧/世新大學廣播電視電影學系專任副教授   ・盧非易/國立政治大學廣播電視學系副教授   (依姓氏筆劃序)  

90年代卡通香港進入發燒排行的影片

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我最高觀看次數的影片 (我為何不再拍暗網? 只說一次): https://www.youtube.com/watch?v=jbihKaqEEQw&t=127s

曼德拉效應: https://www.youtube.com/watch?v=OMutzRIE_uE&list=PLglqLngY6gv5BCwaoP-q6DOwUmw1lIusF&index=17&t=5s

我的100K成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE

破解Kate yup事件是假的! 不是綁架! 不要被騙! (Facebook上的證據): https://www.youtube.com/watch?v=2NJVt56ORWo&t=2s

日本最殘酷的直播節目: https://www.youtube.com/watch?v=7E81OKVX7wc

網上最可怕的一個字 (Ft. HenHen TV): https://www.youtube.com/watch?v=tLedkSHc7Os&t=145s

美國紐約真實怪物紀錄片 Cropsey (令我極度不安!!!)

【恐怖】美國紐約真實怪物紀錄片(令我極度不安!!!)

外國長大的小孩小時候聽到的鬼故與亞洲長大的小孩是jit yin不同的. 亞洲鬼喜歡長成長髮紅鞋白面. 我們Halloween永遠都會有一個mung住面的黑衣人, 手是一個鉤. 不聽話的小朋友就會被jook走到黑衣人的地lo, 叫多大聲也沒人聽到.

我住的城市跟美國紐約只是幾小時的車程. 小時候常常跟家人一起去旅遊. 紐約的staten island小島上Cropsey的傳說我小時候就聽過.

Cropsey描繪為靈體嗎? 他是7-80年代一位從精神病院逃走出來的變態殺手. 又是住在fong fai醫院的底lo下面,又有著手鉤. 1981年電影The Burning, 1982年Madman, 也是kuy fat於這個都市傳說.

直到有一天, Crospey開始在Staten island現真身.

1987年12歲的Jennifer Schweiger, Tiahease Jackson,, 一個一個的小童開始離奇失蹤. 最年長有21歲的Hank Gafforio. 這麼多年屍骨無存. 當年全部都是弱智人士.

2009年Breaking glass pictures製作這部Cropsey紀錄片. 到Tribecca電影節, 被影評譽為: 美國最恐怖的紀錄片.
該片導演Joshua Zeman, Barbara Brancaccio本身身份也duk sooh. 兩位分別都是小時候居住Staten Island, Cropsey怪物伴隨著長大的人. 長大成人後卻想回到家heung, chung破自己的童年陰影.
而他們拍攝過程中真的找到cropsey答案. 這答案是糾纏在當年一間非法殘障學校,一個地底秘密社kwun, 和撒但教juy ji yi sik當中.

大家好又是我暗網仔. 今天又是看看我小時候常聽的一個傳說. 你們即將看到的片段. 令到我極度不安.

87年, 夏天, 12歲有唐氏綜合症的Jennifer Schweiger在街上被lo走. 除即一位可疑的流浪漢Andre Rand被捕. 審查中卻發現Rand跟多行兒童失蹤案可能有關連. 最早可疑個案發生於1972年5歲Alice Pereira. 1981年Holly Ann Hughes, 到87年的Jennifer.

Andre rand被懷疑除了因為他有犯罪前科, 就是他曾經在Willowbrook State school做過校工.

Willowbrook曾經是美國最大的兒童殘障設施. 亦出名做過一些非常不道德的事.

美國肝炎爆發的50至70年代,Willowbrook變成人體實驗基地. 多名殘障兒童被joo seh病毒然後被yin gauw. 有20年時間, chit si人數超過容量局限的4000名兒童, 長期居住6000名殘疾兒童.
原來Rand當時除了做校工也是Willowbrook其中一位治療師. 1987年willowbrook正式關閉後, rand失業, 但仍然在fong fai的土地上居住. 同年,jennifer schweiger失蹤.

物證不足的情況下,Rand只被控告兩行綁架罪. 他sik fong年份:2037. 他將會是93歲.

Chum找各個失蹤屍體是推進紀錄片的主sin劇情.
導演Joshua和Barbara嘗試找Rand訪問, rand姐姐. 主要解答多年來誰也不知道的問題: 死屍chong在那兒?
但其實這種不肯定情suey chung jik整個1小時24分鐘的影片.
片-中-後段: 探索Willowbrook舊地,附近醫院地下室,發現有一個地下社區居住過的hun jik. 是城市的底下gaiy chung和流浪hon吧!
當局人員相信那些小孩就是被Rand帶到這個地方被這些城市地底人為所yuk為.
1小時01分發現一些撒旦教的標記. 小孩是否被迫進行撒旦教的juy ji儀式呢?

真相到30年後的今天, 仍然在Rand的心入面, 不肯講出來. 相信到他百年gwuy老的那一天, 我們還是不會知道真相.
Cropsey片最後想帶出意思就是:傳聞的答案永遠不會只得一個. 多個觀點被提出後, 就是kauw觀眾自己, 去決定peen向那一個真相.

無論是Cropsey導演Joshua和Barbara相信的: Rand因為當年willowbrook工作變得非常tung hun世上殘障兒童, 覺得他們不應該存在. 企圖將他們殺害.
或者根本不相信Andre Rand是殺手, 他就算是也一定不是主maui這個角度.
其實整個Andre Rand案件處理充滿著草率馬虎的辨事態度. 沒有物證 (影片/相片也沒有)沒有屍體, 沒有確定動機, 只是一推傳言. 片中也講了:當Rand第一次審理被帶到法院門口, 流口水的那一刻, 大家其實已經poon了他的罪. 其實我覺得只是社會需要在這麼多不安事件上找一個答案解釋而已. 流浪hon, 怪人, 就是最好做這一集代罪go羊. 讓社會上的人可以繼續他們朝9晚5的生活. 而sik日的tung fu可以被社會遺忘. 你可知道20多年後那班小孩的家sook是仍然想念他們.

其實cropsey事件跟我最喜歡的外國都市傳說1999相似. 曾擁有著90年代電視機的作者憶記小時侯電視節目?出現的奇sook sook.
一間奇怪兒童電視台背後是為了殺小朋友. 地點在我住的fu gun小鎮發生. 90年代電視也跟我一樣. 我之前頻道有Vlog型式去過該小鎮甚至森林?面拍攝.
結尾我假jong當時是死了. 最後fan生. 整個事件都當作笑話.
但知道Cropsey整個故事後. 我的童年. 笑不出.

《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究

為了解決90年代卡通香港的問題,作者賴淑娟 這樣論述:

在近代的教育和女權分子的努力下,女性的社會權利在大多數國家已獲得基本上的保護和平等。性別刻板印象的窠臼一直深植於人心,在這十字路口現代女性應如何突破傳統?又該如何扭轉刻板印象?冀望能透過本文之研究,言簡意賅探索中國女性延續千年以來的「溫、良、恭、儉、讓」這種含蓄且內斂的「女力」。    經學的根基已深深扎在我們的民族性中,因為,「經」不只是古聖先賢的智慧結晶、生活體驗,更是我們人生的準則與標竿。其中,「禮」又與人民的生老病死、起居規範,息息相關、密不可分!曾國藩〈聖哲畫像記〉云:「先王之道,所謂修己治人,經緯萬彙者何歸乎?亦曰禮而已矣。」本文將嘗試從《禮記‧內則》入筆,〈內則〉的主要脈絡為家

庭教育,希望藉由探求〈內則〉之中關於女性生命及生活儀節的篇章記載,簡易討論、解構「古今女力」在女性主義與女性地位、生活。古代女性深居簡出、相夫教子是天命兼本性,現代女性則可謂是「內外夾攻大力完」,於「內」有家庭、子女、自我理念;於「外」有個人事業、個人的社交;內外包「夾」的壓力,排山倒海而來;在職場上,「攻」城掠地;神通廣「大」的抗壓性;擁有無敵的超能「力」,將家事、公事整理得「完」美無缺!雖有不同的建構面向,但古今女性在本質上的韌性與智慧、勇氣卻也是淬鍊千年如一日,默默無言又強韌無敵的力量!    為了國家的長治久安、家族的和諧榮耀,兩性平權是必要的趨勢。平權,不僅是性別上的無差別待遇而已,

還有著生活、心態、處境、法律制度等方面,正在宏觀且樂觀的期待著取得平衡。這是本文研究的主要綱要與脈絡,如何從古今不同的「女力」來認識女性的成長與堅毅。    本文研究的方法,首先探討《禮記》的起源與概要,制定女性禮儀制度的時代需求與背景,再者,觀察古代婦女的父權社會中的角色建構、地位界定,並探討在時代的遞嬗、制度的解離之中,女性本身對於自身的覺醒與檢視、女性主義的建構與解構,輔以社會普羅價值對於女性主義的迷思與認知。    由《禮記‧內則》為發想點,探討古今女性在看似無聲無息的家族地位中,如何挑大樑、擔重任,縮小自我、放大家庭,成為那被消音又不容抹滅的「無聲之聲」!

口罩:人間誌異

為了解決90年代卡通香港的問題,作者星子不帶劍路邊攤龍雲芙蘿 這樣論述:

 口罩IP入圍釜山國際影展亞洲市場展EIP單元!  台灣實力派五大作家 星子、不帶劍、路邊攤、龍雲、芙蘿聯手創作! 《貓劍客》金獎水墨插畫家葉羽桐繪製封面!  《口罩:人間誌異》   五個神奇口罩、串連在異時異地異人間的誌異,而煉魔追凶的成敗--夢裡的乾燥花掌握了最終關鍵…… 本書收錄五位台灣實力派作家精采短篇傑作〈銅錢罩〉、〈笑〉、〈口罩〉、〈伊達〉、〈醒神〉,集奇幻、恐怖、靈異、懸疑、冒險各種元素──每篇皆曲折離奇、發人深省,魔幻色彩極致混合,後勁無窮!  〈銅錢罩〉:芙蘿 民初撿骨師之孫張睿光兒時奇遇一對母子殭屍,造成家族危機,再加上盜賊侵擾,生死一瞬全繫於銅錢罩…… 〈笑〉:龍雲 一

個天生愛笑的男人何榮德和一個冷若冰霜的女人高靜恩,詭異的笑與不笑,驚悚情人藏在口罩之下…… 〈口罩〉:不帶劍 高中生莊齊偉在父親的高度期望下日復一日,近日發現有戴口罩怪人跟蹤,再加上考試失敗崩潰,恍惚中醒來已在高樓之上…… 〈伊達〉:路邊攤 罹患「面部辨識能力缺乏症」的思萱,眼中全是戴口罩的人,卻驚見一名完整五官、臉上沒口罩的女人,隨後倒地不起,被割開的喉嚨頓時噴出鮮血…… 〈醒神〉:星子 「耳朵裡的聲音」指示殺人魔阿狼,犯下一件又一件的殘暴懸案,穿腦魔音蠱惑人心,而被追殺數年之久的鍾小晴,只能戴上母親家族祖傳香包卡通口罩套躲避,尋找盟友與對抗之法,一場人鬼魔的大戰即將展開…… 名人推薦:(按

姓氏筆畫排列) Div 另一種聲音(暢銷作家華文靈異天王)、冬陽(推理評論人)、守夜人樂團(金曲獎最佳演唱組合入圍)、何敬堯(奇幻作家,《妖怪臺灣》作者)、林哲熹(新生代男演員)、馬欣(作家)、莊絢維(Netflix 人氣影集《誰是被害者》導演)、陳郁如(暢銷作家)、銀色快手(《解憂書店》作者)、螺螄拜恩(暢銷作家) ──極力推薦   作者簡介星子星子小時候幻想當太空人,年少時夢想當漫畫家,最後變成了小說家。出道至今著有《太歲》、《乩身》、《陰間》等數十部長短篇故事。歡迎光臨:星子的故事書房https://www.facebook.com/teensy819相關著作:《口罩:人間誌異(首刷限

量水墨風口罩收納夾版)》不帶劍不帶劍1987年出生於彰化鹿港。法律專業,創作是難得的幸運。每天寫著重量不一的字,試圖記憶人生的深淺。創作領域多元,曾獲法律文學創作獎首獎,出版十餘本小說,但最得意的還是成為人夫與人父。驚悚短篇《恐懼罐頭》系列,陸續改編成影視作品上映。相關著作:《口罩:人間誌異(首刷限量水墨風口罩收納夾版)》《恐懼罐頭:魚肉城市》《恐懼罐頭(電視劇照書衣版)》《恐懼罐頭(全新電影書封版)》路邊攤路邊攤當過職業軍人,熱愛日本怪談及怪奇小說,二○○六開始創作恐怖短篇小說,擅長將怪談及都市傳說融入筆下,並以明快的節奏及電影般的敘事手法將讀者帶入驚恐的世界。自台灣論壇起家,被譽為網路靈異

界長青樹,口碑歷久不墜。著有《深夜的路邊攤》《死亡樹海》《黑色手機》《鬼屋食堂》《見鬼社》等書。FB粉絲專頁,請搜尋【鬼話連篇路邊攤】。相關著作:《詭軼紀事‧零:眾鬼閑遊》《口罩:人間誌異(首刷限量水墨風口罩收納夾版)》龍雲龍雲大家好,我是龍雲,從小就非常喜歡有劇情的東西,舉凡電影、小說、電動,都是我的最愛。而在這些興趣之中,又特別喜歡恐怖、懸疑這類型的題材。在看完貴志祐介一系列的小說之後深受感動,因此也開始跟著創作起來。希望自己的小說可以帶給讀者一場刺激、有趣的旅程。FB粉絲專頁:www.facebook.com/longyunnovels相關著作:《詭軼紀事‧零:眾鬼閑遊》《口罩:人間誌異

(首刷限量水墨風口罩收納夾版)》芙蘿芙蘿科技業出身的學習狂,喜愛研究歷史、重案、鑑識和法醫學。想法總是天馬行空,熱愛創作玄幻冒險、懸疑驚悚和靈異志怪故事,致力打破玄幻與科幻的界線。希望能一直與讀者分享戰慄和歡樂!歡迎關注:芙蘿 午夜說書人 FB/IG:@flothedixit或https://www.facebook.com/flothedixit/相關著作:《口罩:人間誌異(首刷限量水墨風口罩收納夾版)》繪者簡介葉羽桐葉羽桐台灣新北人,以畫貓咪跟裸女聞名的現代水墨浮世繪師,擅長用中國五千年的水墨藝術結合日式漫畫,繪出屬於當代男女的情與慾。粉絲專頁:懶人劍客貓劍客 IG:inoue531慾虫先

生 IG:lovelove6310 目錄 楔子 第一篇  銅錢罩………………………………………芙蘿      第二篇  笑……………………………………………龍雲      第三篇  口罩………………………………………不帶劍      第四篇  伊達………………………………………路邊攤      第五篇  醒神…………………………………………星子      後記 名人推薦: Div 另一種聲音(暢銷作家華文靈異天王): 這是一場以口罩為名的盛宴,五位高手,各展長才。 其一,銅錢罩。從來沒想過口罩不只能防疫,更能僻邪鎮鬼,故事將人帶回那古老的山中小鎮,在冷冷的陰風中,隔壁房間傳來棺木

被人緩緩推開的聲音……豐富的玄學知識與精彩人屍對決,好看! 其二,笑。這篇瞬間又拉回了城市,那看似燈火通明,熱鬧非凡的群聚之地,棲息著比什麼都可怕的鬼,那個鬼,就是人心,在詭譎的氣氛中,驚嚇力百分百! 其三,口罩。這是一篇情感深厚的鬼故事,場景拉回你我都熟悉的考試壓力與家庭關係,鬼之所以成鬼,是因為對陽世情感的羈絆,驚嚇之餘更多的是惆悵與感動,很喜歡這一篇。 其四,伊達。令人極度驚喜的作品,透過特殊疾病與口罩相連,創造出節奏明快,沒有絲毫冷場的故事,前面的伏筆與後面的高潮兩者絲絲入扣,堪稱最佳點子鬼故事。 其五,醒神。只有一句話,「只有星子可以挑戰星子」,四大故事在第五個故事中被完美融合,古老

道術,城市異色,人鬼情感,謀殺推理,全部在醒神中得到了歸屬。 真的好看,請你們不要停止的創作下去,這世界需要你們,每個熱愛恐怖故事的人都需要你們。 冬陽(推理評論人): 又一本精彩有趣的接龍寫作,題材還頗應景地用上口罩,揉合 80、90 年代香港殭屍電影文化以及懸疑推理等多種元素,在五位身處不同文化地域的華文作家筆下展開競合,緊張驚悚且娛樂性十足,故事線相互交纏頗具巧思,讀來暢快過癮! 何敬堯(奇幻作家,《妖怪臺灣》作者): 口罩下,掩藏著人性的掙扎、善惡的選擇,由此入題的靈異故事,讓人耳目一新。五位怪談作家編織的黑色小說集,穿梭於真相與謊言之間,翻卷之時總是冷汗涔涔,深怕看到不該看的真面目

。 莊絢維(Netflix 人氣影集《誰是被害者》導演): 2020年,這個世界經歷了一場改變人類生活模式的疫情,航班停飛,國與國信任崩塌,經濟上的影響直逼大蕭條時期,宛如一部史詩級的災難電影,就連生物最理所當然的呼吸,都令人提心吊膽,在一陣瘋狂中,口罩甚至一度成為貨幣…… 口罩雖然能夠隔絕病毒,但也隔絕了人類的表情,口罩之下,未知的情緒難免令人產生恐懼。經典深刻的作品,總是能反映某種社會集體壓抑的情緒,就像這本小說,集結了這個時代中,五個最詭異、最浪漫的腦袋,交織出一部奇幻戰慄的啟示錄,側寫了這個時代的瘋狂。 陳郁如(暢銷作家): 在這個疫情時間, 大家為了口罩有不同的見解, 紛紛擾擾, 看

這本書特別有感。而且每個作者跳脫本來口罩的意義, 重新創作, 有驚悚有奇幻有推理有溫情, 各有各的特色, 更是讓人一再驚喜。結局篇再來個大串合, 不僅不突兀, 整合再創新的功力讓人佩服萬分, 看得非常過癮。 銀色快手(《解憂書店》作者): 在形勢嚴峻的疫病之年,口罩成為一種有形的防護與無形的枷鎖,它解構著人與人之間的關係,也夾雜著種種複雜而矛盾的情感,更激發了秀異的小說家無比絕倫的想像力。 看完《口罩:人間誌異》又讓我重新燃起學生時代對於倪匡式科幻的癡迷,以及港片裡道士與殭屍大鬥法的驚嚇懼怖與暢快淋漓的滿足感。每篇故事各具巧思與神采,讓人目不轉睛,故事節奏緊湊,絕不拖泥帶水,以煉蠱巫術為楔子,

與難以理解的新型冠狀病毒又能相互呼應,豈不妙哉。 古來就有蠱毒害人的傳說,人心之毒更甚於此,透過東方道術的奇幻元素,揉合了現代的懸疑推理與現實存有的刑事案件,一個故事比一個故事離奇,靈異與咒術,輪迴和觀落陰,很適合愛看恐怖片的朋友,感受文字之中散發的戰慄之感。 環環相扣的劇情,運用口罩揭示人世浮沉的眾生相,表象之下又隱隱埋藏伏筆,誰也不知每個人的宿命因果,竟會如此玄妙相連,看到末篇又觸發了前幾篇不同的想像空間,可謂神來之筆! 口罩的功能被各種表情所演繹,幾乎成為時代的容顏,而創作者們傾其幻想構築成精巧的鏡像迷宮,就看這當中折射出的人情糾葛究竟所為何來,恐懼與欲望,愛與救贖,只能在小說中體會箇中

真味。 我要在此許願,這些故事有機會能夠拍成電影版,以饗天下讀者眼福。 螺螄拜恩(暢銷作家): 以呼應時事之「口罩」為題,五位創作者以豐富想像力展開一場各出奇招的華山論劍,包含富古樸風味之鄉野傳奇、滿足恐怖渴望的都市傳說,以及森冷黑暗的現代寓言等。作者相互拋擲故事元素,激盪出精彩絕倫的靈感火花,最終將文風各異之出色短篇融匯成一部環環相扣的長篇怪談,讓讀者的大腦與心靈皆獲得上乘滿足,貪戀縈繞舌尖的富饒故事餘味。 守夜人樂團(金曲獎最佳演唱組合入圍) 林哲熹(新生代男演員) 馬欣(作家) ──極力推薦 楔子 無星無月的夜裡,削瘦老人揹著破舊背包,提著油燈和一袋東西,踏進了這不知荒廢多少年的老廟

裡。 老人雙腳搖搖晃晃,嘴唇乾裂發白,虛弱喘著氣,走過滿布塵土、草木叢生的小廟正殿,轉入後房,推開一扇小門,一步步走下地窖。 他在漆黑地窖裡推開第二扇小門,走進一條陰暗坑道,一路走至盡頭,在一座老木櫃前噗通跪下,喘了好半晌氣,揭開櫃門,從中捧出一只漆黑陶罈,揭開罈蓋。 「孩子,辛苦你啦……」 奇異的說話聲從陶罈響出。 「……」老人沒有應答,繼續喘著氣,從隨身提袋裡,摸出一大塊用油紙包裹妥當的東西,他揭開一層層油紙,裡頭是一顆血淋淋的人頭、一條手臂和一顆心臟。 「哇。好香吶——」那奇異說話聲聽來開心期待。「你真有心,我有你這徒弟,真是福氣。」 「……」老人依舊沒有應答,又取出一只小瓶,揭開,往罈

裡傾下一注殷紅鮮血。 「好香、好香吶——」聲音陶醉呻吟起來。 老人提著油燈瞧著罈裡,只見那鮮血淋在罈中古怪黑灰上,不但沒有沾濕一點灰,反而像是流入異次元般消失得無影無蹤。 「真棒、真棒,不夠、不夠呀!」聲音催促起來。「單單喝血喝不飽,我還要肉,給我人肉吶!」 「……」老人不言不語,從背包中掏出利刃,捧起心,削片,扔入陶罈。 「哦,是人心,人心好吃,百吃不膩。」聲音開心呢喃。 一片片削成薄片的心,落入陶罈黑灰上,像是踩進了流沙的牲畜般,漸漸陷沒,消失無蹤。 小小的陶罈黑灰裡頭彷彿無窮無盡,老人花了很長時間,削完了心開始削人手,削完了人手開始削人頭,消完人頭臉上皮肉,還拿出利斧劈開頭顱,用湯匙舀出

腦漿,一杓一杓餵入罈中。 「呼——真是過癮,太美味了。」聲音嚐盡了老人帶回的珍饈美味,心滿意足地呼著氣,對老人說:「怎麼了?你不舒服?還是不開心?怎麼都布說話?」 「……」老人默默將殘骨用油紙包妥,蓋上罈蓋,將陶罈放回櫃子,聽聲音追問他身體情況,終於開了口。「我只是……有點累了……」 「辛苦你啦,去睡一下吧,自己找點東西吃。」聲音這麼說。「晚點要施咒啦,吃飽點。」 「是……」老人搖搖晃晃走出坑道、走出地窖,在破廟門後一張躺椅躺下,望著廟門外頭遠方漸漸發白的天空。 他望了好長好長的時間,都沒有闔眼,甚至沒有眨眼。

探討性傾向就業歧視感受、因應策略及其影響因素─以臺灣同性婚姻的合法化影響為焦點

為了解決90年代卡通香港的問題,作者顏禎瑩 這樣論述:

本文以質性研究方法,在同性婚姻合法化後的兩年間對11位同志族群受僱者進行先、後兩次的深入訪談,試圖發掘他們的就業歧視感受、因應策略,及這兩者的影響因素。主要結論為:公教部門同志員工的就業歧視感受最深、私部門同志員工的就業歧視感受較不明顯、非營利部門各個職場同志員工的就業歧視感受差異性相當大。無論是何種職場,同性婚姻合法化的里程碑,對大部分同志族群而言,在就業歧視感受上都有正面的影響,且他們認為即使現實面不會立刻出現突破性的進展,但這個法律變革會逐漸地帶來整體社會價值觀的轉變。同性婚姻合法化的結果也使同志族群在因應策略的選擇上更願意以較開放的態度,採取更多種因應策略來面對就業歧視感受。就業歧視

感受之影響因素,以社會層面、個人特質的影響較大,家庭層面的影響較小。在社會層面主要的影響因素為社會觀感、法律與政策及職場特性,而職場特性是社會層面中對就業歧視感受影響力最大的因素;在個人特質方面,主要的影響因素有個性、性傾向、自我認同、人際網絡;其他影響因素包含意識型態與同志議題的討論熱度。就業歧視感受之因應策略包含逆來順受、反擊、辭職及其他(選擇性出櫃、潛移默化等),且通常不會只採取一種策略。因應策略之影響因素,以結構層面和個人層面的影響程度較大,人際層面的影響較小。結構層面主要有同性婚姻合法化的進展、職場文化、社會民情,個人層面主要為個性、自我認同與個人期許,而人際層面中家人的影響因素相對

較明顯。