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書中字有黃金屋 韓劇電影你都看哪一部呢？論文書籍站 abo漫畫意思

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國立高雄師範大學 跨領域藝術研究所 蔡佩桂所指導 楊舒涵的 二次元中的裡世界：「語C」創作研究和計畫 （2018），提出abo漫畫意思關鍵因素是什麼，來自於語C、角色扮演、語言角色扮演、網路文字角色扮演。

而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 黃儀冠所指導 陳懋薇的 七俠五義跨文本之改編研究─以電視連續劇及網路同人誌為主 （2017），提出因為有 七俠五義、三俠五義、網路同人誌、電視連續劇、展昭、白玉堂的重點而找出了 abo漫畫意思的解答。

最後網站Bl 是什麼意思 - Oxbridge則補充：開始產生BL（Boy's Love）的意思是1970年代日本同性愛的漫畫開始崛起， ... 這些後abo讓一直只看耽美文的我又被驚豔了xd 意思是gay comic，就是bl漫畫 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了abo漫畫意思，大家也想知道這些：

二次元中的裡世界：「語C」創作研究和計畫

為了解決abo漫畫意思的問題，作者楊舒涵 這樣論述：

「語C」，是「語言Cosplay」的簡稱，也就是「語言角色扮演」或「網路文字角色扮演」，意即「在網路上使用文字去扮演一個角色，演譯出該角色的語氣、性格和習慣等」。相信未曾涉足過「語C」圈的讀者，都會對「語C」這個誕生不過十三年，並只流傳在中國大陸「語C」圈內的名詞感到陌生和新穎。在本研究前，國內學術圈對「語C」的探討，筆者僅能透過組合不同關鍵字，在「臺灣碩博士論文知識加值系統」中找到三份相關研究與創作計畫，其中民族誌書寫之理論型論文一份，創作型論文兩份。兩份創作型論文以噗浪作為扮演平台，訂製原創世界觀的創作計畫，並在網路上徵集志願者創造自己的角色參與對戲，它們確實都是相當優秀的群眾角色扮演計

畫，卻忽略了「語C」圈中除了「原創」世界觀與角色，還有另一半屬於「同人」世界觀與角色，而這個缺失的部分也尚未被人窺探與研究。並且，三位前輩僅以「網路」、「角色扮演」等名詞組合來形容「網路文字角色扮演」這個行為，卻無一個特定名詞闡述這個行為。筆者身為一名從2008年接觸「語C」至今、圈齡長達十一年的局內人，恰好也更擅長「語C」圈中的「同人」角色扮演，亦發現中國大陸網路上逐漸頻繁被使用、開始有中國網路百科嘗試解釋的「語C」此一新生名詞，非常適合做為本行為的專有名詞。因此，筆者決定將以一名「語Cer」的身份去爬梳「語C」可能的起源、定義它，展示各形各色的圈內創作成果，並擬定全新的「語C」創作計畫與策

展行動，引領讀者們窺探「語C」這個仍未被大眾所熟悉的「二次元」秘境一隅；同時，筆者亦企圖將「語C」一詞引入國內學術圈中使用，方便未來更多的研究者參與這個尚有許多研究空間待人開發的課題。

七俠五義跨文本之改編研究─以電視連續劇及網路同人誌為主

為了解決abo漫畫意思的問題，作者陳懋薇 這樣論述：

本論文以清代俠義公案小說《三俠五義》及《七俠五義》中的主要角色：包公、七俠及五義為研究對象，探討「包公案」的歷史源流演變以及在不同傳播媒介中的呈現方式及改編重點，以清代俠義公案小說、現代兩岸包青天相關電視連續劇及網路同人誌為研究主題，旨在分析「七俠五義」角色從文學文本到電視連劇劇文本在到網路同人誌文本，三者轉換過程中所出現的跨媒介互文現象，這個跨媒介互文現象的分析可從三面入手：一是觀察媒介形式的轉變；二是探討文本作者、電視連續劇編劇和網路同人誌作者在創作中所關注的主題及加入的創新手法；三是從改編的差異背後探索隱藏的文化意涵。全文論述的主體在二、三、四、五章：首章為緒論，說明研究動機與目地、文

獻探討與研究範圍、研究方法與架構；第二章開始，探討故事起源，從歷史上的包公和最早的貓妖鼠怪互鬥記錄，到明清時期的「五鼠鬧東京」流變，中間如何轉變成清代中葉以後說書人石玉崑的《三俠五義》，再到晚清俞樾改編而成的《七俠五義》，這之間又經過何種轉變與延伸；第三章考察台灣的包公劇改編作品─1993年的《包青天》和1994年的《七俠五義》，這兩部作品出現的前導原因、劇情大綱及七俠五義角色改編特質，還有其背後所隱藏的精神意涵；第四章再將視角延伸到中國大陸近年的七俠五義改編作品，以2000年的《少年包青天》、2013年的《新神探聯盟之包大人來了》到2016年的《五鼠鬧東京》，同樣以劇情、角色改編特質及背後所

蘊含的文化素養及時代議題；第五章網路同人誌先由同人誌起源，再考察近年來日、台、中三地的同人誌發展，最後聚焦中國大陸的七俠五義網路同人小說，分析同人小說的共同與差異，以及所想展現的創作精神；第六章是結論，總結成果及展望未來。《七俠五義》的影響力及流傳廣度長期受到輕忽，實為可惜，尤其自從網路蓬勃發展之後，網路同人誌更為它注入強大生命力，若能從其經驗中擷取精華、揚棄糟粕，不啻是讓古典小說重新煥發生命力的極好前鑑。

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