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國立臺北藝術大學 音樂學系博士班 王美珠所指導 施金農的 普契尼《蝴蝶夫人》中的「音樂借用」與文化意涵 (2015),提出butterfly日文歌關鍵因素是什麼,來自於普契尼、歌劇、蝴蝶夫人、音樂借用、文化意涵、藝伎、日本音樂、日本文化、明治維新。

最後網站butterfly(幸田來未單曲) - 中文百科全書則補充:butterfly (幸田來未單曲)創作背景,歌曲歌詞,日文,中文,歌曲鑑賞,歌曲MV,獲獎記錄,重要演出,

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了butterfly日文歌,大家也想知道這些:

butterfly日文歌進入發燒排行的影片

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3:15 開台打招呼
13:40 時間軸整理&標法 (雜談我能全標,遊戲是標覺得有趣的地方www)
22:01 玩個小遊戲
26:44 吐嘈假面騎士-龍騎劇情 (迷粉們反而被種草www)
1:06:03 學生時代-畢業專題
1:20:58 台灣設計前途&職場狀況
1:40:56 在遊戲業時的工作情況
2:35:35 老闆:這是福報 員工:這是積陰德
2:39:36 迷粉們都在阻止我的成長
2:43:24 脫口秀段子 (總有朕想害刁民)
2:45:25 同人製作
2:48:34 工作等於興趣好嗎?
2:52:16 職場PUA. (總有朕想害刁民2)
2:58:00 小紅豆老師又無辜中槍
3:04:55 拜訪朋友家
3:11:52 第1顆棉花糖-身為路痴被路人問路的反應
3:17:41 第2顆棉花糖-台北101
3:20:11 第3顆棉花糖-會出週邊嗎?
3:21:44 羽根公告的藏頭詩 (哎~我沒發現耶XD )
3:26:18 第4顆棉花糖-有些遊戲都差一點破關
3:34:50 第5顆棉花糖-被暴雷的經驗
3:44:37 第6顆棉花糖-詢問唱歌 (然後羽根就嗨起來唱了XDDD)
3:46:16 小哼台語歌
3:47:53 清唱準備
3:49:58 第一首:(幫補) (清唱開開嗓~)
3:51:53 找唱了不會緊張的歌
3:53:25 小哼
3:54:59 巴拉萊卡琴
3:58:22 第二首:巴拉萊卡琴 (嗚~哈!嗚~哈!)
4:02:10 羽根表示可以唱得更好 (所以下次歌回不遠了?)
4:03:35 KING
4:12:20 第三首:KING (期待配小奈老師的圖出Cover)
4:14:32 第三首:KING (降KEY)
4:17:15 找歌當壓軸
4:17:50 羽根開始熱起來,主動找歌來唱了(星野源-戀)
4:20:57 超時空要塞△禁絕邊境線
4:24:13 愛情白皮書 (開始無限的最後一首wwww)
4:27:55 第四首:愛情白皮書
4:31:56 開關被打開了,下一首~ (後面就一直接著唱了www)
4:32:38 第五首:(幫補) (只有半首)
4:36:01 第六首:真夏の果実 +每天愛你多一些(日文中文一起來~~)
4:40:47 第七首:明日晴れるかな (求婚大作戰片尾曲)
4:45:52 羽根說唱到兩點 (迷粉們暖看)
4:46:17 第八首:(幫補)
4:49:13 第九首:柚子-夏色 (羽根第一次學的日文歌)
4:52:49 第十首:米津玄師-Lemon (喵媽起來啦~喵叔怕爆XDDD)
4:58:00 第十一首:GReeeeN - キセキ (羽根:喵喵喵喵喵 )
5:03:02 第十二首:香水 (羽根:剛那一首沒唱好,不爽,再一首)
5:14:17 第十三首:(幫補)
5:19:40 第十四首:數碼寶貝-Butterfly (羽根:被拘束唱歌,可惡~)
5:23:58 真的結束啦~~~

普契尼《蝴蝶夫人》中的「音樂借用」與文化意涵

為了解決butterfly日文歌的問題,作者施金農 這樣論述:

論文摘要 本論文的研究核心普契尼《蝴蝶夫人》(Madama Butterfly)中「音樂借用」(Musical Borrowing)與文化意涵(Cultural Implication)的關聯性。截至本文完成,共發現普契尼在劇中使用十四首「音樂借用」素材,包括美國國歌一首,中國民謠兩首,以及十一首日本民謠曲調素材。普契尼仔細考量這十四首「音樂借用」素材的歷史背景與文化脈絡,他將這些多數附有歌詞的曲調輪廓,維持可立即辨識的程度,然後運用各種不同的織度變化,置入歌劇情節發展脈絡中。這些「音樂借用」的目的,是為了使這些舊曲調在新脈絡中引發聯想作用和移情作用,象徵蝴蝶夫人的藝妓身分與性格、大和民

族性和文化特徵、東西方國家認同與文化衝突等議題。分析這些「音樂借用」素材的歌詞內容與樂曲結構,以及普契尼的借用手法與內容,理解借用曲調與新脈絡的互動關聯性。這些借用曲調的歌詞意涵,多半和歌劇情節的發展有直接關聯或隱喻作用,因此聆聽時若能理解這些被隱藏的民謠歌詞內容,或是部分歌詞引發的聯想,就能深刻理解此齣歌劇豐富的文化意涵。 本論文最後一章為《蝴蝶夫人》的接受與評論,聚焦於日本首位揚名國際的蝴蝶夫人三浦環的接受史觀,包括局內人和局外人的觀點,檢視1920年普契尼為何稱她為「理想的蝴蝶夫人」的意義;最後總結音樂學者對於《蝴蝶夫人》的評價。本文研究結果發現普契尼精簡有效地「音樂借用」手法,喚

起強而有力的歷史記憶聯想,闡述獨特的大和文化意涵,這就是百年來《蝴蝶夫人》依舊是成功且流行的義大利歌劇的主要原因。 本論文完成呼應羅蘭‧巴特的宣言:「作者已死」,將詮釋的辯證空間交給讀者,本論文僅代表作者現階段對於《蝴蝶夫人》的理解與詮釋。