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陰性顯影：女性金屬樂迷的日常實踐

為了解決curry轉隊的問題，作者呂逸瑄 這樣論述：

本文以日常生活取徑，試圖在金屬樂全球化的背景之下，勾勒台灣女性金屬樂迷生態。相較過去的金屬樂研究，本文旨在顯影文化及迷群研究中，少為人關注的女性金屬樂文化，經由數十場金屬樂演唱會與金屬周邊商店的田野調查、20組面對面訪談資料、與作者自身經驗的交流，可見除了由上而下的文化影響，日常生活經驗對每一個體的意義都不同，卻也能牽連整體社會的改變，而在金屬樂文化中性別意義的改變，也足證文化的影響是雙向並行的。本文研究結果可見台灣女性金屬樂迷在衣著、打扮、專輯蒐集、演唱會參與等外顯的樂迷行為，更重要的是她們身處陽剛群體之中的認同策略。身為小眾中的小眾，女性金屬樂迷看似不受常規羈絆，內部卻擁有一套嚴謹的審核

機制，以「專業性」及「男性化的程度」篩選合格的樂迷標準。擁有專業則握有獨立思考的可能，於是專業性是多數女性樂迷皆認可的樂迷資格篩選標準，但在是否必須「男性化」的討論上則有分歧，使女性樂迷內部的聲音再產生分裂與對立，並可見無論支持在陽剛群體中保持陽剛形象、以「反男性化」出發而強調女性優勢及特有文化而生的形象、或以自身最舒適模樣自處金屬樂文化之中，都難脫性別問題，而金屬樂的討論之中，性別問題又屢受忽略，包括女性在內，也往往刻意避開。然而，在認同難明的現狀之下，女性樂迷也已開始透過自身能力，主動改寫台灣的金屬樂文化樣貌，也進一步試圖以金屬樂改寫台灣文化中的女性地位。此研究成果做為現階段台灣女性金屬樂

文化的先遣紀錄，描繪出陽剛文化中自願投入的女性迷群生態，可當作陽剛迷群中女性策略研究的基石，也有助後續發展相關文化研究。