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empathize中文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦大野達司,森元拓,吉永圭寫的 近代日本法思想史入門 和吳鄭重的 研究研究論論文：研究歷程之科P解密與論文寫作SOP大公開都 可以從中找到所需的評價。
另外網站Empathy（心理学名词）_百度百科也說明：共情（EMPATHY），指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。 罗杰斯认为良好的咨询与治疗关系本身就具有治疗的功能，. 而共情是建立良好咨询关系的三个 ...
這兩本書分別來自商周出版 和遠流所出版 。
輔仁大學 兒童與家庭學系碩士在職專班 利翠珊所指導 陳淑雅的 中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密 （2021），提出empathize中文關鍵因素是什麼，來自於中年再婚女性、繼親家庭、自主、親密、正向思考。
而第二篇論文國立彰化師範大學 教育研究所教育學回流碩士在職專班 林國楨所指導 謝維軒的 漫畫《銀之匙》在各教育階段中生命教育學習主題之研究 （2021），提出因為有 銀之匙、生命教育、教育階段、漫畫的重點而找出了 empathize中文的解答。
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近代日本法思想史入門
為了解決empathize中文 的問題，作者大野達司,森元拓,吉永圭 這樣論述：
日本大學生指定教科書；內容包羅廣泛且引人入勝 既是日本近代法律思想史，亦可作為日本近代政治思想來閱讀 本書是東西方思想的歷史融合過程，從江戶末期受西方思想影響，歷經明治、大正、昭和不同時期的演變，兼論近代日本思想史發展及重要法學人士的流派解析，是重要的日本法學入門。 本書是定位為「近代法思想史」入門的教科書。整體內容的重點在於日本的法學，以及法思想、法制史、政治史的發展之上。 全書架構大致上依照時代發展順序而鋪陳，不過也會因為各個主題的設定，而出現在時間上前後交錯的情形。
中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密
為了解決empathize中文 的問題，作者陳淑雅 這樣論述：
本研究旨在了解中年再婚女性在婚姻關係中，如何展現自主並保有緊密的親密關係，邀請三位中年再婚女性參與研究，並以深度訪談法進行資料蒐集，根據研究結果提供家庭輔導工作者、再婚女性及其伴侶以及未來相關研究者參考。研究結果發現中年再婚女性對再次的婚姻生活，期待能得到另一半的支持與配合，並認為在婚姻關係中劃出清楚界線，並非拒絕溝通，而是讓對方知道如何對待自己，此舉對婚姻有正面的幫助。面對繼親教養的歧異上，表示需藉由不斷的相互對話，了解彼此的想法有助夫妻間的情感增溫。中年再婚女性若能同理或接住另一半的感受，且接納對方和自己的不同，將降低婚姻衝突的頻率，當中年再婚女性能向內覺察自己，也能向外觀照另一半時，夫
妻間的親密關係就能輕鬆自在的發展，也是夫妻關係更親密且自主的關鍵。
研究研究論論文：研究歷程之科P解密與論文寫作SOP大公開
為了解決empathize中文 的問題，作者吳鄭重 這樣論述：
獨立出版一週完售，造成轟動！ 應台港澳師生之需，全面問市。 繼《教授為什麼沒告訴我》、《研究生不死，只是生不如死》之後，論文寫作秘笈的「如來神掌」第三式──《研究研究論論文》正式推出，教你研究歷程、寫作技巧、規劃報告的完勝秘訣！ 不要告訴同學，趕快買一本回家偷練，保證去傷解鬱。 讓你研究功力精進，論文寫作順利，從此笑傲學術江湖！ 論文寫作解密內容：申請研究所的準論文寫作、修課／研討／論文三效合一的研究所生存之道、結合研究歷程與論文寫作的知識宮籟 × 學術沙漏雙螺旋取徑、科學敘事的經典範例、找尋研究方向與訂定論文題目的眉角、與指導教授的相處之道、從分析閱讀到整
合閱讀的文獻批判閱讀策略、從歸納演繹到辯證轉繹的科學創意邏輯、簡單有效的「五四三二一」學術論述技巧、口試攻防要領與後續論文修改的論文版本升級、研討會發表／期刊論文投稿／學術專書出版的進階學術寫作，還有指導教授也未必知道的論文審查意見撰寫要領…… 名人推薦 高雄師範大學校長 吳連賞、台大社會系助理教授 李明璁、台大地理環境資源系教授 周素卿、師大體育系教授兼主任 林玫君、台灣師範大學校長 張國恩、中原景觀學系副教授兼主任 張華蓀、台大建築與城鄉研究所教授 畢恆達、前臺北市立美術館館長 黃海鳴、輔仁大學社會系教授兼主任 戴伯芬、台大台灣文學研究所教授 蘇碩斌 一致肯定，強力推薦！
漫畫《銀之匙》在各教育階段中生命教育學習主題之研究
為了解決empathize中文 的問題，作者謝維軒 這樣論述：
在學術殿堂與教育現場中，「漫畫」仍經常被視為是休閒讀物，使得其地位遠不如其他文字比例較高的書籍。然而有趣的是，漫畫淺白、易讀和易傳播特性，影響了青少年的次文化形成，甚至無形中影響青少年對各領域知識的基礎認識。對於漫畫的熱愛，以及期望理解、分析並妥善應用漫畫於教學之中，是促成本研究誕生的契機。 本研究旨在以漫畫《銀之匙》為研究對象進行文本分析法，分析其人物與劇情在各個教育段中所呈現之生命教育內涵。透過教育部《生命教育議題融入推動手冊》中的〈生命教育議題學習主題與實質內涵表〉與《銀之匙》進行比對分析，可發現五點結論：一、《銀之匙》的主角八軒在進入高農後，接觸陌生議題而產生認知上的衝
突，不斷的思考與反思使「哲學思考」的生命教育內涵貫穿整部《銀之匙》。其中所探討的議題由淺至深，並因思考、討論、實踐與反思的經驗學習循環過程使「哲學思考」成為其他生命教育內涵發展基礎。二、《銀之匙》主角八軒從成績至上的國中進入肉體勞動的高農生活，使得他在身體強壯的過程中讓精神與心靈同樣成長，理解人與人的差異之時學會尊重個人獨特性，也發覺出「人學探索」的生命教育內涵中身心靈之密不可分，覺察完整的人應包含多種不同面向。三、透過《銀之匙》中農業高中的家畜照顧、農家打工和農產品加工實習等活動，可覺察「終極關懷」生命教育中人與動物的生老病死之間的關係，探究人生的無常、目的、意義與價值，並且能夠找到追尋生命
福祉與道德至善的方向。四、在《銀之匙》中，主角八軒對道德、健康、社會、經濟等議題進行思考與反思，展現出「價值思辨」生命教育內涵。在剖析議題並尋找解決之道的同時，能夠破除因社會期待而產生的迷思，並且在日常生活與同儕討論與對話的過程中，進行道德的培養。五、《銀之匙》中的人物即便各自擁有獨特性但仍相互尊重差異，並且因為理解而能夠互相同理並心存感恩。隨著議題的討論與解決，八軒和其他人一起學習解決與統整各種衝突並追尋心目中的道德至善，並且在發覺自身有限性之時，踏上追尋無限可能的道路。 本研究發現，根據〈生命教育議題學習主題與實質內涵表〉進行《銀之匙》人物及劇情之比對分析，發現國中及高中階段生命教育
內涵出現比率較高、「靈性修養」內涵所占比例最高，而美感、宗教及政治比例較低。而除卻生命教育之外，《銀之匙》於生涯規劃教育、技職教育以及食農教育三者皆有極大的研究潛力。而依據本研究國中與高中生命教育內涵出現比例最高的結果顯示，若預計將《銀之匙》當作教學媒材輔助課程使用，以國中及高中教育階段最為建議。