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女子漢(博客來獨家限量簽名版)

為了解決tomboy定義的問題，作者楊隸亞 這樣論述：

既潮又破敗、既青春又荒涼的一闋成長曲 從九○跨越來到千禧後， 那是屬於她們和電影《藍色大門》的純真年代……     女，子，漢。非尋常所見的「女漢子」，她俐落瀟灑，而非豪邁粗獷。文字細膩有轉折，呈現出的氛圍是介於女子與漢子之間的模糊地帶，以及青春如夢的氣息。 近年頻頻獲獎的新秀作家楊隸亞，以其清新中性的個人形象，及帶著異質神采的文字，細細梳理記憶和黑洞般的家族故事，冷靜述說眼下所見時代女性的角色與性別掙扎。正如值得玩味的書名──「女子漢」，非尋常所見的「女漢子」，她俐落瀟灑，而非豪邁粗獷。文字細膩有轉折，呈現出的氛圍是介於女子與漢子之間的模糊地帶，以及青春如夢的氣息。 從九○年代到千禧

來臨，這是屬於她們和電影《藍色大門》的純真年代。女學生們走過既潮又破敗、既青春又荒涼的西門町，那裡有棟獅子林大樓，既宛如俗豔紅包場禮服的衣冠塚，也是通往影展奇幻世界的入口。楊隸亞敘事節制優雅，題材跳躍於少女的回憶與上班族的走味人生，看似輕盈的筆調，寫出步入社會後的荒敗面向，以及內裡沉重的渴愛心事。 她也追溯從頭，意識到自己原來不屬甜美蘋果女孩系的童年──六歲的小女孩一邊彈著〈給愛德琳的詩〉，一邊發現相較於其他女孩都覺得鋼琴王子理查很帥這件事，自己更想模仿，成為理查。當玫瑰色的鏡片突然碎裂，擺脫不掉的家族陰影在〈洗手歌〉裡被直視，強迫症般不斷洗手的家族女性們，失戀家族脈絡中總是渴愛的焦慮，都在

「失戀家族」這一輯中被心痛地刻畫。 楊隸亞在以〈結婚座〉獲得林榮三散文首獎時曾坦言，隱藏文章字裡行間，直到最後一刻仍未大膽表白的同志情誼，「至少百分之五十以上都是我的真實心情」。《女子漢》全書時而耽美，時而輕快幽默的筆調，寫出與身邊「女子朋友」的種種情誼：或曖昧，或愛慕，或也可能只是純純的女子友誼，以及幽微的性別認同。 「女子漢」從既往的性別角色定義中昂然挺身出來，不論是Tomboy、帥T、假小子，或「少男系女孩」，透過楊隸亞的觀看，敘述帶出一種世代新族群的樣貌。透過她兼具迷幻與俐落雙面性格的文字美學，淡筆寫出那些值得細細咀嚼的哀傷、甜美與苦澀。 本書特色 　　★屢獲文學獎肯定的新銳作

家楊隸亞首部散文創作 　　★中性書寫，以生命書寫的跨性別散文 名人推薦 　　陳　雪、袁瓊瓊、孫梓評、周芬伶、阮慶岳 　　李維菁、李屏瑤、宇文正、王盛弘、丁名慶   多元推薦（以上依姓氏筆畫順序排列） 　　「楊隸亞凝視這個時代的目光，顯得既遠也近，彷彿有些哀悼與惋惜一個家族命運或既有道德系統，在隨著時光必然衰敗的過程裡，各色角色因而有著的倉皇與難堪，甚至因而顯現出來的各樣曲扭變形。同時間，楊隸亞也似乎在惆悵己身所經歷的一個切片般時代，竟然也迅雷不及掩耳的閃逝而過，而這樣的時代是由夏宇的詩、邱妙津的《鱷魚手記》和《藍色大門》裡的桂綸鎂，所一起建構譜寫的年代記憶。」──阮慶岳 作者簡介 楊

隸亞 　　一九八四年十月生，台北人。東海大學中文系，成功大學現代文學碩士畢，曾獲林榮三文學獎散文首獎，《聯合報》文學獎散文評審獎及懷恩文學獎、桃城文學獎等其他獎項。作品散見各報副刊、《印刻文學生活誌》、鏡傳媒等。 推薦序  阮慶岳 輯一  不是蘋果 結婚座  女子漢 裝扮遊戲 少男系女孩 不是蘋果 給愛德琳的詩 輯二  失戀家族 洗手歌 三種解釋 和秀子去旅行 衣二三事  失戀家族 物種日誌  輯三  女子朋友  女子朋友的小盒子 技安妹的戀愛本事 命運好好玩 水果女神 輯四  純真年代 歡迎光臨獅子林 純真年代 成為文青的十種方法 晶晶書店 顧城別戀 美少年之戀 假扮的天使 旅

行之書惶然錄 城市大冒險 輯五  濕情搖滾 請回答1997 手機情歌 濕情搖滾 Blue Flamingo 貝加爾湖 富士山下遇見林夕 紀念張國榮 後記 推薦序 天使降落的荒原 阮慶岳（作家／元智大學藝術與設計系教授） 　　我喜歡楊隸亞的這本書名《女子漢》，這讓人立刻想到譬如小學課本裡稱頌的花木蘭那樣的歷史人物。然而這絕非她的書寫本意，楊隸亞意圖形塑與描繪的，並不是那樣在傳統的父權道統下，如何能犧牲自己的性別角色（代父從軍），或屈辱自己的幸福可能路徑（貞節牌坊），來成全父權架構下某種樣版的單一道德想像。     　　楊隸亞敘述她眼下所見時代女性的角色與性別掙扎，這裡有著記憶般的梳理，

那些如同黑洞般家族故事裡掏洗出來的人物，譬如有著強迫症潔癖的姑姑，讀過日治時期長榮女中的阿嬤，她們如何意圖自主也不能自主的悲涼命運人生。此外，同步並行書寫描繪的另個群塊，是楊隸亞穿梭人間此時此刻的觀看，更進而敘述出來一種世代新族群的樣貌，從既往的性別角色定義中昂然挺身出來：「女子漢，一個融合陰性與陽性意識的詞彙，如飛翔穿梭於性別疆界的跳傘員，因測量失誤，最終迫降於尚未開發的荒原。」     　　看似本當歡欣迎接的女性新角色，也就是彷彿暗示著擁有天使般征戰意志的女子漢，偏偏卻是「因測量失誤」，而降落在似乎猶然難以存活的荒原上。     　　楊隸亞凝視這個時代的目光，顯得既遠也近，彷彿有些哀悼與惋

惜一個家族命運或既有道德系統，在隨著時光必然衰敗的過程裡，各色角色因而有著的倉皇與難堪，甚至因而顯現出來的各樣曲扭變形。同時間，楊隸亞也似乎在惆悵己身所經歷的一個切片般時代，竟然也迅雷不及掩耳的閃逝而過，而這樣的時代是由夏宇的詩、邱妙津的《鱷魚手記》和《藍色大門》裡的桂綸鎂，所一起建構譜寫的年代記憶。     　　這個實質上完全還並不久遠的時光，卻被楊隸亞寫得斑駁凋落，像是衣櫃裡暗暗閃著金箔光澤的什麼舊物，令人詫異也疼惜。或許這隱隱就是作者的回顧與嘆息，對某種價值與輝煌的噓嘆，是老靈魂般的滄桑與定目凝看，即令明快俐落的文字，也不能掩蓋其中的傷逝悼亡。     　　《女子漢》全書涵蓋的面向，當然

並不僅只於如此。只是楊隸亞筆下所細細觀看的身邊女性，特別會引起我的興趣，尤其會讓我想到某些不得不在生命與情感上、雙重游牧的都會單身者的時代身姿。這樣看似有如英勇且奮發向前的振翅天使，時時顯露出來的倉皇與不安，卻其實讓人還是難免覺得悲憐擔憂，是否自己所依恃登天的雙翅，終將融化於烈陽的炙烤之下呢？     　　但是，我相信這樣的女子漢，將不絕於縷地繼續現身在時代的舞台上，而楊隸亞的《女子漢》，應該就是一個預告與召喚吧！只是，在等待與迎接他們這群已然/即將降臨天使的人間，究竟能否預備好沃土滿盈的花園？或者，依舊還是一片尚未開發的永恆荒原呢？ 結婚座 我的辦公桌，是一組長形的雙人座位，與其說書桌，

卻更像火車、客運、地鐵的運作形態，凡是坐在隔壁的同事，短至三個月，長達兩年，都在中途紛紛拉起響鈴，靠站下車，離職或結婚去了。她們的打卡出勤表最終成為一張單向車票，毫不留戀地棄置在公司的紙類回收桶。   會計小姐叫這個位置「結婚座」，每有新人報到，便阿姑講史般敘述歷代順利出嫁的女員工，接著喊出自以為得意的口號：「下一站，幸福！」   蘋果是此刻坐在我隔壁的新人，說起來也約莫有半年左右的時間，細心的態度讓她相當順利地通過試用期和考核期；而她的臉頰，不知為何總是無時無刻散放粉紅色調的光彩。   我和蘋果常共度午餐時間，公司附近有家餐館叫紅樓，裡面卻一個女性員工也沒有，清一色穿著背心汗衫的年輕男子們端

送小菜和湯碗，挺著大肚腩的老闆從廚房走出來，光禿頭頂，虎熊之類的動物腰背，他揮舞菜刀，用粗糙低沉的嗓音叫我們自己找座位，蘋果抖著手推動木頭椅子，而我站在門邊踟躕不肯入座，暗自以為這家店是否遭到強盜搶劫。   幾次，我想起店名和員工的不協調感而噗哧發笑，蘋果問我笑的原因，我表示紅樓裡面至少該有林黛玉那樣一臉素淨的老闆娘吧，她聽了以後說我思想太落後，紅樓為什麼一定要配女員工呢？也有可能是小三薛寶釵捲款潛逃，老闆娘離家出走，導致賈寶玉頹喪發福、無聊度日，最終移情轉性，搖身一變成為專門招攬猛男的中年歐吉桑。   八○後出生的蘋果，短短五分鐘內改寫了我母親、母親的母親那一代視為經典的愛情故事。   我們

還為小三究竟是寶釵還是黛玉爭論整個下午，她認為第三者的真正定義是在感情關係中不被愛的那一個，被排除在愛情的範圍之外，即是小三。她定格於空中的雙手，妖魅地指點戀愛迷津，而我隱約覺得和蘋果共事，似乎是一場災難的開始。   小型公司的員工旅遊，從來沒有跨出台灣的地圖，遊覽車的四個輪子在島嶼上到處爬行，穿越幾個名稱陌生的收費站，夏季墾丁，冬季太魯閣，始終抵達不了姐妹們口中的理想聖地；有些城市的氣氛太過羅曼蒂克，並不適合和同事一齊前往，她們內心倒也十分明白。

tomboy定義進入發燒排行的影片

《泳隊》之創作論述

為了解決tomboy定義的問題，作者郭冠伶 這樣論述：

《泳隊》是一部關於兒童性別認同的劇情短片。描述剛進入青春期的小瑄，透過第二性徵的發育與同儕之間的互動，展現生理性別與社會性別之間的差異，帶給小瑄的困擾與成長。 本論文藉由文獻爬梳定義出兒童性別認同後，並整理相關電影作品闡述主題，奠定《泳隊》的創作基礎。以西蒙・波娃在《第二性》中探討的女孩形象，與巴特勒對於性別操演的論述，探尋女童在社會結構下的性別成長路程。文中探討影片中的美學層面，利用色彩與互文手法，企圖展現文本的複數性。 以性別符號充斥的電影中，是否能跳脫性別的框架，將它視為一部兒童的成長電影，探討社會忽略的兒童處境？這是《泳隊》與本論文所提出的核心問題。並試圖透過電影

美學與自我辯證創作的核心價值。

女子漢

為了解決tomboy定義的問題，作者楊隸亞 這樣論述：

既潮又破敗、既青春又荒涼的一闋成長曲 從九○跨越來到千禧後，那是屬於她們和電影《藍色大門》的純真年代……　　 　　 　　「楊隸亞凝視這個時代的目光，顯得既遠也近，彷彿有些哀悼與惋惜一個家族命運或既有道德系統，在隨著時光必然衰敗的過程裡，各色角色因而有著的倉皇與難堪，甚至因而顯現出來的各樣曲扭變形。同時間，楊隸亞也似乎在惆悵己身所經歷的一個切片般時代，竟然也迅雷不及掩耳的閃逝而過，而這樣的時代是由夏宇的詩、邱妙津的《鱷魚手記》和《藍色大門》裡的桂綸鎂，所一起建構譜寫的年代記憶。」──阮慶岳 　　 　　女，子，漢。非尋常所見的「女漢子」，她俐落瀟灑，而非豪邁粗獷。文字細膩有轉折，呈現出的氛

圍是介於女子與漢子之間的模糊地帶，以及青春如夢的氣息。 　　 　　近年頻頻獲獎的新秀作家楊隸亞，以其清新中性的個人形象，及帶著異質神采的文字，細細梳理記憶和黑洞般的家族故事，冷靜述說眼下所見時代女性的角色與性別掙扎。正如值得玩味的書名──「女子漢」，非尋常所見的「女漢子」，她俐落瀟灑，而非豪邁粗獷。文字細膩有轉折，呈現出的氛圍是介於女子與漢子之間的模糊地帶，以及青春如夢的氣息。 　　 　　從九○年代到千禧來臨，這是屬於她們和電影《藍色大門》的純真年代。女學生們走過既潮又破敗、既青春又荒涼的西門町，那裡有棟獅子林大樓，既宛如俗豔紅包場禮服的衣冠塚，也是通往影展奇幻世界的入口。楊隸亞敘事節制優雅，

題材跳躍於少女的回憶與上班族的走味人生，看似輕盈的筆調，寫出步入社會後的荒敗面向，以及內裡沉重的渴愛心事。 　　 　　她也追溯從頭，意識到自己原來不屬甜美蘋果女孩系的童年──六歲的小女孩一邊彈著〈給愛德琳的詩〉，一邊發現相較於其他女孩都覺得鋼琴王子理查很帥這件事，自己更想模仿，成為理查。當玫瑰色的鏡片突然碎裂，擺脫不掉的家族陰影在〈洗手歌〉裡被直視，強迫症般不斷洗手的家族女性們，失戀家族脈絡中總是渴愛的焦慮，都在「失戀家族」這一輯中被心痛地刻畫。 　　 　　楊隸亞在以〈結婚座〉獲得林榮三散文首獎時曾坦言，隱藏文章字裡行間，直到最後一刻仍未大膽表白的同志情誼，「至少百分之五十以上都是我的真實心情

」。《女子漢》全書時而耽美，時而輕快幽默的筆調，寫出與身邊「女子朋友」的種種情誼：或曖昧，或愛慕，或也可能只是純純的女子友誼，以及幽微的性別認同。 　　 　　「女子漢」從既往的性別角色定義中昂然挺身出來，不論是Tomboy、帥T、假小子，或「少男系女孩」，透過楊隸亞的觀看，敘述帶出一種世代新族群的樣貌。透過她兼具迷幻與俐落雙面性格的文字美學，淡筆寫出那些值得細細咀嚼的哀傷、甜美與苦澀。 本書特色     　　★屢獲文學獎肯定的新銳作家楊隸亞首部散文創作 　　★中性書寫，以生命書寫的跨性別散文 名人推薦 　　陳雪、袁瓊瓊、孫梓評、周芬伶、阮慶岳 　　李維菁、李屏瑤、宇文正、王盛弘、丁名慶

多元推薦（以上依姓氏筆畫順序排列）　

女相聲研究

為了解決tomboy定義的問題，作者葉怡均 這樣論述：

「女相聲」研究摘 要　　相聲，是中華民族傳統的口語滑稽表演，它以說為主、以逗當先，興起於京津一帶，流佈於各地，凡是華人社會，無不喜聞樂見；然而演員多、研究者眾，卻從不曾自性別切入，探討女性在相聲行業裡之獨特境遇，本論文乃首開先例。　　本論文探討「女相聲」，地域範圍以大陸與臺灣為限，研究範疇自30年代女性加入相聲的行列開始，當時女演員在男性師父的教導之下，使用男性的腳本、模仿男人的表演、逗男觀眾笑，在男性的環境裡謀生，從不覺得需要改變，直到50年代行內男演員大鳴大放直指女性不適合說相聲，女演員才驚覺這個行業自始至終與自己扞格不入，開始探索如何有別於男性，從「假小子」形象裡破繭而出綻放女性

獨特的風采，及至出現了為女性量身訂做的腳本，「女相聲」由是而起，至今幾經起落，「女相聲」的概念愈來愈清晰、作品愈來愈多元，但女性仍不曾出現過一個公認的典範、且許多優秀的女演員最終選擇了轉業！為什麼？本論文擬就相聲藝術的形式、內容、審美等面向一一檢視，以探究其原因。　　本論文有三個特點，第一，筆者是相聲女演員、說相聲超過三十年，對女性說相聲有深刻的體會，又因為生長在臺灣而未受傳統的、行內的觀念所綁縛，以至於能夠將脫口秀作為相聲的對比項目，來辨察同樣是口語滑稽表演，女演員於不同的文化情境底下所蘊生的認知差異；第二，筆者熟識兩岸的同行，故本論文將以相聲界的男女演員與研究者為主要考察、訪談對象，以「歷

史」為骨幹、以「人」為血肉，藉由現身說法真實地呈現女性說相聲所遭遇的種種限制、衝突與覺醒；第三，本論文蒐集、整理了一批「女相聲」代表性作品，用作品來呈現相聲女演員的努力，以作為未來「女相聲」創作與研究之依據。