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高山上的小郵局(二版)：獻給書信和手寫年代的溫暖情詩，最治癒人心的高暖度小說!

為了解決三餘書店 活動的問題，作者ÁngelesDoñate 這樣論述：

| | 淚水永遠不可能沾濕電子郵件 | | 一封封關於懊悔、繋絆，及夢想的人生信簡 訴說著愛的刻不容緩 　　●西班牙暢銷作家法蘭西斯科．米拉雷斯推薦：「這部小說是美妙的驚喜！」 　　●亞馬遜網路書店上千名讀者感動推薦 　　●全球16個版本，征服歐美文壇的西班牙新興作家 　　【真心推薦】宋怡慧•追奇•夏夏•歐陽立中 　　【職人好讀】三餘書店店員•晃晃書店店長•青鳥書店店員•紀州庵文學森林行銷企劃•浮光書店店長•荒野夢二書店主人•晴耕雨讀小書店店員•新手書店創辦人•瑯嬛書屋店長•閱樂書店店員 　　／／沒給出去的吻會去哪裡？ 　　若不曾擁抱，最後這個擁抱又去了哪裡？／／ 　　「如果已經

沒人想寫信，這世界還需要郵差嗎？」 　　在可愛的西班牙小鎮波韋尼爾，大家都熟知鄰居的名字和門牌號碼，人情的溫暖就體現於這個小山城之中。 　　這年冬天，平靜的生活因為一個壞消息而起了波瀾。因郵件日漸稀少，郵局無以營運，面臨即將關閉的命運，而鎮上唯一的女郵差莎拉將被轉調至馬德里。身為單親媽媽的她除了工作，還得獨自撫養三個小男孩。 　　為了幫助莎拉，看著她長大的鄰居老奶奶羅莎決定提筆寫下一封信，說出深藏心中長達六十年的祕密。然而，這封信卻意外促成另一封信，進而開啟了連鎖信效應。就這樣，鎮上居民紛紛加入寫信接力的行列，寄出一封封真摯動人、傾訴著各式人生絮語的信。 　　他們匿名寫下的信全成了郵局

的「業績」，也讓說不出的話語、給不了的擁抱、無法傾訴的思念，藉由書寫，將情意蔓延至每個人、各個角落…… 好評推薦 　　▌夏夏／作家 　　還記得第一次看到來自荷蘭的畫家維梅爾的知名畫作「讀信的藍衣女子」，被畫中女子專注的神情深深打動。然而，更吸引人的是女子手中的信，信上寫著什麼？是誰寫給她的呢？長久以來，人們投入無數的好奇心想要揣測那封信的內容。或許這就是這幅畫廣受世人喜愛的原因，因為它觸動了人們曾經從閱讀書信中所得到的獨特經驗。 　　書信，是人類在文字創作中最動人的形式。除了少數寫給眾人的公開信件，無論是短箋或長信，書信經常是只為一人而寫，只向一人傾訴，使得書信被賦予無限神祕感。 　　

來自西班牙的安荷樂絲．杜良特以《高山上的小郵局》喚醒我們曾經寫下、收到書信時的感動，以及這些信件串起的情感與記憶。而書中波韋尼爾小鎮的居民為了搶救即將關門的郵局，紛紛加入「寫信接力」，每一封信都是深刻的獨白，讓人一窺生命在不同階段的面貌，並透過文字的力量得以互相傾訴，撫平傷痛。 　　▌歐陽立中／作家 　　我曾設計了一個課堂活動，叫做「上帝的信箱」。我請孩子們想一個問上帝的問題，然後寫在信紙上。然後，我把這些信收了過來。我問他們：「你們相信上帝會回信嗎？」他們一臉就是「別鬧了」的表情。 　　我接著說：「其實，當你真心傾聽別人的問題，你就是別人的上帝。所以，等下每人抽一個問題信，假如你是上帝，

你會怎麼回信呢？請你直接回覆在信上。」 　　孩子們眼睛都亮了，他們沒想到是這樣玩。於是，每位上帝，小心翼翼地抽出問題，若有所思、咬著筆桿、想著該怎麼回覆信中迷惘的他。看著他們時而振筆疾書、時而若有所思。我突然明白，字裡，有溫度；信中，有明媚。 　　你有多久沒有好好寫一封信了呢？ 　　《高山上的小郵局》是一本有溫度的小說，在追求效率的網路時代裡，我們遺忘了手寫年代的溫柔。故事中，為了拯救小鎮的郵局，留住郵差莎拉。小鎮居民加入信件接龍的行列，表面上他們在衝郵局的業績，但寫著寫著，他們淚水竟奪眶而出，濕了信紙。因為，他們從未如此坦然地面對自己。 　　信裡，有對他人的愧疚、有對親人的告白、有對

遠方的嚮往、也有對生命的呢喃。曾經，你以為自己千瘡百孔。但當你提筆，腦際浮現他的身影。於是，這封手寫信，明媚了他，也救贖了你。 　　▌陳正菁／浮光書店店長 　　「書寫」是最完美的告白形式，「情書」則是所有人都不該遺失的慾望和憧憬。這裡寫著的，不是里爾克的《給青年詩人的信》，也不是岩井俊二的《情書》，卻是每個人心裡的日常袐密。在家人、熟識與朋友之間，書信仍有其無可取代的話語價值。倘若你好久沒有體驗書寫的赤裸坦誠，再也沒有勇氣寫一封真摯的信寄給任何一個誰或誰；那麼你至少該試著拿起筆、寫一封信，在讀完這個故事之後。 　　▌羅素素／晃晃書店店長 　　看完這本書後，更確定在書店裡堅持手寫推薦文給讀者

的方式，即使字有時不太美但總能傳遞溫度給對方；在這快速e化的時代，我們需要《高山上的小郵局》。 　　▌張之維／瑯嬛書屋店長 　　透過寫給某人的信，然而釐清的卻是自己所思所苦與所愛，冀望著這世上還有人願意對自己的苦衷溫柔相待、還有人能夠與自己心意相通，在這樣冷漠功利的社會已顯得如稀世珍寶般可貴。作者以人類最古樸的傳遞訊息方式：手寫書信，重現人與人之間最誠摯素樸的情感。在不總是順遂的漫漫人生裡，因而可以從中長出力量。 　　▌銀色快手／荒野夢二書店主人 　　這是一部撼動人心的溫暖小說，作者把我們帶到那個偏僻的小鎮，透過一封一封書信，試圖挽救郵局即將消失的明日。 　　如果這裡沒有郵局，寫信這件事

本身還有意義嗎？故事就在字裡行間鋪展開來，你彷彿可以見到寫信人的心情，屬於收件者的遠方還有沒有能夠回覆的訊息，無論故事情節發生在過往的時空，抑或是現在，隨著字句或喜或憂，你能感覺每封信都有著豐富的表情都有著無法抵達的心事，它們彼此交織串連著，如同涓滴匯流成河，在渴望被撫慰的心臟，在幽暗的心靈深處，把每一個角落都點亮。 　　我能感知人們的情感，是多麼堅固的堡壘，從這裡到那裡，從陌生到熟悉，再往時間的河航行，記憶就是我們的寶藏，倘使小鎮的郵差沒有被調派至外地，或許這些動人的故事就不會誕生了，可以說絕望處仍充滿著希望，它激勵了人們重拾往日情懷，也提醒著我們，生命本質的意義在於傳遞不熄的火光，它在我

們心中永不消逝，縱使時移事往，仍閃閃發亮。 　　▌陳秋萍／晴耕雨讀小書院店員 　　可曾想過自己手寫的一封信可以改變一個人的命運甚至是成為一個小鎮人們團結的力量？ 　　你一定會想：有這麼誇張嗎？在《高山上的小郵局》書中這樣的奇蹟發生了。這奇蹟並非靠著現代科技，而是人類沉睡深處的溫柔被召喚甦醒了起來。書中更可貴的是書信的對象打破你我生疏界線，也就是要寫信給陌生人，作者藉此提醒了我們人皆有關懷他人與付出愛的良善本質，一封信一份力量與救贖，一則充滿愛與生命能量的故事於焉展開。 　　▌羅賓／閱樂書店店員 　　《高山上的小郵局》故事講述方式相當緩慢柔軟，一步步揭露出深藏於心的袐密，環環相扣的推進，以

愛為名的牽引，其中我最喜歡的是艾力克斯與他爸爸毛里西歐的故事，相處並不是為了將對方綁住，自己亦受其牽制，而是因為想守護曾經擁有過的幸福時光。參與這場信件接力的居民，誰是旅人？誰是歸者？都是屬於波韋尼爾小鎮的暖心故事。 　　▌王詩媛／青鳥書店店員 　　故事發生在西班牙一座小鎮上，由於郵件數量日益漸少，當地郵局無以營運，面臨即將關閉的命運，而鎮上唯一的女郵差將被轉調，為了挽救女郵差，鎮上居民也開啟了接力書信的連鎖反應…… 　　作者安荷樂絲．杜良特至今仍保存著與同學互寄的耶誕節明信片，正是由於她對親筆書信的這種熱愛，以及對於它可能帶來幸福的信念，這個故事得以誕生。 　　在這電子通訊發達的年代，

還記得第一次在書桌抽屜收到的那封情書帶給我的悸動與驚喜、生日時，期待收到一封封手寫卡片帶來的愉悅。越快速的社會下，我們越要用緩慢的心與步調去感受生活，才不會迷失在這洪流裡。這一次，讓我們一起重溫手寫書信、文字的感動。 　　 　　▌盧小姐／三餘書店店員 　　也許在未來會有一間博物館，展示了各式各樣內容的信件，泛黃甚至破裂的紙張上墨水已經逐漸褪去，而參觀者們讚嘆這真是一種古老的表達情感與交流的方式。 　　仔細想想寫信其實是一件私密的苦力活，單薄的頁面上承載著肉眼看不清的指紋與蒸發掉的汗水，非常認真投入地想著某個誰，一筆一劃，盡力傳遞出自己內心的想法。但這同時也是場浪漫美好的過程。 　　嘿～請別

讓寫信成為考古學，不妨試試替你所珍視的對象獻上親手用文字堆砌的堡壘吧！ 國外一致讚譽 　　在電子郵件和社交網絡發達的時代，這本書向書信體及手寫信件價值致敬。──《加泰羅尼亞日報》 　　作者為我們上了一堂關於書信的文學課：小說引用了許多名人的信件，讓我們看到書信自古以來都是人類生活中的重要角色。──書評網站Los Libros al Sol 　　這些信件寫滿每個角色的獨白，讓我們比他們鄰居更加瞭解他們，並深知他們的恐懼、衝突、熱情、過去的經歷，以及對未來的期許。作者成功地進入我們的內心世界，在我們心中創造「不想讀完」的奇妙感受。──Yellowbreak書評網站 　　作者創造的這些各不

相同、但彼此相關的生動人物，令人想起梅芙•賓奇。整個故事的關鍵字是希望、樂觀、行動力、友誼和愛，但是這些人物和他們的生活也同樣充滿當今世界中常見的困難和挑戰：失業的威脅、孤獨、來自父母和社會的壓力。這些都讓他們的故事顯得十分真實、引人共鳴。──New Spanish Books書評網站  

三餘書店 活動進入發燒排行的影片

島上讀冊：獨立書店與澎湖社區之互動關係

為了解決三餘書店 活動的問題，作者陳姵宇 這樣論述：

本研究旨在探討獨立書店與在地社區的互動關係，以澎湖離島馬公市的一間獨立書店草生讀冊為主要研究對象，並透過書店相關參與者的人際網絡，研究者走訪其他間獨立書店，藉此回應以下問題：草生讀冊如何在澎湖實踐經營一間有想法和理念的獨立書店？獨立書店在澎湖社區中擔任什麼樣的角色與功能？臺灣對獨立書店的既有研究與文本多著重於經營模式及消費者形態的符號意義，關於獨立書店與社區互動關係的相關研究為數不多(例：黃議霆，2011；簡逸君，2012)，離島在地理環境上的隔絕與孤立對資源與資訊的流通帶來隔離。研究者以離島作為研究場域去探討獨立書店如何與在地社區互動，也藉此一探獨立書店在澎湖離島如何發展出獨有的樣貌。因此

，研究者在2020年採用參與觀察及深度訪談方法，參與書店舉辦的相關活動，並訪談草生讀冊的店主人、顧客與在地居民共19名，及其他間獨立書店工作人員共3名。研究者的分析著重於他們對澎湖離島的獨立書店的細緻覺察與詮釋。本研究以質性研究呈現獨立書店與社區互動的在地觀點，研究結論共有三點：一、獨立書店多採用複合式經營模式，尋求書籍販售以外的收入，增加書店整體營收，以求永續經營。二、獨立書店擔當了部份在地傳統社會組織的角色，成為一個多功能的公共空間。獨立書店除了書籍的販售，為特定顧客群提供用心的選書之外，也會辦理講座、音樂會和展覽，提供參與者更多學習的機會。三、獨立書店為臺灣當代社會非主流議題保留一個空間

，提供保存文化多樣性的可能。

地方創生來解答：11場讓日本社區變有趣的設計對談

為了解決三餘書店 活動的問題，作者太田浩史,廣瀨俊介,長岡賢明,鈴木毅,馬場正尊,西村佳哲,芹澤高志,廣井良典,鷲田清一 這樣論述：

長谷川浩己，橫掃AACA獎、JCD設計獎、ARCASIA金獎等獎項，當代日本最重要的景觀設計大師 山崎亮，熱門日本樂活旅行景點──「姬路‧家島」社區設計的主要推手 聯手九位不同領域專家，教你如何為自己打造理想生活風景 　　「如果對目前的生活空間、環境感到不滿，其實我可以做……」 　　《地方創生來解答》可不是那種列點式，美好生活教條的刻板守則， 　　反而隨興出發，像散步途中，對習慣忽略或突兀存在建物的不經意提問 　　──景觀設計都在做什麼？公園是沒用的閒置空間？建築美醜全靠自由心證？真的有環保設計嗎？政府根本變相霸占公共空間？人的存在方式還有多少形容詞？...... 　　觀看日常空

間打造的原因與過程，為景觀尋找新陳代謝的契機。 　　知名景觀設計大師長谷川浩己，結合當紅社區設計師山崎亮， 　　藉著與日本九位專長各異、業界翹楚的設計師、建築師、公共政策學者、藝術家、哲學家對談； 　　取材各自領域經驗，將個人哲學與私房祕技，ㄧ次統統窺探解答。 　　這本書不得了！9場「景觀 X 人 X 設計」的專業訪談 + 2場「地方創生現場」踏查── 　　幽默、易讀的對談集，每頁都有觸發思考的金句。 　　讓設計師與非設計師的我們直面對話，建構生活環境新概念。 　　2020年，肺炎疫情開啟人們新生活模式，我們有機會停下腳步，仔細觀察日常居所與景觀； 　　正好以這本書，提示彼此：「地方」一

詞不再僅指城鄉差別， 　　每個人都是所處環境的社區設計師，如何「創生」，我來決定。 走入地方．各界推薦 　　王耀邦（格子）｜格式設計展策總監 　　李昀蓁｜東京建築女子 　　吳書原｜太研規劃設計顧問有限公司 景觀建築師 　　邱承漢｜叁捌地方生活創辦人 　　高耀威｜書粥老闆 　　彭永翔 （Josh Peng）｜MOT TIMES明日誌 總編輯 　　游適任｜Plan b Inc. 資深合夥人 　　鍾尚樺｜三餘書店店長 齊聲好評 　　「硬體派？軟體派？永續設計是一種創造「狀態」的方法，來思考吧！」–王耀邦（格子） 　　「我們經常在做設計時，都可能無形加諸了過多的元素或機能進到環境。無論是在景

觀設計或是社區營造裡，建築師與設計師的角色不太是去「表現自己的創作」而通常都應該是去「創造並提供」一個新景色或新的場所，給在此生活的人們。 《地方創生來解答：11場讓日本社區變有趣的設計對談 》由景觀設計師長谷川浩己與社區設計師山崎亮為首，與其他不同領域的專家對談，以不同角度討論關於地方創生的各種觀點。」–李昀蓁 　　「每日的生活早已構成一幅風景。就連天空交纏的電線，也是那個時空背景下的技術和需求孕育而生的景色，與其創造矯揉造作的人造景觀，不如細細研讀既有地景文化。」–吳書原 　　「這本書不打算告訴我們答案，它想給的更多 —— 透過十一場對談，教會我們在地方思辨的方法。」–邱承漢 　　「

這本書談的，不是設計如何介入改造場域，而是地方風景的構成，設計該以什麼方式參與其中。」–高耀威 　　「精彩且扎實的對話，充滿啟發的亮點，欲罷不能的閱讀體驗！」–游適任   　　「如何在城市與鄉村社區中創造「弱連結」？公共空間設計的硬體與軟體方法論又可能是甚麼樣貌？從11場對談中，我們窺見各種可能性。」–彭永翔

傳統金工產業傳承與創新－以言成金工坊為例

為了解決三餘書店 活動的問題，作者謝益昀 這樣論述：

傳統工藝普遍面臨著傳承不易的困境，要如何傳承並延續開創，是眾所矚目的議題。位於高雄駁二藝術特區內的「言成金工坊」，創辦人洪氏兄弟不僅傳承父親的金工技藝，投入金工人才培育，開創體驗經濟實踐，蔚為地方佳話，亦是傳統工藝轉型文創化的成功案例。簡述洪氏父子從業的經歷，其父親曾於鹽埕新樂街銀樓和金工業最繁盛的時代當過銀樓駐店師傅，後來也投入金工教育工作，擔任學校業師與國手教練；而洪氏兄弟也先後加入金工的行列，哥哥善於藝術和經營，亦取得金工技術士乙級證照，弟弟則專攻技術更曾獲選台灣金工國手，兩人在2016年參與市府文化局的文創人才回流計畫，開設「言成金工坊」至今。本研究將會整理台灣金工產業的傳承體制變遷

，並分別由文化工作的政治和匠藝活動的概念著手，釐清現代師徒制轉為師生制進行換軌來傳承金工技藝。藉洪氏父子的案例看見他們在從事金工的經濟營生，也投入金工人才培育，展開時代創新。研究結果指出，傳統金工的傳承體制，在1980到1990年代間有關鍵的轉變，從傳統師徒制換軌成金工教育體制，「言成金工坊」即是於此脈絡中傳承上一代的技藝。「言成金工坊」所展現文化工作特徵，既親自從事產製、銷售和經營，開發體驗經濟也投入人才培育，使他們和傳統金工師傅和銀樓業者，將產製銷售逐漸區隔開來的經營方式不同，這正是他們在營運方面的傳承與創新。在他們的案例中，亦能發現不同時代裡，金工匠藝活動也隨世代的差異而轉變，表現在社群

倫裡、技術致知和物質性三元的關係中。這三者差異如下：首先，社群倫裡從傳統師徒關係漸為金工教育體制派生的師生關係和消費關係取代。其次，技術致知方面，依然以默會致知為主要的技術學習，但將默會技術予以步驟化的驅力也逐漸鮮明。最後，物質性方面，傳統金工以黃金為主要材料，造型訂製；言成金工坊，以銀為主要物質材料，並開發體驗款式也接受顧客各式造型的訂製。