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上帝存在論證的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
上帝存在論證的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳榮華寫的 形上學：理論與批評 可以從中找到所需的評價。
另外網站信不信由你：從哲學看宗教 - 第 1867 頁 - Google 圖書結果也說明：到了近代,休姆對於傳統因果關係的批判,提出符合現代科學的訴求,主張只在可被經驗到的範圍中展開研究;身為理性主義者的康德,在早期十分認同傳統的上帝存在論證, ...
基督教台灣浸會神學院 基督教神學研究所 譚國才所指導 王玉康的 從上帝存在論證看安瑟倫到阿奎那之知識論的典範轉移 （2021），提出上帝存在論證關鍵因素是什麼，來自於本體論論證、五路論證、基督教柏拉圖主義、亞里斯多德主義、中世紀神學。
而第二篇論文東海大學 哲學系 姜文斌所指導 鄭正益的 康德上帝觀析論 （2020），提出因為有 康德、上帝觀、宗教、存在的重點而找出了 上帝存在論證的解答。
最後網站本体论论证- 安瑟伦 - 哲学史則補充：尽管《圣经》里的“愚顽人”在心里说“没有上帝”(诗篇14:1)，这种说法本身便证明他心中也有上帝观念的本义，因为“神”的概念本身就代表了它的存在。他试图诉诸理性的方法，证实 ...
形上學：理論與批評
為了解決上帝存在論證 的問題，作者陳榮華 這樣論述：
形上學是其他學問的基礎，他先於其他學問， 不能與其他學問產生無法解決的衝突 但形上學是什麼 本書特色 本書介紹西方哲學的重要形上學課題。對於每一個形上學課題，首先說明它們的基本主張，然後再陳述哲學家對它們的各種論辯。盡量使用簡單的文字，輔以日常生活的實例，以引發學生對形上學的興趣，也讓他們能明白哲學的思辯過程。
上帝存在論證進入發燒排行的影片
☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有5集
☞IG：https://www.instagram.com/egoyanzheng/
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道電影中那逆行的世界，居然是一個**宿命論的世界**嗎？你知道大魔王薩托其實掌控著本片的核心思想嗎？這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。
前兩集，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**時間並不存在**、**因果律的崩毀**，以及**自由意志的重要**等等。簡而言之，線性時間很可能並不存在，事件發生的「絕對的先後次序」也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設。但等等──因果律真的被破壞殆盡了嗎？
這其實也有些可疑。為什麼呢？伊格言說，他在此提出一個新的命題供大家參考。這個命題是，「**虛無是有層次的**」。
何謂「虛無是有層次的」？且讓我們回到電影中複雜無比、令人一個頭兩個大的諜報戲中。於主角與大魔王薩托的最終對決裡，薩托透過通話器與史托斯克12市坑道中的主角對話。對話內容約略如下：
薩托（批評主角）：你為了你不了解的使命，與你不信任的人合作。你的信念其實盲目無比......
主角：但人若毫無信念就不算是人了。你根本是個瘋子。
薩托：或說，是神。
薩托的說法頗具虛無色彩。一個什麼都不相信的人怎麼會是神呢？事實上，薩托的說法，確實就是對「上帝」此一西方一神教概念的質疑。上帝在想些什麼呢？神在想些什麼呢？或許其實什麼也沒有。或許神其實也什麼都不相信。薩托心中的信仰，其實正是虛無。「虛無」空空如也，對人類無善意，無惡意，沒有信仰，也毫無原則。對，那正是「信條」（tenet）的對立面。若是你以你的原則或信念對他提出質疑，他或許會輕蔑微笑反駁：Why so serious？
沒錯，小丑來了......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
從上帝存在論證看安瑟倫到阿奎那之知識論的典範轉移
為了解決上帝存在論證 的問題，作者王玉康 這樣論述：
本文根據坎特伯雷的安瑟倫（Anselm of Canterbury, 1033-1109）的著作《宣講》（Proslogion）與多瑪斯・阿奎那（Thomas Aquinas, 1225-1274）所著《神學大全》（Summa Theologica）中有關上帝存在的論證，透過交互比較文本和釐清論證的方法與邏輯，呈現兩者論證中所發生的知識論典範轉移。本文首先整理出基督教柏拉圖主義與亞里斯多德主義在知識論層面的特點，以及說明亞里斯多德主義如何漸漸被教會所接納。接著引用《宣講》與《神學大全》中的上帝存在論證，並分析安瑟倫「本體論論證」與阿奎那「五路論證」的邏輯與方法。最後，將分析後的知識論原理與基
督教柏拉圖主義和亞里斯多德主義的知識論特點做比較，透過對比的方法清晰地呈現兩者的神學，因著根本的方法論差異以及對於共相的不同認知，而產生出存有哲學的相異之處。藉著本文的研究，可以為諸多學者所論及中世紀神學，在亞里斯多德主義的影響中逐漸轉變的知識論典範轉移，提供一份文本上的支持。
康德上帝觀析論
為了解決上帝存在論證 的問題，作者鄭正益 這樣論述：
本論文從康德上帝觀的形成與發展過程起論，首先透過其時代背景、家庭因素和成長環境的影響所形成的上帝觀、科學理論與形上探索所形成的上帝觀、人性與道德衝突所衍生的上帝觀以及宗教信仰所必需的上帝觀，來闡述康德對上帝存在論證的新陳衍替，以及其對傳統上帝存在論證的批判。第二章闡述康德上帝觀的形成與發展過程，第三章探討康德批判哲學的上帝觀，第四章總結康德的上帝觀以及從康德觀點對基督宗教的反思。關鍵字：康德、上帝觀、宗教、存在