傳統八音的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

上客趣：客語基礎例句及會話100則(附教學1CD)

為了解決傳統八音的問題，作者黃永達總編輯 這樣論述：

　　《上客趣》─客語基礎例句及會話100則，附有聲CD，是十分生活化的客家語學習教材，將客家人平時的生活詞彙，用簡單的例句及對話描繪起來，透過精緻的美術設計及排版，帶動大眾對客家母語文化的重視與學習。 　　本出版品為客語學習的輔助教材，分做紙本及有聲CD兩大部分，係全威創意媒體股份有限公司編輯小組收集生活中常用的客家詞彙，寫成例句及會話，編撰成紙本書，並以四縣腔及海陸腔兩種客家語錄音，製作成CD，供有興趣的學習客家語的民眾，或一般初學者學習客語時使用。 　　內容分為食、衣、住、行、育樂、其他及綜合等七大部分，有例句與會話，涵蓋生活、藝術、人文、景點等，十分值得讀者購買來輕輕鬆鬆學客語。 作

者簡介 黃永達 　　1945年生 　　花蓮鳳林客家人 　　楊梅壢黃屋家族 　　花蓮縣鳳林國小、初中、花蓮高中、台灣大學電機工程系畢，美國紐約州立大學電機工程博士，曾任國立台灣科技大學電子工程系教授、系主任、電機資訊學院院長，擔任台灣科技大學人文社會學院通識課「客家語言與文化」教授九年迄今。 　　主持電台客語節目十五年，曾任寶島客家公益電台創台台長兩年，擔任各文化營、師資培訓班、鄉土文化講座、及大學通識科有關客家史地與文化課程教授十數年，代表作有「台灣客家讀本」、「台灣客家俚諺語語典」、「戀戀客家．連連客庄」，並曾發表有關媒體科技、在地人文、通識教育、客家社區與宗族、客庄人

文的互動與變遷、客家祠塔建築碑文之文藝美學等課題的學術論文十餘篇，經常應邀至各大學及社團演講，並在各報章雜誌發表有關科技、社會、人文的時事評論。曾獲北美客家台灣語言文化基金會等共同頒授的2004年「客家台灣文化獎」、行政院客家委員會頒授的2007年「客家傑出貢獻獎」。

傳統八音進入發燒排行的影片

八音習藝與自我認同：一個台灣南部客家傳統八音女性樂手的自我實踐報告

為了解決傳統八音的問題，作者李蘇櫻菊 這樣論述：

客家八音主要是由嗩吶「客語稱tag5 e31」來領奏，是臺灣客家人傳統民俗樂器合奏的代名詞，保留了客家音樂風貌及文化思維。研究者作為一個閩南籍的客家媳婦，投入南部客家傳統八音學習擔任樂手，習藝至今接近二十年，拜師與精進技藝過程，感受到南部客家八音團的現實處境。本文忠實紀錄筆者從拜師開始到現在的習藝經過，以及摸索樂器與身體節奏契合的技巧，本文大量採用筆者實際習藝的現場紀錄，並透過田調訪談將背景脈絡予以說明。筆者作為樂手以參與觀察習藝過程中閩、客兩個團體，一為「杉林溫福仁客家八音團」，以及為了增進嗩吶吹奏技巧而參與的「旗山天后宮轎前吹聖樂團」，藉由兩團團員的學習過程、參與動機與曲目演繹之異同，包

括兩團在相同的曲牌、曲名中卻呈現出不同的表現方式，以民族誌書寫紀錄過程中再輔以文獻資料作註腳說明。發現閩南「旗山轎前吹聖樂團」的打擊樂器技巧、鼓譜、打擊口傳心法、各種打擊樂器的打擊板位默契，可運用於「杉林客家八音團」之「炒鑼」。筆者認為，兩團吹奏技巧互補創新後，能保有客家八音的韻味骨架呈現開場的熱鬧氣氛，進而活化八音侷限於刻板制式化的傳統表演框架。筆者以熱愛八音與文化傳承之期許，雖是一個閩南籍的客家農村媳婦，習藝不僅是筆者實踐作為「客家媳婦」努力成為客家人的身份轉變，也可以看到筆者努力學習的強度是伴隨著身份認同而越來越增強。結論期待南部客家八音的傳承得以找到出路，並呼籲年輕族群注入跨時代、跨族

群之傳承，避免珍貴的文化邁向斷層危機。