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尾巴人

為了解決免費書法字帖的問題，作者林銘亮 這樣論述：

　　從尾巴人的敏感多情，進化成莊子的逍遙自在 　　有時大人有時少年，文字抒情時傳遞知識，語氣議論中帶著幽默， 　　林銘亮從生活和藝術中揉搓出新意和道理，展現做自己的真性情。   　　林銘亮身為年尾出生的人，常有不合時宜之感，會從「尾巴人」的角度觀看世事。尾巴人敏感又感情用事，有空就回味從前，對眼前漫不經心，別人講「從前」是兒時記趣，他且在魏晉風神、明清俚趣徘徊；別人講「之後」是退休養老，他卻和慘遭外星文明降維攻擊的太陽系一起散滅。作者認為寫作是一種手工藝，「揉搓」主要講身世、說故事，想從生活中揉出新意和道理；「攪拌」試圖創造生活、旅遊、藝術中混雜的、迷路的、自由轉述的多

重樂趣；「撫摸」以色身輕盈地呈現中年面臨的課題。   　　作者行文看似絮絮叨叨、迷途不返，讀來卻有離題的過癮，也有結構的快樂，讓人在文字的結構與迷宮中，目擊散文藝術的鏡壁倒影。〈關於，小鐵櫃〉的愛書人隔著書櫃玻璃點評世人，〈防空論字〉談論書法追求創新和成名的種種怪象，只能時時夢迴不求成名、不懂物鬥的學書年歲。〈如果莊子辦護照〉，作者一定阻止他，因為作者對護照的印象很糟糕，第一次出國就被澳門海關阿姨討厭，在戴高樂機場被地勤質疑護照效力，差點抱著鵝肝醬、光屁股收拾被開腸剖肚的行李。〈連續出賽〉描述愛書不愛動的少年，意外翻出一本舊書而跌入瑜珈世界，當兵又抽中去外島免費體能訓練，退伍後更趕在老

邁之前走向健身房。題材內容豐富，寫作手法多變，抒情時傳遞知識，議論中帶有幽默自嘲。   　　全書時有文人書畫的沉靜美學，時而流露特有語調的嘲諷與俏皮，既有大人味，也不失少年心。《尾巴人》是一個人落後了，一開始苦苦追趕，等到自認可以放鬆慢活的時候，就接受自己的樣子，專心走自己的路，不再感覺落後，回首時反而有種領先的安慰。尾巴人以為生不逢時，其實耐人尋味，千帆過盡後，盡顯「做自己」的逍遙自在。   專文導讀   　　凌性傑、楊佳嫻   一致好評   　　作家∣王盛弘、吳億偉、胡淑雯、孫梓評、翁禎翊、張郅忻、謝旺霖、顏訥 　　詩人、台大中文系主任∣唐捐 　

　作家、政大講座教授∣陳芳明 　　詩人、台北大學中國文學系助理教授∣曾琮琇 　　詩人∣詹佳鑫    

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唐代書論與詩論之比較研究

為了解決免費書法字帖的問題，作者洪曜南 這樣論述：

本文從成中英「本體詮釋學」本體與方法為一之理念出發，企圖以歷史發展的觀點切入唐代書論與詩論之比較。首先指出書法與詩歌的本質差異在前者具備身體義的直接性，而後者則為符號義的間接性。其次梳理唐以前書論與詩論之發展，認為前者乃由「形」、「勢」而「意」的發展，而後者為「志」、「情」而「意象」的發展，直至盛唐，二者之發展脈絡基本一致。再者，本文將唐代分初、盛、中、晚四期予以論述，指出初唐有由政策引導逐漸轉向審美自覺之發展，其主要內容在積極立「法」和「法」的背反以及對「意」的深化上；盛唐不但有相關之理論專著，以及「神」、「逸」和「興象」、「風骨」等論述，更有新批評模式的出現，展現了十足的高峰現象；中唐書

論與詩論的發展開始出現異趨，書論基本沉潛，而詩論則有因時而變的轉進，又此期有書體與字體分流、古文與詩歌分流之現象，亦值注意；晚唐釋、道思想進一步融入，在詩論方面乃有意境論之成熟，但書法因直接性本質而在理論方面少有表現，然而對法式的強調與理論之整理，則是二者在此期的共同現象。本論文另就唐代美學範疇的熱點予以討論，認為具身體義的「勢」、「骨」和活躍生命的「氣」、「神」，皆是唐代前期注重創作主體性的反映，而「法」與「非法」則是典型樹立及其背反，對「意」、「象」的重視則為主客相兼的表現，又「境」與「外」的強調，更反映了主客相融的理想追求。最後本文更從歷史發展的視角，指出「儒、道、釋思想之影響」、「美學

內涵之轉進」、以及「完整的發展週期」三者，是為唐代書論與詩論發展之特色所在，由此也更進一步肯認了盛、中唐的發展轉向，誠具有「百代之中」的關鍵轉折地位。

尾巴人(博客來獨家簽名版)

為了解決免費書法字帖的問題，作者林銘亮 這樣論述：

　　林銘亮身為年尾出生的人，常有不合時宜之感，會從「尾巴人」的角度觀看世事。尾巴人敏感又感情用事，有空就回味從前，對眼前漫不經心，別人講「從前」是兒時記趣，他且在魏晉風神、明清俚趣徘徊；別人講「之後」是退休養老，他卻和慘遭外星文明降維攻擊的太陽系一起散滅。作者認為寫作是一種手工藝，「揉搓」主要講身世、說故事，想從生活中揉出新意和道理；「攪拌」試圖創造生活、旅遊、藝術中混雜的、迷路的、自由轉述的多重樂趣；「撫摸」以色身輕盈地呈現中年面臨的課題。   　　作者行文看似絮絮叨叨、迷途不返，讀來卻有離題的過癮，也有結構的快樂，讓人在文字的結構與迷宮中，目擊散文藝術的鏡壁倒影。〈關於，小

鐵櫃〉的愛書人隔著書櫃玻璃點評世人，〈防空論字〉談論書法追求創新和成名的種種怪象，只能時時夢迴不求成名、不懂物鬥的學書年歲。〈如果莊子辦護照〉，作者一定阻止他，因為作者對護照的印象很糟糕，第一次出國就被澳門海關阿姨討厭，在戴高樂機場被地勤質疑護照效力，差點抱著鵝肝醬、光屁股收拾被開腸剖肚的行李。〈連續出賽〉描述愛書不愛動的少年，意外翻出一本舊書而跌入瑜珈世界，當兵又抽中去外島免費體能訓練，退伍後更趕在老邁之前走向健身房。題材內容豐富，寫作手法多變，抒情時傳遞知識，議論中帶有幽默自嘲。   　　全書時有文人書畫的沉靜美學，時而流露特有語調的嘲諷與俏皮，既有大人味，也不失少年心。《尾巴人》

是一個人落後了，一開始苦苦追趕，等到自認可以放鬆慢活的時候，就接受自己的樣子，專心走自己的路，不再感覺落後，回首時反而有種領先的安慰。尾巴人以為生不逢時，其實耐人尋味，千帆過盡後，盡顯「做自己」的逍遙自在。 本書特色   　　★ 作者回顧往事舊回憶，用獨特的觀點看待生活、旅行、藝術與美學，看似不合時宜，實則怡然自得又幽默有趣。   名人推薦   　　凌性傑、楊佳嫻 專文導讀   　　孫梓評 作家 　　翁禎翊 作家 　　謝旺霖 作家 　　曾琮琇 詩人、臺北大學中國文學系助理教授 　　張郅忻 作家 　　詹佳鑫 詩人 　　王盛弘 作家

　　唐捐 詩人，台大中文系主任 　　陳芳明 作家、政大講座教授 　　吳億偉 作家 　　一致好評

戰後臺灣古典詩發展考述

為了解決免費書法字帖的問題，作者姚蔓嬪 這樣論述：

戰後臺灣古典詩的讀寫人口陸續流失，創作儼然成為小眾的藝術，詩人若不是逐漸偏廢吟詠，便是作品流於應酬唱答，而看似蓬勃的古典詩相關研究亦多偏重明清以迄日治時期，戰後部分可說少人問津。在詩運不昌，詩論古今失衡的情況下，致使古典詩往往被視為已走入孤芳自賞的象牙塔。事實上，臺灣一度是古典詩的中興之地，在戰後的十數年間，古典詩更成為文心闡發、文士交流以及文化保存之首選，惟涉及當代之系統性詩論卻一向貧乏，甚至在許多臺灣文學發展史論中，戰後的古典詩更被摒除於外。有感於仍見有志之士傾力繫此一脈斯文，是以不揣個人棉薄之力，嘗試在臺灣文學領域中，整理出戰後迄今古典詩的發展面向與時代意義。此論文計分七章，除緒言、結

語二章分別概述戰後古典詩之研究文獻及觀察展望外，正文之五章則就戰後古典詩之詩人、雜誌、報章、詩話、詩社等面向進行探究。今日，古典詩之創作與活動相對居於弱勢，因此史料蒐羅極為不易，考證、整理更是煞費時力，然誠如王文顏之慨言，古典詩壇「老成凋謝，不無廢絕之虞，倘不及時蒐羅考訂，恐先民慘淡經營之史跡，湮滅不彰，無以召示後人。」因此欲建構全面的臺灣文學史，便斷不能忽視戰後古典詩的存在。自忖此論文仍有未竟之處，但求拋磚引玉之功，也期待世人能藉以重新檢視古典詩的時代價值。