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羅馬人的故事Ⅴ：凱撒時代(盧比孔之後)(修訂二版)

為了解決兩字傷感網名的問題，作者塩野七生 這樣論述：

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 一場又一場的精采戰役穿越時空 呈現眼前 凱撒vs.龐貝 屋大維vs.安東尼 究竟誰能邁向成功？   　　★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 　　★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 　　★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞   　　◎渡河與不渡河，這是一個問題 　　「渡河之後，將是人世間的悲劇；不渡河，則是我自身的毀滅。」——凱撒   　　西元前四十九年，凱撒冒著叛亂的罪名帶兵渡過盧比孔河，展開與龐培的對決，也敲響了內戰的鐘聲。因為他知道羅馬需要改革，

所以不能停下腳步。"Cross The Rubicon"也成著名的諺語，象徵破釜沉舟的決心。   　　面對同是羅馬人的龐培軍隊，凱撒給了俘虜兩條路：離去或是加入自己的陣營。這份化敵為友的心態，正體現出他一貫的「寬容」以及自信，正如他所言——「即使從我這裡獲得自由的人，將來再把矛頭指向我，我也不會因此感到後悔。」然而這份寬容又會為日後凱撒的結局帶來何種改變？   　　◎凱撒之死 　　內戰勝利的凱撒回到羅馬，他被任命為終身獨裁官，宛若皇帝一般大權在握。然而，無上的權力也使反對凱撒的人蠢蠢欲動。西元前四十四年三月十五日，一個在世界史上極富戲劇性的日子。關於這天的謠傳很多，不論是凱撒妻子的惡夢、預言家

提出「三月十五日」要當心的預言，或者連續兩天襲擊羅馬的暴風雨，甚至是在羅馬集會廣場中聚集的大批鳥群等等，通通都是有關這天的不祥徵兆。   　　但三月十五日其實是再平凡不過的一天，除了暗殺者們，沒有人會知道，凱撒將在這天遭到共和體制擁護者刺殺，而其中，不乏在他「寬容」精神下被釋放的人。暗殺者們一擁而上，大概是過於緊張，有些人的短劍甚至刺在了自己的同伴身上。凱撒身中二十三刀，其中刺在胸部的那刀，成為他的致命傷，感受到死亡來臨的凱撒，用長袍把自己的臉蒙住，倒在了龐培雕像之下。   　　◎你聽過屋大維嗎？ 　　凱撒死後，羅馬社會動盪不安。一位沒沒無聞的年輕人突然成為羅馬的焦點，作為凱撒意志的繼承者，十

八歲的屋大維韜光養晦，面對內憂外患，他如何運用政治手段一鳴驚人，展現勇敢、果決的氣勢，逆轉劣勢，成功擊敗掌握一手好牌的安東尼，一舉改變羅馬的體制，成為名符其實的羅馬皇帝？   系列特色 　　 　　˙暢銷三十年的磅礴史詩：描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！   　　˙大時代下「人」的故事：除了陳述事件發展外，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。   　　˙跨越時空的交流與對話：作者詳盡蒐羅史籍與資

料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流。   專文導讀   　　翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授）   齊聲推薦   　　邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 　　范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） 　　神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 　　seayu（即食歷史專欄作家 ）   　　★塩野七生以充滿想像力的文筆，透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。......這套作品在日本暢銷超過三十年，透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。（

國立成功大學歷史學系教授翁嘉聲）   　　★宛如真的回到古羅馬，看到當年的凱撒、龐培......就是這套書讓我發現，生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。（作家、知名歷史部落客神奇海獅）

兩字傷感網名進入發燒排行的影片

從中文出版品和大展來看臺灣社會中的西洋藝術家形象 —以梵谷為例，1980-2010

為了解決兩字傷感網名的問題，作者黃湘筠 這樣論述：

西洋藝術家梵谷(Vincent Van Gogh, 1853-1890) 聞名世界，在台灣社會中也備受推崇，他的形象(例如：忠於藝術創作、生前不被理解、貧窮不改其志…)到底是如何建立的？為何一名西方的藝術家在一個異國的環境中，會受到歡迎？甚至被譽為「典範」？筆者以(繁體)中文世界影響力深遠的兩本著作：余光中譯作《梵谷傳》(1957年首版，但以2009年的改版最受歡迎)、和蔣勳著作《破解梵谷》(2007年首版)，作為分析對象；輔以2009年「燃燒的靈魂：梵谷」大展，整理出這兩本著作所塑造的藝術家形象，以及之後的大展如何以這樣的形象當作基礎，推廣文化性的消費。本研究採「內容分析法」進行，對於文本

進行縝密的閱讀、整理、詮釋、分析。分析工具則為阿多諾(Theodor L. W. Adorno, 1903-1969)和法蘭克福學派的文化工業理論。本研究發現，具深厚文學與美學背景的余光中與蔣勳，著作中強調梵谷的道德成就，宣傳藝術家的德行，讓梵谷這個主題在國內成為足以陶冶性情的「精英文化」；但是之後的大展，則將此精英文化推向「大眾文化」。此外，梵谷在台灣被出版社和報章雜誌形象化的過程，亦達到阿多諾所謂的「文化控制」，甚至造成「文化主體性轉移」的現象。有鑑於此，本研究主張，對於媒體傳播有關「藝術」及其相關的主題，讀者大眾應更審慎看待，避免窄化理解與思考，形成阿多諾所謂的「假個體主義」。

花已盡：十人小說選

為了解決兩字傷感網名的問題，作者秀實,胡燕青,惟得,許定銘,許榮輝,郭麗容,麥華嵩,路雅,綠騎士,盧因 這樣論述：

　　本書收錄十位香港小說家——秀實、胡燕青、惟得、許定銘、許榮輝、郭麗容、麥華嵩、路雅、綠騎士與盧因的作品。作者年紀橫跨一九三〇至一九七〇年代出生，可說展現了香港小說在不同世代作者筆下的風貌。其中，有左手寫詩，右手寫小說的作家如路雅、秀實，出入散文與小說，虛構與寫實的作家如惟得、麥華嵩；有專門撰寫書話的創作能手如許定銘；至於如胡燕青則可說文類多面手，新詩、散文、小說、評論，均優而為之。而盧因、許榮輝、綠騎士、郭麗容、幾位則專心小說創作，題材包括工人、低下階層、城市變遷、人際疏離、離散緬懷、異地書寫，自我虛構，如此等等，足可見證一批又一批香港小說的花朵，盛開已盡，收穫厚實的果

子。

遊園擎夢：一位多元性別「教師」被邊緣化歷程之敘事研究

為了解決兩字傷感網名的問題，作者何挺嫣 這樣論述：

自臺灣社會解嚴以來，社會急速變遷，性別意象也漸趨多元。然而，校園中具備多元性別形象之教師仍如鳳毛麟角。據此，本研究欲探究教育體制中是否存有使得多元性別教師難以進入教育場域的體制性困境，由個人時代背景及教育現場經驗出發，採敘事研究法，自批判教育學及後結構女性主義視角，觀看一位多元性別邊緣教師之生命敘事。試圖藉由性別及教師身分交織的視角切入，透過與理論的對話，挑戰現行教育的既有框架。 從非性別二元認同的邊緣教師小凱之敘事中發現：性別框架潛藏於教師身分符號之中，而受到威權知識體制的把持，形塑了以專業為尊的教師文化。這個教師文化，不但蔓延在學校教育當中，更向上滲透至學術研究與行政機構，

形塑了牢不可破的「教師文化霸權」。困住小凱的不僅是Tā非主流的性別特質及經驗，而是由內到外層層包裹於「傳統性別框架」、「教師身分符號」及「教師文化」的封閉體制。