台灣憲法的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

台灣建國學

為了解決台灣憲法的問題，作者許慶雄 這樣論述：

　　以「台灣地位」為核心，國際法學者許慶雄藉由本書來探究台灣獨立建國的可能性。全書先從「台灣地位未定論」、《中日和約》、《舊金山和約》等歷史文獻與理論，討論台灣地位的演變與爭議，認為中華民國已經被北京政府繼承，台灣維持中華民國體制，不可能成為獨立國家。並在法律層面，透過各國建國、與巴勒斯坦追求獨立等案例，鼓勵台灣人民應明確地向國際社會表達建國意志，宣布獨立才是建立「台灣共和國」的正確方向。許慶雄以跨領域的視角分析各方觀點，並提出有別於目前主流之建國理論，值得一讀。 　　 本書特色 　　想要什麼請大聲說出來！台灣建國的可能就始於堅定意志的表達！ 　　台灣憲法學會理事長許慶雄

帶你從歷史文獻、國際法理論與現況各層面，剖析「台灣建國學」！ 各界推薦 　　廖宜恩（前台灣中社社長，中興大學資工系退休教授）

台灣憲法進入發燒排行的影片

我國網路霸凌法律問題之探討

為了解決台灣憲法的問題，作者呂翊豪 這樣論述：

網際網路迅速的發展，與前世帶有所不同。早期不論做任何事都屬於人與人之間實體接觸，少數部分則是使用書信、電話的方式；現今在網際網路的進步之下，出現了「社群網站」與「社群平台」， 使得人與人之間透過網際網路來互動，與早期人與人之間的互動有所差異。網際網路的發展，雖然帶給人們生活上的便利，但隨著人們普遍使用網際網路之下，網路上也產生了大量的惡意行為，網路犯罪的問題隨之而來。在科技網路的發展之下，犯罪的型態也隨著資訊的發達而改變，而在網路虛擬世界當中產生所謂的「網路犯罪」。於日常生活當中，人們最常使用的網際網路平台，例如，社群網路平台、網路論壇、網路購物…等等。網路霸凌是網際網路上一個嚴重的問題。人

們透過使用電腦或智慧型手機，可以隨時隨地的使用網際網路，與傳統霸凌相比，網路霸凌的受害者無法避免霸凌。許多青少年因為受到網路霸凌而感受到痛苦，當受害者無法再忍受情緒困擾時，他們有可能會選擇自殺。Megan Meier是美國一個著名的網路霸凌案例。本文將會向讀者介紹什麼是網路霸凌。再探討我國刑法將如何處理網路霸凌行為。

天使傳愛：天主教在台灣

為了解決台灣憲法的問題，作者光華畫報雜誌社 這樣論述：

　　自1626年西班牙道明會的五位神父隨軍踏上台灣，以基隆為起點宣傳福音開始，至今天主教在台已有396年歷史。   　　由於台灣憲法上明訂人民擁有宗教信仰與傳教的自由，諸多本於中國傳教的天主教組織紛紛來台，彼時具有寬廣宗教觀的天主教早已深植台灣，眾多神父、修士和修女們也精通在地語言，與不同民俗信仰攜手傳愛，在過去的艱困年代裡，以服務奉獻的精神，為這塊土地上的人們默默付出。   　　《光華》46年來始終關注著天主教在台灣的發展軌跡與動人事蹟，從中精選出20篇各階段代表性的報導並集結成書，盼透過本書的出版，能傳遞人性中的韌性、善意與無私精神。   　　✧ 光華讓世界更

認識台灣！ 　　《台灣光華雜誌》創刊以來逾46載， 　　每月以多元化報導及雋永圖文呈現台灣發展脈動， 　　希望把台灣最真實訊息傳達給每一位讀者， 　　不論是在國內，或是海外， 　　讓每一個了解台灣的人更愛台灣， 　　不熟悉台灣的人也能從這本雜誌中認識台灣、看見台灣。   名人專文推薦   　　•鍾安住（天主教台北總教區總主教） 　　走訪古老教堂，便可尋獲更多天主教文化及遺跡，為此我誠摯地邀請各位，發掘與蒞臨台灣的百年教堂，體驗傳教士們的生活故事與精神，一同走出台灣的Camino（朝聖之路）。   　　•陳建仁（中央研究院基金體研究中心特聘研究員

）　 　　光華雜誌40多年來，翔實記錄舔主教人物與事蹟，現在集結成書，意義重大。它代表台灣人對傳愛天使們的無盡感恩與敬意。希望讀者們能夠從書中領悟到愛的真諦，全新效法傳愛天使們，一起努力讓台灣成為充滿愛與和平的美麗家園。

民主政體對社群媒體管制之研究：以美國與德國為例

為了解決台灣憲法的問題，作者陳宥妤 這樣論述：

假新聞並非是近來才出現的產物，早在19世紀就有為獲取廣告收益不惜造假的「月亮大騙局」。隨著網路快速發展，社群媒體普遍應用，具有政治或選舉目的之假新聞在網路上大量的散播，少數國家甚至透過假新聞干涉其它國家的選舉，對於國家安全與民主政治也產生重大威脅。加上社群媒體演算法所計算形成的「過濾泡泡」，精準投放使用者閱讀喜好，加深了彼此偏誤，造成社會對立日趨嚴重。各國也意識到其嚴重性紛紛開始思索如何建制規範，惟言論自由乃係一民主國家最重要的基石，如何規範則成為各國面臨的新課題。以美國與德國兩國，兩者分別於2016年前後遭受假新聞的攻擊，政府與社會均受到嚴重的衝擊，但兩國因民主政體在看待言論自由的差異，發

展出不同的管制模式。故本文以美國「自由主義民主」與德國「防禦示民主」作為比較框架，用來分析在不同民主政體的下對於社群媒體管制模式是否有所差異。本文透過美國憲法起源來探討第一修正案對於言論的保障，以及《通訊端正法》的沿革，描繪現行美國未課予社群媒體針對平台上假新聞審查的責任，惟隨假新聞傳播猖獗更甚以往，民眾紛紛轉向要求社群媒體須肩負責任，在龐大的社會壓力下，社群媒體被迫更改平台機制，移除或阻擋平台上假新聞，但因其屬自律模式，目前處於各自為政的狀態。反觀德國因對於歷史的反思，為能有效督促社群媒體肩負社會責任，透過《社交網路強制法》，賦予主管機關裁處的權力，明確社群媒體履行義務的責任。由上述可知，美

國自由主義政體建構在強烈的個人主義上，在社群媒體管制上，優先以非政府管制為手段。而德國則是對於二戰歷史的反思所建構的防禦型民主政體，體會到任何自由與權利都須有界限，在一定條件下，可透過立法來規範，故於2017年通過《社交網路強制法》課予社群媒體管制平台上言論的義務。