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國立臺灣師範大學 華語文教學系 簡瑛瑛所指導 高幼蘋的 華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例 (2021),提出國中成語pdf關鍵因素是什麼,來自於跨文化比較、電影教學、冥婚、孝女白琴、亡靈節。

而第二篇論文國立中正大學 教育學碩士在職專班 林明地所指導 陳怡萍的 國民小學推動行動學習之個案研究 (2021),提出因為有 行動學習、個案研究、國民小學的重點而找出了 國中成語pdf的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國中成語pdf,大家也想知道這些:

華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例

為了解決國中成語pdf的問題,作者高幼蘋 這樣論述:

在跨文化教學的過程中,教學者和學習者往往會面臨許多困難,這涉及教學者對於教學文化以及學習者背景了解之深度,若是能了解學習者的文化背景,在教學時便能利用比較呈現兩種文化之相似處或差異所在,達到事半功倍的效果。筆者曾於台灣、大陸、墨西哥以及美國教學,並開設過「華人電影」以及「華人文化與風俗」課程數次,隨著教學經驗累積,逐漸對於這些國家的學習者在面對跨文化差異時容易產生之誤解或學習難點較能掌握。 本文運用跨文化、比較文化、主題學研究、電影教學研究方法,由華人與墨西哥人的創世神話、喪葬風俗、清明節和亡靈節為基礎,以華人及墨西哥人文化為背景之電影《最愛》、《COCO》以及《父後七日》、《生

命之書》作為例子,提出關於華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較。 論文主要以電影《最愛》中的「冥婚」、《父後七日》裡出現之「喪禮儀式及禮節」與以墨西哥亡靈節為背景的《COCO》、《生命之書》中出現的死亡後的世界與靈魂的去處作為跨文化比較的例子,說明這些風俗所呈現的生命意涵及死亡觀所反映出的內在思想與生死觀,並針對論文中的內容設計一個教案。一般來說,不同民族的思想會受到地域環境、歷史背景與傳統文化影響甚深,經過代代流傳沿襲,後人吸收這些文化的同時,或多或少地發展出新的文化,並展現出該民族之生死觀;這些例子,是筆者實際在華人電影教學中,讓許多學生感受到文化衝擊與理解困難的內容,透過教學與

討論,使學習者能對這些由來已久的風俗文化以及儀式所揭示生死觀,以及如何影響生活和語言,有較深層的認識。 筆者藉由四部電影中的跨文化比較,進一步說明在教學時,學習者的難點所在以及教學者可以如何選擇文化切入點,讓學習者更容易理解與吸收,明白所學文化如何在那樣的時空背景產生、發展並影響而內化為該民族的文化底蘊,並期盼能應用於華人電影文化與跨文化教學中。

國民小學推動行動學習之個案研究

為了解決國中成語pdf的問題,作者陳怡萍 這樣論述:

本研究旨在探討一所國民小學推動行動學習的動機、歷程、前後變化情形、面臨的困難及成效,希冀能提供給欲實施行動學習的學校做參考。本研究採取質性研究中的個案研究法。邀請個案學校的校長、教務主任、三位教師、六位學生等11位擔任研究參與者,進行半結構式的深度訪談,獲致了以下結論:一、個案學校在行動學習的初始動機因為資訊評鑑不及格,後參加教育部行動學習成果發表會,促使該校推動行動學習。而持續能推行的原因在於獲得教育部全國績優學校與教案特優的肯定,讓學生學習有幫助並獲得正向回饋,同時教師們願意嘗試新的教學方式,更得到歷任校長與家長的支持與認同。二、個案學校在實施行動學習的歷程包含師生熟悉軟硬體使用與操作的

準備階段;教師運用多樣軟體及平台於多元教學中,協助學生學習的實施階段;擴展到全校性活動、學生自主學習特色課程及疫情停課不停學線上學習應變的成熟階段;最後發展5G新科技,把AR/ VR應用在課堂教學中的願景階段。三、個案學校實施行動學習發展的情形主要有,實施前校內教師對行動學習的了解程度不高;承接教育部計畫前,校內實施行動學習情況有限;並調查2014-2019年載具數量逐漸充實、2014-2020年實施行動學習的教師人數變多、2014-2020年實施行動學習的科目增加、2014-2020年實施行動學習的班級與學生數增多。四、個案學校在實施行動學習所面臨的困難有,網路流暢度、載具順暢度與教學資源之

不足;教師備課時間增加;全校性活動、學生上課秩序及載具操作過程等問題會影響課程進度;以及該校教師少,社群無法擴散。五、個案學校實施行動學習後,學生學習動機提升且成效明顯,並使校內教師教學更加精進,且讓學校整體發展有顯著效益。最後,研究者依據研究結論提出進一步的研究建議,對個案學校之建議為,依據教學目標進行行動學習,而非為了行動學習而去做行動學習、增加校內實施行動學習的教師人數。對國民小學欲實施行動學習之學校的建議為,可由行政主導成立教師專業社群、申請計畫、提供獎勵措施、教師教學與學生學習採漸進模式施行。對未來研究的建議則是,針對學生的訪談,除了以質性取向之外,可增加量化設計、並將家長列入訪談參

與者。