國立美術館的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

物見：四十八位物件的閱讀者，與他們所見的世界

為了解決國立美術館的問題，作者賴毓芝,柯律格 這樣論述：

48位國際知名東亞藝術史與考古學者 多位大師首次聯手撰述   一人一物 以親身經歷為讀者解讀 他們看見了甚麼？如何看見？ 解碼文物與藝術品中，蘊含的豐富語言與意義   　　當我們在博物館中看見文物，我們或許只看見它們最表面的模樣。       　　換作是長年浸淫在文物、藝術品中的大師級研究者，他們怎麼看見？他們又從「物」中解讀出甚麼訊息？       　　本書是一回史無前例的策畫。邀請48位國際上知名的東亞藝術史學者、考古學者，每人選擇一件物品，帶領我們進入這件物品的世界。       　　48位學者，每一位都閱物無數。當只能選擇一件，他們如

何選出最打動自己，最願意為之傾訴的文物？ 　　 　　他們選擇的物，有書畫、織品、陶瓷器、石器、出土破片、青銅器、石刻、版畫、電影、相片、早期印刷品、甚至大型宮殿建築。      　　他們與物的關係，有個人獨到的學術見解，有令人顫抖的文物重現世間，有終身難忘的觀看經驗，人與物一期一會的相遇。   　　◇ 牛津大學藝術史名譽教授柯律格，回憶起在文徵明《古柏圖》上看到的小墨點 　　◇ 紐約大學美術史研究所講座教授喬迅，將紫禁城當作一件物來觀察 　　◇ 美國芝加哥大學斯德本特殊貢獻教授巫鴻，從《洛神賦圖》看宋代人的眼光 　　◇ 唐獎得主、牛津大學中國藝術與考古教授羅

森，從青銅器看見北方畜牧民族對商代的影響 　　◇ 國立臺灣大學藝術史研究所講座教授謝明良，看見一件北宋汝窯瓷器上的金繕修補痕跡 　　◇ 東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲，參與了李公麟《五馬圖》再現世間的經過 　　◇ 東京大學東洋文化研究所教授塚本麿充，在奈良的雪光中，看見適合觀賞宋畫的光線 　　◇ 中研院史語所兼任研究員顏娟英，看見黃土水《甘露水》的佛教美術與現代美術密碼 　　◇ 中研院史語所副研究員趙金勇，在下罟坑遺址遇見一名被歷史遺忘、但土地記得的火槍手   　　48位學者，不受限於傳統的分類框架，從一物出發，在個人深耕的研究關懷上，為我們暢言古今。從經典絕品

到日常一物、從在地視角到世界觀點、從追索脈絡到置身歷史、從傳統收藏流傳到當代展示意識……，種種豐沛動人的物我情事，以48篇文章凝縮於此書中。   　　物件，與觀看物件的人，都處於變動的時空歷程之中。只要我們去觀看，物與人永遠都在建立新的關係。48位作者現身說法，以他們親身的經驗與學養，向我們展示，「觀看」中的創造性與深度，物與人之間那種種獨特又別具魅力的關係。   　　【設計理念說明】 　　本書由青年設計師徐睿紳操刀設計，在概念上將乘載了48個物件的書籍本身，也當作第49個物件來設計。書本的裝幀，經歷有多道手工製作程序。    　　讀者所收到的成書保留了製作過程獨一無

二的手工感，因此任一本可能從封面、封底、書背、書口，以至書腰，在外觀上都因手工製作而略有不同。  

國立美術館進入發燒排行的影片

活化臨場：臺灣裝置藝術（1980-2005）

為了解決國立美術館的問題，作者羅嘉惠 這樣論述：

臺灣1980年代，「裝置藝術」被視為藝術發展的新途徑，藝術家試圖以此展現臺灣在地藝術的特殊性，這段歷程給予後來的藝術家一種啟發的作用，成為臺灣藝術史上和意識型態上的連續關係，對臺灣藝術從現代藝術跨入當代藝術的發展有著推波助瀾的作用。但「裝置藝術」始終存在著定義模糊與其他藝術類型交疊的情況，難以探究其發展途徑與趨勢。因此，本論文以西方理論及臺灣裝置藝術作品交叉比對為基礎，獲得相關概念與知識框架，來設定「裝置藝術」的判定標準，探究「藝術裝置」與「裝置藝術」的歷時性與共時性發展。了解裝置藝術如何汲取「新前衛」的精神及策略來轉化傳統觀眾「觀看」藝術的方式，並通過「活化臨場」的意圖：即「場所」、「物件

」、「觀者」之活化來擴張「藝術家」、「作品」、「觀眾」與科技社會的關係。本研究通過後現代的審美視野來討論「活化臨場」的美學，了解後現代主義美學對多元性的衷愛及形式主義美學從視覺「感知」到身體「感知」再到「認知」的轉折。研究設定臺灣裝置藝術形成時間為80年代，乃因臺灣60年代的複合藝術並不影響80年代裝置藝術的形成，且裝置藝術的趨勢與國際潮流之對應十分明顯。限縮在2005年以前，乃因官方美術館的支持影響著裝置藝術內容的轉變。國外：威尼斯雙年展自2000年後漸增加媒體科技發展帶來的複合媒體裝置，2007年後已屬跨領域創作。國內：臺北雙年展展覽題旨改變，原本強調本土的內容在2000年後出現追逐「國際

化」傾向，但2006年後轉向反全球化運動。此外，替代空間轉型與比賽獎掖制度均在2005年左右擴展成跨域等新模式。本論文旨在提供一個去西方中心的分析方法，從藝術史及美學脈絡演變的角度和「臺灣」自身的觀點來檢閱裝置藝術出現於後現代社會之途徑與趨勢，為臺灣裝置藝術建立起一個相對清晰的歷史。了解1980-2005年間，藝術家如何接收及反應西方「裝置藝術」的概念，進行在地知識、在地關懷的轉譯。「裝置藝術」屬傳統藝術範疇與場域擴張下的實驗成果，也是藝術及藝術機制自我批判下的産物。藝術家藉此混融其他藝術系統，打破既定框架限制，防止自身藝術實踐或概念僵化。以一種具有彈性與靈活度的類型學概念來分析並重繪裝置藝術

在臺灣當代藝術中扮演的關鍵角色，建構其歷史脈絡，有其意義。

【日本設計大師祕技套書】(二冊)：《我要的不只是設計，更是銷售》、《日本設計大師研究室》

為了解決國立美術館的問題，作者pen編輯部,SendPoints 這樣論述：

不花千元買大部頭，收藏日本設計大師最親切版本 從廣告創意、品牌策略到產品設計， 看日本創意大腦的“超”設計思維 　　一手打造UNIQLO全球品牌之路 　　柳井正、SMAP、三宅一生⋯眼中，最能將設計與行銷結合的高手 　　看日本首席藝術指導佐藤可士和，如何做出會賣的設計 　　橫尾忠則、原研哉、佐藤卓、佐藤大、白井敬尚…… 　　讀專訪看懂日本設計神髓，用踩點見證大師精彩高度 　　入門定義日本設計 15 人，看懂日式美學の漫遊課 　　佐藤可士和的超設計術—— 　　《我要的不只是設計，更是銷售：佐藤可士和的超設計術》 　　用設計，解決「品牌」、「行銷」、「經營」上的困境與難題 　　KIRI

N啤酒＋樂天集團＋ HONDA＋TSUTAYA TOKYO旗鑑店 　　＋東京國立新美術館＋明治學院大學……一致好評 　　▌看佐藤可士和如何以「美學の超合理性」思考 　　如何與眾不同的設計思路，讓柳井正、村上隆一致說讚？連洗手間也不放過的品牌包裝手法，成功將ＵＮＩＱＬＯ推上全球之路？日本知名《pen》設計藝文雜誌的編輯團隊，耗費10年時間，以360度全視角，帶我們全方位認識日本首席藝術指導───佐藤可士和。將他事業最巔峰時期 [2000-2010]的創意總集結，從廣告創意、品牌策略、視覺形象、產品設計、網站規劃，平面、立體、數位，ALL-IN-ONE……經典案例一次解析，看日本創意大腦，如何打

破設計舊思維，用設計同步解決品牌、行銷、經營上的困境與問題。 　　書中以專文剖析，對照精采圖片，分析經典案例。從轟動每個時代的大型設計案件：UNIQLO、富士幼稚園、東京國立新美術館、今治毛巾、明治學院大學，到烙印在日本人內心的共同記憶：SMAP、麒麟啤酒、HONDA汽車、NTT DOCOMO手機、樂天集團、三宅一生……等人氣商品和廣告。 　　更獨家收錄佐藤可士和的成長年表、教育養成、影響他的10大重要人士，以及音樂、電影的靈感來源。從啟發他追尋設計夢想的根源，一路談他的創意思考、工作方法，以及轟動一時，影響許許多多日本設計工作者和上班族的「超整理術」！ 　　◆    10年追蹤報導，深

入破解佐藤可士和，憑什麼被譽為「日本首席藝術指導」？ 　　◆    從廣告創意、品牌策略到產品設計，看日本創意大腦的“超”設計思維 　　◆    能與世界溝通的品牌生命，同步解決行銷、經營上的困境與問題 　　◆    從招牌、包裝、看板到旗艦店，學習UNIQLO進軍全球市場的成功法則 　　◆    從SMAP、麒麟、HONDA到樂天，傳授打破設計舊思維的心法與手法 　　◆    特別收錄：與柳井正、村上隆對談＋超整理術＋語錄＋最愛藝術家、音樂、電影名單 　　◆    李仁芳(國立政治大學科技管理與智慧財產研究所教授)  導讀 　　定義當下の15人，讀專訪＋看作品＋去旅行，看懂日式美學的漫遊課

—— 　　《日本設計大師研究室：定義當下の15人，讀專訪＋看作品＋去旅行，看懂日式美學的漫遊課》 　　日本設計，為何是永不退潮的「持久時尚」 　　除了「關注細節」與「兼容本土與國際性」的通用公式 　　各領域日本設計大師還有哪些獨門奧義&驚人之語？ 　　日系設計一直夯，定義當下的關鍵15人 　　從專訪、代表作到踩點資訊，用最有趣的方式親近大師 　　平面設計∣產品包裝∣品牌識別∣形象廣告∣服裝設計∣字體設計∣ 　　書籍裝幀∣舞台設計∣吉祥物∣雜誌設計∣導視系統 　　◆    感官平面大師──永井一正 　　◆    日本安迪‧沃荷──橫尾忠則 　　◆    他才夠格設計「草間彌生美術

館」──色部義昭 　　◆    日本國民設計師──佐藤卓 　　◆    能賣的設計，為 Uniqlo 揭開全球序幕──佐藤可士和 　　◆    MUJI 設計總監──原研哉 　　◆    長久流行的祕訣，熊本熊之父──水野學 　　本書用最親和的方式，帶領大家認識定義當下日本設計的關鍵15人。羅列他們的發展軌跡、作品歷程、關鍵詞，並以專訪問出不為人知的關鍵心法＆獨門奧義。 　　▌成為專業迷弟迷妹，教你踩點輕旅行遍覽大師名作 　　到東京國立美術館看永井一正「LIFE 系列海報」；去橫尾忠則美術館見識他更多聞所未聞的多媒材創作；去草間彌生美術館享受色部義昭的展館動線與標誌設計；看佐藤卓設計的松屋

百貨磚瓦地下通道；去銀座 MUJI 感受最完整的原研哉；進到全玻璃牆的銀座 Uniqlo 完全透視佐藤可士和的品牌設計理念；到資生堂東京旗艦店看佐藤大太空漫遊般的建築奇想；到小田急線看木住野彰悟的標示設計，如何讓匆忙旅人駐足流連；到蔦屋書店、矢口書店、東京堂書店、紀伊國屋書店親手翻閱字體大師們設計的書籍。

臺灣美術館作品解說的書寫模式分析 —以北美館、國美館、高美館十年典藏展覽為例

為了解決國立美術館的問題，作者黃毓恩 這樣論述：

美術館作為博物館領域及社會為文化一環，具有專業藝術知識的載體與文化標誌的意義。歷經時代變革至今，博物館更著重將研究結果與社會大眾「溝通」，而非止步於內部專業探究。公立美術館的典藏品反映國家或地方的特色與定位，同時也包含群體文化記憶與價值觀，典藏品需透過其他功能相互運作才能將實體作品轉為藝術知識並傳遞，「文字」可以說是最基礎且重要的紀錄方式，並與社會大眾在審美經驗與藝術認知息息相關。典藏作品頁面解說依據三間美術館在網頁設計與網路閱讀規劃形成不同的書寫模式，模式呈現出美術館抉擇的標準與向社會大眾介紹的面向。此外，2019年起全球疫情肆虐，全球美術館紛紛閉館國內也不例外，官方網站與數位藏品建置成為

持續運作的分身。綜觀各面向，瞭解與觀察國內美術館典藏作品在網路的解說內容模式，實有其迫切且具重要性。 本研究以在臺灣美術館具有重要指標的臺北市立美術館、臺灣國立美術館以及高雄市立美術館為研究對象，分析2011年至2020年各館典藏展覽作品在典藏頁面顯現的內容。透過文字研究與資料整理，三間美術館在撰寫篇幅、關切的內容、媒材類別與詞彙選擇皆有差異。其次，報導式整理與分析結果除了瞭解目前臺灣美術館典藏品在網路的規劃情形，更延伸出包含臺灣美術史建構、媒材類型界定的美學意識、評論標準是否合乎時代性、美術館應該具備的書寫內容與條件相關的問題意識，仍需更多時間與研究者不斷省思和持續探討。