張愛玲的一生的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

情典的生成：張學與紅學

為了解決張愛玲的一生的問題，作者周芬伶 這樣論述：

　　自傳的改寫、神話的變形、創傷的揭露、疾病的隱喻、離散的困境……文學扣連生命的永恆命題，從張愛玲溯回《紅樓夢》，俱是愛情 　　張愛玲上追紅樓，下開後現代，她一個人走了好幾代，並以愛情將小說推向最前衛之處。 　　周芬伶三十年張學與紅學研究集成 　　追溯情典文本的生成 　　張愛玲如何在抒情傳統中別開生面成為聖手 　　以張愛玲為核心，上溯兩百年前《紅樓夢》的情癡幻愛，下推現代文學中創傷、疾病、流亡離散的女性書寫脈絡，深度分析張愛玲一生不斷變體轉譯的自傳書寫與古典小說的互文交織，她彌合古典與現代的分裂，追溯傳統，將之現代化，而愛情這亙古不衰的主題，正是她把握的關鍵，愛情是她最大的訴說，也是

她自身的代名詞。 　　張愛玲曾說《紅樓夢》和《海上花列傳》是她一切的來源。 　　她詮釋經典，經典塑造她，她提出愛情，愛情也籠罩她，因此成為愛情小說「教主」。追溯張愛玲的一生，很複雜也很單純，不斷遷移與流動，造成寫作題材與文風轉變︰國籍與身分轉變，讓她越走越在主流之外；家族陰影與才子佳人傳奇，成為她書寫不盡的泉源。 　　她的才子佳人只是表面，骨子底是虛無的，非典型的才子佳人小說，創造出新的情典。穿過世情，洞視愛情的荒謬本質。 　　我的永不不是永不，我的永遠是永遠，我的愛是自然死亡，但自然死亡也可以很磨人和漫長。──張愛玲 　　◎邪惡母親與純真／世故的女兒一向是張作品中重要的主題，因此《

雷峰塔》是少女成長故事，她逃離父親奔向母親，也是從傳統逃走向現代，《易經》則是切斷母子臍帶回返家園／樂園的旅程。小女孩成為救難英雄，她解救自己與同學，逃出戰場，回返上海。 　　◎文學的傳承道路如此不可思議地發生在宅世代、厭世代身上。所謂七年級說「張愛玲已不是問題」，是說已經可以越過去，我們卻在林奕含身上發現新的可能。誘姦與性侵的問題層出不窮，也許異女的問題一直沒解決，女權提升也是假象，訴說女性被父權與語言的作品並未終止。 　　◎文學的更替，不會是一刀切，或走極端，或許五四運動的全盤西化就是一刀切與走極端的例子，張愛玲不是國故派或復古主義者，她跟李維史陀或榮格一樣，是古老的象徵學者，認為人類

的進步只是幻覺，只是原地踏步，或是變化而已。 本書特色 　　貫穿古典與現代三百年書寫的「紅學與張學」研究專論 　　愛情經典的確立與傳播脈絡的深入解析  

張愛玲的一生進入發燒排行的影片

張愛玲對台灣文壇的影響

為了解決張愛玲的一生的問題，作者陳美婉 這樣論述：

摘要繁華、蒼涼、是張愛玲的人生傳奇的寫照，也是她的作品中最令人惘然喟嘆的特色。張愛玲的寫作風格；自嘲、諷喻、調侃，也始終是她的筆路。從四○年代開始，她就已經能精確掌握住男女的歡愛、憎恨、衝突的情緒，幾乎每一篇作品都是「人生矛盾」與「時代錯亂」的倒影。台灣文壇上對張愛玲的個性以及對她作品的評論，一向很多評者的角度也各不相同。推崇張愛玲始於美國哥倫比亞大學教授夏志清在《中國現代小說史》一書中，評她是中國當代最優秀、最重要的小說家。從此奠定了她的文學地位，《張學》研究成為台灣以及中國現代文學史的重要領域。躋身文學研究之林，與文壇私淑子弟仿效成風，使張愛玲的影響力成為近二十年來台灣文化界的特殊現象，

文學評論家王德威以「張腔」來形容受張愛玲影響的台灣作家群。張愛玲對台灣文壇的影響甚巨，當台灣籠罩在反共情緒熾熱的五○年代，張愛玲小說進入台灣文壇。這股熱潮一直延燒至九○年代，因為張愛玲小說中帶有的「邊緣性」跟長期處於邊緣地位的台灣不謀而合。而其小說的特色為長於細節描寫、充滿蒼涼美學.和飽含人生諷刺。本文論其對台灣文壇的影響，亦分述有文學創作、電視作品、電影創作和舞台戲劇等方面。張愛玲以女性特有的細膩眼光，把時代和國家的大背景，縮影成小人物的日常生活一角，在荒涼淒冷深入骨髄的悲觀下總能引人入勝。張愛玲的創作隨著她的悄然逝世已成絕響，然而對於張愛玲的研究，卻是延續不斷，張愛玲在台灣其影響仍舊餘波盪

漾中。關鍵詞： 張愛玲、臺灣文壇、張學、張腔

張愛玲與《傳奇》

為了解決張愛玲的一生的問題，作者嚴紀華,鍾正道 這樣論述：

　　◎對於一個研究現代中國文學的人來說，張愛玲該是今日中國最優秀最重要的作家。──夏志清《中國現代小說史》   　　越讀張愛玲，越覺得她的可貴之處。她提供了一種「天才」的樣子，世俗難以規範難以理解。那天才的樣子，早在十九歲的〈天才夢〉便刻畫完成，更彰顯在天才的創作中――文字魔魅，機巧世故，華麗蒼涼，妙句迭出，她欣賞的美不是飛揚而是下沉，不是光明而是幽暗，她認為掙扎與慌亂才是人生的「真實」，她建立了一套觀看世界的「張腔」，其姿態，像一個居高臨下的女神，只是偶然向凡間的窗口瞥了一瞥，留下了一記眼神，便又姍然遠去。   　　《傳奇》是張愛玲的第一本小說集，是她橫空出世的成名作，是她創作生命的高峰

，是張愛玲之所以成為張愛玲的最大原因，是不認識張愛玲的讀者最應該首先入手的目標。「張愛玲與《傳奇》」，是讀完張愛玲的短篇小說之後，最應該讀的一本書。

張愛玲《小團圓》創作技巧研究

為了解決張愛玲的一生的問題，作者薛依芬 這樣論述：

《小團圓》這部張愛玲曾明確囑託予以銷毀的作品；但皇冠出版社卻在2009年2月24日，發行了張愛玲生前未曾問世的自傳體小說《小團圓》。還被出版社喻為張愛玲「濃縮畢生心血的顛峰傑作」，在問世後很快有了不同的反響與評價。台港及大陸版《小團圓》先後上市， 成為書市最大熱點。大家爭相討論著《小團圓》中令人爭議的議題──這手搞應銷毀還是出版，以及這是否就是張愛玲的一生的寫照，再度引起「張愛玲熱」。故本研究以張愛玲《小團圓》為研究對象，主要從作者生平及小說時代背景作分析，進而探討《小團圓》文本和小說創作的藝術研究，藉此探究張愛玲小說寫作的技巧及小說敘寫的手法，並從中了解張愛玲創作《小團圓》的更深層的意涵。

本論文共分五章：第一章〈緒論〉，說明本論文研究動機與目的、研究方法、相關文獻探討、研究範圍與限制。其主要採用傳記學方法、文本分析法與資料蒐集法，以達到下列之研究目的：一、探討張愛玲的生平、《小團圓》的故事背景、《小團圓》與張愛玲經驗及相關文本分析。二、從主題、情節、敘事方式、基調與寫作技巧等角度探討《小團圓》的創作技巧。三、再從對話、人物與形象刻畫等面向探討《小團圓》的創作技巧。第二章〈張愛玲與《小團圓》〉，先敘述了張愛玲的生平事蹟，再述說《小團圓》的故事背景、以及《小團圓》與張愛玲經驗，最後再將與《小團圓》相關的歷史事件加以比對分析。第三章〈《小團圓》的創作技巧研究(上)〉，主要是從小說理論

來分析《小團圓》故事大意、主題、情節、敘事方式、基調與寫作技法等創作技巧之藝術。第四章〈《小團圓》的創作技巧研究(下)〉，再從小說理論分析《小團圓》對話、人物與形象刻畫，了解小說創造生動人物的創作技巧。第五章〈結論〉，綜合第二、三、四章的研究結果，探討張愛玲在寫作《小團圓》時，如何再度展現出她一貫的張派技法，以及張愛玲獨特的創作寫作風格。