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抒情藍調的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉曉頤寫的 來我裙子裡點菸 可以從中找到所需的評價。

另外網站銀座抒情藍調 - KKBOX也說明:宛如置身在銀座夜晚的街頭,搖搖晃晃帶點憂鬱的微醺感,唱著抒情的歌曲,今晚要為重新開始的人生乾一杯!

嘉南藥理大學 儒學研究所 張靜環所指導 高雅玲的 從《禮記.樂記》觀流行音樂 (2020),提出抒情藍調關鍵因素是什麼,來自於樂記、流行音樂、美學、倫理、教化。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 黃季平所指導 顏翩翩的 爵士音樂在臺灣的受容 (2018),提出因為有 臺灣、輕音樂、中西樂風、爵士音樂、文化環境的重點而找出了 抒情藍調的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了抒情藍調,大家也想知道這些:

來我裙子裡點菸

為了解決抒情藍調的問題,作者劉曉頤 這樣論述:

來吧,鑽入我變形蟲花色的裙子 無論你想跳舞或流亡,至少我可以掩護你 成功地點燃一支菸   ★詩作〈來我裙子裡點菸〉與〈綿羊黑暗中唱歌〉獲第十一屆葉紅女性詩獎   「詩是不貞之貞:有時陷於文字迷宮而有所悖離,卻在不覺中,畫出了一道溫柔致敬的手勢。」──劉曉頤   無論再體弱而忙碌,都要在壓縮的時空裡取暖,借來一點光。詩對她而言,是縫隙之光。以詩抵抗,對於遺忘與消逝……   這是一部看似奔放,其實含蓄的詩集,如劉曉頤獲葉紅女性詩獎的同名詩作〈來我裙子裡點菸〉評審評語。作品分為四輯【我們只有一片草坪可以流亡】、【搶救時間廢墟】、【毛毯上的小太陽】、【我們在滂沱的黑暗裡相認】,共計收錄六十

九首詩作,含長詩及組詩,技巧翻新,意象上天下地,且質精量實,多為各大報刊登作品。其中廣受好評、獲喜菡文學網詩獎的〈途經〉一詩,向吹鼓吹叢書主編蘇紹連致敬,也是對於詩路沿途風光的珍惜致敬。 本書特色   這是一本令人重燃對詩與愛的信仰的詩集。 好評推薦   向 陽(詩人,臺北教育大學臺灣文化研究所教授)   宇文正(作家,聯合報副刊主任)   伊格言(小說家,國立臺北藝術大學講師)   辛 牧(詩人,創世紀詩社總編輯)   孫梓評(詩人,自由副刊主編)   凌性傑(詩人,建國中學教師)   陳義芝(詩人,臺灣師範大學教授)   張 堃(詩人,創世紀詩社海外顧問)   葉 莎(詩人,乾坤詩

社總編輯)   嚴忠政(詩人,第二天文創執行長)   「劉曉頤的詩,充滿奇詭的想像,她長於使用感官意象和語言,營造出曖昧、纏綿且渾沌的詩想世界。這本詩集寫出了一個自主的女性的聲音和話語。」──向陽   「劉曉頤是病於美的:一絲金線在手中,勾起情緒便開始織縫,忽然就有了宛似亂針繡般的奇花。……那形而上的裙子,想像中有如圓傘撐開,劉曉頤可能會更勤於塗換原本變形蟲的花色,但不妨礙任何想要點菸的人,到裙子裡,詩行間,燃燒一段有香氣的時間。」──孫梓評   「她透過種種言說方式,讓存有與歌唱同時散發能量。……我非常喜歡詩集裡那種一無所懼的果敢,詩人極力探勘幽暗意識,並且為自己找到一絲光亮,且不吝將

這份光照傳遞給讀詩的人。因為這樣,我總覺得劉曉頤的詩是對世界的祝福。」──凌性傑   曉頤的這本《來我裙子裡點菸》,走出柔美的春天,意象趨向華麗詭異,設色穠妙,如讀李賀詩;字詞肆意滑翔星河,有時降落頹牆邊,廢墟裡,冰刃上,但收服翅翼時,又往往抖落柔和的月光,柑橘的芳香,餘韻無窮。──宇文正   在愛情中,儘管「我們只有一片草坪可以流亡」,但如果有愛,或許,可能,一片草坪也就夠了──不僅於此,還可以撒嬌,傾側依偎於戀人的胸膛,「請你支持我苟活」。僅是詩題僅如此美麗,遑論詩句:「自從被撈起,往後都是餘生」……──伊格言   有人問我,昨天的劉曉頤和今天的劉曉頤有什麼不同?昨天的劉曉頤的詩顯得

有點生澀,但她在經歷一些詩研會及詩活動之後有長足的進化,語言精練,詩意與意象飽滿,令人驚艷,值得期待。──辛牧   她以豐饒的語彙,裸情的肢體,表現生存失重感;烘托記憶光影,塑造雙關義的挑逗,看似浮想聯翩,實則詭祕設計──讀者穿行於陌生、迷人卻又危險的詩行間,強烈感受到女性的入骨之愛,屬於新世紀詩人的深情告白。──陳義芝   煉金術師的神祕學問不為世人熟知,一如劉曉頤詩,在追求通俗的當代滲入神學掌故,又運用繁複、多層次的意象,引商刻羽,雜為流徵,背向千人一面的社會,可能也有曲彌高、和彌寡的寂寞。現代科學論證煉金的代價比金子更昂,堅守信仰也是不容易的,一如劉曉頤寫出高度精緻的詩,實是一種委身

藝術的執持。   詩集名為《到我裙子裡點菸》,那「裙子」其實是煉金之爐──亟盼知音人點菸燃火,一同參與這詩藝、人生的煉金奧秘。──余境熹 盛讚長篇作序   落 蒂(詩人,中國文藝協會理事)   靈 歌(詩人,野薑花詩社副社長)

抒情藍調進入發燒排行的影片

網羅英國另類搖滾樂團The 1975、抒情藍調歌手Brian McKnight、饒舌二人組MACKLEMORE & RYAN LEWIS 等熱門歌手最新專輯以及 FKA twigs、Pet Shop Boys等新曲搶先聽,零時差的音樂潮流都在本週西洋新鮮推薦。

從《禮記.樂記》觀流行音樂

為了解決抒情藍調的問題,作者高雅玲 這樣論述:

摘要 音樂是動態的藝術,隨著時間一分一秒流逝,聽眾多少會跟著旋律或哼之或唱之或舞之。《禮記.樂記》乃為現存儒家文獻中首部收錄完整的音樂美學著作,講述古時候儒家最高治國原則;近代的「流行音樂」包容萬象,兼具多元特色,變化多端,本文期許以古觀今,擦出不同的火花。 本論文共分為五章,第一章為緒論,就本研究之動機、目的與研究方法及文獻回顧做說明。第二章則先將《禮記.樂記》作者、內容、思想等作脈絡性的整理,以期了解《禮記.樂記》的主要精神。第三章書寫流行音樂的性質、發展形式及功用。第四章在分析、闡述《禮記.樂記》和流行音樂是否有異同,依照樂之本、樂之文、樂之化三者討論之。最後,第五章結論部

分,將本文內容和目前社會現象做連結,期待在未來有更多的人可將臺灣人文融入其中流行音樂中,以求臺灣文化的傳承與遠播。

爵士音樂在臺灣的受容

為了解決抒情藍調的問題,作者顏翩翩 這樣論述:

爵士音樂在國際上的學術研究趨勢,探討範圍越來越廣,因為當前全球化理論的過分推崇,以及世界主義和文化道德觀的大力宣揚,促使研究群體改變認識框架,轉為提倡「爵士世界主義」和「複數的爵士世界∕世界爵士」(Jazz Worlds/World Jazz) 的理念,即為用全球視野觀看地方爵士音樂的形成。然而,將臺灣爵士樂置於「複數的爵士世界∕世界爵士」脈絡下討論之前,必須釐清此樂種的多重發展軌跡,建立全面且接近歷史真實的論述邏輯,才能強化本土研究的核心價值。爵士音樂的存在,既是臺灣文化的實在。此觀點孕育本文所發展出來的論述,整體採取「歷時性」架構,重視在地文獻、音樂檔案、田野資料,藉此建構「臺灣爵士音樂

史」的基礎形式。基於此構想,本研究將爵士樂發聲脈絡的演變,撰寫成四個歷史階段,其章節架構為【一、管絃齊鳴:洋樂在臺灣的傳響 (1895-1930)】。【二、爵響聲色:新感覺樂聲在臺灣的迴響 (1930-1945)】。【三、歌舞匯影:中西樂風在臺灣的暢響 (1945-1987)】。【四、眾聲喧騰:世界爵士音樂在臺灣的盛響 (1987-)】。由於從日治時期至今,外來樂種因時因人而異,又隨著社會情境產生變化,大眾對「爵士音樂」的時代性體認,一路從「洋樂」、「新感覺樂聲」、「中西樂風」過渡到「世界爵士音樂」,誠然構成既模糊又不定向的音樂概念,逐漸堆疊出錯綜複雜的創作思路。除此之外,為了避免爵士發聲脈絡

在歷史中脫節,於是全面蒐羅八十餘年的音聲資料與展演紀錄,大範圍檢視各年代作品的本質,並思考爵士樂群體的運作軌跡,對此予以脈絡化、關聯化、精緻化的分析,方能掌握音樂的創作傾向、表現特徵、社會意義,從中理解與歸類爵士音樂與臺灣音樂間相互滋長的「混聲現象」。結果顯示,爵士音樂落實於臺灣音樂之實例,曾大量出現於輕音樂、臺灣新民謠、洋樂歌仔戲、臺灣爵士歌謠、中西舞曲、抒情歌曲、流行爵士樂等複合類型之中,呈現「聚聲爵響」的開放格局。