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文學獎得獎作品散文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
文學獎得獎作品散文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦朱惠良寫的 第3屆臺北縣文學獎得獎作品集 可以從中找到所需的評價。
另外網站第1屆新北市文學獎得獎作品集【散文、新詩、短篇小說也說明：書名：第1屆新北市文學獎得獎作品集【散文、新詩、短篇小說、小品文】，語言：中文，ISBN：9789860294101，頁數：256，出版社：新北市政府文化局，作者：新北市政府 ...
逢甲大學 中國文學系 鄭慧如所指導 廖秀春的 齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫 （2021），提出文學獎得獎作品散文關鍵因素是什麼，來自於齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學。
而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 陳芷凡所指導 陳妍融的 原住民文學中的同志書寫—以原住民族文學獎得獎作品、 《月津》、《山地話/珊蒂化》、《我長在打開的樹洞》為例 （2021），提出因為有 原住民同志、原住民族文學、成長的重點而找出了 文學獎得獎作品散文的解答。
最後網站第23屆臺北文學獎線上影音計畫｜散文組評審獎洪愛珠〈二 二 ...則補充：另，第21屆臺北 文學 年金最終決審得主於2020年12月完成第二階段評選，得主為徐振輔《馴羊記》(原計畫名稱為：西藏度亡經)，並於2021年4月正式出版。 作品 以 ...
第3屆臺北縣文學獎得獎作品集
為了解決文學獎得獎作品散文 的問題，作者朱惠良 這樣論述：
第三屆臺北縣文學獎得獎作品(散文、新詩、報導文學、全民寫作--兒童文學類)彙編
文學獎得獎作品散文進入發燒排行的影片
本集主題：「地球的背面」小說介紹
訪問作者： 張純甄
內容簡介：
透過不同的雙眼，來到了地球的背面，
看見生命各自的陰暗，原來我們的心中蓄積了整座湖泊的淚水。
透過他者之眼看見九段黑暗潮濕的故事，如同接觸每個人心靈上陽光無法照射到的那一面，直視這些暗面，領略生命的潮濕與不適，同時也讓我們有尋光的慾望。
「純甄關心『人』的本質，而不是『自己』的命運，她的故事裡有很大的旁觀性質，並且以勤勉的個性做了功課，這讓她的作品有了一個好的開始。」——吳明益（國立東華大學華文系教授）
第一屆「後山文學新人獎」得獎作品──地球的背面，太陽不及之處，充滿潮溼與傷痛。
．地球的背面．
自他離開那天起，失聰的我開始聽見漏水聲。聲音真實地勾勒出畫面，我幾乎能看見水滴持續落下，在堅硬的地面開出裙帶的水花，隨著時間的積累，它會蓄積或侵蝕，最終形成或者毀壞什麼？
．好天．
表妹身上爬滿深淺不一的瘀傷，新生與枯萎的牽牛花放肆在她身上牽藤，表妹邊洗邊哭，那疼痛和著流動的水意欲將她撕裂，我彷彿看見一隻斑馬站在雨中哭泣。沒人能從她口中的呢喃問出原因，只知道她一直期待著好天，等著媽媽來接她回家。
．刺青．
我在等一個人，一個到死前都遺忘我的人。她在離開前一天打電話給我弟弟，說下次去看她時記得帶百合花去，但她沒有打給我。媽媽總是忘了我的存在，就像我童年裡的每個記憶一樣。為她穿壽衣時，我將眼淚滴在她身上，他們說這樣她就走不開了，我希望她回來，說她忘了說的話。
．學習羽毛．
因為幕妮的失誤，馬拉葛手臂留下火噬的疤痕，因而被同學恥笑，經常哭得滿臉鼻涕的回家，幕妮告訴他兩隻手臂上的疤痕，是熊鷹的翅膀，有一天馬拉葛能學會飛翔。但馬拉葛看見幕妮的眼裡沒有翅膀、沒有飛，只有不斷往前流動的溪水，然後他看見那溪水從幕妮的眼眶流出，滴在他的臉上。
作者介紹： 張純甄
花蓮人，畢業於東華華文文學研究所創作組。曾獲得後山文學年度新人獎、教育部文藝獎、奇萊文學獎、中興湖文學獎、青年文學獎。
一、文學獎
2019後山文學年度新人獎
短篇小說〈好天〉獲107年教育部文藝獎 優選
散文〈不曾到遠方〉獲第18屆奇萊文學獎 推薦獎
短篇小說〈學習羽毛〉獲第18屆奇萊文學獎 推薦獎
短篇小說〈地球的背面〉獲第35屆中興湖文學獎 佳作
兒童文學〈聖誕老人問卷調查〉獲第45屆青年文學獎 優異獎
出版社： 釀出版
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齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫
為了解決文學獎得獎作品散文 的問題，作者廖秀春 這樣論述：
摘 要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題，討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文，包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天：散文‧日記合輯》、《洄瀾》，簡媜之《誰在銀閃閃的地方，等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題，是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境，直接以作品回應生老病死的現場，書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡，又在典範中驗證人生價值，而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見，到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業，探討來自於不同世代，出生於
不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫，比較兩人觀點之異同，扣緊兩人作品中的終極關懷，呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中，建立一套書寫老人的典範，完整「老年學」中的老年文學，並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞：齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學
原住民文學中的同志書寫—以原住民族文學獎得獎作品、 《月津》、《山地話/珊蒂化》、《我長在打開的樹洞》為例
為了解決文學獎得獎作品散文 的問題，作者陳妍融 這樣論述：
「原住民同志」涵蓋族裔和性少數兩個不同的社會群體，社會的差異關係構成群體，具有特定的集體性，在高度分化的社會中，每個人都有著多重的群體認同。「原住民族裔」與「性少數群體」亦是在不同的社會關係過程中形塑而成，群體間並無一致的身份屬性。認知到人屬於不同社會群體的差異，重視群體內的差異，並非偏差的 在，才能望見自由民主的社會中壓迫與不正義依然 在，更能體現社會解放運動的價值。社會科學、性別與人類學(民族誌)領域的相關的研究中，已有以「原住民同志」作為思考面向之論述，尚未有研究者自文學的視角觀看與分析。近年來，以此群體作為創作題材之文本紛沓而至，其作品不只呼喚了群體內的差異，也召喚了外部群體的社會迴
響。「文字」作為一種載體，自黨外時期即承擔訊息的傳播，原運世代的報導 文學凝聚群眾力量，至當代與各式社會群體之議題有所呼應，都提供一個發聲 場域。除過往典型單一的的文化書寫，近年來原住民族文學之內涵開始出現不 一樣的身影，脫離抗爭壓迫的書寫，開始有較多「個人」的生活經驗。「敘述」在心理學的概念中有「療癒」的作用，透過文學創作將身體或心理的經驗 符號化，是一種象徵化的藝術，能在精神與想像中有療癒之效。因此本論文希 望透過「原住民同志」尋找原住民族文學的多重視角的閱讀。思考並回應以下 面向:一、擁有原住民族身份的同志，如何解讀自身與群體的差異。文本多以 個人相關經驗的題材進行書寫，展開其個人的當前
生活的文化 述。文本內 述之經驗均放入「成長」的脈絡觀看，透過書寫成長療癒自身，或使自身得到 成長，如:卑南族馬翊航《山地話/珊蒂化》和太魯閣族程廷《我長在打開的樹 洞》。二、關注並分析原住民族文學獎得獎作品與卑南族巴代《月津》中「原 住民同志」樣貌的呈現;原住民族裔/群體下的差異身份—性少數。探討在族群 認同的概念下，其差異在作品中之呈現。最後，探討文學作品如何同時豐富台 灣原住民族文學與同志文學的相關論述。